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  • 吕刚作品 免费阅读 免费下载
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  • “忍无可忍!无须再忍……” 胡屠户咬着牙,硬生生进出一句。他正撅起屁股,一下一下,卖命地磨稻镰。面前是温顺的河。女人秀就像河一样温顺。想起温顺的女人秀,昨晚躺在提调官身下,他手中的镰刀越荡越快。霍!霍!霍!响亮的磨刀声,伴随着他进出的那句话传出去老远。
  • 乌鸦停在黑瓦上 免费阅读 收费下载
  • 挣扎到天明,六指下了决心。 “人们都走光了,不走不行!”屋外像地震,伴随着爆破声,无数台推土机扑了过来。泥巴小屋在战栗,墙上开裂的口子,不时抖落一缕缕尘土,弄得烟雾弥漫。六指想起不久前,在电视机里见过这画面。那是天主教堂里,那台不知使用了多少年的电视机,清晰播放出来的画面。
  • 生存的理由(创作谈) 免费阅读 收费下载
  • 农民的儿子早当家。我从小体弱多病。八岁前,几乎每天都是在父母背上度过。我们镇上有座古老的大教堂。父母在田间地头弯腰劳作,小声谈论着我的生死。背上奄奄一息的我,听得胆颤心惊,虚汗淋漓。好在有教堂的钟声常穿云渡水,像月光一样漫过大地。神父和修女们的唱经声,也常叫我感激涕零,让我获得了生存下去的温暖和抚慰。因此,我养成了冷静地审视世界的习惯。
  • 青果 免费阅读 收费下载
  • 1 知了叫个不停,教室外的树叶在阳光下一闪一闪,反射的粼粼的光正好映得小郁眼睛睁不开。衬衫已有点微湿了,腋下黏黏的,真讨厌,小郁想。小郁巴望着下一场雨,好让她也喘口气,天太热了。
  • 乡村悼词 免费阅读 收费下载
  • 一 得知三爷的死讯,是在午夜十二点钟的时候。 当时,我正被一份公文材料扰得焦头烂额,听到急促的电话铃声,心里不禁有几分惶悚,连忙起身抓起话筒。话筒里传来堂兄志华的声音,听到志华的声音,我心里更是一紧,这深更半夜的,莫不是有什么事吧?果然,志华告诉我,三爷死了!
  • 我们回家吧 免费阅读 收费下载
  • 眼看着天边一点一点地扯白了,母亲就嘟哝了,她嫌父亲拉屎太久了。 母亲向着屋后的茅厕喊,你掉进粪坑了吗? 茅厕里传来父亲的咳嗽声算是回答。
  • 七星树 免费阅读 收费下载
  • 1 两个养鸡的南方人死了,死得很蹊跷。送饲料的丁三喉咙喊哑了,也没有敲开门。他骂骂咧咧的,跑了?还欠着干把块钱呢,忙拨打了110。警察差不多跺烂了养鸡场的大铁门,也不见人来开。他们翻墙进了养鸡场。三问简易瓦房离大门没有几米,屋门紧闭,推门没有动静,从里面顶得结实。有警察隔着窗帘看得模模糊糊,里间两张床上分别躺着人,一个盖着毛毯,一个捂着薄被子。窗户玻璃被砸碎了,床上的人挺着身体一动不动。警察跺门冲进去,那两个人已经死了。
  • 鸠鸟啊鸠鸟 免费阅读 收费下载
  • 老拉祜队长问汤敏是否喜欢鸠鸟时眼里闪过一束奇异的光。汤敏感觉那束光扎人,扎心,里面含有金属一般沉甸甸的芒。汤敏说他喜欢鸠鸟。老拉祜队长就笑了,伸出拉过满弓的手拍着汤敏的肩:喜欢,明早就给你送过来吧。
  • 九鬼神 免费阅读 收费下载
  • 淮河穿过大河湾,一头扎进灵秀地淮源,转身直插洪泽湖,九鬼神便生于此。九鬼神,生性灵敏,少小孤贫,混迹酒坊,嗜酒擅画,每欲挥毫,必酣饮而醉,笔转墨落,毫无尺度,俄顷而就,奇踪怪状,无一雷同,有如神助,得“醉后画仙”雅称。
  • 我的马 免费阅读 免费下载
  • 20年来,我和瑞恩一直从事同一种工作。 每天早晨6点钟的时候,我先骑着瑞恩来到日报社,见到报社分发报纸的玛俐开个玩笑:“亲爱的玛俐,你又比昨天漂亮多了,今天就嫁给我吧!”玛俐就会笑笑说:“这辈子你就别想了,等下辈子吧,下辈子我一定嫁给你!”然后她就会将220份日报放进我的马鞍后面的两个报袋里。
  • 味道 免费阅读 免费下载
  • 她是一个活得优雅闲适的女子,十指不沾阳春水,同事都羡慕她的福分。黄昏时男人在窄窄的阳台上煮她喜欢的罗宋汤,她却散漫地翻书、抚琴,或是一点点在珠贝色的指尖涂上新买的宝石蓝。
  • 三个小精灵 免费阅读 收费下载
  • 小黄 细想起来,小黄于我家确实有功。 它原是隔壁刘家的狗。刚来的时候,也就个把月大,长得并不可爱,毛色黄白相间,黄多于白,故名小黄。不知是因想娘时嚎叫挨遭打,还是嫌主家饭食不周,它常到我家来,后来竞至弃暗投明,
  • 你提醒了我一个大问题 免费阅读 收费下载
  • 《金蔷薇》是一本写给编辑读的书,我记得巴乌斯托夫斯基说他写这本书是想让人们对作家劳动的实质有所了解,确实,读它你会对一部作品是如何制造出来的有种直感,你会下意识地揣摩作者为什么在这里突然打住,在那里喋喋不休……现在我手边已经没有《金蔷薇》了,记不清是谁把它借去就再也没有送回来,但是书中好些篇章我至今还有深刻印象。
  • 栖息在民俗里的鸟 免费阅读 收费下载
  • 麻衣鹊 乡村总是躁动的,就是春天这样寂静的季节,生命的旋律也从不停歇。鸟在春天,是乡村的歌手。最初的鸟声,是麻雀,站在初绿的枝头,“啾啾”地叫着。在麻雀的呜叫声中,树的枝头,长出了嫩绿的叶片。“麻衣鹊”似乎是受到了感染,飞上枝头,大声地呜叫,它们的声音,盖过麻雀,滑过树的叶片,响彻大地。
  • 杜拉斯的爱恨情仇 免费阅读 收费下载
  • 在夜晚的困倦中读杜拉斯的小说《情人》。读到中间还是有些看不下去了,在手机上写了两个字:混沌。记得这部小说刚刚风行一时的时候,和女友试图看过。在斯巴达书社的书吧一隅,窗外的阳光清新明朗,翠芽的芬芳缭绕于心。我们各自把手上的《情人》翻弄了半天,抑或是因为杜拉斯急速的语言表达,抑或是因为那种枯冷而零乱的叙述方式影响了我们的阅读,两人都有些兴趣索然。女友说,真不知道杜拉斯究竟想告诉我们什么?
  • 词与根 免费阅读 收费下载
  • 无庸讳言,这是一个新词爆炸,虚浮的时代。明晨一觉醒来,谁知道又会流行什么词,什么新潮短语?我这半辈子一直跟文字打交道,养成了琢磨词语的习惯,尤其那些沉埋在时间腐殖土中的旧词,常常带给我一种沧桑感或陌生感。它们曾经是衍生、攀援在年代表层的蓊郁植被,如今它们连枯干的藤状物也找不到了。当然,这是再正常不过的语境代谢,只不过在它们绽放、坠落之间我的青春岁月已随风逝去。与政治语境相似的是,当年我们是通过“砍伐”来抛弃它们——指望像村民烧荒那样将它们燃成灰烬,再挫骨扬灰,无疑有些难度。
  • 奔跑的愿望(四题) 免费阅读 收费下载
  • 自由的感觉 天气渐渐回暖了,初冬变得像是初春,这样的阳光不似夏日的那般高傲,显得格外和蔼。
  • 打工诗歌并非我的全部(访谈) 免费阅读 收费下载
  • 何言宏:小琼,你好!我虽然从很多媒体中都曾看到对你的介绍,但还是想请你谈一下你的个人经历,以及这些经历与你的诗歌创作之间的关系。
  • 郑小琼的诗歌 免费阅读 收费下载
  • 代表作 进化论(组诗) 蝙蝠 沿着黑夜蜗行,战争的阴影覆盖住宗教的器具 虚构的城堡在海洋另一端沉没。苍凉的尖叫 悬崖的风潜逃,千年无法意料的事,蝙蝠穿越
  • 易翔的诗(五首) 免费阅读 收费下载
  • 阳光下 只有那个老人永远是沉默的 每天坐在槐树荫底下 细碎的阳光穿过岁月和树的缝隙落下来 补丁一样补着他越来越多的漏洞。
  • 傅蛰的诗(七首) 免费阅读 收费下载
  • 叶子 有时,我会注意到一片叶子, 雨水落上去,冲出了灰痕,那和你脸上的泪水是 一样的, 我不喜欢过于明艳的事物, 譬如一朵白色的花, 强光之下,遮蔽了背后的隐忍。
  • 清明怀父 免费阅读 收费下载
  • 以芳草为邻, 与白云为伴, 父亲从此住在高高的山上, 可以俯瞰城廓,可以极目远望, ——那是一个让我魂牵梦萦的山岗。 父亲啊,您葬在儿的心上, 如那幅永远不会再衰老的遗像, 让儿想您时赤心滚烫, 让儿想您时泪水清凉。
  • 存在还是救赎——论王安忆小说中的孤独 免费阅读 收费下载
  • 20世纪是个充满战争和苦难的历史时段,人类物质家园遭到不断的毁坏,个人的精神家园感到迷茫和失落,孤独不可避免地成了作家们主要探讨的主题,进而对人性本质作了深入的挖掘和剖析,对人的生存状态进行了思考。孤独在作家的笔下,承担起文学赋予它的特殊使命,凝聚着作家对生命状态的沉思,对生命力量的证明,对人性的挖掘和批判。
  • 化诗境入词——浅论李煜词的诗体特征 免费阅读 收费下载
  • 李煜词善于化用唐人诗句,承袭了唐人涛句中深刻的内涵和丰富的意蕴。在此基础上“变伶工之词为士大夫之词”。在承认词是音乐文学的基础上,借鉴诗歌的表现手法,融合诗歌的格调意境,抒发诗歌的情感意识,化诗境为词境。既保持了词“能言诗之所不能言”、“词之言长”的独有特点,同时又具有诗的自我抒情功能,昭示了词体向诗体的最初转型。
  • 文化视角下《盗梦空间》与《枕中记》《南柯太守传》的比较分析 免费阅读 收费下载
  • 正如英国著名人类学家泰勒所断言:“人类在本质上是一样的,虽然是处在不同的文化阶段上。”由此,处于不同文化阶段的中西方民族所创造的文化必有一定的相通性和可理解性,同时,由于人类各民族之间源于不同的心理素质、思维方式、道德规范和宗教信仰等,生成了各不相同、各具价值的东西文化系统。而把不同时段、不同文化圈里产生的以梦为题材的文学作品《盗梦空间》与《枕中记》、《南柯太守传》,纳入文学比较的研究视野中,进行平行性研究,不仅具有可比性,而且更可洞见出文学主题和文学形象等方面背后的中西文化的异同。
  • 论苏轼民本思想体系的几大理论要点 免费阅读 收费下载
  • 苏轼作为北宋最为重要的一个思想家、政治家和文学家,通过其宏博的著述给中国文化留下了丰厚的遗产。历来研究苏轼的人,非常关注苏轼思想体系中的儒、道、释三种文化的融会统一,笔者在这里主要论述苏轼儒家思想中非常重要的一个组成部分,那就是苏轼的民本思想。苏轼的民本思想作为苏轼政治思想的一大支柱,贯穿了苏轼的一生,影响了苏轼一生的宦海起伏沉浮。苏轼的政治命运,就是由他的民本思想所决定的,它体现了苏轼作为一个传统知识分子心中的使命感、道德感和以天下为己任的崇高责任感。研读苏轼的文章,笔者发现苏轼的民本思想主要包括以下几个理论要点,试分别论之。
  • 异化的社会,扭曲的人性——狄更斯小说中人性异化的工业化 免费阅读 收费下载
  • 作为19世纪英国批判现实主义最伟大的代表,查尔斯·狄更斯采用真实而极有感染力的写作手法描绘了一幅幅资本主义文明的画卷。他温情地展示了他所喜爱的人物的善良与美好,同时又无情地揭露了社会的黑暗,暴露出形形色色的社会问题。狄更斯始终保持着这样一个两重性特点:他见多识广,却又以儿童的眼光看事物(安·莫洛亚,1986)。在他的小说中,有一类特别的形象在读者心里烙下了深刻的印迹——在伦敦迷雾、盗窟贼窝、暴君学校、后母家中众多的“孤独可怜、
  • 井上靖文学创作中的“斗士”性格与“中国文化”情愫 免费阅读 收费下载
  • 日本作家井上靖在文学创作上锐意进取,不断探求。他发表了很多诗歌、随笔和评论,也创作过剧本和电影脚本等,其中成就最高的是小说。1976年新潮社出版了他的小说全集共三十二卷,主要有《猎枪》、《冰壁》、《斗牛》、《天平之瓮》、《楼兰》、《敦煌》、《苍狼》、《风涛》、《城堡》、《夜声》、《杨贵妃》、《孔子》。他的作品主题深刻,题材广泛,社会性强,富有艺术感染力。他以当代社会为题材的许多小说,如《比良山的石楠花》、
  • 从志贺直哉的《和解》看日本私小说的艺术特点 免费阅读 收费下载
  • 一、引言 日本私小说是大正年间(1912~1925)产生的一种独特的小说形式,又称“自我小说”。它直接反映出20世纪日本的社会特征、文化、民众心理。关于“私小说”这一概念,在日本文学评论界并没有一个统一的说法。评论家对私小说的诊视往往是因人而异。如认为私小说是“描写自己摆脱不幸的小说”(小林秀雄),“以自己身边的事情为题材的小说”(吉田精一),“把自己直截了当地暴露出来的小说”(久米正雄)。虽然文学界对私小说的概念各有不同,但私小说的艺术特点却是大致相同的。
  • 论《故事新编》中的与叙事“油滑”“油滑”叙事 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅在《故事新编》序言里提供了两种历史小说的写法:一是“博考文献、言必有据”,二是“只取一点因由,随意点染,铺成一篇”。可以看出,在《故事新编》的写作中,作者对这两种创作方法进行有意的兼容:“叙事有时也有一点旧书上的根据,有时却不过是信口开河。而且因为自己的对于古人,不及对于今人的诚敬,所以不免有油滑之处。”早在1936年,林穆发表了《读了(故事新编)以后》,从艺术直觉出发,谈道:“在《故事新编》之中,后期的作品较前期的作品更有刺激性,更有意义,
  • 《老学庵笔记》中的蜀地情怀 免费阅读 收费下载
  • 在陆游一生之中,乾道六年(1170年)二月入蜀任夔州通判(今重庆奉节)至淳熙五年(1178年)奉诏回朝出蜀的八年巴蜀生活,给陆游留下深刻的记忆。在离开蜀地的三十年间,绵绵的蜀地情怀萦绕不断,正如陆子虞所说:“然心固未尝一日忘蜀也,其形于歌诗,盖可考矣。是以题其平生所为诗卷日《剑南诗稿》,以见其志焉。”这种蜀地情怀不仅是在他的诗歌当中一唱三叹,在晚年退居故乡山阴所作的笔记散文《老学庵笔记》中也表现得甚为明显。
  • 《源氏物语》中的乳母形象分析——兼与《红楼梦》中的乳母形象相比较 免费阅读 收费下载
  • 日本平安时代的王朝物语《源氏物语》,是世界上第一部真正意义上的长篇写实小说,成书年代比我国的《红楼梦》还要早700余年。它描写的是王朝贵族们错综复杂的婚姻、恋爱生活,不但具有高超的文学性,还是一部百科全书式的恢弘巨著。这一点和《红楼梦》有共通之处,所以又被称为“日本的《红楼梦》”。两部书中都有乳母登场,但其形象却各不相同。
  • 《呼唤》的女性主义解读 免费阅读 收费下载
  • 在澳大利亚多元文化的发展中,活跃于当代文坛的女作家考林·麦卡洛在一举取得《荆棘鸟》的成功之后,于2003年出版《呼唤》,被西方文坛誉为“作者继《荆棘鸟》之后最成功的家世小说和爱情传奇”。(p2)小说讲述了亚历山大远渡重洋,在澳大利亚新南威尔士发现金矿,开创公司,建立恢弘事业的奋斗史。以亚历山大为中心,展开了三代人的悲欢离合。伊丽莎白、内尔和女仆文玉是这个家庭里的重要成员。三个女人性格不同,身份不同,命运遭际也大有差异,极具代表性和研究价值,读来虽然各个不同却都给我们以巨大的震撼和启示。
  • 《牧师的女儿们》中的现代主义叙事策略 免费阅读 收费下载
  • 引言 《牧师的女儿们》是著名英国作家D.H.劳伦斯完成于1914年的中篇小说,主要讲述了矿区牧师家的两个女儿的婚恋故事。小说通篇弥漫着机械文明和阶级意识衍生的人与自然、人与人以及人与社会之间的疏远,歌颂了女性大胆追求精神与肉体和谐统一的爱情的勇气。基于此,理论大师利维斯称其为劳伦斯最优秀的中篇小说。
  • 《沙漠之花》——后殖民中第三世界女性话语权解读 免费阅读 收费下载
  • 一、引言 小说《沙漠之花》的作者是索马里出生的黑人模特华莉丝·迪里耶,在这本书中作者记述了她本人从一个单纯、保守的非洲姑娘走出索马里沙漠而成功蜕变为世界顶级车模的励志故事。同时在自传中讲“割礼”的锥心之痛。她是第一个敢于公开讨论并反对女性生殖器割礼习俗的女士。之后全身投入反“割礼”运动,成为联合国大使,成立慈善团体,为同胞筹款建学校、建医院,以此来唤起世界关注索马里女童的苦难。本文从这部自传小说出发,根据“割礼”这一残害妇女的习俗,用后殖民女性主义来审视其中第三世界妇女的话语权的问题。
  • 《了不起的盖茨比》:“美国之梦”的泥潭 免费阅读 收费下载
  • 1.0引子 美国曾经是全世界很多年轻人都日思夜想的“天堂”,至今也仍是霞光四射。人们来到美国大陆的一个最主要的原因就是为了过上更好的生活。对多数人来讲,这恐怕是他们离开家园来到这个陌生而又神奇的土地上的最大动力。美国大陆拥有广袤的土地、富饶的资源,千千万万的人来到这里都是为了寻求财富。
  • 淡化肤色意识,强化黑人种族意识——评《他们眼望上苍》中人物塑造的意义 免费阅读 收费下载
  • 引言 19世纪末至20世纪20年代黑人文化获得了空前的繁荣,该文化活动的中心是纽约市的哈莱姆区,在美国文学史上被称为“哈莱姆文艺复兴”,又称新黑人运动。这是美国文学史上最富有活力和创造性的时期。这一时期涌现出了众多杰出的黑人女作家。其中最具代表性的作家当属左拉·尼尔·赫斯顿。赫斯顿的代表作《他们眼望七苍》是黑人女权主义批评家们经常引用的经典著作。本文认为珍妮形象的塑造具有深刻的意义,不仅颠覆了传统的黑人女性形象,还通过珍妮的形象反映了弘扬黑人传统文化,重建黑人民族意识的重要性。
  • 历史语境下的探寻——托妮·莫里森新作《慈悲》解析 免费阅读 收费下载
  • 诺贝尔文学奖得主,非裔美国作家托妮·莫里森(Toni Morrison,1931-)于2008年又推出了一部新作《慈悲》(A Mercy)。《慈悲》的发表,得到了多方面的肯定和关注。2008年年末,《慈悲》被《纽约时报书评周刊》选为本年度的十佳出版物,并处于小说类五部推荐作品之中。
  • “庆祝建党90周年诗歌征文”启事 免费阅读 免费下载
  • 为庆祝建党90周年,讴歌党的丰功伟绩,贵州省作家协会、贵州文学院、《山花》编辑部、《贵州日报》文艺部、贵州省中国现当代文学学会联合举办“庆祝建党90周年诗歌征文”活动。
  • 回归自然——对《还乡》的生态主义解读 免费阅读 收费下载
  • 托马斯·哈代,是英格兰最负盛名的地域小说家,其作品大都以“威塞克斯”为写作背景。《还乡》是哈代颇具代表性的作品之一。该作品发表于1878年,以19世纪资本主义侵袭英国乡村,传统经济结构瓦解,自然遭到大肆破坏为背景。自小说问世以来便备受国内外文学界关注,如Johnson将其称为“哈代诠释的第一部从悲剧角度出发引证残酷人性的悲剧”;
  • 对抗与和谐——《白鲸》的生态批评解读 免费阅读 收费下载
  • 19世纪以来,人类的工业生产与科学技术飞速发展。然而,人类社会的发展随着对环境的污染和破坏。人类文明对自然的征服和破坏在20世纪达到了前所未有的程度。于是,一种研究文学与自然环境之间关系的理论——生态批评遍布世界各地。生态批评以生态整体主义或生态整体观作为指导考察自然与人的关系,它对人类所有与自然有关的思想、态度和行为的判断标准是:是否有利于生态系统的整体利益,即生态系统和谐、
  • 解析《我走了》的叙述技巧 免费阅读 收费下载
  • 自20世纪50年代,“新小说”派明目张胆地与传统文学叙事决裂,使得小说这类经典文学体裁蜕变得既晦涩又抽象,结果导致读者人数锐减。迄今为止,“新小说”派似乎偃旗息鼓了,但是同为午夜门下的让·埃什诺兹(Jean Echenoz,1947-)依旧鹤立鸡群。他以其极富先锋和实验性的作品重新召回了读者对阅读的乐趣。他还以其所获得的诸多奖项验证了他在法国当代文坛所占有的举足轻重的地位,
  • 一个自觉的叙述者——修辞叙事视角下的《林中之死》的叙述者‘我’ 免费阅读 收费下载
  • 在《林中之死》中,儿时的“我”是叙事中的一个人物,而长大成人的“我”则是叙事的叙述者;从费伦的修辞性叙事理论出发,长大成人的“我”是一个自觉的叙述者。
  • 戏与梦交织的人生——电影《黑天鹅》与舞剧《天鹅湖》对比浅析 免费阅读 收费下载
  • 据说在发现澳大利亚之前,17世纪的欧洲人认为天鹅都是白色的。但随着第一只黑天鹅的出现,这个不可动摇的信念崩溃了。黑天鹅的存在寓意着不可预测的重大稀有事件,它在意料之外,却又改变着一切。人类总是过度相信经验,而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。这就是被人们所称为的“黑天鹅效应”。
  • 刘秉忠的诗歌理论 免费阅读 收费下载
  • 刘秉忠是学贯儒、释、道三教思想之人,前面已经谈及其思想核心为儒家思想,那么,他的诗歌理论很自然地带有儒家传统诗教的色彩,而且也受到其他两教的影响:他所提出的一些诗歌理论观点,丰富了元代初期的诗歌理论。
  • 鲁迅论《儒林外史》三题 免费阅读 收费下载
  • 鲁迅不仅是伟大的文学家,而且是伟大的文学史家。一部《中国小说史略》建立了中国古代小说研究的体系,至今仍为圭臬。在《中国小说史略》、《中国小说的历史的变迁》及其他书信和序文中,鲁迅对《儒林外史》做过专门的、相当精到的论述,本文拟就这些方面做些爬梳和整理。
  • 浅谈后现代艺术的本质——基于马克思主义美学视角 免费阅读 收费下载
  • 当艺术的平民化倾向日趋凸显的同时,“艺术”创作却几乎变成“魔术”,重新审视艺术品的精神内涵和社会意义变得尤为重要。重提艺术的本质,约束现实的艺术评价,有利于我们更好地实现艺术真、善、美的价值诉求,这更是艺术生命力的根本所在。
  • 由陈洪绶画论而窥明之“尚古非今”观 免费阅读 收费下载
  • 陈洪绶晚年为其好友林仲清画《溪山清夏图》并作一长题,被后人誉为其主要画论。题中,陈洪绶写道:“今人不师古人,恃数句举业短丁或细小浮名,便挥笔作画,笔墨不暇责也,形似亦不可比拟,哀哉!欲扬微名供人指点,又讥评彼老成人,此老莲最不满于名流者也。然今人作家,学宋者失之匠,何也?不带唐流也。学元者失之野,不溯宋源也。”
  • 耿飚将军深爱家乡的“五彩瓷” 免费阅读 免费下载
  • 这些年,我一直停留在耿飚将军的丰功伟绩里。在我的印象里,他的功绩在我们醴陵20世纪的一百多位将军里头都是排列在前的。
  • 细说釉下五彩 免费阅读 免费下载
  • “釉下五彩是一种高难度的陶瓷装饰技艺,其工艺极为复杂,涉及知识面很广,值得花费毕生的精力去探索”。这是一位全国工艺美术大师的肺腑之言,道出了釉下五彩的真谛。
  • 对釉下五彩陶瓷作品的欣赏和收藏 免费阅读 免费下载
  • 醴陵釉下五彩陶瓷作品因其具有独特的美感和无与伦比的稳定性和巨大的保值升值空间,成为深受欢迎的收藏新品种。但是,面对琳琅满目的陶瓷作品,初入者感到无所适从,笔者就釉下五彩陶瓷作品的欣赏和收藏谈点看法,以期抛砖引玉。
  • 一件难得的稀土颜料作品 免费阅读 免费下载
  • 近日,笔者见到一件邓文科老师1983年绘制的稀土颜料江南佳果瓶,颇为难得。 这是一件通高38厘米的观音瓶,正面一丛十六颗黄橙橙的枇杷下,伸出一支三颗绯红的荔枝,构成整个画面。累累果实远近交错,只有黝黑的茎干和枇杷蒂上的黑色花蕾点缀其间,没有叶片,
  • 曾燕婷 作品 免费阅读 免费下载
  • 吕刚作品(吕刚)
    [看好]
    (钟华华)
    乌鸦停在黑瓦上(钟华华)
    生存的理由(创作谈)(钟华华)
    [中篇精选]
    青果(贝西西)
    [精短篇]
    乡村悼词(夏艳平)
    我们回家吧(杨衍瑶)
    七星树(张侗)
    鸠鸟啊鸠鸟(贾玉普)
    [小小说]
    九鬼神(张凯)
    我的马(蔡中锋)
    味道(白薇)
    [非常记忆]
    三个小精灵(韩进)
    [编人手记]
    你提醒了我一个大问题(黄祖康)
    [散文随笔]
    栖息在民俗里的鸟(祖克慰)
    杜拉斯的爱恨情仇(梅子)
    词与根(苍耳)
    奔跑的愿望(四题)(曹野)
    [诗人面对面]
    打工诗歌并非我的全部(访谈)(何言宏 郑小琼)
    郑小琼的诗歌(郑小琼)
    [诗歌高地]
    易翔的诗(五首)(易翔)
    傅蛰的诗(七首)(傅蛰)
    清明怀父(李报德)
    [作家评论]
    存在还是救赎——论王安忆小说中的孤独(郭佳颖)
    化诗境入词——浅论李煜词的诗体特征(王动)
    文化视角下《盗梦空间》与《枕中记》《南柯太守传》的比较分析(李翠萍[1] 陈建伟[2])
    论苏轼民本思想体系的几大理论要点(肖胜云)
    异化的社会,扭曲的人性——狄更斯小说中人性异化的工业化(邓敏 冯梅)
    井上靖文学创作中的“斗士”性格与“中国文化”情愫(刘振生)
    从志贺直哉的《和解》看日本私小说的艺术特点(沙仲辉)
    [作品研究]
    论《故事新编》中的与叙事“油滑”“油滑”叙事(丁颖)
    《老学庵笔记》中的蜀地情怀(花志红)
    《源氏物语》中的乳母形象分析——兼与《红楼梦》中的乳母形象相比较(王玲)
    《呼唤》的女性主义解读(张继贤)
    《牧师的女儿们》中的现代主义叙事策略(郭印)
    《沙漠之花》——后殖民中第三世界女性话语权解读(李红新)
    《了不起的盖茨比》:“美国之梦”的泥潭(杜龙鼎)
    淡化肤色意识,强化黑人种族意识——评《他们眼望上苍》中人物塑造的意义(雷华)
    历史语境下的探寻——托妮·莫里森新作《慈悲》解析(刘俊娜)
    “庆祝建党90周年诗歌征文”启事
    回归自然——对《还乡》的生态主义解读(张敬双)
    对抗与和谐——《白鲸》的生态批评解读(王坤[1] 杨毅[2])
    解析《我走了》的叙述技巧(宋莹)
    一个自觉的叙述者——修辞叙事视角下的《林中之死》的叙述者‘我’(林如心)
    戏与梦交织的人生——电影《黑天鹅》与舞剧《天鹅湖》对比浅析(周雨蕾)
    [美的历程]
    刘秉忠的诗歌理论(燕艳 和彦确 郝云峰)
    鲁迅论《儒林外史》三题(王高旺)
    浅谈后现代艺术的本质——基于马克思主义美学视角(葛祥国 马国照)
    [视觉艺术]
    由陈洪绶画论而窥明之“尚古非今”观(胡丽婷 胡义秀)
    [特稿:非遗“釉下五彩瓷”]
    耿飚将军深爱家乡的“五彩瓷”(陈其林)
    细说釉下五彩(易龙华)
    对釉下五彩陶瓷作品的欣赏和收藏(姚武飞)
    一件难得的稀土颜料作品(陈其林)

    曾燕婷 作品(曾燕婷)
    《山花:下半月》封面

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