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文献检索:
  • 偷生 免费阅读 收费下载
  • 今年端午这天,我特意从北京回来,和我爹坐在炕头上喝烧酒瞎聊。我常年在外奔波,不怎么回老家,要不是今年事少,估计还回不来。我老不回来,这一回来,我爹很高兴,就叫我娘炖了肉,去小卖部买了烧酒。聊着聊着,我爹不知怎么就聊起了村里的周二扒皮。
  • 满嘴蒜味儿 免费阅读 收费下载
  • 我在一个还没有写完的长篇小说里除了插了一段修路的小故事,还插了一小段我的初恋,呸,现在想起来那根本就不是我的初恋——我是怕我那个耗时两年的东西写不完,所以就把这段故事单独截出来了。这样做的好处是,一旦我那个长篇写不下去了,不至于浪费了那里面的东西。我老是这样修修补补我的小说,了解我的人说,这是不自信的表现。
  • 我对小说无话可说 免费阅读 免费下载
  • 最初我写诗,写着写着我就胆寒了,诗歌这种文体太过复杂,受限制的地方太多,我又是一个笨拙的人,写了近二十年,我还是落荒而逃了。操弄小说这事儿,纯粹是出于讨巧的心理,相比较诗歌的崇高写作,毕竟简单了许多,至少在心理上,我是没有多大压力的。加之,我一贯喜欢胡说八道,正好,就没完没了鼓捣上了。关于小说这种散乱而自由的文体,前人说得太多,那我就没什么好说的了。关于小说和生活的界限,在我的脑子里,也是一直纠缠不清,我不知道小说歪曲了生活,还是生活抄袭了小说,它们之间的暖昧关系总是乱糟糟的。反正,我一喝大了,就觉得活在了小说里,一想到我活在了小说里,我就犯迷糊。
  • 少女姚瑶 免费阅读 收费下载
  • 姚鼎在掘城东街开了一家琴行。一座长满青苔的独楼。琴行墙上画了一幅巨大的黑白双鱼太极图,就在这幅太极图背景下,姚鼎终日埋首修理各种乐器,比如二胡、琵琶、古筝。他是个沉默寡言、性格素淡的人,一年四季都穿一件深色棉布长衫。蓄须,髯发飘拂,额头宽阔,走在街上夺人眼目。姚鼎每天早上送女儿姚瑶上学,下午再去学校将女儿接到琴行。那时候,是一天的尾声,姚鼎不再工作,净了手,泡一壶香茗,端坐于檀木椅中,抚弄一把古琴。他轻轻弹奏起一曲《阳关三叠》,缱绻绵柔的琴声像一道清泉,在四周流淌起来。这琴声一直伴着姚瑶做完作业,然后,他骑自行车将女儿带回家。
  • 蛤蟆的油 免费阅读 收费下载
  • 潘丽到前夫米柱的公司上班了。名日公司,其实不过是十几个人的作坊。人在走投无路的时候,自尊心之类的东西都会变得很不值钱。
  • 爹在那一头 免费阅读 收费下载
  • 爹死了。距离春节也只有一个月,爹还是没捱到过年。我和生子结婚那天,我鼓足勇气,喊了生子娘一声妈妈,轮到喊爸爸的时候,我却怎么也喊不出来。一听当地人叫爸为爹,竟然如释重负,觉得喊爹就顺口多了,他乐颠颠应着。一晃就十多年过去了,公公婆婆都老了,我也真正把他们当成了自己的爸妈,可爹这个称呼却改不了。
  • 裁缝店 免费阅读 收费下载
  • 徐俊红的裁缝店不大,因为靠街,生意还说得过去。她在白水街开店已有些年头,但对她的来历,白水街人了解得却不多。记得她来的那天,天气不好,下着毛毛细雨。徐俊红蹬了一辆三轮车,车上载了一台缝纫机和锁边机。那两台机器被塑料布盖着,等她把塑料布掀开,大家才知道她是个裁缝,要在白水街开店。她租的房子是李向前的,房子不大,两间,一间屋子睡觉,另一间就是店面了。
  • 叙述者 免费阅读 收费下载
  • 陈品良抓起电话,想找个人说说话,或者说想找个人倾诉一下。他气急败坏,急火攻心,但一抓起电话却拼命地想平静下来。因为他明白,在这样的情形之下,一旦开口,难免言语失当,不会被人所理解,甚至会让人质疑——他为什么不为这件事感到悲痛,反而只是愤怒,甚至这愤怒当中带着一点点怯怯的欣喜?
  • 献礼 免费阅读 收费下载
  • 刘恒变卦了。他那把龙椅原本说好了卖给支书,可就在快要做好的时候,却改了主意。阳山镇人不知道从哪朝哪代起,开始鼓捣根雕。一块看似普普通通的树根,经过独特的创意,细心地雕刻打磨,便会成为一件件艺术品和器物。小到发卡、梳子、茶碗、茶杯,大到桌椅板凳,门窗屏风,那叫独具匠心,抓人眼球。这些年镇上的根雕声名鹊起,卖了大钱。所以,镇子里常年住着些南方人,说话如同鸟语禽声,常穿着睡衣上街,都是常年住在这里的根雕货商。
  • 荷塘无月 免费阅读 收费下载
  • 每个月总有几天“荷塘”门前的月季开得很艳。别处花坛的花叶开过新后就日行见老,一丛丛站在路边,早早的就失了水灵灵的仙气儿,绿仍是个绿,却是熟透浸到骨子里的油绿,带着曾经沧海的世故,来往车辆带起的尘飞飞扬扬,更使花瓣受了一重打击。“荷塘”门前的月季却总是干干净净一派新鲜,枝枝蔓蔓开得眉清目秀又妖娆天真。朱文回忆时想到,应该首先是这些月季引起他的注意,之后才是“荷塘”。
  • 百草枯 免费阅读 收费下载
  • 老偏出事的那天,是个晴朗的好天气。我的心情跟天气一样,暖洋洋的。我在刚翻过的还没种庄稼的田野里带着四条大狗奔跑了一阵子,满身大汗,精气神十足。就在我回村刚把狗拴好,正要做晚饭的时候,养鸡专业户小歪跟我借饲草粉碎机来了,临走,他轻描淡写地扔下一句话:“老偏喝了百草枯了。”“什么?”我惊得紧追着他问。他拉着粉碎机忙忙叨叨地急着往外走,我在后面急着问:“为什么呀?”“不想活了呗。”他的语气很随便,像说着谁家孩子尿炕了一样,他这话轻得都能飘起来了,平静中透着冷漠。我再追问,他己走出老远了,喊了一嗓子:“在医院抢救呢,怕是没什么指望了。”
  • 黑夜白昼 免费阅读 收费下载
  • 晚饭后,母亲跌了一跤,我和弟弟冒雨送她上急救中心,拍X光做CT透视,被诊断为左腿粉碎性骨折。母亲骨质疏松严重,腿原已摔瘸。打完石膏绷带后,各种仪器复查一遍,回到家时近凌晨四点。
  • 乡巴佬寿生 免费阅读 收费下载
  • 1989年第8期《民俗(画刊)》刊登了署名王文宝的文章《风谣学会的一帧宝贵留影》并附了一幅照片,照片中有寿生的提携老师胡适,还有北大著名才女徐芳,还有我的父亲寿生。
  • 过年 免费阅读 收费下载
  • 节日的到来似乎毫无征兆,哪怕是最重要的节日。我从安静中醒来,突然看见满室的亮光,一下子失去了时间感。我想不起来现在是几月几日,更不要说是几点几分。就在这一片刻,我好像游离于时间之外。对我来说,时间就是此刻——然而此刻又是没有意义的:每一刻的到来,“此刻”就成为上一刻,我不知道其中的某一刻,我无法对它进行参照,我甚至无法进行有关时间的思考。我好像坐在时间之端,又好像等在时间的尽头。然而何为开端?何为尽头?时间的游走波澜不惊、涟漪不起,在这近似于幻想中,我的头脑一片茫然。
  • 逃婚记 免费阅读 收费下载
  • 时间过得真快,转眼间,我和妻子结婚已经38个年头了。提起我们的恋爱与婚姻,还真有几分传奇色彩呢!1972年夏天,我以优异的成绩考取了贵阳市乌当中学。可是,才读了一个学期,父亲便从60多公里外的乡下老家——百宜公社罗广大队朗道布依族山寨赶到学校,找到我的班主任和学校领导,为我办理了退学手续。我含着眼泪,告别了老师和同学。父亲从家里带来了扁担,一头担着被子,一头担着箱子。我背着一个帆布书包,跟在父亲身后,一步一回头地向新添寨街上走去。
  • 上海风月 免费阅读 收费下载
  • 上海生活记趣上海的生活,是从在街心花园里观望金鱼开始的。一片林立的高楼之间,开辟了一大片欣欣向荣的园子,一到周末时分,成双结队拍婚纱照的俊男靓女把园子打扮得分外美丽。使我们感叹生活美好之余,不由叹息形单影只。我的一位西北女友说:上海人怎么啦?明明水里跑过水老鼠,他们怎么说是死老鼠?我不由得笑了,我说上海人对于“水”的发音,是读为“死”的。女友哦了一声。
  • 五月书 免费阅读 收费下载
  • 我梦到想想穿着红衣裳。在微雨中,我们一起去贵州乡下的老旧房屋里找东西。东西没找到,把她也弄丢了。彼时站在泥泞的道路中间,就想萎顿下去成为一粒微尘,在那条路上,静默地等候。
  • 寻找马碧珍 免费阅读 收费下载
  • 在务川县,有一个叫老虎沟的地方,我们106地质队的队部曾在那儿驻扎过十多年。那是七十年代初的一个夜晚,我被父亲从睡梦中叫醒。父亲催促我快穿衣,要我陪他去一个叫三坑的地方。听父亲和母亲说话,才知道有个小孩病得不行了,队上要当医生的父亲立即赶过去,看还有没有救。父亲叫上我,是要我给他做伴。
  • 我喜欢标新立异——伊沙访谈 免费阅读 收费下载
  • 郑瞳:伊沙先生,你好。很高兴有这个机会和你交流。我第一次接触你的名字,是在高中的时候。那是1996年,一本名叫《中国诗歌》的书。你的诗歌吓了我一跳,那和我之前对诗歌的认识是完全不同的。那本书上,还有韩东、朱文、翟永明等,你们为我开启了一扇门,这对我将要开始的写作所产生的影响,是毫无疑问的。因此我也很想知道,在文学之路上,你受到的影响是来自于哪里?
  • 一匹粗粝、铮亮的砂子——也谈伊沙诗歌的日常与口语 免费阅读 收费下载
  • 现在,不管褒贬毁誉,事实上,在谈论20世纪90年代以来的中国新诗时,伊沙诗歌都已经成为一个无法绕开和无法回避的存在。仅凭这两个“无法”,我们就有足够的理由来支撑在当下面对诗歌时人们少得可怜的激情。更重要的是,伊沙诗歌本身恰恰就是对各种“理由”的拒绝。伊沙诗歌文本不是知识的占有,不是理论的转译,不是意象的拼贴,不是抒情的延宕;它直接,它呈现,它口语,甚至,它快感。一句话,它“有意思”——我们常挂在嘴边的一个词。其实,这个时代真正有意思的事情不多了,真正有意思的诗歌作品就更不多了。
  • 伊沙的诗歌 免费阅读 收费下载
  • 代表作(八首)《车过黄河》列车正经过黄河我正在厕所小便我深知这不该我应该坐在窗前或站在车门旁边左手叉腰右手做眉檐眺望像个伟人至少像个诗人想点河上的事情或历史的陈账那时人们都在眺望。
  • 我是怎么变成“夹在中间先生”的——访加拿大桂冠诗人弗嘉德·华 免费阅读 收费下载
  • “夹在中间先生”到上海和南京赵庆庆(以下简称赵):华先生,这儿是我写您的一篇论文,叫《愤怒和困惑:评加拿大总督奖作家弗莱德·华和少数族裔作家的连接号策略》。
  • 故乡小札(1976-1985) 免费阅读 收费下载
  • 1976,妹妹我记得你哭过的鼻子在冬天发红;我记得你飞奔时蓝花小衬衫没有遮住的一小截肚皮你是我妹妹,却屡次打我的小报告,拆穿我无害的鬼把戏。让我挨打、受骂浑身长满来自教育的伤疤我的报复也让你吃够了苦头:
  • 与一头荷兰奶牛谈论白求恩鲁迅(外一首) 免费阅读 免费下载
  • 在独山草种场还是一个荒凉的“五·七”干校的时候当年幼的我以一个“狗崽子”的身份在这个荒坡野岭疯狂周旋的时候就和当地的一头老牛畅谈过,她告诉我早晚,这里一定会草木茂盛牛羊成群。
  • 论鲁迅文学作品集自序的魅力 免费阅读 收费下载
  • 自序也称作者序,一般放在正文之前,是作者为自己的著作或文章所做的序言。鲁迅的“自序”是其文集的重要组成部分,是打开其文集精髓和作者心扉的总开关,不仅短小精悍,而且别具特色。不誉美,不自荐,往往在“双关”中表达作者的思想经历和对文学的深刻理解。
  • 简评路遥作品 免费阅读 收费下载
  • 文学要反映现实生活,应该是文学的基本特点,但怎样反映出生活的运动,反映出生活的深邃,反映出生活本身固有的五彩缤纷的色调,往往取决于一个作家能不能反映出生活中矛盾的复杂形态。最近看中央电视台记录频道关于路遥的人生经历,又重读了他的作品《在困难的日子里》、《人生》、《平凡的世界》……我在深深感动之余,又多了一些深刻的思考。
  • 煤矿作家群现象初探 免费阅读 收费下载
  • 煤矿是一个特殊的领域,生活是孕育作家的沃土。在遍布全国的煤矿里,除了有大批默默奉献的煤矿工人以外,还活跃着许多以煤矿为阵地,以煤矿生活为描写对象的煤矿作家,这些人用饱蘸感情的笔墨,书写矿山,讴歌煤矿,透过他们的文字,我们得以更加深入地了解煤矿,也更加真切地感受到煤矿人的喜怒哀乐。从20世纪80年代开始,在一些大型的煤矿企业里,涌现出一些在煤矿系统乃至全国都产生了一定影响的作家群体,这些群体被称为“煤矿作家群”。
  • 李白酒诗之生命体验探究 免费阅读 收费下载
  • 酒文化是中华传统文化的重要组成部分,中国古代酒与文人、酒与诗更有着极为密切的关系,折射出深刻的历史文化内蕴和丰厚的审美精神体验。方回《瀛奎律髓汇评》有云:“诗与酒常并言,未有诗人而不爱酒者也。”老舍先生曾言“文章为命酒为魂”,中华五千年源远流长的文化,是一部浸润着酒香的历史画卷,历久弥醇。
  • 解析佩里·安德森的“新左派文化情结” 免费阅读 收费下载
  • 佩里·安德森(Perry Anderson)是英国新左派运动和文化马克思主义的主要代表之一,被誉为“马克思主义学术成果集大成者和开拓者州”。从1960年算起,安德森已走过了半个世纪的学术研究之路,他始终笔耕不辍地“指点江山,激扬文字”,在西方乃至国际学术界产生了重大影响。
  • 一个悲剧的喜剧式生存——论《许三观卖血记》中的生存境遇 免费阅读 收费下载
  • 一个民族的存活是需要喜剧精神的,《许三观卖血记》就讲述了这样一种悲喜剧生存史。许三观被天灾人祸的生活不断地压迫,在每一次的生存困境中,他唯一能想到的就是用身体,用卖血来解决问题。这是一个生存的悖论,用濒于死的方式来求得生存的悖论。在他十一次卖血的经历中,虽然“作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆”。
  • 《诗经》中的生命意识探究 免费阅读 收费下载
  • 命意识源自个体对生命的体悟与认识,生存意识、死以及生命价值是其主要表现形态。时间作为生命的参往往成为生命意识的源头。《诗经》婚恋诗中的怀春《召南·搡有梅》、《邶风·匏有苦叶》反映的就是因青春或生命在时光流逝中的渐逝,而萌生了努力抓取。这些诗因而既受生命意识所驱,也是生命意识的反中也透露出那个时代人们生命意识的形态。以下将就识、死亡意识及生命价值三个层面对《诗经》中的生分别进行探究。生识,如知望从意识意体,感愿,存意亡照诗人的映生命
  • 失去的童真—捌《帕赭申龙》与童话《彼得·潘》的对比研究 免费阅读 收费下载
  • 明朝文学家李贽说:“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。”童真既是儿童的本性,也是每一个成年人心底永久的珍藏。童年往往是我们一生中最美好的时光。“人为什么要长大?”很多人经常这样问自己。成长是不可逆转的,每个人迟早都会慢慢长大成熟,这是自然规律。但成熟的代价是我们失去了很多东西,并且失去的永远失去了,其中就包括童真。
  • 《都柏林人》写作技巧解读——以《阿拉比》和《伊芙琳》为例 免费阅读 收费下载
  • 《都柏林人》是爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的唯一短篇小说集。由于创作于早期,这部作品深受现实主义创作手法的影响,多使用象征性意象渲染气氛、衬托情节与暗示性格。“《都柏林人》的艺术魅力是运用多重象征手段实现的,其中包括寓意精微的意象、隐喻、典故、排偶、微言大义以及顿悟(epiphany),‘即一种猝然的心领神会……仅仅一个片段,却包含全部生活的意义’”。
  • 从特丽·麦克米兰的小说《等待梦醒时分》看当代美国黑人女性书写的嬗变 免费阅读 收费下载
  • 引言20世纪以来,美国黑人女性作家对美国文学以至世界文学的发展做出了重大贡献,黑人女性文学己成为深入了解美国文化不可或缺的组成部分。黑人女作家以独特的女性视角描写黑人妇女的体验,“在抨击种族歧视的同时揭露性别歧视,或者主要反映黑人妇女争取妇女平等权利的斗争。”她们作品中的主人公往往处于社会最底层、在种族主义和性别主义双重压迫下艰难挣扎。这类作家中最有影响力的代表要属成名于20世纪80年代的托妮·莫里森和爱丽丝·沃克。
  • 命运的交响——论小说《人生》中体现的陕北民歌意蕴 免费阅读 收费下载
  • 音乐和文学是缪斯殿堂中最明亮的两颗明珠,二者的关系源远流长,密不可分。在人类早期文明中,诗、乐、舞往往相互结合、浑然一体,如我国最早的诗歌总集《诗经》是“弦诗三百,歌诗三百”,篇篇均可入乐歌唱。现代以来,象征主义文学的先驱爱伦-坡在长诗《钟》里,对音乐美的探索,更是激发了象征主义诗人们不断追求文学的音乐美,加速了音乐元素对现代文学的渗入,形成了现代文学发展的一大趋势。作为当代现实主义小说作家的路遥,对传统小说的叙事方式和结构形式有着自己独特的理解,表现出对于现实世界不同常人的认识和感受,对现实世界中人及人的命运有着深刻的认识,向人们揭示了一个个人们无法逃离的厄运和一幕幕人生悲剧。
  • 后革命时代的历史叙事与影像表达——以电影《十月围城》为例 免费阅读 收费下载
  • 当今,“革命”作为一个术语,无论何时、何种场合都在“被”使用着——甚至学校的一次大扫除都可以革命冠之,它的本来面目已经变得模糊不清抑或成为我们心目中的一种记忆。但我们依然会在诸如“七一”或“八一”、“十一”等一些特殊的节日以特殊的方式(比如主旋律晚会、红色电影、唱红歌等)来缅怀红色革命岁月和这些岁月中有名或者无名的英雄。除了程序化的主题纪念晚会外,主流媒体和地方媒体通常会推出一大批主旋律电影和革命历史剧,受众会以主动或被动的方式去接受、抒发、宣泄某种政治情怀,并在“后革命”时代的历史叙事中重新接受了一次崇高的“革命”教育!
  • 论《黑暗的心》的追寻母题及其变异 免费阅读 收费下载
  • 约瑟夫·康拉德被西方评论界誉为20世纪最杰出的英语作家之一,其代表作《黑暗的心》一经问世,便引起广泛关注。小说以作者1889年在刚果的亲身经历为创作素材,由双重叙述者“我”和水手马洛向人们讲述了后者亲历的冒险故事以及寻找库尔兹的非洲之旅。“它是一个间接的自传,一个旅行者的渴望、冒险故事,心理上的一次长长的冒险旅行,政治上的讽刺,象征性的散文诗,黑色幽默,精神闹剧。”童年的流离失所、父母早亡及生活的漂泊使康拉德身上总流露出一种流浪与追寻的精神,这种精神同时也融入了伯的小说。
  • 献给死者的玫瑰在哪里——《花园茶会》的反讽叙事及其对社会腐败的批判 免费阅读 收费下载
  • 长期以来,国内学者认为曼斯菲尔德的《花园茶会》是一部人生无奈和死亡的感伤小说。笔者认为以前的评论只考察了表层文本,而没有发掘作品反讽叙事的特点和作品所蕴涵的深刻思想内涵和社会意义。
  • 论《华女阿五》体现出的中美文化差异 免费阅读 收费下载
  • 引言被称为“美国华裔文学之母”的黄玉雪(Jade Snow Wong)在华裔美国文学史上是一个里程碑式的人物。她只创作过两部作品:《华女阿五》(The Fifth Chinese Daughter)和《没有陌生的华人》(No Chinese Stranger);而第一本自传体小说《华女阿五》1950年出版后就获得了意想不到的成功,不仅名列畅销书排行榜榜首数月,而且之后多次再版,并被翻译成十九种外文版本。此外,黄玉雪还是一个成功的陶艺家,又是中美恢复邦交以来第一个访问中国的美国作家。所有这一切使黄玉雪的一生充满了“传奇色彩”。
  • 《中国之后》中中国古代女性形象分析 免费阅读 收费下载
  • 《中国之后》是澳大利亚作家布莱恩·卡斯特罗关于中国的系列小说之一,此小说于1993年荣获“维多利亚首相文学奖”。小说以死亡和追求永生为主题,运用多层叙述的策略,通过叙述者的变换和叙述层次的交叠,对传统的中西方关系进行了全新解析。小说中的男主人公来自中国的建筑师游博明,希望通过为他的爱人——一位身患绝症的澳大利亚女作家讲述一个又一个有关古代中国的故事片段来延续其生命,“在隐喻的层面上,卡斯特罗似乎在暗示,以中国为代表的东方文明可以拯救奄奄一息的西方文化”。
  • 他人故事中的自我塑造——评《女勇士》独特叙事手法与作者成长经历 免费阅读 收费下载
  • 近半个世纪以来,华裔文学作为亚洲裔文学的一支劲旅,在美国当代文坛已经展示出了令人瞩目的活力,其中著名华裔女作家汤亭亭的作品不但受到美国读者的好评,还引起了众多文学评论家的关注。她的处女作《女勇士》自出版面世以来,在美国社会产生了很大影响,很多评价文章把她的作品看做非小说题材,但这部作品绝非传统意义上的自传故事,事实与虚构、幻想与现实、个人反思与他人的故事等自由交织组成了这部作品的最大特色。作者在书中运用非传统式的自传叙事手法,再现了她从少年到成年成长过程中如何塑造个人意义上的自我,冲破双重文化标准带来的束缚。
  • 论多元文化格局下的曲艺生存 免费阅读 收费下载
  • 进入21世纪以来,多元化的文化格局纵横交错、星罗棋布,可谓异彩纷呈,亦可谓鱼龙混杂。传统文化前所未有地承受着来自地域文化、时代文化、科技文化的巨大冲击,面对这一历史性的挑战,曲艺在“物竞天择、适者生存”的文化环境中踽踽而行,步履蹒跚地摸索着发展道路,然而从未走出尴尬境地。
  • 换一种声音来述说当年那惨烈的浩劫——关于拍摄《金陵十三钗》电影的思考 免费阅读 收费下载
  • 由张艺谋执导的大型战争片《金陵十三钗》已于2011年12月上映。这是根据旅美华人作家严歌苓的中篇小说《金陵十三钗》改编的电影,讲述了1937年南京大屠杀期间,教会神父、风尘女子、中国伤员还有一些女学生如何面对灾难的故事。据说,这是张艺谋首次执导战争史诗巨片。拍摄本着“将中国的故事推向世界”、“打造世界一流的水准”的愿望,预资六亿人民币,特邀好莱坞明星克里斯蒂安·贝尔担任男主角,并和乔斯·威廉的世界顶级战争特效团队通力合作。
  • 中国新时期小说中的民间文化审美——以余华、陈忠实、汪曾祺为中心 免费阅读 收费下载
  • 作为民间文化审美意识形态的中国新时期小说作家具有较强的审美超越意识。在社会转型和民族文化重建中,以余华、陈忠实、汪曾祺为突出代表的新时期小说作家们力图以一种民间视角来传达自己的文化良知:一是十分关注民众的生存状态,极其看重生命的意义;二是善于发掘传统民间(民族)文化中有益于现代文化建构的人生事象;三是在民间土地上寄寓着自己独特的审美理想和文化理想,寻觅着民间文化价值。虽然他们也受到西方文化的影响,但他们不是以西方文化批判民族民间文化,而是在中西方文化有机融合中,寻觅与自己的文化理想相吻合的民间文化价值内容。
  • “红色经典”言语体裁的多样性 免费阅读 收费下载
  • 巴赫金在《言语体裁问题》一文中强调“每一单个的表述,无疑是个人的,但使用语言的每一领域却锤炼出相对稳定的表述类型,我们称之为言语体裁”。巴赫金将言语体裁分为简单类型和复杂类型。简单类型言语体裁是指在直接言语交际条件下形成的各种简单体裁,如日常生活中的对话、独白或书信。复杂的言语体裁是在较为复杂和相对发达而有组织的文化交际语境条件下产生的。
  • 旅游文学的审美教育功能 免费阅读 收费下载
  • 旅游,意味着人们从熙熙攘攘的社会融入山水自然,返璞归真,从而放松疲惫的身心,进而获得审美享受。从古至今,文学与旅游结下了不解之缘。人们一想起旅游这个概念,便会自然联想到旅游文学中的那些著名篇章。许多人正是因为受到旅游文学深深地熏陶,才热爱上了旅游。瑰伟秀美的自然景观和丰富多彩的人文景观本身便具有强烈的美感,旅游文学则要以艺术的手段使这种美感更强烈、更明显、更集中、更具体、更可把握。旅游文学的审美功能,这也是其最重要的功能,它为读者(潜在的旅游者)提供了丰富的审美感知和审美想象。
  • 欧洲浪漫主义在美国诗歌中的继承和发展 免费阅读 收费下载
  • 引言18世纪下半叶的英国工业革命和法国大革命的爆发带来了欧洲流行的民主和革命思想,欧洲浪漫主义文学就是在这样的时代背景下迅速发展并壮大起来的。浪漫主义文学作品强调个体自由,着力表现个人的思想感情,英国浪漫主义诗歌成为举世公认的浪漫主义文学发展的巅峰。英国伟大的浪漫主义诗人华兹华斯在《抒情歌谣》序言中讲道:“好诗都是强烈情感的自然流露。”
  • 外部因素在文学翻译中的操纵 免费阅读 收费下载
  • 翻译作为一项极其复杂的文化问际交流活动,其过程涉及的因素很多,既有原作者、译者、读者、文本内部因素的制约,又有使译文产生的赞助者、意识形态、文化态势等外部环境的影响;既有有形的权力,如政权机构、国家机器、法律条文等的制约,又受隐形的权力,如意识形态、伦理道德、宗教信仰、文化传统和政治制度等的约束。所有这些都规范着翻译行为,操纵着文化的传播。下文从政治因素、伦理道德、赞助人、媒体等视角,来探讨外部因素在文学翻译中的操纵。
  • 解读潘天寿指墨画艺术 免费阅读 收费下载
  • 指墨画历史指墨画是用指头、手掌和指甲等部位蘸墨或颜料在绢、纸上进行创作的画,是中国绘画的一种特殊表现形式。指墨画历史久远,早在我国母系氏族社会的沧源崖画,距今三千多年的广西花山崖画以及各地的许多崖画,都是先民们用动物血与赤铁矿粉调和后,用手指、羽毛和树枝在崖石上作出的。
  • “中国元素”内涵精神性观念系统新论 免费阅读 收费下载
  • “中国元素”犹如一滴浓浓的中国墨,在媒体广告、音乐、设计艺术、展览、商品、动漫等行业都可见中国元素情结。“中国元素”为何如此受到学术界的关注,它究竟是什么?它应该是中国精神的符号表像。在全球化的今天,为民族招魂是时代对中国学术界提出的最大的理论课题,民族精神的核心是维系一个民族存在的安身立命之本。而不容争辩的事实却是当下中华民族精神已然缺失而无所皈依。这正是主张道德、信仰、民族精神重塑的学者努力和致思的出发点。
  • 李兆虬绘画作品展 免费阅读 免费下载
  • 1957年生山东高密人济南出版社副墒审中圈美术家协会会员山东省书法家协会会员山东画院高级画师济南市美术家协会副主席1992毕业于山东艺术学院荚术系2002年蛄业于中央美院李少文工作室2004年结业于中固科技大学中国画高研班。
  • 图片欣赏——《武昌起羲》 免费阅读 免费下载
  • [看好]
    偷生(赵卡)
    满嘴蒜味儿(赵卡)
    我对小说无话可说(赵卡)
    [中篇精选]
    少女姚瑶(刘剑波)
    [精短篇]
    蛤蟆的油(金昌国)
    爹在那一头(宋杨)
    裁缝店(张可旺)
    叙述者(李梦芸)
    献礼(程相崧)
    荷塘无月(常聪慧)
    百草枯(刘仪)
    [非常记忆]
    黑夜白昼(杨海蒂)
    [散文随笔]
    乡巴佬寿生(申元初)
    过年(孙建)
    逃婚记(罗登宜)
    上海风月(王晓云)
    五月书(陈虎)
    寻找马碧珍(龚章河)
    [诗人面对面]
    我喜欢标新立异——伊沙访谈(伊沙[1] 郑瞳[2])
    一匹粗粝、铮亮的砂子——也谈伊沙诗歌的日常与口语(邓艮)
    伊沙的诗歌(伊沙)
    我是怎么变成“夹在中间先生”的——访加拿大桂冠诗人弗嘉德·华(弗莱德·华[1] 赵庆庆[2])
    [诗歌高地]
    故乡小札(1976-1985)(敬文东)
    与一头荷兰奶牛谈论白求恩鲁迅(外一首)(朱朝访)
    [作家评论]
    论鲁迅文学作品集自序的魅力(朱宝春)
    简评路遥作品(张春玲)
    煤矿作家群现象初探(赵爱华)
    李白酒诗之生命体验探究(胡筠)
    解析佩里·安德森的“新左派文化情结”(赖永兵[1,2])
    [作品研究]
    一个悲剧的喜剧式生存——论《许三观卖血记》中的生存境遇(韩红艳)
    《诗经》中的生命意识探究(张居玲)
    失去的童真—捌《帕赭申龙》与童话《彼得·潘》的对比研究(白淑霞)
    《都柏林人》写作技巧解读——以《阿拉比》和《伊芙琳》为例(董爱华)
    从特丽·麦克米兰的小说《等待梦醒时分》看当代美国黑人女性书写的嬗变(侯静)
    命运的交响——论小说《人生》中体现的陕北民歌意蕴(李莉)
    后革命时代的历史叙事与影像表达——以电影《十月围城》为例(黄贞权)
    论《黑暗的心》的追寻母题及其变异(李蓉)
    献给死者的玫瑰在哪里——《花园茶会》的反讽叙事及其对社会腐败的批判(凌淑珍)
    论《华女阿五》体现出的中美文化差异(王振英)
    《中国之后》中中国古代女性形象分析(王静)
    他人故事中的自我塑造——评《女勇士》独特叙事手法与作者成长经历(张优)
    [文化研究]
    论多元文化格局下的曲艺生存(刘雷)
    换一种声音来述说当年那惨烈的浩劫——关于拍摄《金陵十三钗》电影的思考(吕学琴)
    [美的历程]
    中国新时期小说中的民间文化审美——以余华、陈忠实、汪曾祺为中心(王益[1] 赵雪[2])
    “红色经典”言语体裁的多样性(蓝卡佳)
    旅游文学的审美教育功能(王林)
    欧洲浪漫主义在美国诗歌中的继承和发展(俞瑢)
    外部因素在文学翻译中的操纵(陈岚)
    解读潘天寿指墨画艺术(王迪)
    “中国元素”内涵精神性观念系统新论(成阳)

    李兆虬绘画作品展
    图片欣赏——《武昌起羲》(岳海波 李兆虬)
    《山花:下半月》封面

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    主办单位:贵州省作家协会 贵州黄果树集团

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