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  • 轮回 免费阅读 下载全文
  • A “欲知前世因,今生果便是,欲知后世果,今生作便是。”钟垣美闭着眼,反复念这几句话,最初是想安慰自己的心:任何苦难都是前世所作,只得承受。思想慢慢游移,变成无奈或者诅咒:你作吧,今生不罚你,下世还你。用转世与轮回来释放生命中的苦难,总是悲伤而牵强,而用来作另一种无力的反抗却很有效。
  • 金毛的奶奶 免费阅读 下载全文
  • 身小发长的金毛扛着竹筢,捡着路眼儿靠向村口,后面跟着奶奶娥子。 奶奶六十开外,不塌腰不驼背,块头又大,踏起的脚步声从他头上盖下来,让他时不时地扭头看。奶奶背上有个麻袋,风一吹,像个淘气的孩子晃动不己。麻袋里装了些喂兔子的青草和芝麻叶,看着重,却很轻。凉风从身后的田野袭来,夹带着秋庄稼浓郁的成熟气息。耸耸鼻子,细细一辨,分得出玉米味芝麻味还有大豆味。这三样洼地里的庄稼,他甚至比那些天天下田的村民都熟悉。这场秋雨之前,他就开始偷吃它们了,在野地里烧毛豆烤玉米的香味现在还挥之不去。
  • 阳光下的皮弹弓 免费阅读 下载全文
  • 曹局长也就是十几年前的曹大头——曹轩。当然现在没有人这么叫他了。一个人只要有了一定的社会称谓,身价也就顺着涨了起来,原来的外号、名字都会缩水似的快速地缩小下去,小得再也戴不到他头上。偶尔有人拎出来,仿佛在叫别人一样。听着那么陌生和别扭。从宣布的那一刻起他就认定曹局长就是他的名字,他的名字就叫曹局长。前不久医科大的同学聚会,有人喝多了搂着他高叫,曹大头……你他妈运气真好啊,学得好不如娶得好啊,边说还边摸了摸他的大脑袋。碍于面子他并没有说什么,但有些没好气地把那个人的手甩开了。
  • 通往高处的叉道 免费阅读 下载全文
  • 吃完饭,老井在桶里舀了点水,筷子在碗里面涮了涮,把水倒在门外潲水桶里,然后把碗筷放一边,坐在凳子上看电视。电视机是花八十块钱从旧货市场买的。有时候是黑白的,多半是彩色,还有时会出现雪花点点,不过,用手拍一拍,雪花点点会消失,但又一拍,彩色的也会变成雪花点点。田娥一手拿着两三个碗,一手擦着桌子说,你都不知道下去提点水上来,就知道用,用。懒得烧蛇吃!这叫洗碗吗?这叫洗猫眼呢。
  • 我走了 免费阅读 下载全文
  • 我对另一个我说,我走了。 另一个我坐在书房里的打字椅上,垂着头,没有反应。我意识到,这只是我心里的话,并没有说出口,哪个要离家出走的人,要事先张扬一番呢?可尽管我们是一个人的两个层面,世界上再没有任何人能像我们这么彼此契合,但他仍然没有听到我的心理活动。可见相知是一件多么困难的事,在完整的两个人之间就更不可能了。
  • 此去经年 免费阅读 下载全文
  • 楚风刚打开房门,小龚就从隔壁跑了过来。 小龚跟楚风打过招呼,把他的大衣接过去,挂到墙角的衣架上,又从桌上拿起那个不锈钢的杯子去沏茶。 小龚来给楚风做秘书刚九天,其他的工作暂时还上不了手。不过,他知道董事长每天到办公室的第一件事情,就是泡上杯龙井,坐下来喝透,才开始工作。 楚风并没跟小龚说过自己的这个习惯,也没提过这方面的要求,小龚是通过自己的观察发现的。从上班的第三天起,就开始这样去做了。这让楚风很满意,觉得这个小伙子挺有眼力见的,也会来事,比之前的那六个笨蛋强多了。
  • 武陵纪事 免费阅读 下载全文
  • 黑草 这是一个长满墨青色小草的林子。从树梢望上去,可看见寨子的屋檐,高悬在蔚蓝的天空下。月亮梭上寨子屋檐的时候,草地上就出现一幅幅斑驳的图画。画面逐渐明晰起来,爬满了两个人的一身。借着月光,可以看清是两个青年男女,还可以听见混合在夜色里的说话声。
  • 免费阅读 下载全文
  • 张把自行车从单位车棚取出来,推出了大门。 路上都有落叶了,秋天真的来了。那些路面上的树叶闪着黄亮亮的光泽,连同滚动的车轮子,还有行走的人们的鞋子,它们都附有一道移动着的暗影。
  • 牧神以及通灵的疯子(外一篇) 免费阅读 下载全文
  • 湿寒偏僻的西域之北盛传神话。传说,牧神是天山深处云杉城堡的主人,它外形似羊,四肢健壮,四蹄犹如水晶,每根羊毛上都印着一个独特的花纹,每个花纹都代表一个人的命运。 牧神巨大的脑袋上长着宽而弯曲的犄角。每当满月的夜里,小小的精灵都沐浴一新,站在树木的枝丫上、干净的岩石上、松鼠的大尾巴上等待牧神。当牧神经过时,总有十二只精灵跳上牧神的犄角,以保证大地十二个月的丰饶。
  • 小裁缝 免费阅读 下载全文
  • 记得第一次看《巴尔扎克与小裁缝》是在大一,2003年。那时候南开新生办理完报到手续,都被安排住在王顶堤迎水道的校区。一到周末,宿舍楼里安静不少,因为家在天津或者周遭近地方的同学都回去度周末,人少了,不大的校园里也会显得有几分空旷。小礼堂这时候会在傍晚放电影,只要花几块钱就可以看一两场,当然其实都是几个文学院学生放的碟片。我闲着无事,那时候没交男朋友,也没买电脑,没什么别的事情做,自然看电影是好的,碰巧我也喜欢看。小礼堂外面竖着一块小黑板,上面写着片名和时间,有时候上面还被一些社团张贴的广告占去了一片空间。看好时间,飞奔出去,跑两条街的距离有肯德基和麦当劳,买几份小食,一杯饮料,我就回到礼堂里等着放电影了。礼堂其实也不大,一样是因为人不多,显得很宽敞,看完了,天早就黑了,沿着小路,绕过亭子,回宿舍楼里安心睡觉。想来大一那一年,我很多个周末的夜晚都是这样度过的。
  • 飞翔的老子(三题) 免费阅读 下载全文
  • 多年来,老子就像一朵祥云,悠悠地飘在我的头顶,悠悠地飘在我的心里,静静地徜徉在我记忆和想象的天空。从没有一种力量能与他的精神比肩,这样从始至终地影响我、默化我。当我回首去看时,发现自己已经被他的精神包围,而这种被包围,在今天已经成了一种自豪。 老子的力量,似乎与天、与地已经融在了一起。
  • 身后(外一篇) 免费阅读 下载全文
  • 奶奶,终于到了尘归尘土归土的时候。挽联挂起来了,花圈一个接一个靠墙摆放,哭丧妇正套上艳丽的表演服装酝酿着眼泪准备登台。鼓手在前,铜号手穿着制服并肩站成整齐的一排。奶奶,我们与你做最后盛大的告别。你有豪宅和金童玉女,大叠大叠的钞票和金元宝投进火里。有儿孙料理后事的老人,都是另一个世界的富翁。
  • 食堂的那些事儿(外二篇) 免费阅读 下载全文
  • 日剧《深夜食堂》每一集中都要重复一句台词,“结束了一天,又匆忙赶回家的人们,也有人似乎觉得还有什么事没做完,而想要绕点远路才回去……”夜深了,不是每一个人都能对孤独甘之如饴的,深夜食堂,成了孤独中最好的去处,喝点小酒。老板说了,“你想吃什么,想吃的我都会为你做的”,很温馨的话语。《深夜食堂》都是在深夜播出,可收视率创下新高,片名日文就是“深夜食堂”,中文就直接拿来用。不过此食堂可非中文“食堂”的含义,“深夜食堂”回复到它的本意——“深夜小酒馆”,要合适得多。从中文字面来讲,深夜里,可没法承受食堂这么宏大的处所。我们的食堂,有深夜开门直至凌晨的吗?
  • 春夜静(外五首) 免费阅读 下载全文
  • 春夜静 春夜静,我伏在一株竹子上 听虫子一点点翻身发出婴儿吮吸的声响 世界静下来了,春天在长角 竹子在长脑 虫子断了触须,吐出绿色的胆汁
  • 忧伤(组诗) 免费阅读 下载全文
  • 围炉夜话 这么多年,我们深陷夜色 但从来说不出一句黑话 那些到了嘴边又收回嗓子的 与说出口的一样亮哨 一样可以照彻自己和他人 晦暗的内心
  • 去北邙(组诗) 免费阅读 下载全文
  • 宋庄,在一幅黎锦画前 只要纺出那匹最神秘而干净的织锦,我就 亲口告诉人们我心中那不死的爱意 一个永远缺席的陌生人,两棵流淌着蜜糖 的菠萝树,山巅上遍洒落日的光芒
  • 歧途之途(五首) 免费阅读 下载全文
  • 歧途之途 老是想一个事物的内部规律 和它出门前带走的报告 这是个不幸或歧途
  • 迟子建小说中自然景物叙写的审美观照 免费阅读 下载全文
  • 霍洛克曾就小说这一文体专门论及了自然景物叙写的重要性。他说:“叙事作品(或其他艺术作品)中的‘自然’总是人类眼中的自然,因而它必然隐含一种人类哲学观。自然所具有的意识形态意义在一部叙事作品中虽然并非始终重要,但却从未缺少,有时它显示为象征。
  • 海子诗歌意象的生命内核简论 免费阅读 下载全文
  • 引言 在如今价值不断重建的时代里,海子诗歌因一份本真而不断被当下的人们关注解读。海子诗歌的价值被众多研究者不断地挖掘,甚至超出了诗歌本身的含量,成为一股抵衡物质化生活的精神力量。进而言之,海子诗歌在凸显痛苦、怀疑、好奇、热忱、赞颂、追崇等这样一系列人类普遍的情感体验的同时,还传递出一种深厚的诗意信仰。而这种诗意信仰即是对生命本原的坚守。围绕这种坚守,诗歌通过麦田与石头、母牛与大海、母亲与村庄等意象组合的呈现,表达了诗人对本质力量的赞颂、对生活需求的执着、对灵魂归属的追寻,这三者作为海子诗歌的生命内核,共同驱动着人性的健康发展。
  • 论荆歌的成长经验与创作心态 免费阅读 下载全文
  • 在新生代作家中,荆歌属于既高产又认真的一位。他的小说创作题材大多来自于成长的经验,如童年记忆、师专生活、教师经历、文化馆历程等,小说显露出一份难得的天真与本色,正如评论家张光芒所说:“当我们浸淫在荆歌的经验文本中,却感受到了一种久违的新鲜的冰凉或炽烈,我们那常常被迫搁浅的眼睛与幻想又可以像鱼吐泡泡一样,感受文学的心动功能并给予回应。”…这是一种非同寻常的审美动力,荆歌的价值就在于他透过糅合着个人生活体验的成长记忆,以平等的叙事视角,展现出现实世界的生活真相和人类生存的精神状态,以达到揭示民间世俗价值的书写目的。
  • 历史记忆的诗学叙事——彝族诗人鲁弘阿立诗集《月琴上的火焰》的人类学分析 免费阅读 下载全文
  • 作为一门跨学科的新兴学科,文学人类学没有唯一的定义,往往因学者的学术背景不同而有所文化侧重。文学人类学的研究群体通常可分为文学理论批评家和人类学家两部分。作为一名人类学者,笔者秉承的是美国特拉华大学语言学教授恩尼的“文学人类学的目标是通过文学分析发现人类学的素材。文学是标,关于某一种人的信息是本”的理论。“文化形貌”是美国人类学家克鲁伯提出的一个文化概念。克鲁伯认为文化系统可以分为基本形貌与次级形貌两部分。基本形貌指的是与生计、生存有关的文化事物,而次级形貌则指的是与创造力、艺术活动有关的文化活动。作为贵州省一位很有思想的彝族诗人,以汉语为工具的现代文化是鲁弘阿立的“基本形貌”,而以彝语为载体的彝族传统文化则是滋养其文笔的“次级形貌”。
  • 拯救与批判——文学人类学者阿库乌雾的人类学诗歌探析 免费阅读 下载全文
  • 彝汉双语诗人、文学人类学学者阿库乌雾以跨文化的手笔,以诗歌的形式表达人类学的意蕴,叙述族群的历史记忆和族群的演变,挖掘出族群的历史表象上的深层心性结构和精神流变,同时也表达了个人的审美风格和艺术旨趣以及对生命的感悟。神性、母性、族姓、人性以及民族精神在他的诗歌中得到完美而深邃的阐释和重构。他的作品不仅仅属于彝族,更是全世界人民的精神财富,尤其在水西(黔西北)地区,他的诗歌深受各少数民族的喜爱。
  • 文学艺术素质培养与职业发展并行升华——再议温斯顿·丘吉尔的双重人生 免费阅读 下载全文
  • 多面的温斯顿·丘吉尔 作家、艺术家、演说家、军人、政治家——温斯顿·丘吉尔身兼数职甚至更多。口叼雪茄,打着V字手势,一脸顽皮笑容——这位20世纪的风云人物是个不折不扣的天才。他神奇地一人扮演了多种角色:诺贝尔文学奖获得者、多产的画家以及钢铁般的领袖。他丰富多彩、与众不同的双重人生值得后人追忆学习。
  • 谎言世界里的呐喊与挣扎——解读鲁敏的《惹尘埃》 免费阅读 下载全文
  • 文学是个多棱镜,折射出万象世界。弗雷德里克·杰姆逊认为,第三世界的文本均带有一种寓言性,其表现形式往往是从占主导地位的西方表达形式的机制,即小说上发展起来的。这些表现个人命运的叙事性文本的寓言性正在于它们包含了第三世界的大众文化和社会所受到的现代化冲击。
  • 陈应松《送火神》的疯癫寓言 免费阅读 下载全文
  • 陈应松的短篇小说《送火神》原载于《天涯》2011年第5期,《小说选刊》、《小说月报》于2011年第11期转载。《送火神》是陈应松2009年到荆州挂职,深入体验生活后的创作收获之一。小说讲述的是一个疯癫少年大系哥由于热衷于放火,而遭到父母的遗弃、村民的驱逐,最终在村民的共谋下葬身火海的故事。小说一经发表,就产生了作者也不曾预料到的反响。正如有论者指出的那样,“作品延续了作家一贯的底层叙述视角,令人震撼,引人深思”。
  • 感恩情绪下的诗意叙事——读李春平的中篇小说《郎在对门唱山歌》 免费阅读 下载全文
  • 李春平的《郎在对门唱山歌》(《上海小说》双月刊2006年第6期发表,《小说月报·中篇小说》2007年增刊第1期转载)是一篇叙述流畅且耐人寻味的中篇小说。小说讲述了陕西省紫阳县一对青年男女冯刚和刘小样由相识、相知、相恋,再到爱情破裂的一个成长故事。从题材看,小说似乎是一个俗套的爱情悲剧,并无特别之处。但细究起来,这篇小说却是体察李春平小说创作的一个特殊文本。说其特殊,既由于它是李春平结束十年上海闯荡生涯,重归故里不久后发表的一篇小说,也因为小说文本与作者经历具有同构关系,更在于小说比较突出地表达了作者对故乡的感恩之情和致敬之意。
  • 论《雪花和秘密的扇子》中百合的多重身份和焦虑 免费阅读 下载全文
  • 2005年,旅美作家邝丽莎出版小说《雪花和秘密的扇子》,使她获得国际声誉。早在2001年,华裔美国妇女联盟就曾推举她为年度全国杰出女性。邝丽莎的作品视角独特,用女性特有的细腻笔触描写了两个女孩成长、成熟的传奇故事,期间交织着美丽与痛苦、爱与伤害。不仅如此,作者还将我国古老而又濒临灭绝的“女书”这一独特的文化现象贯穿其中,达到了华人女性文学的一个新高度。2011年,这部小说由美国20世纪福克斯公司改编并搬上银幕,产生了较大反响。
  • 试析女性在王龙命运中扮演的角色——从“龙”与“花”的意象解读《大地》 免费阅读 下载全文
  • 《大地》是1938年诺贝尔文学奖获得者赛珍珠的成名作。赛珍珠幼时随传教士父母来华,数十年间与普通百姓广为接触的经历使她深刻了解了中国人的生活与苦难。她目睹农村的悲惨景象,发现农民“承担着生活的重担,做得最多,挣得最少。他们与大地最亲近,无论是生是死,是哭是笑,都是最真实的”。
  • 乡土叙述可以累积的厚度——评作家谭登坤乡土散文集《马颊河十二月》 免费阅读 下载全文
  • 山东作家谭登坤近年来执着于对鲁西平原这块厚重又开阔的土地进行艺术化讲述与描绘,其乡土散文集《马颊河十二月》更是以对鲁西平原乡土世界的真挚书写和全景展现,在2011年山东省第二届泰山文艺奖评选中勇夺散文创作最高奖。该散文集以独特的叙述视角、浸润式的情感表达和对鲁西平原的首度全景式呈现,为读者带来了一种全新的阅读体验,有力拓展了当代乡土散文创作的视野。
  • “浪父回头”——《憩园》、异同论《父归》比较研究 免费阅读 下载全文
  • 《憩园》是我国现代著名作家巴金继“激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》之后又一部感人的中篇小说,它与《第四病室》、《寒夜》一起被称为“人间三部曲”。《憩园》创作于1944年的5N7月,并于当年10月出版。按巴金自己解释,小说是缘于自己在抗战期间两次回到成都老家听到其五叔的故事有所感触而创作出来的。《父归》是日本近代著名的剧作家和小说家菊池宽的成名作,与独幕剧《屋上的狂人》构成其戏剧的代表作。《父归》是一出独幕剧,写于1917年1月。按作者菊池宽自己所说,他是在看了英国戏剧家约翰·汉金的《浪子回头》后受到启发,认为“浪父”也会回头,才写了这个剧本。
  • 曾经沧海难为水——论周朴园对侍萍怀念的真实性 免费阅读 下载全文
  • 读过《雷雨》的人大多认为对周朴园自私、冷酷、专制、阴险、狡诈,甚至他对侍萍的旧情也被认为是玩弄,对侍萍的怀念更被认为是虚情假意、虚伪的,周朴园就是一个彻头彻尾的坏人。“实际上一个真正的好的文学作品,它不能用简单的好与坏,或者正面和反面,这样非此即彼的意义来界定一个人物。真正优秀的艺术形象,是极其复杂的。而这样复杂的人物,其心灵发展往往是一个过程,从正面向反面,或者从反面向正面发展。不是固定不变的,而是一个向对立面转化的过程。”
  • 埃米莉·勃朗特诗歌的象征艺术 免费阅读 下载全文
  • 引言 朱熹在《诗序》中谈到诗歌起源时说:“人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。夫既有欲矣,则不能无思;既有思矣,则不能无言;既有言矣,则言之所不能尽,而发于咨嗟咏叹之余者,又必有自然之音响节奏而不能已焉。此诗之所以作也。”
  • 书写从未被书写的女性,言说无法言说的痛苦——莫里森的《宠儿》与叶广芩的《雾》比较谈 免费阅读 下载全文
  • 英国现代主义作家、女权主义批评家弗吉尼亚·伍尔夫在《伯奈特先生与布朗夫人》这篇文章中曾提出现代主义应当让女性“书写女性,因为女性从未被书写过”。美国黑人女作家托尼·莫里森和中国当代作家叶广芩,分别用自己的笔记录下了各自民族的女性曾遭受的深重苦难,替她们言说出了“无法言说的痛苦”。
  • 《宠儿》中的黑人男性奴隶话语分析 免费阅读 下载全文
  • 托妮·莫里森是荣获诺贝尔文学奖的第一位美国黑人作家,她的作品涉及种族、性别、文化、后现代语境、西方文学传统、后殖民语境等多种西方评论热点,以独特的角度关注黑人尤其是黑人女性的生存状态和精神世界,是理解黑人文学、女性文学、美国文学乃至整个西方文学的经典案例。
  • 不同的肤色,相同的追寻——评托妮·莫里森与凯特·肖邦 免费阅读 下载全文
  • 美国女作家托妮·莫里森和凯特·肖邦虽然有着不同的肤色,但在强烈地追寻女性自我的文学创作中却有着诸多相似:她们都是在即将步入不惑之年时开始文学创作生涯,并从此笔耕不辍,成为高产作家,而且步入文坛都与婚姻有关系;她们的代表作《最蓝的眼睛》和《觉醒》发表之初,都曾饱受争议,被列为禁书;在她们的代表作《最蓝的眼睛》和《觉醒》中都出现了作者本人的影子;在她们的代表作《最蓝的眼睛》和《觉醒》中都有着颠覆传统的母亲形象。
  • 身份认同后的回归——析《温柔的手》中主人公巴蒂的成长 免费阅读 下载全文
  • 成长小说的定义及特点 成长小说是关注青年人心理和成长问题的小说,“青少年经历了生活的一系列磨炼和考验之后,获得了独立应对社会和生活的知识、能力和信心,从而进入人生的一个新的阶段——成年”。成长小说就是以叙述人物成长过程为主体的小说,它通过对一个人或几个人成长经历的叙事,反映出人物的思想和心理从幼稚走向成熟的变化过程。
  • 现实主义与实验主义的兼收并蓄——评拜厄特学院派小说《占有》的写作特色 免费阅读 下载全文
  • 引言 1990年,拜厄特长达五百余页的巨著《占有》面世,因意蕴丰富、雅俗共赏而获得当年英国文学的最高奖——布克文学奖。《占有》一书奠定了拜厄特在英国文坛的地位,也标志着其学院派小说创作的最高成就,在学术界引起广泛关注。“二战”之后,后现代主义光怪陆离、眼花缭乱的文学实验己呈没落之势,而传统的现实主义又因其不可避免的局限性使其回归又难以为继。
  • 膏代奏议“尚偶语”之文风管窥 免费阅读 下载全文
  • 唐代奏议的文学价值没有受到应有重视,研究者往往认为它主要是一种上行的实用文体,把其排除在研究范围之外。而事实上,唐代的奏议具有较强的文学性,其文风亦值得探讨,因而笔者不揣浅陋,以下略作陈述,求教于大方之家,恳请批评指正。
  • 《春琴抄》与施蛰存小说体式之转变 免费阅读 下载全文
  • 20世纪二三十年代,日本唯美派作家谷崎润一郎采用传统的“物语”形式进行文学创作,其代表作《春琴抄》等在日本乃至国际文坛上颇为引人注目。施蛰存先生也盛赞其为“文体家”。众所周知,施蛰存先生因《鸠摩罗什》、《将军底头》等小说注重心理分析,着重描写人物的意识流动,而成为中国“新感觉派”作家的旗手。但是,笔者无意将施蛰存先生笔下人物的病态心理与谷崎润一郎作品中的病态嗜虐主题进行比较。事实上,在《小珍集》出版之后,施蛰存先生对小说体式的态度却出现了180度的转变,写出了《黄心大师》这样一篇古韵十足、心理描写几近全无的作品,笔者认为它与谷崎润一郎的《春琴抄》在创作上颇有相似之处,而其与施蛰存先生小说创作转变的关系也颇值得思考。
  • 论网络穿越小说的审美特性 免费阅读 下载全文
  • 随着《步步惊心》、《绾青丝》、《梦回大清》等一系列穿越小说走红于网络,一大批跟风之作也如雨后春笋般涌现出来。作品的内容和文笔虽良莠不齐,但都有一个最大的特点,那便是全部内容都是在以现实为基础的想象空间中进行的。在这个想象的世界里,时空可以变换,历史可以重写,未来光怪陆离,一切看似既定又有无数可能,这一切都引领着读者在远离现实的世界中释放自我,在虚拟的时空中寻找现实中难以获得的真爱、权利和自由。
  • 亨利·詹姆斯《小说的艺术》述评 免费阅读 下载全文
  • 亨利·詹姆斯是一位著名的小说家、文体学家和文学批评家,是一名在英美文学史上承上启下的大师:詹姆斯的小说理论是建立在其小说创作实践基础之上的,他的理论和创作既体现了由19世纪现实主义向20世纪印象主义和现代主义的过渡,又代表了文学评论由杂志书评向真正规范学术化文学批评的转折。
  • 绘画与秩序的二律背反——兼评王力克的《绘画与秩序》 免费阅读 下载全文
  • 秩序之于绘画有何价值?贡布里希在论及秩序与混沌之间的对立性质时特别强调两者之间的张力对艺术表现所起的重要作用。按照他的这一思路,我们可以谨慎地认为绘画艺术是介于秩序与混沌之间走钢丝的一个相对自由体,看似在一个自由的空间无所顾及,但稍偏左或偏右便会跌入万劫不复的境地:偏右会流于槁木死灰,偏左则会流于无序杂乱。
  • 近代西部少数民族题材绘画的生成与发展 免费阅读 下载全文
  • 西部少数民族题材并不是近代才出现的绘画题材,而是有着悠久的历史。晋代的康听、北齐的曹仲达、隋代的杨契丹、初唐的尉迟乙僧父子等少数民族画家都曾画过本民族题材的绘画。南北朝时期萧绎《职贡图》中的列国使者;初唐阎立本《步辇图》中土蕃使者禄东赞的生动造型;李贤墓壁画《礼宾图》中也表现了多个不同少数民族使节的形象。
  • 杨浩美术作品欣赏 免费阅读 下载全文
  • 潘宇美术作品欣赏 免费阅读 下载全文
  • [鲁院第18期高研班作品小辑]
    轮回(林雪儿)
    金毛的奶奶(宫林)
    阳光下的皮弹弓(李燕蓉)
    通往高处的叉道(王小木)
    我走了(嘉男)
    此去经年(尹守国)
    武陵纪事(蜀虎)
    (穹宇)
    牧神以及通灵的疯子(外一篇)(曾秀华)
    小裁缝(杨蓥莹)
    飞翔的老子(三题)(孙志保)
    身后(外一篇)(叶子)
    食堂的那些事儿(外二篇)(朱珠)
    春夜静(外五首)(李成恩)
    忧伤(组诗)(末未)
    去北邙(组诗)
    歧途之途(五首)(邓晓燕)
    [作家评论]
    迟子建小说中自然景物叙写的审美观照(施新佳)
    海子诗歌意象的生命内核简论(王益[1] 唐君[2])
    论荆歌的成长经验与创作心态(张春红)
    历史记忆的诗学叙事——彝族诗人鲁弘阿立诗集《月琴上的火焰》的人类学分析(王俊)
    拯救与批判——文学人类学者阿库乌雾的人类学诗歌探析(郝彧)
    文学艺术素质培养与职业发展并行升华——再议温斯顿·丘吉尔的双重人生(迟文成)
    [作品研究]
    谎言世界里的呐喊与挣扎——解读鲁敏的《惹尘埃》(沈滨)
    陈应松《送火神》的疯癫寓言(邵金峰)
    感恩情绪下的诗意叙事——读李春平的中篇小说《郎在对门唱山歌》(张善军)
    论《雪花和秘密的扇子》中百合的多重身份和焦虑(张艳)
    试析女性在王龙命运中扮演的角色——从“龙”与“花”的意象解读《大地》(周延蓉)
    乡土叙述可以累积的厚度——评作家谭登坤乡土散文集《马颊河十二月》(桑莉)
    “浪父回头”——《憩园》、异同论《父归》比较研究(陈广根)
    曾经沧海难为水——论周朴园对侍萍怀念的真实性(贾雨潇)
    埃米莉·勃朗特诗歌的象征艺术(莫文业)
    书写从未被书写的女性,言说无法言说的痛苦——莫里森的《宠儿》与叶广芩的《雾》比较谈(孙学棋 李向欣)
    《宠儿》中的黑人男性奴隶话语分析(王宇)
    不同的肤色,相同的追寻——评托妮·莫里森与凯特·肖邦(吴宾凤[1] 赵素丽[2])
    身份认同后的回归——析《温柔的手》中主人公巴蒂的成长(夏宗凤[1] 张华[2])
    现实主义与实验主义的兼收并蓄——评拜厄特学院派小说《占有》的写作特色(丁威 张荣升)
    [美的历程]
    膏代奏议“尚偶语”之文风管窥(孟庆阳)
    《春琴抄》与施蛰存小说体式之转变(刘岩)
    论网络穿越小说的审美特性(骆桂峰)
    亨利·詹姆斯《小说的艺术》述评(胡艳)
    [视觉艺术]
    绘画与秩序的二律背反——兼评王力克的《绘画与秩序》(谭智群)
    近代西部少数民族题材绘画的生成与发展(徐鸿平)

    杨浩美术作品欣赏(杨浩)
    潘宇美术作品欣赏(潘宇)
    《山花:下半月》封面

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