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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《作家》 > 2011年第06期
  • 情感的力量——评艾丽丝·默多克《钟》
  • 像伟大的现实主义者托尔斯泰、艾略特、詹姆斯一样,艾丽丝·默多克关注的是如何在一个不断加速变化,并且道德信仰不断缺失的世界里道德地生活。她写小说并研究哲学,而她的小说揭露的多为思想面临生活所迫而导致的命运的改变。默多克的才能就是把社会讽刺和她性格中富有
  • 艾丽丝·默多克小说《钟》之解读
  • 《钟》是英国当代著名女作家艾丽丝·默多克早期最受瞩目的作品。作者试图通过对主人公们的生活及爱情故事的分析,来解读作品中的宗教及爱情主旨。
  • “种的退化”观念在《檀香刑》中的深入索解
  • 对“种的退化“问题的追问贯穿了莫言全部长篇家族小说的创作过程,这种索解在《檀香刑》中达到了一个新的高度:民族悲剧是个体命运异化的根本原因。
  • 巫楚文化其骨 秦汉文化其表——试论贾平凹文学创作之文化背景
  • 当代著名作家贾平凹深受巫楚文化的影响,而巫楚文化对贾平凹产生影响之原因,主要体现在他的出生地——商洛特有地理环境之影响、秦风楚韵的民风民俗之熏陶、作家性情之契合三方面;巫楚文化对贾平凹创作影响则具体表现在其文学作品中对巫舞祭神之迷恋、对神秘主义之嗜好、对浪漫灵秀的文学特质之钟爱三个方面。
  • 对于世情的嘲讽与悲悯——论铁凝小说的审丑艺术
  • 铁凝是以《哦,香雪》、《孕妇和牛》的诗意化书写著称于文坛的,但作为一个有责任感的作家,她同样关注阴暗与丑陋的存在,并且用属于自己的方式认真书写着。以丑衬美、在戏谑与嘲讽中表达同情与悲悯,是铁凝书写丑的主要方式,她通过这种方式为中国20世纪文坛呈现了一道独特的风景。
  • 迟子建小说中的死亡意识评析
  • 爱情与死亡是文学中永恒不变的话题。当代著名作家迟子建也不例外,在她的小说中始终萦绕着浓浓的“死亡意识“。可以说,迟子建对死亡主题情有独钟。她的作品涉及到各种形态的死亡以及死亡对活着的人们的影响。迟子建小说具有“田园牧歌“式的美,而她笔下的死亡也是独具温情和诗意的。迟子建通过对死亡主题的关注和诗意书写,表现了她对人生终极意义的思索和关怀。
  • 飞扬烂漫的青春之歌——试论朱天文的《击壤歌》
  • 台湾女作家朱天文的自传《击壤歌》以书中塑造的纯真、热情、叛逆,富有梦想的年轻人形象和飞扬烂漫的青春气质赢得了广大读者的喜爱,也为我们今天了解70年代真实的台湾社会提供了参照。而其充沛的生活质感,蓬勃健康的精神风貌更为大陆“80后“的青春文学写作提供了借鉴。
  • 都市女性的情感迷失与自我救赎——从邱华栋《流浪者之家》中的任菁菁谈起
  • 本文以邱华栋的小说《流浪者之家》为例,在分析了邱华栋都市小说的特质的同时,着重论述了生活在这个物化都市中的女性们的情感上的迷失状态和精神上的无所归依以及自我救赎。
  • 浅析李佩甫小说中的下岗女工形象
  • 下岗是一个普遍存在的社会问题,下岗工人是社会上的弱势群体。李佩甫对下岗失业工人的命运和遭遇表示了深切的忧虑,把同情的目光投向了最为弱势的下岗女性的身上。本文以李佩甫创作的《钢婚》、《学习微笑》、《等等灵魂》中三位性格各异、形象鲜明的下岗女工为例,分析其作品所散发的独特的艺术魅力。
  • 王朔调侃式语言的运用特色
  • 作为当代文坛一个引人注目的现象,王朔的小说因其对于正统文化及思想的调侃而受到人们的热议。王朔小说的调侃意味是凭借它特殊的语言运用方式而实现的。王朔往往通过故意违背语言的通顺原则以及语言的异常搭配来达到调侃的目的。
  • 论史铁生的爱情观
  • 灾难深重的命运迫使史铁生苦苦思索人的生存意义,在探寻生之意义的过程中,他深刻领悟到残疾与爱情是生命的寓言,是人类故有的遗传密码,爱情在他的作品中显示出神圣的光彩。史铁生认为爱情是孤独的体现,同时也是对人类残疾拯救的一条途径。爱情需要寻找,爱情与性密不可分。
  • 叶儿克西·胡尔曼别克和萧红作品比较研究
  • 萧红和叶儿克西·胡尔曼别克同为女性作家,同样惯于散文化叙事,同样在作品中深度关注生与死,但两者相似的背后却隐藏着很大的不同。
  • 乞讨合奏中的片刻呢喃——张爱玲《封锁》新读
  • 都市生存现实而又残酷,人人都在为此而忙活,《封锁》中的男女主人公心无旁骛,无疑是物质生存大戏中的佼佼者。封锁中放纵情爱,只是因为他们一直“被忙“得远离情爱,精神上的贫乏与饥渴让两人尽享人间的片刻呢喃。然而,物质俗欲的现实性远远大于精神追求的紧迫性,只会觅食的“乌壳虫“写尽了强势俗欲压迫下都市人的无奈和卑微。
  • 自然与社会的二元对立——浅析鲁迅《故乡》中的文化意义
  • 鲁迅是一位文学巨人,《故乡》是他的代表作品之一,其丰富的内涵让许多读者可从多个角度进行解读。本文着眼于文化思考的角度,从自然和社会两个方面切入,继而引出自然和社会二元对立的观点,并阐发在这种二元对立的境况面前鲁迅的选择。
  • 多声部的奏鸣曲——论《南行记》的三重主题
  • 艾芜早年的小说集《南行记》,是一部极具社会价值和人生价值的作品,书中所涉及的流民世界,是20世纪初中国社会贫苦民众的一个边缘缩影,他们身上印刻着时代与历史的痕迹,艾芜在赞叹他们原始粗朴但又顽强峥嵘的生命力、生命意志的同时,又向我们展示着他们身处异乡无处依托的痛苦和绝望,以及一直被压抑着的希望和梦想。本文以《南行记》中的具体篇章为例,从三个角度梳理《南行记》的主题脉络。
  • 沈从文作品美学蕴含探析
  • 文学作品的美是艺术美的一种重要形式,它是主客观的统一。一部美的艺术作品,不仅要反映出客观生活本身所具有的审美属性,还必须具有完美生动的艺术表达形式。沈从文作为成功的乡土文学作家之一,他的小说比较充分地体现了完美的文艺作品应当具有的审美品位,本文将就此做一详细探讨。
  • 论郭沫若早期小说创作中的基督教观念
  • 在郭沫若早期的小说创作中,由于受到外来文化思潮和自身独特的人生经历的影响,使他的早期小说创作带有明显的基督教的基本教义观念,如强烈的忏悔意识、受难牺牲的救世精神、博爱的人道主义情怀,是其早期小说创作的一个明显特征。
  • 谈张天翼讽刺小说的贡献与文学史意义
  • 张天翼对中国现代讽刺小说的文学贡献与文学史意义主要表现在以下四个方面:一、执着于审丑的创作倾向;二、现代小市民社会中层系列形象的提供者;三、对中国讽刺小说表现艺术的丰富;四、中国现代讽刺小说史上承前启后的桥梁。
  • 浅谈理性精神在现当代文学中的体用
  • 中国现当代文学与理性的结合,是自然科学理性精神和人文主义理性精神对文学的渗透,是文学家们从价值观、感情观上向理性客观方向的靠拢,在20世纪文学作品中得到了深刻的体现。本文针对理性精神在多个角度与文学创作的结合,剖析了这一精神在现当代文学中的体现及应用。
  • 在围困中“出神”——黄玲君诗歌阅读札记
  • 黄玲君的诗歌具有独特的体验方式,她的出神之思,赋予她以透过事象与物象、暴露和揭示生命与世界的内在断裂和连续性的能力;这种能力又并非专断独行,而是与对事物的深度凝视结合在一起,不是脱离事物,而是还原事物;在此基础上,她的诗歌具有弥合生命与世界的断裂、寻求超越的顽强冲动,这种冲动赋予她的诗以动人的力量。
  • 守望与拒绝——论彝族英雄史诗“支格阿鲁”文化品格归属
  • 彝族史诗《支格阿鲁》流传于滇、川、黔和桂彝区,是典型的彝族精神文化;“支格阿鲁“文化的品格认同,从原初的“智勇“层次提升为如今的“精神家园“高度,其精神只属文化的行为,要守护此史诗的品格归属即“精神家园情结“,一定要回到文化的本位:用文化的方式对待文化。
  • 男人的凝视 女人的冷漠——《屋顶丽人》的性别二元论解读
  • 多丽丝·莱辛在《屋顶丽人》中用一种独特的手法批判了父权制社会中女性被凝视的生存状态及女主人公沉默的反抗。本文试从性别二元论的角度分析作品中所反映的性别差异。
  • 《金色笔记》的后现代元小说叙事技巧探析
  • 元小说是作家以小说的形式对小说艺术进行自我反思的结果。英国作家莱辛的《金色笔记》体现了典型的元小说的特点:首先它的中国盒式结构,探讨了现实与虚构的关系。其次,小说中的侵入式叙述不断提醒读者作品的虚构性。再次,小说颠覆了传统作家按照时间顺序讲述故事的模式,作者通过倒叙、预叙等手法,使作品可以随意转换时空,进而使读者在阅读中积极建构、在不同的碎片中寻找呼应,从而获得最大的阅读乐趣。
  • 《小世界》结构主义解读
  • 英国20世纪文学批评家和小说家戴维·洛奇的小说《小世界》以圣杯传奇为叙事结构,影射了当代西方学术界精神上的匮乏。小说通过对不同类型学者的追求再现出栩栩如生的学界众生相。学者们匆匆忙忙穿梭于不同大陆的猎艳、寻奇彻底粉碎了学术界神圣化的神话,从而指出当代世界的精神荒原。
  • 回归及超越——《美国众神》之英雄身份建构解析
  • 奇幻文学作家尼尔·盖曼被誉为十大后现代作家之一。其长篇小说《美国众神》深受读者欢迎,赢得了多项文学大奖。本文通过分析主人公影子身份建构的过程,揭示了英雄回归对当代人的重要意义。盖曼在神话缺失的现代人的世界里,通过影子寻求自我身份的过程恢复了人的神性,从而赋予了人的生命以新的意义、人类以新的希望,表现出作家深切的现实关怀。
  • 论E·L·多克托罗小说的创作模式——以《拉格泰姆时代》为例
  • 美国当代作家E·L·多克托罗以其个人独特的风格打破了传统小说的创作模式,他在作品中将小说与音乐完美地结合,不仅展现了小说的艺术表现力,而且增强了小说的深层内涵。《拉格泰姆时代》就是小说与音乐结合的完美典范,作品利用拉格泰姆音乐隐喻了后现代社会纷繁复杂而又矛盾重重的社会状态。
  • 帝国权力话语下的失声民族——莫马迪《姓氏》主题解读
  • 莫马迪的《姓氏》揭示了印第安民族在后殖民话语环境下的生存现状:他们在帝国权力话语下身份被改写、生存空间被挤压、民族文化被消减,逐渐失去了话语权,成了一个失声民族;但是印第安民族及其文化将永远铭记在印第安人的心中。
  • 精神与现实世界的纠结——《直觉》中的主要人物性格探析
  • 本文用心理分析的方法探析了小说《直觉》中的三个主要人物的性格和心理,深入分析了小说所描述的美国社会科学界高级知识分子在精神世界与现实世界难以协调的情况下出现的普遍的精神困惑和焦虑,进而从人性和心理学的角度阐明了学术造假的原因。
  • 女性命运与民族继承——《外婆的日用家当》中黑人女性角色和命运的解读
  • 《外婆的日用家当》是美国著名黑人女作家艾丽丝·沃克所发表的小说《紫色》的节选。文中三个女性角色的性格特点、不同物品的各种象征意义都已有不少前人进行过研究,有的研究者也从文中角色以及作者本人的民族文化身份意识进行过发掘和探讨。但是目前还没有人从女性抚养哺育整个民族这个特殊的作用、女性扮演延续世代流传的民族文化的高度,来分析此文。本文将从此角度,借用对母亲、大小女儿三个角色的性格和命运的分析,解读作者沃克对黑人女性及其所属民族未来命运的忧思。
  • 托尼·莫里森与生态女性主义
  • 生态女性主义是后现代主义思潮的一个新流派,生态女性主义批评把文学批评放在性别歧视和生态危机的语境下,从“环境“和“性别“的双重视角进行文学批评,研究文学、自然、女性、文化的关系。本文着重从托尼·莫里森的个人经历及作品来探究其写作中的生态女性主义元素。
  • 浅析后现代视角下的《女勇士》
  • 20世纪下半叶以来,随着现代性的淡化,后现代逐渐成为整个文坛的热点,它部分地颠覆和重建了传统的思维模式。作为一本描写文化通融的少数民族裔作品,《女勇士》的问世与受欢迎本身就体现了后现代景观中美国文学多元化的特点,而小说的故事情节、主题内容和写作技巧等则都体现了后现代主义思潮对文学书写的影响和改变。
  • 试论男权意识下的黑人女性文学——赫斯顿与《他们眼望上苍》评析
  • 《他们眼望上苍》是享有“黑人女性文学之母“美誉的美国当代著名非裔女作家赫斯顿的经典力作。小说通过珍妮三次截然不同的婚姻历程,详实地记录了一位普通黑人女性反抗传统男权意识束缚、追寻自我价值实现的坎坷一生。小说彻底颠覆了美国黑人文学的固有性别模式,深入剖析了生活在男权意识下的黑人女性极其矛盾的内心世界,充分展示了黑人女性意识由初露端倪到逐渐觉醒的过程,开辟了黑人女性文学振兴的新纪元。
  • 重现历史 感受苦难——威廉·斯泰隆《苏菲的选择》浅谈
  • 美国著名作家威廉·斯泰隆的代表作《苏菲的选择》,是美国当代小说的经典之作,被誉为“西方小说史上的里程碑作品“。该书成功地体现了作者惯于将死亡与性、残酷与激情融为一体的写作风格,也成功地揭示了纳粹的暴虐。本文将探讨《苏菲的选择》所揭示的纳粹罪行,以及由此引起的启示。
  • 试论斯坦贝克作品中的女性形象
  • 诺贝尔文学奖得主约翰·斯坦贝克创作颇丰,其作品多以男性人物作为主角,但同时也塑造了一批令人印象深刻的女性人物。斯坦贝克在小说中对受压迫的妇女寄予了同情和鞭挞,对敢于追求地位平等和婚姻幸福的女性给予了支持。
  • 海明威的映像:《永别了,武器》中的亨利
  • 所有的小说都是自传式的,不管作者想怎样隐藏自己的经历,我们都可以在他们的作品中发现生活的痕迹。《永别了,武器》主要依据海明威的个人经历所写。小说的主人公亨利就经历了许多与海明威相似的状况。在一定意义上来说,他就是作者自身在其所创造的小说世界中的映像和代表。
  • 人可以被毁灭,但不能被打败——论《老人与海》中桑提亚哥的精神
  • 海明威是美国最著名的作家之一,他塑造了许多令人赞叹的硬汉形象,如《老人与海》中的主人公桑提亚哥。他是一个勇士,是古希腊神话中西西弗斯精神在当代社会的体现。桑提亚哥有一句名言“:人可以被毁灭,但不能被打败“,正是这种精神使他成为美国文学史中最值得纪念的人物之一。桑提亚哥在人与自然的斗争中是个失败者,但他并没有被打败,面对注定的悲惨命运,他勇往直前,赢得了精神上的胜利。而他不向命运屈服的精神则给我们以力量和勇气,并且影响了一代又一代人的成长。
  • 艺术中的思想——解析舍伍德·安德森《手》的文体特征
  • 舍伍德·安德森是美国现代小说的先驱,其代表作短篇小说集《小镇畸人》出色地体现了他的写作风格。本文运用文体学的分析方法,对《小镇畸人》中的名篇《手》进行探讨,揭示小说的思想内容与言辞形式上的潜在联系,以期对它的思想内涵与创作技法有更进一步的了解与把握。
  • 由圣经情结看麦尔维尔的宗教审视与困惑
  • 麦尔维尔在《白鲸》中大量引用了圣经人物原型,其小说人物在性格特征、人物关系处理及宗教寓意上都与圣经人物趋于一致。麦尔维尔的圣经情结深刻反映了其超越宗教寓意之上的超验主义而又无法彻底摆脱正统加尔文教义的宗教审视与困惑。
  • 谈《圣经》对英美文学的影响
  • 《圣经》是西方社会流传最广、发行量最大、读者最多的一本书,其影响远远超过了宗教领域,渗透到社会文化各个方面。文学家们历来公认《圣经》本身就是一部优秀的文学作品,是极为重要的文化遗产,在英美文学中更是形成特有的“圣经现象“。对这一现象进行研讨,能加深我们对《圣经》对英美文学影响的认识。
  • 论马克·吐温批判主义文学的主要表现与影响
  • 马克·吐温是19世纪美国现实主义文学的杰出代表,也是美国批判现实主义文学的奠基人,其作品对19世纪下半叶的美国现实进行了有力地批判。本文首先介绍了马克·吐温的现实主义文学作品,随后归纳了其作品中批判美国现实问题的主要方面,最后对其批判文学的意义进行了探究。
  • 论爱伦·坡小说中的“黑色”主题
  • 美国著名小说家爱伦·坡以其独特的审美观和美学思想,凭借着自己卓越的才华以及对文字精湛的驾驭能力,为读者展现了一个美与战栗相伴而生的世界。本文拟从对爱伦·坡小说中呈现的“黑色主题“的解释入手,分别从超自然的悒郁、死亡场景的描摹、神秘感的营造等三个方面,探讨坡小说的美学效果。
  • 从生态女性主义视角解读《觉醒》
  • 本文运用生态女性主义理论来分析凯特·肖邦的小说《觉醒》,从埃德娜对丈夫的不满入手,以埃德娜在与自然亲密接触的过程中逐渐觉醒的自我意识、情感意识和性欲意识为主线,以埃德娜与罗伯特和阿罗宾之间的感情为辅线,探讨了人与自然、男性与女性之间的关系,体现了女性与自然的亲密融合关系以及女性对男权中心文化的反抗。
  • 《觉醒》中埃德娜的话语力量
  • 美国女作家凯特·肖邦的女权主义代表作《觉醒》的丰富内涵和深刻主题一直是评论界关注的焦点。根据福柯的话语理论,人的“话语“是社会意识形态和权力关系的重要载体。本文分析女主人公埃德娜如何通过代表“自我“的话语挑战社会“共识“,重新定位自己在男权社会中的地位,尤其是与她的生活圈子里的男性人物的关系,从而阐释她的内心冲突以及其最终命运的必然性。
  • 媚兰·汉密尔顿:有几分不像天使?
  • 本文尝试从叙述策略的角度来剖析长篇小说《飘》中的主要女性人物媚兰·汉密尔顿的真实人格,从而展示玛格丽特·米切尔在人物塑造方面的独到之处。
  • 隐含作者解析
  • 隐含作者是美国学者韦恩·布斯在《小说修辞学》中提出来的一个重要理论概念。数十年来,这个概念在叙事学界引发了广泛争议,并产生了很大影响。本文对国内外学者关于这一概念的争论加以整理并探讨隐含作者的产生与概念内涵。进而阐明,在文学批评实践中,隐含作者这一概念依然具有其存在的必要与价值。
  • 布雷德伯里现实主义小说观探析
  • 马尔科姆·布雷德伯里是当代英国文学中少数集小说家和批评家于一身的人物。一方面他以丰富、深邃的学术著述成为英国当代最著名的批评家之一,另一方面他用小说的形式来表现知识界的心态与境况,拓展了英国文学“学院小说“的领域,尤其在现实主义小说的重新界定和写实与实验的关系两方面成就显著。
  • “水面之上”——论《到灯塔去》中的言语沟通
  • 《到灯塔去》是伍尔夫意识流小说的代表作之一。在小说中,人物间的言语沟通表现出了与伍尔夫以往小说不同的特征,即不再能够满足人们内心感受的交流。本文将分别探讨这部作品中言语沟通与意识活动的穿插、混合以及被外界事物打断的三种情况。它们都反映了伍尔夫对言语沟通的矛盾态度,这一态度同时也是其探索新的沟通方式的原因。
  • “性格与环境”小说的经典建构——论《德伯家的苔丝》的悲剧性
  • 托马斯·哈代是19世纪英国最重要的现实主义小说家,其主要成就是创造了“性格与环境“小说,《德伯家的苔丝》就是其中的代表之作。丹麦文学评论家勃兰兑斯认为哈代的众多作品都着眼于“环境“对人物性格的影响因素,当然在一定程度上也关注了“种族(家族)、社会“对人物性格的种种制约。应当说,哈代是文学理论“种族、社会与环境“的伟大实践者,是现实主义创作的中流基石。本文拟从哈代作品中主人公的悲剧根源分析其悲剧观的形成和其悲剧的表现形式,阐述其悲剧意识的发展过程,进而展示哈代对世界文学的伟大贡献。
  • 浅析苔丝悲剧命运的根源
  • 《德伯家的苔丝》是19世纪英国著名小说家托马斯·哈代最杰出的作品。小说讲述了一位淳朴、美丽、善良的姑娘———苔丝的悲剧故事。任何悲剧的产生都有其根源,本文将从社会因素和性格因素两个方面,探讨苔丝悲剧命运的根源。
  • “逃避”与“回归”——哈代的阶级观与作品创作
  • 哈代是英国一位出身卑微的作家,通过个人努力走出农村,从事写作构建了中产阶级身份地位,后又重返农村定居;他在写了一系列满足市场需求的通俗小说之后,又转向写作具有独特审美价值的乡土小说。哈代的生活和创作经历了“逃避“与“回归“的轮回,也构成了人与自然的关系的一对隐喻。
  • 试析《傲慢与偏见》中反语的运用与人物性格塑造
  • 反语是简·奥斯丁小说《傲慢与偏见》最显著的特征之一。本文从认知角度探讨反语的讽刺程度对小说中圆形人物和扁平人物塑造产生的不同影响,以期证明语言学理论应用于文学文本分析的可能性。
  • 狄更斯儿童苦难小说的创作背景及人物特征
  • 英国19世纪最伟大的小说家狄更斯站在批判现实主义小说家的立场上,给读者塑造了一个个经历坎坷、饱受折磨、个性不同的儿童形象,这些儿童形象成了欧洲文学史上的第一批苦难儿童形象。狄更斯的苦难儿童小说写作使得下层儿童的生活得到了更多人的关注,更开创了苦难儿童小说体裁的写作先河。本文试从创作背景、人物类型、小说的意义等三个方面对狄更斯的儿童苦难小说加以分析。
  • 成长小说的成长——英国与德国成长小说之比较
  • 本文从成长小说的起源、主题、形式与叙事特点论述了德国成长小说和英国成长小说之间的联系和差异;从社会、文化、哲学等视角分析了成长小说变异和发展的原因。进而阐明,成长小说的魅力不会减退,它已在自身成长的道路上迈向成熟。
  • 与自然为邻——季奥诺小说的创作视角研究
  • 以乡土作家身份享誉20世纪法国文坛的著名小说家让·季奥诺创作了大量内容与风格独特的小说。在其代表作“潘神三部曲“中,作家交融了普罗旺斯背景、乡土生活与现代文明、人与自然的关系这些创作视角,深入观照了故乡普罗旺斯的乡村生活,较早地表达出了人与自然应和谐相处的进步思想。其小说在艺术上的一些独到之处和思想中的超前意识,在今天依然有着重要的现实意义和价值。因此从整体上去深入分析其代表作中的多重创作视角,并与类似作家进行比较研究,将有助于深化对季奥诺小说深层意蕴的理解。
  • 虚荣:马蒂尔德的悲剧根源——解读莫泊桑《项链》的本质含义
  • 《项链》是法国著名批判现实主义作家莫泊桑最著名的短篇小说之一。小说叙述了马蒂尔德为了一条本不值钱的人造项链而耗费10年的青春和精力赔偿了一条真正的钻石项链给她朋友的故事。本文试从马蒂尔德的悲剧人生,探讨莫泊桑想要给予世人的深刻的教育涵义。
  • 良知的复归 精神的解脱——从叔本华的意志论看《复活》
  • 复活,暗含着人性在曾经被蒙蔽后的复归,也反映出了作为社会人的精神解脱。托尔斯泰《复活》通过聂赫留朵夫和玛斯洛娃的感情纠葛,展现了主人公摆脱阶级差异、实现博爱自由的超脱过程。本文从叔本华意志自由论的角度出发,分析了两位主人公通过意志的自我否定从而实现自由解脱之道。
  • 论希腊神话的人文主义蕴涵
  • 希腊神话是其原始先民以特有的幻想和想象方式,对民族艰难漫长的发展过程的艺术记载。从希腊神话中我们可以触摸到希腊民族祖先那丰满而活泼的特征和暗藏的人文主义,本文将结合具体的希腊神话人物形象予以阐释,并通过对其行为的叙事过程发现他们身上所体现出的早期人文主义精神实质,进而揭示出希腊神话的人文主义意蕴对西方文化的深远影响。
  • 试论角田光代《空中庭园》中家庭伦理关系的异化
  • 《空中庭园》是日本当今文坛著名女作家角田光代探索家庭价值系列作品中的一部力作。本文拟对书中京桥一家的母子关系、夫妻关系的异化现象进行分析,阐明产生这种现象的原因,审视书中折射的社会问题,进而揭示其中人物在丰富的社会物质条件下精神世界里的困境。
  • 碎片中的意义——论村上春树小说的“世纪病”主题与救赎伦理
  • 日本作家村上春树的小说近年在我国颇为走红。遗憾的是,对这一现象、对村上的作品,国内尚未有深入评论。特别是对其小说中的“世纪病“主题以及背后的救赎伦理研究的不够,本文试从这两个角度予以论述其美学主题。
  • 异质文化的浑融——论村上春树小说中的“美国书写”
  • 村上春树之所以对“美国书写“全方位的认同、高度的欣赏和迷恋,首先是这些小说总体上暗合了日本的审美传统以及村上个人的思想情绪和气质爱好,而这种文本和文学传统的某种程度的契合则是村上接受“美国书写“的基础。探讨村上春树的“美国书写“将成为本文所要论析的重点所在。
  • 情真意切的哀思——《啊,船长,我的船长!》赏析
  • 《啊,船长,我的船长!》是美国著名诗人惠特曼为悼念遇刺的林肯总统而写的一首抒情诗。本文从该诗的写作背景、结构、语言、情感等方面分析其特点,揭示作者所表现出的情真意切的哀思。
  • 解读“湖畔派”诗人的浪漫主义自然观
  • 19世纪英国文坛活跃着一批崇尚自然、逃避世事、幽静恬淡的诗人,这些诗人有着淡淡的忧郁、默默的感伤,有着对自然的热爱和对世事的厌恶。他们的作品如同他们的作为一样,饱受批评家的关注和文学家的争议。这群诗人被称作“湖畔派“。本文仅从诗歌的意义角度入手解读“湖畔派“诗人作品中关于自然的描绘,以期从中感悟“湖畔派“诗人的审美情趣和道德观念以及其内心深处对生活的看法。
  • 论朝鲜诗人丁若镛寓言诗的创作特点
  • 朝鲜实学派代表文人、汉诗大家丁若镛在其诗歌创作中采用寓言的手法,阐述了自己的实学思想与改革主张,拓展了寓言诗创作的传统主题模式。诗人以熟稔的艺术笔法,运用细腻生动的描写塑造了一个个漫画式的“人物形象“,并以对比突出的讽刺色彩,再辅以诗附议论的手法,将诗歌情感推向高潮,感人肺腑、发人深省,开创了丁若镛式寓言诗的独特风格,在韩国寓言文学的历史长廊里,树起一座引人瞩目的不朽丰碑。
  • 闪耀千年的光辉——读亚里士多德《诗学》有感
  • 亚里士多德《诗学》中的哲学是从批判柏拉图的“理念论“开始的,而他对于文艺的观点同样也与柏拉图的文艺理论观有很大的出入。本文首先分析了亚里士多德抛弃了柏拉图的虚幻的“理式“概念,继而肯定了艺术模仿的对象本身是真实的存在。对于悲剧六要素,亚里士多德尤为着重情节,认为性格、形象等是可有可无的,这与现代的叙事学观点有很大的不同。本文从亚里士多德对人物性格的刻画应该符合必然律或可然律的角度出发,论述了其艺术的合理性与必要性。
  • 金币编织的戏剧——重读《威尼斯商人》
  • 对《威尼斯商人》剧中人物的分析和人文解读历来是评论此剧的热点。然而此剧中重要的道具金币却鲜有人提及。金币不仅是在威尼斯和贝尔蒙两个城市间流通的货币,它还贯穿着全剧,是推动戏剧情节发展的纽带,并联系剧中人物,影射出他们的心理。
  • 论徐志摩对华兹华斯自然观的接受
  • 徐志摩深受华兹华斯自然观的影响,即他们都崇尚自然,相信自然是一本奇书,可以净化受污染的心灵;他们有相似的儿童-自然观,认为儿童最接近自然,具有最纯真的本性。他们以讴歌自然的作品异口同声:自然是疗救人类社会的良药。
  • 简·爱:于尊严与独立中奋争的女性
  • 《简·爱》自出版以来便倍受关注,堪称维多利亚初期新型女性形象的经典文本。本文通过文本细读,结合时代语境,从简·爱对尊严的渴望、对经济独立的认识和对爱的追求三个方面入手,旨在探究作者意图及作品主题,客观地评价简·爱这一女性形象。
  • 简·爱性格特征浅析
  • 《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特根据自身经历而写的一部小说,也是她的成名作。小说叙述了女主人公简·爱从孤儿到独立女性的成长经历,塑造了一个外表不美,但有着火热激情、不屈不挠、坚强独立性格的妇女形象。本文从简·爱的语言、心理及行为等方面分析了她自尊叛逆、追求精神平等与真爱、坚强独立的性格及具体表现。
  • 像简·爱那样收获真爱
  • 简·爱虽处社会底层,受到非人般的摧残和压迫,但她始终拥有一颗真挚善良的心,有一种纯洁、正直、不贪钱财、不攀门第的美好品格,她以其独特的反抗精神和纯洁高尚的灵魂带给我们崇高的美感和精神力。简·爱是独立女性的榜样,她的精神是不朽的。作为新时代的女性,我们也应该向简·爱那样追求独立的人格、自尊自爱的品格、顽强的奋斗精神、纯洁忠贞的恋爱观。
  • 劳伦斯作品主人公的情感解读——以《儿子与情人》为例
  • 劳伦斯是20世纪英国杰出的作家,他的早期小说《儿子与情人》既是对时代人物的心理成长过程的关照,也是对劳伦斯个人经历和心理成长的写照。作品描述了主人公之间错综复杂的情感纠葛以及内心痛苦。劳伦斯通过心理分析的方法诠释了矛盾产生的原因,痛斥了资本主义机器文明对人性的摧残、对家庭幸福的破坏。通过分析《儿子与情人》中的人物心理,能够激起人类追求和谐生活的愿望。
  • 解析劳伦斯小说中的“两性和谐”
  • “两性和谐“是劳伦斯大多数作品所追求的两性关系的理想状态,本文在细读劳伦斯小说作品的基础上,探讨了劳伦斯笔下“两性和谐“的具体内涵,分析了作者的创作缘由,并重点阐释了这种理想状态在作品中的表现。
  • 论语用学视角下的劳伦斯小说语言特色
  • 本文从语用顺应论的视角对英国著名小说家、诗人劳伦斯的著名小说《儿子与情人》中的若干片段做相关的语言分析。分析表明,劳伦斯小说中极具创造性的、鲜明的语言特色是作者借小说中的人物之口,对交际背景和情景进行顺应的结果,有助于其文学主题的表达。
  • 孔子思想探讨
  • 《论语》是孔子的门人记录孔子言行的一部集子。《论语》一书内容丰富,其中有关学习、修养、人际关系等方面的论述,在现代社会仍然发挥着积极的作用。本文就《论语》中有关的心理学思想谈谈个人的几点看法。
  • 试论以人为本的社会和谐观在《论语》里的体现
  • 孔子是中国古代人本思想的提倡者,他一生都在积极思索如何培养道德完善之人,如何培养出与社会和谐、能够融入社会之人,而他的思想在其语录体著作《论语》中得以全面的体现。本文试从“对生命本体的尊重“、“对个人意志的尊重“、“对人权的尊重“等三个方面来探讨《论语》中的以人为本思想,挖掘出古代圣贤和谐社会的精神财富。
  • 《韩诗外传》渊源新探——论《韩诗外传》对孟子王道思想的承传
  • 《韩诗外传》杂采先秦百家,其渊源所自向来难以确指,目前人们历来所论也多局限于《韩诗外传》与《荀子》的关系。然而《韩诗外传》中最具儒家思想特色的王道政治理想,却与孟子的观点颇为相似。这一现象提醒我们,不仅对《韩诗外传》的思想渊源应当进行重新考量,对孟子在汉代学术界的地位也应予以重新界定。
  • 触摸生命的悲剧底色——浅析《史记·李将军列传》
  • 《史记·李将军列传》记述了飞将军李广历经沙场、骁勇善战却屡遭坎坷、有功无赏,最后自刎而亡的悲剧一生。司马迁以诗化的形式,将思与史有机地统一,并融入浓重的悲剧意识,阐发边缘苦痛心态,彰显个体生命于困窘之境不懈抗争的灵魂律动,引领我们触摸生命的悲剧底色。
  • 诗意想象与世俗书写——唐代小说中的酒宴场面描写
  • 唐代小说中的酒宴场面描写不仅展现了当时的宴饮风俗和社会面貌,而且间接地反映了当时文人的心态和情怀,体现了唐代小说场面描写所达到的艺术高度。
  • 论《水浒传》中禅宗诗偈的文化内涵
  • 《水浒传》是一部描写英雄好汉的小说,内容以表现阳刚为主,但也加入了宗教内容,并以禅宗诗偈为主要载体。《水浒传》中的禅宗诗偈,具有多方面的文化内涵,不仅表现了禅宗谶语、禅宗话头、禅宗公案、禅宗义理,还表现了禅宗的教育法和丰富的禅宗意象,构成了一个完整的禅宗思想体系。
  • 《西游记》现代演绎繁盛的文本原因简析
  • 古典小说《西游记》历代流传,脍炙人口。尤其是20世纪90年代以来,更以它独具的魅力吸引了现代人的关注。各种对《西游记》的全新演绎层出不穷。本文从《西游记》现代演绎这个角度入手,试图从文本的题材、主题、思想内容、人物形象等方面来探讨《西游记》现代演绎多之原因所在。
  • 刘因丧乱诗简论
  • “丧乱“诗并不是元代人的首创,最著名的“丧乱“诗要数杜甫的“三吏“、“三别“。而丧乱诗到了元代又有了新的发展,题材上有了重大突破,内容上被赋予了更加丰富的内涵,而这也是元诗不同于其他任何朝代诗歌的特点之一。其中,刘因的丧乱诗又呈现出自己独特的思想风貌。本文将详细论述之。
  • 论河朔派诗人群体的形成与创作
  • 河朔派诗人群体是明末清初一个地域性很强的诗人群体,它是在燕赵地域文化背景及王朝末悲风苦雨催生出的特殊的诗群形态。河朔诗派以申涵光为中心,靠患难之交、志气相投而系成,他们的诗歌创作题材广泛,但在主题思想取向上却呈现出一些共同的特点,从而成为北方诗坛的杰出代表,这对全面观照清初诗歌具有积极的意义。
  • 清前期山水诗与文人的矛盾心态
  • 清前期山水诗具有阳刚壮美和隐逸之思的双重特性:一方面,遗民不惧艰险的悲怆精神和清朝迅猛发展的政治经济实力,使诗人重视探访战略要地和军事关隘,具有浓厚的好奇精神和探险勇气,追求雄浑壮阔的风格;另一方面,清初科举、选官制度的种种弊端和频繁的贬谪事件,打击了文人的入世热情,增加了他们的归隐、思乡之情和对宦游生涯的厌倦。随着社会弊病的加重,文人矛盾心态逐渐增强,隐逸情绪日占上风,为清代中后期个性解放思潮的到来,埋下了伏笔。
  • 论古代登山诗的主题意涵
  • 中国古代的登山活动推动了中华文明的进程,也使登山这项体育活动得到了长足的发展与传承,而古人的许多登山活动是通过诗歌这种载体流传下来的。本文研读分析了中国古代的登山诗,发现其具有寄情自然、顺应节气、借物托志、借物抒发哲思等主题意涵。
  • 略论中国古典抒情诗回忆性意象的超验审美
  • 中国古典抒情诗回忆性意象的超验审美是诗人超越个体心灵的审美体验的升华。在诗人的回忆性意象体验中,达到了“物我交融“的境界时,诗人进入一种超越层次的高峰体验的心理状态,从而使得诗人的情感体验突破了个人的小我情思,而进入一种趋向无限的对整个宇宙历史人生的慨叹和解悟,体现出穷通古今之变,尽阅人世沧桑后的超越审美体验的“大化“境界。
  • 自我敞亮的境域——老庄的“自然王国”
  • 老庄从“道“的高度建构了一个“自然呈现的世界“,万物自然而然地自我显现、自我呈现、自我敞亮。作为“道“化下的人类应保持“自然澄明的人性“,真实、纯朴、率性。老庄的虚静、恬淡、无为的精神气质深深影响了中国传统艺术,营造了一个大化流行、生机盎然的“大美“世界。
  • 浅谈庄子思想及对中国艺术的影响
  • 本文通过对庄子生平的简要介绍,阐述了庄子思想与中国传统儒家审美理论的不同。庄子由技进道、天人合一和独与天地来往的汪洋恣肆精神,朴素、自由的哲学观点,暗合了中国传统艺术的渐进发现规律,并对中国传统艺术理论、审美心态和人格状态产生了深远影响。
  • 论魏晋时代自然美的产生
  • 魏晋的自然观使自然成为一种独立客观的存在,从而奠定了自然审美的哲学基础。魏晋哲学自然观对于人性认识的根本的、内在的变化,标志着魏晋人已经在哲学的意义上建立了一个审美的主体。正是这种艺术化的审美主体的出现,并用其生命与自然沟通,最终导致了魏晋自然美的产生。
  • 论王元骧文艺理论研究中的辩证思维
  • 王元骧在先生数十年的文艺理论研究生涯中,始终坚持着马克思主义辩证思维。从这种辩证思维出发,他探索出了一套切实可行的文论研究方法,并坚持用这种辩证思维把握文学现象中各矛盾方面的对立统一,从而深刻阐释了文学的本质问题;同时还对文学理论的其他基本问题做出了精到的分析。考察王元骧文论研究的辩证思维,是理解他文论研究成就的重要途径。
  • 网络文学对传统文学的挑战与超越探究
  • 随着网络时代的到来,网络文学也成为一种便捷的载体,成为目前新时代网络人的最常用的一种阅读文学的方式。这对传统文学来说是一种威胁,在某些方面可以说是超越了传统文学。实际上,传统文学和网络文学两者间不是根本对立的关系,有影响,更有发展和补充,本文主要探讨网络文学对传统文学的挑战和超越。
  • 《论语》语气词“也”的语气义界说
  • 本文参照现代汉语语气词研究理论与方法,在定量与定性的基础上,对《论语》中的语气词“也“的语气义进行重新审视与分析。
  • 论信疑度对语气副词词义的影响
  • 古汉语中有较多的语气副词在疑问程度不同的疑问句中词义不同,且词义变化具有类同倾向。如“将“、“抑“、“其“、“宁“、“为“、“岂“等,兼有反诘副词、测度副词、选择关系关联词等多种词性和词义。这类语气副词词义演变呈现出的一致性,一方面与语气副词词义空灵、容易变化有关;另一方面,在不同语境中,说话人对命题疑问程度的变化是直接影响语气副词词义变化的根本原因。本文认为,语气副词词义的这种变化并不一定是一种历时的变化,而是依据说话人对事物、事件确定程度的变化而变化。
  • “V+T+(的)+N”句式中“的”字隐现规律考察
  • 本文探讨了“V+T+(的)+N“句式中“的“字隐现规律,通过对大量真实语料的检索分析发现,“的“字的隐现与时量成分的类型和时量成分语义所指都有关系。“的“字的功能主要体现为语用层面的,强化凸显时量成分。
  • “好不+X”语义游移现象探析
  • 本文通过对现代汉语“好不+X“语料进行整理分析表明,现代汉语“好不+X“格式经过长期的发展演变,进入了一个再格式化的发展时期。“好不+X“多格式并存、“好不+X“句的语用优先选择,是形成“好不+X“语义游移的重要诱因。
  • 论演讲艺术的审美内涵及风格构成
  • 演讲是个性的艺术,成功的演讲者是用自己的话,表达自己的真思想、真感情。同时优秀的演讲者的演讲还必须以卓越的思想、非凡的洞察力、深刻的哲理深入人心。演讲风格的形成来自于人性智慧、缩短心理距离以及幽默因素的构成,本文将着重从这个三个方面来探析演讲艺术的审美内涵及风格构成。
  • 论文化因素对英文翻译的影响
  • 文化渗透于社会生活的各个方面,英文翻译不可避免地受到文化因素的影响。英文翻译不仅是一种语言翻译,更是一种文化翻译。翻译过程中的文化因素:思维方式、习俗文化和宗教信仰等,一直是翻译工作者关注的问题。只有深刻把握不同文化背景知识、不同民族思维模式的差异,以及英汉两种语言风格的异同,才能进行成功的翻译交际。
  • “依其义不用饰”和“信达雅”翻译标准——与亦歌先生就赛珍珠《水浒传》英译本价值商榷
  • 对赛珍珠《水浒传》英文翻译本,学术界有贬斥、吹捧等不同观点。本文从翻译学角度出发,对赛珍珠“依其义不用饰“的翻译理念与严复“信达雅“的翻译标准之间的冲突,进行分析比较研究,指出“信、达、雅“并不是翻译的唯一标准;认为赛译本“AllMen Are Brothers“有其特色和价值;赞扬了赛珍珠积极进行跨文化交流的实践精神。
  • 《金银岛》及其汉译本的衔接手段对比分析
  • 本文根据韩礼德系统功能语法的衔接理论,对《金银岛》及其汉译本中的衔接手段的异同进行了对比分析,并找出造成其差异的原因,以及在翻译过程中如何进行转换。掌握这些差异对英汉翻译有一定的指导意义。
  • 英译本《圣经》语言特色探析
  • 《圣经》作为宗教的经典著作,其独特的语言特色决定了这部圣书具有很强的语言影响力和文化传播功能。本文主要从《圣经》语言的宗教性、社会性、哲理性三个方面探讨了英译本《圣经》的语言特色。
  • 英文诗的习鉴与欣赏
  • 英语诗篇对于英语的语言感知、语言审美乃至人格培育都有着不可低估的作用。对于英文诗习鉴方面的认识应该是多视角、多维度的。在借助注解和研究成果对英文诗作解读的基础上,努力与诗人在审美意义上进行对话,尽可能挖掘蕴含其中的包括人文主义育人理念在内的真善美的价值,可以切实提升英文诗鉴赏力的水平。
  • 《豚鼠特工队》汉译评析
  • 电影是具有鲜明大众性、广泛性和传播性的文化形态。随着电影事业的发展,电影翻译作为翻译领域里迅速发展的重要组成部分,不但应当遵循翻译准则,而且电影艺术的聆听性、综合性、瞬间性等特点也决定了电影翻译里需要灵活变通、创造性地综合运用各种翻译策略。本文通过对3D影片《豚鼠特工队》中的配音译文的分析,阐明了译者应如何以翻译目的论为指导,并通过语义的丰富化、语言风格的再现等翻译手段使影片取得巨大成功,实现影片的文化和商业价值。
  • 语境适应论在电影片名翻译中的应用
  • 本文旨在探讨中英文电影片名翻译,提出应用语境适应论能使译语恰当地适应语境,弥合语境差异,从而有效地表达思想,进行文化传达与交流。同时在语境适应论理论下应用不同翻译策略有利于探索不同文化来源、类型和风格的电影片名的文化内涵。
  • 试析英语词义表达的微妙演变
  • 语言在社会不同的发展阶段,词义会产生一系列的演变。本文从词义演变的现象入手,分析了词义演变的原因和方式,阐明了正确理解词义的重要性,希望能为英语学习者快速领悟和把握英语词义提供便捷和想象空间。
  • 试论英汉姓名的文化内涵及其翻译方法
  • 姓名作为一种文化载体,具有丰富的文化内涵,集中体现了民族文化的特点,因而英汉姓名存在着巨大的文化差异。英汉姓名的翻译应遵循“名从主人原则“、“约定俗成原则“;采用音译法和形译法,准确地表达姓名这一文化符号的丰富内涵。
  • 论贵州省文化专有项的异化翻译观
  • 文化专有项是跨文化交际中文化缺省的产物,给翻译带来诸多障碍。以异化翻译观来指导文化专有项的翻译,可以避免文化信息在翻译过程中的缺失。本文从异化翻译观出发,探讨了贵州省文化专有项的英译状况,以期在英语中保留贵州省民族风俗文化的正确英译。
  • 试论语篇连贯实现的外部条件与内部条件
  • 本文首先介绍了连贯理论研究的发展,而后结合中外专家的观点,从语篇连贯的外部条件和内部条件讨论了语篇连贯性。
  • 回译的意义和误区
  • 回译来源于实践,它不仅是一种翻译手段,也有可能成为翻译学中一门崭新的分支学科,其发展前景广阔。但国内译界对回译却始终态度不一,这对回译的发展研究无疑弊大于利。本文拟在论述回译的定义、意义的同时,也略谈回译应注意的误区。
  • 最近三十年来的语言性别差异研究
  • 有关性别差异的研究是一个跨学科的研究课题,它是社会学、心理学、语言学、女权主义等领域的研究对象之一。本文从社会语言学的视角对有关性别差异研究的文献进行了分析和归纳,旨在通过文献综述,对语言中的性别差异研究进行历时性的回顾,并在此基础上总结该领域研究的成就与不足。
  • 论李少红影视作品中的女性意识
  • 本文以李少红的创作及其影视作品为研究对象,探讨了李少红女性意识产生的背景和原因,以及在其影视创作中的表现过程;揭示了李少红创作思维中的女性思维特点;讨论了李少红在中国影视艺术中的价值与意义,以及其作品所存在的不足和局限。
  • 论《丹顶鹤的一家》中的序列音乐
  • 童话式科教片《丹顶鹤的一家》自放映以来,获得了各方面的好评。影片中的音乐因比较大量地、有一定系统地使用了无调性的序列技术,并力图使它在和有调性的曲法综合并用的过程中,成为一个既富于对比又协调统一的主导因素,从而较好地完成了它作为一部电影音乐的任务。
  • 论历史题材电影中蒙古音乐的呈现
  • 电影是一种综合艺术,电影音乐作为电影这门视听艺术中声音的重要构成元素之一,对电影语言的立体化呈现起着非常关键的作用。本文运用了民族学方法、音乐分析法,首先概述了历史题材电影中的音乐应用情况,然后从音乐配乐与电影歌曲方面论述了历史题材中蒙古音乐的内涵,并从中提取了历史题材中蒙古音乐的独特性,最后以《草原晨曲》的主题歌探讨了历史题材中蒙古音乐的呈现,力求在民族音乐创作发展方面做出自己的贡献。
  • 浅析现代民谣的创作特征
  • 现代民谣采用平民化的语言、朴实的叙事口吻和简洁有效的配器手法,在广大听众中流传并发扬光大。其歌词概括、精炼并且较口语化,通俗易通、感情真挚极易引起听众共鸣;旋律曲调简单,节奏铿锵并且琅琅上口;表现形式自然而纯朴,个性鲜明。现代民谣的创作来源于生活,又丰富充实着生活,具有独特的特征。现代民谣一般包括校园民谣和城市民谣,随着改革开放发展,一些反映社会问题的民谣也不断产生,也称之为现代民谣的范畴。现代民谣融合了流行音乐与民谣的一些特点,并将两者发扬光大。
  • 浅谈陕北信天游
  • 信天游也叫“顺天游“,主要流传于陕西北部及宁夏、山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区,信天游有着多变的风格和即兴灵活的创作方式,黄土高原独特的地貌、气候影响着陕北人民的生活方式,同时也促进了信天游的流传,信天游作为一种文化现象的出现,客观上反映了陕北地区的音乐文化特性。
  • 论网络音乐的审美倾向
  • 随着互联网的快速发展,网络音乐也随着网络的快速发展迅速地渗入人们的日常生活。网络音乐既是科技时代的产物,也是人们审美文化的产物,呈现着大众流行文化和网络文化的诸多特征。本文主要对网络音乐的特点及功能,以及大众对网络音乐的欣赏取向和审美倾向进行阐述。
  • 如何演唱《柳,别哭泣》和《今夜无人入睡》
  • 《柳,别哭泣》和《今夜无人入睡》两首咏叹调虽出自同一作曲家的同一部歌剧作品中的同一人物卡拉夫王子之口,但歌剧主人公卡拉夫所面对的是不同的剧中人物、经历的是不同的历史事件、面临着不同的历史命运,因而在内心情感和演唱方法上有着天然的不同,有着强烈的对比。
  • 简论声音在音乐与文学中的异同
  • 本文用对比的方法对构成音乐和文学这两种不同形式的艺术种类的物质材料——声音进行了探讨,分析、比较了两者在不同的艺术形式中的地位作用、属性归属、表现对象的确定程度、最终存在方式四方面的异同,进而达到对音乐与语言本体的片言理解。
  • 陈钢小提琴作品民族化创作分析
  • 陈钢是中国当代著名的交响音乐作曲家,也是为小提琴的作品民族化创作做出巨大贡献的作曲家之一。本文试从内容题材、音乐表现手法、演奏技法三个方面的民族化来分析陈钢的小提琴作品。
  • 声之韵——论陕北民歌钢琴改编曲《蓝花花》
  • 以中国传统音乐为创作题材改编的中国钢琴作品,以其浓郁的民族风格和鲜明的时代气息,在中国钢琴音乐领域里占据着重要的地位。其中汪立三先生创作的钢琴曲《蓝花花》历久弥新,广受演奏者的青睐。本文从创作背景与创作特征、创作技法及弹奏要点、全曲的演奏要求等方面,对改编的《蓝花花》进行分析探讨,以充分展示改编曲非凡的艺术魅力。
  • 中国钢琴音乐的“琴”“韵”——以钢琴曲《夕阳箫鼓》和《春舞》为例
  • 本文从中国钢琴作品对民族乐器的音色模仿及演奏技法模拟入手,通过对经典中国钢琴作品《夕阳箫鼓》和《春舞》中民族乐器的音色模仿、技法模仿、节奏模仿的运用分析,揭示了中国钢琴音乐的民族性。具体主要体现在两个方面:一是对中国传统民间音乐的吸收,包括对技法、音色的模仿,即通过“黑白键“听出“中国琴“;二是吸取独特的地方性旋律、和声、音色、节奏等音乐要素,延续并吸收了中国民族传统地域文化,展现了中国钢琴作品的“地域风格之韵“及“和之韵“,并将其表现出来,真正体现了中国传统的美学思想。
  • 肖邦叙事曲的创作技法与艺术风格研究
  • 钢琴叙事曲,作为器乐音乐体裁之一,为波兰音乐家肖邦首创。其钢琴叙事曲以波兰民族音乐、民族文学为基础,汲取了欧洲各国音乐文化元素融合而成;具有创造性的综合主题、歌唱性的旋律、富有语言表现力的宣叙性音调,是声乐曲与器乐曲特点的完美融合。本文对肖邦四首钢琴叙事曲的创作技法与艺术风格进行了初步解析,以期为艺术界后来者与钢琴演奏者提供一定的启迪。
  • 粤剧《魂牵珠玑巷》中刘壮的角色分析
  • 粤剧《魂牵珠玑巷》是根据真实的历史故事改编而成的戏剧作品。本文从历史背景的角度深入分析了剧中的配角刘壮的性格特点,并针对其唱词所体现出的思想意蕴提出了自己的一些观点。
  • 论射箭提阳戏纳偶入傩的文化机缘
  • 傩戏表演多为人戴面具表演,而四川广元市元坝区射箭乡的“射箭提阳戏“却在傩戏表演中加入了提线木偶表演,从而在国内众多傩戏品种中独树一帜。本文就射箭提阳戏纳偶入傩的文化机缘做一探析。
  • 论舞蹈艺术中美感的锤炼
  • 舞蹈是人类最古老的艺术形式之一,它是舞蹈者在对乐曲理解的基础上融入自己的想象,并将抽象的音乐具象化,然后以复杂的舞蹈动作表现出来。舞蹈艺术在众多的艺术类型中是最具有美感的特性的。本文通过描述舞蹈艺术中美感的锤炼和表现,阐释舞蹈艺术所体现的吸引力和感染力。
  • 论舞台美术的特性和功能所体现的意蕴和魅力
  • 本文就舞台美术的特性和功能展开阐述,介绍和分析了舞台美术的重要作用,展现了舞台美术美的意蕴和诗的魅力。
  • 清代碑学书风的成因探析
  • 清代在碑学书法史上是书道中兴的一代,金石学的兴起,引起碑学书派的迅速发展。本文试从清初的文化背景、清人尚朴的思想、帖学自身的衰落、碑学的发展兴盛等几个方面,进行深入细致的研究,以求更全面、更透彻地阐明碑学书风形成的原因。
  • 书法图像媒介的审视与反思
  • 在世界范围内图像时代的综合背景下,作为中国传统哲学最高代表的书法艺术面临着图像技术与个体艺术所造成的传统体验深度的矛盾、媒介传播与图像转向所滋生的审美活动趋向于表面形式和实际功能的问题。本文从技术中性论的角度对书法发展过程中的图像传播媒介形式进行梳理与阐释,指出图像媒介对于书法艺术重视性情表现传统的冲击,并进一步表达了结合书法发展历史规律、合理利用图像表达,从而有效延续书法存在的必然性的观点。
  • 优美的字体设计
  • 在当今快速发展的时代,字体已经成为最直接、最有效的视觉信息传递要素,并且相当多的设计作品都是由字体设计构成的。本文着重从字体设计的原则、设计规律、设计方法、设计步骤四个方面阐述了如何进行字体设计。
  • “草根文化”元素运用下的广告创意
  • 广告创意的核心目的是将产品的品牌文化更好地、更广泛地传播给受众,从而刺激受众的购买欲望,因此广告创意与大众文化之间有着必然的联系。“草根文化“的流行是当下大众文化的一个重要特点,健康的“草根文化“已成为主流文化的重要补充。“草根文化“元素的运用有助于实现优秀的广告创意,进而打造成功的品牌文化。
  • 中国装饰艺术设计发展的要素研究
  • 装饰设计,作为不同于一般的造型设计手段,它通过各种不同的特殊手段来创造,以达到特定的装饰美感。中国的装饰艺术作为一种独具一格的艺术表现方法,一直在中国传统工艺和民族民间的艺术土壤中茁壮成长,并随着时代社会技术的发展而不断更新,同时在传统中体现了独特的形式美法则的艺术风格,并在其实用功能的不断扩大中取得巨大的发展动力。
  • 虚拟影视场景中苏州园林意境的体现
  • 随着人类社会科技文明的不断进步,极具区域特色的文化景观引起人们越来越多的关注,加强人类文化遗产保护正在成为全社会的共识。苏州园林就是其中的一个杰出代表。采用虚拟影视场景复制和修复苏州园林具有十分重要的现实意义。从美学的角度来看,苏州园林的意境主要是通过中国书法、昆曲和植物景观的方式体现出来的。因此,应把重点放在虚拟现实环境中体现其独特的审美特征,作为对这个古老景观的保护、恢复和研究的一种新的思维方式。
  • 一脉相承——浅议城市雕塑与地域文化的关系
  • 城市雕塑是城市的眼睛,是认识城市的主要窗口和媒介。现今我国的城雕现状存在很大的问题,相当一部分作品重复性高,无城市特色。本文运用雕塑理论与实例分析了城市地域文化与城市雕塑的关系,旨在为城市雕塑提供一些理论上的依据,促进我国城雕事业的健康发展。
  • 产品设计中情感表现方法的探讨
  • 在经济与科技迅速发展的今天,生活节奏的加快使人们对生活质量有了更高的标准和要求,而产品功能的强大也促使了同质化现象越趋严重,追求情感上的满足和群体的关注。这就需要我们将注意力由最初的基本功能转移到对产品的情感表现上,并通过有效的情感表现方法为产品注入丰富的情感,以满足人们更高层面的情感需求。
  • 论中国传统环境营建中的艺术规律
  • 本文通过分析传统建筑的环境特点,明确了传统营建理念的核心价值目标,总结了营建理念的艺术核心规律,明确了风水理念作为环境择居的重要意义,进而确立了“风水“保护与可持续发展的现代环境艺术途径。如果传统建筑能够唤起今天人们对美的感受,那么传统建筑背后的理论依据就一定仍然具备生存空间,所以应挖掘传统营建理念的普适规律和精髓所在,并利用先进的技术条件予以证明和修正,才能形成正确的并具有民族特色的设计思路,从而最终用新的形式使传统精神复苏并得以延续发展。
  • 情感的力量——评艾丽丝·默多克《钟》(A·S·拜厄特 卓欢)
    艾丽丝·默多克小说《钟》之解读(王准宁)
    “种的退化”观念在《檀香刑》中的深入索解(程艳芳)
    巫楚文化其骨 秦汉文化其表——试论贾平凹文学创作之文化背景(蒋正治 唐妹)
    对于世情的嘲讽与悲悯——论铁凝小说的审丑艺术(宋银霞)
    迟子建小说中的死亡意识评析(唐志伟)
    飞扬烂漫的青春之歌——试论朱天文的《击壤歌》(王文艳)
    都市女性的情感迷失与自我救赎——从邱华栋《流浪者之家》中的任菁菁谈起(章琼)
    浅析李佩甫小说中的下岗女工形象(陈英群)
    王朔调侃式语言的运用特色(吴峥嵘)
    论史铁生的爱情观(李真)
    叶儿克西·胡尔曼别克和萧红作品比较研究(夏雨)
    乞讨合奏中的片刻呢喃——张爱玲《封锁》新读(汪禄应)
    自然与社会的二元对立——浅析鲁迅《故乡》中的文化意义(骆志方)
    多声部的奏鸣曲——论《南行记》的三重主题(谢辉)
    沈从文作品美学蕴含探析(杨金华)
    论郭沫若早期小说创作中的基督教观念(刘海洲)
    谈张天翼讽刺小说的贡献与文学史意义(杨春风)
    浅谈理性精神在现当代文学中的体用(游晴林)
    在围困中“出神”——黄玲君诗歌阅读札记(刘康凯)
    守望与拒绝——论彝族英雄史诗“支格阿鲁”文化品格归属(马辉 罗紫元)
    男人的凝视 女人的冷漠——《屋顶丽人》的性别二元论解读(叶美丽)
    《金色笔记》的后现代元小说叙事技巧探析(贾琳)
    《小世界》结构主义解读(胡鹏 姚倩)
    回归及超越——《美国众神》之英雄身份建构解析(闫瑞娟 臧红宝)
    论E·L·多克托罗小说的创作模式——以《拉格泰姆时代》为例(李俊丽)
    帝国权力话语下的失声民族——莫马迪《姓氏》主题解读(余烈全)
    精神与现实世界的纠结——《直觉》中的主要人物性格探析(李玉云 王艳慧)
    女性命运与民族继承——《外婆的日用家当》中黑人女性角色和命运的解读(刘畅)
    托尼·莫里森与生态女性主义(白丽敏)
    浅析后现代视角下的《女勇士》(李侠)
    试论男权意识下的黑人女性文学——赫斯顿与《他们眼望上苍》评析(王艳红)
    重现历史 感受苦难——威廉·斯泰隆《苏菲的选择》浅谈(薛丰年[1] 崔延琴[2])
    试论斯坦贝克作品中的女性形象(黄盛 蔡荣寿)
    海明威的映像:《永别了,武器》中的亨利(杨一宁)
    人可以被毁灭,但不能被打败——论《老人与海》中桑提亚哥的精神(王娜)
    艺术中的思想——解析舍伍德·安德森《手》的文体特征(周正履 李海芳)
    由圣经情结看麦尔维尔的宗教审视与困惑(聂庆娟)
    谈《圣经》对英美文学的影响(柯慧[1] 洪志红[2])
    论马克·吐温批判主义文学的主要表现与影响(范珺)
    论爱伦·坡小说中的“黑色”主题(王丽君 刘雪梅)
    从生态女性主义视角解读《觉醒》(潘英慧)
    《觉醒》中埃德娜的话语力量(夏万碧)
    媚兰·汉密尔顿:有几分不像天使?(刘可)
    隐含作者解析(李锦艳)
    布雷德伯里现实主义小说观探析(张荣升)
    “水面之上”——论《到灯塔去》中的言语沟通(崔洁莹)
    “性格与环境”小说的经典建构——论《德伯家的苔丝》的悲剧性(倪秀杰)
    浅析苔丝悲剧命运的根源(赵淑元)
    “逃避”与“回归”——哈代的阶级观与作品创作(常丽平)
    试析《傲慢与偏见》中反语的运用与人物性格塑造(刘芳)
    狄更斯儿童苦难小说的创作背景及人物特征(刘长艾)
    成长小说的成长——英国与德国成长小说之比较(董清)
    与自然为邻——季奥诺小说的创作视角研究(周霞)
    虚荣:马蒂尔德的悲剧根源——解读莫泊桑《项链》的本质含义(章志红)
    良知的复归 精神的解脱——从叔本华的意志论看《复活》(杨慧玲)
    论希腊神话的人文主义蕴涵(李笑)
    试论角田光代《空中庭园》中家庭伦理关系的异化(易晓莉)
    碎片中的意义——论村上春树小说的“世纪病”主题与救赎伦理(房国铮)
    异质文化的浑融——论村上春树小说中的“美国书写”(孙经涛)
    情真意切的哀思——《啊,船长,我的船长!》赏析(徐志恒)
    解读“湖畔派”诗人的浪漫主义自然观(温晶晶)
    论朝鲜诗人丁若镛寓言诗的创作特点(孙玉霞)
    闪耀千年的光辉——读亚里士多德《诗学》有感(王幼明)
    金币编织的戏剧——重读《威尼斯商人》(曾小玲)
    论徐志摩对华兹华斯自然观的接受(程绍华 白玫 崔颖)
    简·爱:于尊严与独立中奋争的女性
    简·爱性格特征浅析(李尚梅)
    像简·爱那样收获真爱(胡妍莉)
    劳伦斯作品主人公的情感解读——以《儿子与情人》为例(王坤[1] 李凤英[2])
    解析劳伦斯小说中的“两性和谐”(张伟)
    论语用学视角下的劳伦斯小说语言特色(王东[1] 王克献[2])
    孔子思想探讨(柳高峰)
    试论以人为本的社会和谐观在《论语》里的体现(洪英莲)
    《韩诗外传》渊源新探——论《韩诗外传》对孟子王道思想的承传(李华)
    触摸生命的悲剧底色——浅析《史记·李将军列传》(高原)
    诗意想象与世俗书写——唐代小说中的酒宴场面描写(崔海妍)
    论《水浒传》中禅宗诗偈的文化内涵(李洪武)
    《西游记》现代演绎繁盛的文本原因简析(孙艳)
    刘因丧乱诗简论(刘东岳)
    论河朔派诗人群体的形成与创作(蔺九章)
    清前期山水诗与文人的矛盾心态
    论古代登山诗的主题意涵(贾丽娜[1] 马光[2])
    略论中国古典抒情诗回忆性意象的超验审美(杨善利)
    自我敞亮的境域——老庄的“自然王国”(刘晗)
    浅谈庄子思想及对中国艺术的影响(宿峰)
    论魏晋时代自然美的产生(吴莉[1] 袁方[2])
    论王元骧文艺理论研究中的辩证思维(蔡欢江)
    网络文学对传统文学的挑战与超越探究(刘姣华)
    《论语》语气词“也”的语气义界说(樊德华)
    论信疑度对语气副词词义的影响
    “V+T+(的)+N”句式中“的”字隐现规律考察(赵明慧[1] 李平华[2])
    “好不+X”语义游移现象探析(文静)
    论演讲艺术的审美内涵及风格构成(雷峻)
    论文化因素对英文翻译的影响(张德学)
    “依其义不用饰”和“信达雅”翻译标准——与亦歌先生就赛珍珠《水浒传》英译本价值商榷(邱玉琳 任晓霏)
    《金银岛》及其汉译本的衔接手段对比分析(史云莉 孙志祥)
    英译本《圣经》语言特色探析(陈亚敏)
    英文诗的习鉴与欣赏(马兰萍)
    《豚鼠特工队》汉译评析(阳月霞)
    语境适应论在电影片名翻译中的应用(曾健敏)
    试析英语词义表达的微妙演变(侯丹青)
    试论英汉姓名的文化内涵及其翻译方法(于静敏[1] 张丽梅[2])
    论贵州省文化专有项的异化翻译观(何泠静)
    试论语篇连贯实现的外部条件与内部条件(解静莉)
    回译的意义和误区(孙彬)
    最近三十年来的语言性别差异研究
    论李少红影视作品中的女性意识(杨自群)
    论《丹顶鹤的一家》中的序列音乐(陈宝久 刘纪秋)
    论历史题材电影中蒙古音乐的呈现(张丹)
    浅析现代民谣的创作特征(刘冰)
    浅谈陕北信天游(刘小红)
    论网络音乐的审美倾向(阎文华)
    如何演唱《柳,别哭泣》和《今夜无人入睡》(冉学琼)
    简论声音在音乐与文学中的异同(赵惠霞)
    陈钢小提琴作品民族化创作分析(张蒙)
    声之韵——论陕北民歌钢琴改编曲《蓝花花》(李琦)
    中国钢琴音乐的“琴”“韵”——以钢琴曲《夕阳箫鼓》和《春舞》为例(陈乾英)
    肖邦叙事曲的创作技法与艺术风格研究(吕力)
    粤剧《魂牵珠玑巷》中刘壮的角色分析(汪在东)
    论射箭提阳戏纳偶入傩的文化机缘
    论舞蹈艺术中美感的锤炼(施丹)
    论舞台美术的特性和功能所体现的意蕴和魅力(魏锦蓉)
    清代碑学书风的成因探析(李云)
    书法图像媒介的审视与反思(张耀辉 李建国)
    优美的字体设计(陈静[1] 喻珊[2])
    “草根文化”元素运用下的广告创意(陈洁)
    中国装饰艺术设计发展的要素研究(王超英)
    虚拟影视场景中苏州园林意境的体现(刘斌)
    一脉相承——浅议城市雕塑与地域文化的关系(郝建斌)
    产品设计中情感表现方法的探讨(张立杰)
    论中国传统环境营建中的艺术规律(刘晨晨)
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