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  • 流动青楼
  • 接到午夜的电话时伊东恍若梦中,但他还是听出了米墟的声音。那声音夹带着歇斯底里的绝望,他说他的汽车全烧光了,又说那女孩,她本不该……不不,你快过来,没有人愿意帮助我,那帮狗男女们全他妈溜走了,没有任何一辆汽车肯停下来,你快来吧,伊东,救救她……伊东从床上跳下来。妻子也被电话吵醒。
  • 寻人记
  • 1多云的天空下,红钢城笼罩在暧昧十足的阴霾中。我的心情犹如黑白相间的云层背后隐隐约约的金黄色,在寻找着掩盖的薄弱,渴望着突破。几天了?我也说不清楚几天了,我被一个神秘的电话,不,准确地说,应该是被一个神秘女人的电话,牵扯进了一件与我毫不相干的事件之中。我不是一个什么高尚的人,更不是一个助人为乐的人,我凭什么要答应这个
  • 薰衣草香水
  • 一蓝小澄走在格拉斯小城的石子路上,夏日午后阳光下,玫瑰、风信子、康乃馨和薰衣草花香四处飘散,当仁不让超越了露天咖啡馆和快餐店的努力,连空气都似乎时刻在提醒外来者,这儿是香水之都,全世界一半以上的香水是从这座小城溢出去的。蓝小澄是汉语国际推广志愿者,来法国南部蒙彼里埃大学教授两年汉语。正好一位法国教授要携
  • 最后的男人
  • 阿西木和田从国外回来,只休息了一天,就来到水井巷找人了。水井巷的一个特点是树多,都是百年以上的白杨树,远远地看,一片绿色,看不见房屋。水井巷之所以出名,是因为有俄式的桑拿,是全市最好的桑拿。一块块石头烧热后,一大瓢凉水泼过去,屋子里顿时热气笼罩,非常舒服。解放前和解放后的20世纪80年代,这个桑拿是不允许男女同浴的,后来解放思想,睁
  • 永远和永远
  • 海米听完热娜的话,蔫了。他抓住桌角,控制住情绪,开始在心里准备对付她的词儿。温馨的咖啡馆,女人们虚伪、煽情的呻吟声和笑声,像同性恋画家颓废痴情疯狂的作品,忽悠人的野心和七情六欲。热娜光亮温和的脸庞像正午里热光下的湖水,像沉睡在男人怀抱里的乳房,折磨着海米鲜红的眼睛。热娜端起漂亮的咖啡杯,用十年前的眼
  • 预演
  • 躺在病床上的娟子慢慢地睁开了双眼,不用看表,她也能估摸到,这是凌晨三点左右。这几个月来,一旦这个时候能醒来,她就明白,她又迎来生命中的新的一天——阴阳交替后不久的这个时辰对于重危病人来说就是一道门槛,跨过这道门槛就等于一只脚踏进了生命之门。娟子的嘴角动了动,自己送给自己一个不易察觉的微笑——其实,这笑中的苦涩,笑
  • 旅馆餐厅里,三个旅客在用餐。餐厅小而简单,弥漫着咖啡和起司混杂的味道。这一类餐厅提供的饭菜自然也很简单,但对那些匆匆过客来说却很可口实惠。时间已经是晚上十点,餐厅冷冷清清,今晚好像客人不多。这是一座汽车旅馆,其规模和样式,就像遍布于全美国的那种汽车旅馆一样,朴素,踏实,坐落在高速公路旁,让那些风尘仆仆的客人很容易产生歇脚的愿望。
  • 歌剧剧本《老舍之死》诞生记(上)
  • 1北京东四牌楼北边的钱粮胡同,是我度过少年时代的空间。1950年,父母带着我和姐姐,住进钱粮胡同海关总署的宿舍大院,记得父亲告诉我和姐姐:“这胡同,是当年旗人领‘铁杆庄稼’的地方。“所谓“铁杆庄稼“,就是不用劳作,按身份就可获得钱粮。因为住在那么一条胡同里,断断续续的,听父母讲了些关于满清八旗的事情。
  • 龙的食谱(科幻片断想)
  • 宅少,十三岁小男生,绒绒腮边第一粒痘还没探头,近于归零的生活方式,硬盘是全部资产,下载电影,听歌,玩游戏。我不太知道,小男生从什么时候起住在我脑子里,郁闷的时候我从宅少的眼睛望出来,无解死角的现实世界,有着动漫的炫与妙。借宅少眼,看他的城,城在后山顶洞纪,曾是小镇,四周是农田,后来农人弃田入镇,再后
  • 房子
  • 青春男说,401室的主人在解放前是交际花舞女,她的女儿“野猴子“跟102室在云南插队的大儿子“螺蛳“轧朋友。轧到什么程度?“螺蛳“过年回家睡懒觉,“野猴子“这个小阿妹就坐床头,拉手手而不敢亲口口,盯着他看,一直看到他睁开双眼。看点在哪儿呢?“螺蛳“长着一头鬈毛,呈螺蛳状,还有J
  • 夜当梅尽引孤灯
  • 犹豫了很久,还是决定要写一写弘仁(渐江)其人其画。曾经在《把自己瘦成一棵树》一文中比拟他和倪云林的画,“渐江的画似乎很有点像倪瓒,林泉下的人生也有相通之处,只是渐江的冷是比倪瓒还要厉害的,是冰的感觉。倪瓒画山,他的皴是平缓的,虽是萧瑟孤索的,渺
  • 一个南方汉子的戈壁
  • 炫目的光芒
  • 风的羽毛
  • 色彩·光影
  • 津门高人冯骥才,他的小说《三寸金莲》、《高女人和她的矮丈夫》、《雕花烟斗》等在上世纪80年代广为流传,根据他的小说改编的同名电影——《神鞭》、《炮打双灯》也为观众熟知。他的散文《维也纳情感》、《珍珠鸟》入选小学语文教材,成为一代人美文学习的典范。这位成名于文坛,以小说和散文著称的作家同时还是一位大画家。冯骥才自幼习画,二十岁已在报刊发表画作,并写
  • 用方块字深刻地表达自己——李锐访谈
  • 邵燕君:您在今年《收获》第四期发表的新长篇《张马丁的第八天》以清末义和团起义的教民之争为背景,在处理西方基督教和中国本土女娲崇拜的宗教冲突的同时,更着重处理了一些更具普世性、现代性的命题,如忠诚和背叛、目的和手段,等等。这和您与蒋韵合著的《人间.重述白蛇传》(2007年)
  • 当代文学和批评的七个话题(上)——答客问
  • 一“中国批评“.“人情世故“.“东方恶习“客:最近比较空闲,我们何不放松地谈谈当代文学与批评的一些基本问题?主:哈哈,看来你也无聊!谈什么不好,偏要谈文学和批评,不很过时吗?客:那也不见得。我看是你自己无聊,爱发感慨,其实还是有人关心文学和批评的。每年出版的文学书刊和围绕这些书刊的议论就有不少,最近各地还纷纷成
  • 乡土中国的再度书写——“新世纪文学反思录”之八
  • 主持人的话:对于乡土中国的关切与书写是现代以来中国文学的重要传统,在此方面,曾经出现过鲁迅和沈从文等在世界性的文学格局中都有着重要地位和重要影响的经典作家和他们一系列的经典作品。新世纪以来的中国文学对于乡土中国的关注仍然很充分,像贾平凹、阎连科、王安忆、莫言、张炜、韩少功、范小青、阿来、迟子建、苏童、余华和毕飞宇等很多作家,和雷平阳、杨键等很多诗
  • 《上海文学》封面

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