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  • 一部具有开拓与创新精神的力作——《中国外交决策:开放与多元的社会因素分析》评析
  •   20世纪末期到21纪初期,无论是世界形势,还是中国社会都发生了深刻的变革.为适应这种变化的需要,为中国的发展提供一个有利的国际环境,中国的外交决策也在发生着深刻的变化.这种变化的表现是什么?有什么样的后果和影响?都需要作深入的研究和探讨.由国际问题和中国外交研究学者,澳门大学社会及人文科学学院郝雨凡院长、中国人民大学欧洲研究中心林甦副主任主编的《中国外交决策:开放与多元的社会因素分析》(以下简称《决策》),从不同的视角,对这一问题进行了探讨.该书2002年获福特基金会资助,2006年10月由社会科学文献出版社出版,历经四年,集国内外多位专家学者的研究心血和智慧,是近年来国际关系与中国外交研究领域中一部具有开拓与创新精神的力作.   ……
  • 中国和平发展道路的特点
  • 2006年10月25日,由中国人民大学马克思主义学院、“三个代表“重要思想研究中心、当代中国研究中心和韩国韩中思想文化研究所联合主办的“中国和平发展道路对于亚洲各国的影响“中韩学者双边国际学术研讨会在中国人民大学举行.来自中、韩、美三国的30多位专家、学者参加了会议.大家本着各抒己见、求同存异的原则,就中国和平发展对亚洲各国尤其是对中国周边国家的影响、中国的和平发展与东亚地区的区域经济合作、中韩两国的现代化模式比较和韩国学者眼中的“中国和平发展道路“等几个议题进行了热烈讨论.为了加深讨论程度、便于相关问题学术交流,现将有关专家、学者的发言摘要刊出,以飨读者.
  • 中日韩美相互关系与东北亚形势的发展
  • 2006年10月25日,由中国人民大学马克思主义学院、“三个代表“重要思想研究中心、当代中国研究中心和韩国韩中思想文化研究所联合主办的“中国和平发展道路对于亚洲各国的影响“中韩学者双边国际学术研讨会在中国人民大学举行.来自中、韩、美三国的30多位专家、学者参加了会议.大家本着各抒己见、求同存异的原则,就中国和平发展对亚洲各国尤其是对中国周边国家的影响、中国的和平发展与东亚地区的区域经济合作、中韩两国的现代化模式比较和韩国学者眼中的“中国和平发展道路“等几个议题进行了热烈讨论.为了加深讨论程度、便于相关问题学术交流,现将有关专家、学者的发言摘要刊出,以飨读者.
  • 21世纪中国和平发展与东亚地区安全论析
  • 2006年10月25日,由中国人民大学马克思主义学院、“三个代表“重要思想研究中心、当代中国研究中心和韩国韩中思想文化研究所联合主办的“中国和平发展道路对于亚洲各国的影响“中韩学者双边国际学术研讨会在中国人民大学举行.来自中、韩、美三国的30多位专家、学者参加了会议.大家本着各抒己见、求同存异的原则,就中国和平发展对亚洲各国尤其是对中国周边国家的影响、中国的和平发展与东亚地区的区域经济合作、中韩两国的现代化模式比较和韩国学者眼中的“中国和平发展道路“等几个议题进行了热烈讨论.为了加深讨论程度、便于相关问题学术交流,现将有关专家、学者的发言摘要刊出,以飨读者.
  • 国际比较视野中的中国和平发展道路
  • 2006年10月25日,由中国人民大学马克思主义学院、“三个代表“重要思想研究中心、当代中国研究中心和韩国韩中思想文化研究所联合主办的“中国和平发展道路对于亚洲各国的影响“中韩学者双边国际学术研讨会在中国人民大学举行.来自中、韩、美三国的30多位专家、学者参加了会议.大家本着各抒己见、求同存异的原则,就中国和平发展对亚洲各国尤其是对中国周边国家的影响、中国的和平发展与东亚地区的区域经济合作、中韩两国的现代化模式比较和韩国学者眼中的“中国和平发展道路“等几个议题进行了热烈讨论.为了加深讨论程度、便于相关问题学术交流,现将有关专家、学者的发言摘要刊出,以飨读者.
  • 论当前我国公立大学的乌托邦属性——仅限于制度假定的一个视觉探讨
  • 我国公立大学是一个类似于“人民公社“的、以自觉劳动为基本原则、以集体生活为基本特征、以精神激励为主要手段的产业组织.在这样的组织之中,管理制度充满了理想化的色彩,责任虚置,问责机制缺失,导致高投入低绩效现象普遍存在.削减乌托邦属性的办法是从制度上构筑起丝丝紧扣的责任追究链条,以及对每一位成员“经济人“特性的机会主义倾向的严格制约.
  • 简论程颐、程颢的民本思想及其现实价值
  • 宋代大儒程氏二兄弟,不仅继承了儒学的民本传统,而且站在时代的前沿,对其进行了极富价值的时代性转化,作出了创造性的贡献.突出强调“民“的历史作用、重视民计民生、提倡尚贤任能、主张刑教兼备等,对稳定当时的社会秩序、促进经济发展起到了显著的作用.
  • 论理性与非理性之争
  • 理性主义与非理性主义之间的争论由来已久.它们两者之间的争论焦点在于:理性与非理性(情感、欲望、意志等)对人来说谁更重要.它们发生冲突的症结在于各执一端,没有强调理性和非理性作为人的精神固有属性和谐共存的一面,而是把理性与非理性作为生命内在的对立.
  • 20世纪80年代以来明代思想家吕坤研究综述
  • 吕坤是明朝一位著名的思想家.改革开放以来,特别是在20世纪90年代以来,对吕坤的研究逐步升温和深入.除了不少论文和著作的个别内容涉及吕坤的思想外,1995年以来共有25篇以研究吕坤为主题的论文在学术期刊发表,硕士毕业论文1篇,著作有两部.在传播媒介上,伴随着新兴的网络媒体的介入,呈现出期刊、图书、网络三种传播媒体共同促进对吕坤的思想深入探讨和广泛传播的发展态势.其研究内容涉及吕坤的经济、政治、哲学、实政、文学和音韵学等各方面的思想,其研究成果反映了对于吕坤思想的学术探讨逐步加深和研究范围更加扩大,学术研究的视角更加宽广的发展趋势.
  • 商丘古城建筑文化内涵之管窥
  • 商丘古城--国家级历史文化名城,是一座独具特色的“阴阳五行八卦城“,其独特的风格、优美的造型、完善合理的结构,在古代建筑中可谓独树一帜.从阴阳、五行、八卦等中国传统文化要素方面来看,商丘古城的源流构图和规划布局极富特色,商丘古城的传统建筑文化颇具特色.
  • 论人物品评与六朝诗文思想结合的原因
  • 人物品评是六朝诗文思想衍生的一个重要平台,它和六朝诗文思想结合有三个方面的原因:政治的挤压使人物品评寻找传统标准之外的评价系统,元气论使文章与人具备了内在结合的逻辑可能,汉末经学对文学阐释能力的衰微则是人物品评与诗文思想结合的直接原因.
  • 王夫之诗情观的人本特色初探
  • 王夫之以深厚的诗歌创作及鉴赏经验为基础,用哲学家特有的思辨精神灌溉中国诗学,对诗歌的性质、创作、功能、技巧等诸多理论问题均进行了深入阐发,尤其是对“诗情“进行了许多新的详尽诠释. 在王夫之的诗情观中,闪耀着夺目的人本光彩.人本主义主张奠定了王夫之诗情观之人本特色的思想基础;关于诗学理念的反思直接催化了其诗情观的人本特色;通过对传统诗学思想的改造,则直接显呈了王夫之诗情观的人本特色.
  • 关于陆机、陆云思想中的儒玄冲突对其创作心态的影响
  • 儒、玄文化的冲突是陆机、陆云思想矛盾的重要原因,也导致了二陆创作的复杂心态,具体表现为:追求功名与向往自由;追求仁德与及时享乐.
  • 对《红楼梦》与《哈姆莱特》的文学理论比较分析
  • 《红楼梦》与《哈姆莱特》表现出一些共同的文学理论主张:遵循真实、自然、创新的创作原则;批判流俗、引领高尚雅致的审美趣味;倡导张弛有致的篇章推进规律.比较《红楼梦》与《哈姆莱特》的文学理论,对建立文学的通则和模式具有启发和示范意义.
  • 鲁迅与胡适文学作品论异同浅析
  • 鲁迅与胡适是中国新文学的开创者与奠基人.其“五四“时期在中西方文化撞击中所形成的现实主义文学观,不仅对当时的文学创作及文学理论建设具有重要的指导意义,而且对中国现代文学及文学理论的发展也有着十分深远的影响.总结鲁迅和胡适文学观中有关文学作品的论述,一是可以找出中国现代文学发轫时文学理论的图景,探讨其作品论的理论价值;二是比较其作品论的异同,了解现代文学现实主义理论的复杂多样性,以期对当前的文学研究给予理论的指导.
  • 西方浪漫主义文学思潮和中国“五四“新文学
  • 西方浪漫主义文学思潮是资产阶级上升时期的文学现象,具有反封建、反宗教禁欲主义、反对王权专制、反对压迫奴役,要求民主、自由、解放的性质.西方浪漫主义文学思潮作为一种文艺思潮对中国“五四“新文学产生了巨大影响.由于二者所处的社会背景和文化背景皆不相同,因此西方浪漫主义文学与“五四“新文学所反映的社会现实和追求也各不相同.
  • 试析叶剑英在西安事变中的历史作用
  • 叶剑英在西安事变这一重大的历史事件中,充当了重要的历史角色,发挥了重要的历史作用.在西安事变前,叶剑英在东北军、西北军中积极开展统战工作,推动了“西安事变“的发生,而后,他又在西安事变和平解决中发挥了重要作用.
  • 试论东罗马帝国文化的特征
  • 东罗马帝国是欧洲历史上存在时间最长的专制君主国家,其文化不仅贯通古今,而且融汇东西,既具有鲜明的传统特征,又具有开放性的特点;同时,也是宗教性和世俗性的结合,在帝国社会内部教俗文化并存共荣.
  • 佛教对辽朝社会的影响管窥
  • 从辽朝社会一直存在的钱币供应危机,元宵节燃灯供养佛塔、舍利,佛诞节、盂兰盆节的习俗,以及寺院成为社会文化中心,佛学成为契丹王朝的精神支柱这些社会现象来看,辽朝确实是一个宗教盛行、整个社会虔诚信佛的朝代.
  • 牡丹起源考
  • 近年来有关牡丹起源颇有争论.不少人认为人工栽培牡丹始于唐代.但是,据考证牡丹开始人工栽培始于唐代前期,在唐以前野生牡丹主要作为药材使用.
  • 浅议我国古代漆器中红黑两色的应用
  • 我国古代漆器大部分仅用彩绘一种方法,黑红两色是中国漆艺的代表性色彩,人们以其抽象或半抽象的简约纹样就创造出了丰富多彩好看又实用的图案.漆器中红黑两色应用有多方面原因,并且反映了当时人们的思想意识形态和审美观念.
  • 新时期农民精神生活满意度问题探析——一项对河南省鄢陵县农村的实地调查
  • 农民的精神生活是当前应关注的问题.通过调查得知,当前农民对其现有精神生活表示基本满意.但这种基本满意度是处于较低层次上的,还谈不上对更高精神生活质量的追求.对农民的精神生活需要从理论和实践上重视解决.
  • 全球化视阈中文明的建构与发展
  • 在科技进步和时代发展的推动下,全球化作为当今社会的重要特征,成为影响和决定人类社会发展方向和走向的客观历史进程.全球化作为一种发展趋势,对文明有深远的影响.在全球化的趋势下,文明呈现出了形态的多样性,多种类型文明的共时性,多样化趋势的历时性等特征.在全球化的趋势下,推进文明发展和创新,需要从两个方面加强:弘扬传统文化和人文精神,增加文明创新的底蕴;加强文化的比较与交流,加强文明创新过程.
  • 论加强党的执政能力建设的实践价值
  • 党的十六大提出了加强党的执政能力建设,提高领导水平和执政水平的要求.落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,必须加强党的执政能力建设.加强党的执政能力建设,有利于我们应对激烈的国际竞争和现实挑战;有利于加强和巩固党的执政地位,保持执政党的先进性;有利于完成党所担负的历史任务;有利于全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业的新局面.
  • 构建社会主义和谐社会与当前社会分化问题研究
  • 社会主义和谐社会要求社会各群体良性互动健康运行.目前我国社会发展正处于加速转型的关键时期,这既是发展机遇期,也是矛盾凸显期.因为社会发展可能导致社会分化,而社会分化在推动社会进步的同时,也带来了诸多的矛盾冲突.这就需要运用多元化的新型社会整合机制协调各方面关系,缩小差别,缓和矛盾,化冲突为和谐.
  • 市场主体宏观调控法探论
  • 市场主体宏观调控法是经济法中宏观调控法的组成部分.市场主体宏观调控法所规制对象的客体是市场主体宏观结构,包括市场主体的产业分布结构、地区分布结构和规模结构.市场主体宏观调控法由市场主体市场准入调控法、市场主体市场退出调控法、市场主体规模增进调控法、中小市场主体保护法和地区经济平衡发展促进法组成.
  • 论按揭的法律地位
  • 通过对英美法系按揭制度的特点进行分析可以看出,按揭作为一种担保方式,在法律性质与抵押实质上界限已很模糊,我国应该参考按揭来改良现有的担保物权制度.与英美法系的按揭制度相比,传统的抵押、质押、留置等都因其严格的物权法定主义而显得呆板,而从按揭的制度演变、实质内容以及与传统担保物权的关系上看,按揭可以分解后与抵押、质押相结合.
  • 论特殊防卫问题
  • 1997年刑法规定了特殊防卫权这一重要制度.对于我国现行刑法关于特殊防卫权立法化的做法,人们褒贬不一.大多数人认为,特殊防卫权在我国现行刑事立法中的确立,为公民同正在进行的某些特定暴力犯罪作斗争提供了强有力的法律武器,它比一般的正当防卫行为更能有效地保护公民的人身和财产权利.但也有相当一部分学者对此持反对态度.为此,有必要对正当防卫制度的这一新发展--特殊防卫权的立法背景、构成特征、法律适用、价值评价等相关问题逐一研讨,以求得对这一问题的客观公正的评价.
  • 浅析河南农民专业合作组织发展的特点和前景
  • 农民专业合作组织是随着农村改革日益深入、市场经济逐步发展而产生的一种新型的互助合作经济组织,是建设现代农业和社会主义新农村的重要力量.河南农民专业合作组织在发展中呈现出数量增长迅速、兴办主体多元且类型多样、规范化程度逐步提高、发展不平衡、存在制约发展的“瓶颈“等特点.从前景看,河南各类农民专业合作组织将能够适应生产经营和市场发展需要快速健康发展.
  • 论发展现代农业及其在构建和谐社会中的作用
  • 构建和谐社会必须保持经济持续、快速、协调发展.农业是国民经济的基础,因此,积极发展现代农业是城乡经济协调发展的前提,是促进农民增收的根本途径,是新农村建设的产业支撑,是实现我国长治久安的基础,是构建和谐社会的必然要求.
  • 伊斯兰教的经济思想探析
  • 伊斯兰教的经济思想在伊斯兰教义体系中占有相当大的比重,内容涉及生产、交换、分配和消费等方面.伊斯兰教的经济思想具有宗教伦理与经济活动有机结合,义与利、经济发展与社会公正有机结合的特点.这种思想对伊斯兰世界,包括我国穆斯林地区的经济发展产生过重要影响,至今仍发挥着重要作用.
  • 关于农民工现象的若干思考
  • 农民工是中国的弱势群体,这一观点已经得到社会的认同,然而中国目前的政策对农民工又是不公平的.农民工问题是在特定的历史条件下形成的,要认真研究,采取有效措施加以妥善解决.
  • 学校疏离感问题研究
  • 学校疏离感在西方已经研究得比较深入,而国内对之探讨得还较少.通过参阅文献、访谈和施测等方式,我们编制了学校疏离感问卷.该问卷包括四个分量表,即无意义感、无规范感、无力感、孤立感.累积贡献率达到49.464%,总问卷的Guttman分半信度为0.775,内部一致性信度(α系数)为0.773,内容效度、结构效度良好,可以作为正式施测的工具.
  • 试析和谐校园的构建
  • 构建和谐校园是贯彻科学发展观的内在要求,是构建和谐社会的重要组成部分,是推动学校更快、更好发展的重要条件.构建和谐校园应明确建设的指导思想、前提基础、把握关键环节.
  • 挫折攻击理论及其对青少年犯罪预防的启示
  • 挫折攻击理论提出了一个值得人们研讨、重视的问题,有一定的合理之处.许多犯罪行为就是由于犯罪人受了某种挫折而产生的攻击行为,青少年犯罪尤其如此,这与该时期的生理、心理特征有关.挫折攻击理论对青少年犯罪的预防工作提供了有益的启示.
  • 网络“虚拟世界“质疑
  • 从计算机网络的硬件的制造和软件的创制,到网络的运行与信息传播活动,最后再到网络的终端,不仅凝聚着人类的智慧,标志着现代科学技术的最新发展,而且整个过程的主体是具有社会属性的、现实的、具体的人.计算机网络在创造新的传播交流平台的同时,还深深地影响到网络终端主体的心理状态、思想观念和实际行为.因此,计算机网络不是一个虚拟的世界,而是现实社会的有机构成部分.
  • 英汉礼貌的语用差异分析
  • 礼貌作为文明社会的一种行为规范,是不同文化背景下的人都必须遵守的准则.礼貌原则作为规范人们言行的准则必然要受到文化的制约.思维方式、价值观念、行为规范等文化形态的不同,决定了礼貌原则在理解和使用上的不同.
  • 对传统逻辑中矛盾律与排中律的定义及适用范围的质疑
  • 在现行逻辑教科书中,矛盾律应定义为:在同一思维过程中,两个具有互相矛盾或上反对关系的思想不能同真,其中至少有一假.排中律应定义为:在同一思维过程中,两个具有矛盾或下反对关系的思想不能同假,其中至少有一真.
  • 论手风琴风箱的力度控制与运行规则
  • 在手风琴演奏中,左手的难度比右手更大,因为左手不仅担任贝司的演奏,还担任着推拉风箱的任务.而风箱的运用对乐曲的音色、音量、力度等表现效果起着直接重要的作用.平风箱、顿风箱、抖风箱等技巧方法,不外是左手的用力技巧与箱形的自然趋向相结合.因此根据手臂的生理特点及风箱的物理性能,科学地掌握运用风箱运行规则是很有必要的,这样可用最省力的方法取得更好的效果.
  • 浅议中国戏曲声乐的特征
  • 中国戏曲同欧洲歌剧分属不同的发声体系,有其深刻的历史和文化背景.中国戏曲的声乐艺术有其独特的风格与表演方法,是在中国民族语言的基础上形成和发展起来的.中国戏曲的行当是戏曲声乐的又一独特表现形式,戏曲演唱的很多问题都涉及音韵学.我们应鼓励各种尝试,不断提高戏曲演员的素质和水平,让这门集中国传统艺术之大成的综合艺术形式具有更强的生命力.
  • 解读清代“四王“艺术特点的现实意义
  • 清代“四王“是依董其昌开辟的道路,集古代山水画之大成的代表.他们四人共同的特点是:山水画趋于传统,法度严谨,底蕴深厚,技法全面,甚得元人三昧.他们在以临古为主的艺术实践中积累了较深厚的笔墨功夫,在笔墨、构图、气韵、意境等方面,总结了五代至元代中国传统山水画一些规律性的经验,具有经典性与权威性.学习中国山水画从“四王“上追元、宋、五代不失为严谨、便捷的门径,具有钢琴练习曲的作用.今天解读“四王“山水画艺术风格有着积极的现实意义.
  • 论中国书法在现代标志设计中的应用
  • 中国书法不但具有纯粹的艺术审美价值,而且还是一种潜力无穷的设计资源.从书法的结体、意境、笔势等方面进行开发,运用现代标志设计的观念和手法加以灵活运用,就能创造出切合时代需求,又具有中国文化特色的标志作品.
  • 科学发展观与高校图书馆工作分析
  • 在高校图书馆转型的重要时期,探讨如何树立和落实科学发展观的问题,能够促进高校图书馆工作实现又好又快的发展.
  • 一部具有开拓与创新精神的力作——《中国外交决策:开放与多元的社会因素分析》评析(雷新超)
    中国和平发展道路的特点(秦宣)
    中日韩美相互关系与东北亚形势的发展(崔德卿)
    21世纪中国和平发展与东亚地区安全论析(韩海涛)
    国际比较视野中的中国和平发展道路(张云飞 李旻泰 岳明君)
    论当前我国公立大学的乌托邦属性——仅限于制度假定的一个视觉探讨(孙天华)
    简论程颐、程颢的民本思想及其现实价值(李会钦)
    论理性与非理性之争(廉军政)
    20世纪80年代以来明代思想家吕坤研究综述(阎现章)
    商丘古城建筑文化内涵之管窥(陈道山)
    论人物品评与六朝诗文思想结合的原因(万德凯)
    王夫之诗情观的人本特色初探(孔漫春)
    关于陆机、陆云思想中的儒玄冲突对其创作心态的影响(王阳阳)
    对《红楼梦》与《哈姆莱特》的文学理论比较分析(郭德民)
    鲁迅与胡适文学作品论异同浅析(郭运恒)
    西方浪漫主义文学思潮和中国“五四“新文学(黄庭月)
    试析叶剑英在西安事变中的历史作用(苗体君)
    试论东罗马帝国文化的特征(王令云)
    佛教对辽朝社会的影响管窥(尤李)
    牡丹起源考(付先召)
    浅议我国古代漆器中红黑两色的应用(李曼)
    新时期农民精神生活满意度问题探析——一项对河南省鄢陵县农村的实地调查(张琼 张红霞)
    全球化视阈中文明的建构与发展(宋一)
    论加强党的执政能力建设的实践价值(杨得坡)
    构建社会主义和谐社会与当前社会分化问题研究(李铁)
    市场主体宏观调控法探论(霍中文)
    论按揭的法律地位(王雪琴)
    论特殊防卫问题(何方)
    浅析河南农民专业合作组织发展的特点和前景(刘瑞芝)
    论发展现代农业及其在构建和谐社会中的作用(赵国栋)
    伊斯兰教的经济思想探析(郑敏思)
    关于农民工现象的若干思考(赵斌)
    学校疏离感问题研究(倪凤琨 刘金平)
    试析和谐校园的构建(陈群英)
    挫折攻击理论及其对青少年犯罪预防的启示(蒋俊梅)
    网络“虚拟世界“质疑(张诗博)
    英汉礼貌的语用差异分析(刘敏)
    对传统逻辑中矛盾律与排中律的定义及适用范围的质疑(程惠)
    论手风琴风箱的力度控制与运行规则(林卫华)
    浅议中国戏曲声乐的特征(何丽莎)
    解读清代“四王“艺术特点的现实意义(付中承)
    论中国书法在现代标志设计中的应用(李莉)
    科学发展观与高校图书馆工作分析(李东林)
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