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  • 中华兵书宝典——《武经总要》
  • 谈到兵书,人们总是联想起号称兵书之祖的《孙子兵法》,该书十三篇字字珠玑,内蕴宏深,但由于出自春秋时期,文字简练,无法细化到具体的实战战术层面,故有虽熟读此类兵书而不知变通终至惨败者,如战国时期赵国名将赵奢之子赵括在长平之战中被白起率领的秦军大败而被坑杀四十万降军的惨案,以致留下"纸上谈兵"的千古遗憾。故后世出现了许多囊括战略战术乃至实战指导的军事著作。
  • 书屋絮语
  • 国民的年人均阅读量持续走低,甚至出现了阅读危机。这个现象引起了多方人士的注意和关切,纷纷呼吁要建立书香社会,让经济大国同时成为阅读大国。阅读危机这个话题,真正探讨起来是很复杂的。国人不爱好读书,与传统思维方式偏向实利有关,与官本位带来的价值观扭曲有关,与出版业整体质量不高有关,更与谋生的艰辛密不可分。比如中国的酒楼商店,恐怕足世界卜打烊最晚的.
  • 一书之成赖众力
  • 一 黄宗羲(1610—1695),字太冲,号南雷,又号黎洲,学者尊称为黎洲先生或南雷先生。浙江余姚人。与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家;与孙奇峰、李颙合称清初三大儒。黄宗羲生当"天崩地解"的明清续绝之交,身世迍邅,著述宏富,晚年他在自题画像时概括一生行迹:"初锢之为党人,继指之为游侠,终厕之于儒林,其为人也,盖三变而至今。"
  • 略谈葛洪和他的著作
  • 中国科学家屠呦呦和她的团队,在上世纪七十年代成功地从中草药青蒿中提取有效成分,用于治疗疟疾有神效,几十年来挽救了千百万人的生命。因为向世人提供了青蒿素这一巨大贡献,屠呦呦荣获了2015年诺贝尔生理学与医学奖。以屠呦呦为首的一批科学家先是从两千多种方药中整理出六百四十种药物,由此再来筛选抗疟药物,做了大量的试验,均无好的苗头,最后屠呦呦从《肘后备急方》中获得灵感。
  • 一生怀抱几曾开?——“湘阴三郭”的进与退
  • 一 "湘阴三郭"是晚清以来对郭嵩焘及其胞弟郭崑焘和郭崙焘的称呼。曾国藩曾对这兄弟三人有一句酷评:"湘阴三郭,论学则一二三,论才则三二一。"胡林翼也有过类似的看法,他曾对郭嵩焘笑称:"君家兄弟,后者累而上,若汲长孺(汲黯)之积薪也。"意指老二崑焘之才干优于老大嵩焘,老三崙焘又优于老二崑焘。曾、胡的评价基本上符合实际。
  • 一头爱喝酒的虎
  • 就算你走遍天下,见过各种姿态和脾性的虎,也不可能与一头爱喝酒的虎偶然交集。他不在山林出没,只在人世悠游;他未曾遭遇过好汉武松的拳打脚踢,却历练过比死亡更可怕的残酷和冷漠;他的风雅从不追求脱俗的效果,俗世的声色犬马居然无法将他的虎气消磨。
  • 《水浒传》的结构
  • (一) 《水浒传》的叙事布局,给人总的印象是一个乱。它既无《红楼梦》贾府那样井然的空间格局,也缺少类乎《西游记》的行旅主线,甚至连《三国演义》一分三、三合一那种相对松散的结构性叙述秩序也不具备。当然,梁山泊是个聚焦点,可叙述展开之时,它几乎是空寨一座,待到一百余好汉先后上得梁山,故事就戛然而止了。
  • 《金瓶梅》中的男体描写
  • 《金瓶梅》中对男性与女性生殖器官的描写是具体入微的,也符合生理解剖学。但《金瓶梅》对男性与女性除生殖器官以外的身体描写,则男略女详。对女性的身体描写是全方位的,从头发面容五官到脖颈乳房臂腿到脚部(尤其是"三寸金莲"),包括肤色都有涉及。对男性的身体描写则极其概括,多用典故套话敷衍。这一文本现象值得研究。
  • 黄遵宪驻日生涯的揪心之痛
  • 一 1877年11月3日,晚清"诗界革命"领袖、近代杰出外交家黄遵宪以参赞身份随同大清首任驻日公使何如璋安抵日本神户港。始料不及的是,抵日当夜,使团船上发生一个突发事件,不但使黄遵宪履职东瀛的风发意气烟消云散,也成了他一生无法释怀的揪心记忆。
  • 蔡元培:力主南迁护国宝
  • 1933年2月16日,北平《世界日报》第五版头条,刊载了一封吴敬恒致蔡元培的公开信。报社记者给这封公开信加了一个醒目的标题《吴敬恒妙论,古物是臭东西》,这吴、蔡二人是要谈论什么呢?且酌加整理,照录该信全文如下:孑民先生执事:弟近顷已在南京半个月,前天曾一度上无锡证婚,回来身体不佳,郎当得狠,预备将息将息。
  • 薛涛:伤心一曲旧歌谣
  • 一、曾与元稹相恋? 唐代女诗人薛涛的故事里,最扯人眼球的莫过于她与元稹的情感纠葛。晚唐人范摅在《云溪友议》里,将这段韵事讲得一波三折。元稹素知薛涛能诗善咏,辩才无碍,且悒郁于身世。待他担任监察职务时,便请求出差到剑门。无奈公务缠身,仍难见到薛涛。地方长官严绶知道元稹的心事后,便常常派薛涛去陪他。
  • 京都——日本素颜
  • 一 "京都的夜晚,有一种榻榻米,叫做禅"。小时候听到这句歌词的时候,京都还只是一个遥远的想象。而此时此刻,我安安静静坐在鸭川河边的榻榻米上,看风也看景,看人也看物,饱满地呼吸着这里安宁的四月。在京都,四月是一个世界。白雪的季节过后,京都匆匆忙忙换上了颜色鲜艳的衣裳,她再也无法掩饰自己的美丽,樱花漫天飞舞,柳条迎风展枝,过客们驻足停留,忘了尘世,忘了烦忧,忘了远方,忘了追求。
  • 皇权政治:一步一颤走钢丝(三)
  • 四、外戚:亲情生权力 臣僚中,与皇帝结为姻亲,以裙带而为国戚——国丈、国舅,所谓外戚即帝王的母族、妻族。家天下的政治制度规定了外戚必然成为一支重要政治力量。皇帝一娶老婆,外戚随之而来;皇帝妻妾多,外戚自然也多。皇亲国戚,权势多多,利好多多。能否成为国戚,头一条得看你生没生出脸蛋迷人的漂亮女儿;当然,也要看你皇家股份公司权力股的分量。
  • 孟姜女:中国悲剧的诞生
  • 从"春秋"到冬夏,一个弱女子的眼泪四季长流,流了两千多年。强权的土石方治不了这样的水患。像神话中的息壤挡不住自然的洪水一样,国家的城墙也挡不住民众的眼泪。孟姜女,一个以泪洗面的美人,在漫长的岁月中被民众推举出来,在破碎的竹帛上,在断续的口耳中,终于哭倒了长城。
  • 韩祠漫谈
  • 写下这个题目,我就一直怀着惴惴之心。因为我有一个并不多余的担心,那就是不少的读者看到这样的题目,一定以为我是依了龙门太史的榜样,将铁鞋踏破,把各地祭祀韩公的遗迹现迹尽收于眼底之后写就的。所以,有必要在这里交代一下,由于各方面的限制,笔者只能在各类书籍(主要是方志、文集)中追踪蹑迹,寻光觅影,并将所见敬呈于诸君面前,若是有人一定持了钱穆先生的教导要求我“以游历来印证,以游历来发明”,我是惶惶不敢有一词之应的。
  • 名臣心事
  • 古来名臣率皆忠臣,忠贞不贰素为名臣之体。但有清一代,情况似乎颇有不同。清代名臣多非效愚忠于朝廷者。曾国藩为有清一代所谓中兴名臣,咸、同间,外有列强虎视,内有粤匪(太平天国)滋蔓,清室于命悬一线之际幸获转机,苟延社稷五十余年,多赖曾氏挽狂澜于既倒,可谓厥功甚伟;
  • 顶级票友
  • 夜深人静,月色清朗,未经主人允许,闯进本属方外、极是清静的禅院,自说自话地摆下场子装扮起来,粉墨登场,大吹大擂,硬是过了一把戏瘾,你说这样的票友酷不酷?而这场闹剧的导演与主演便是生活于明末清初的富家子弟张岱,张岱兴发而来、兴尽而去,不要喝彩、不用鼓掌,这样的做派突破了梨园的规矩,称得上是另类的票友。
  • 解析“於越”文化
  • 百越之中的"於越"民族,有着独特的文化基因,与"乌鸟"结缘的先民留下了许多佳话。我们可从"乌鸟"中分解出双重意思:其一是"崇鸟",鸟儿化为越人生命的保护神;其二是"尚黑",乌色形成绍兴习俗的流行色。崇鸟情结《说文解字》说"於"即"乌","於越"就是"乌鸟佑护越人"的意思。
  • 与陈福季先生商榷
  • 《书屋》2015年第7期刊登了陈福季的《夜读拾零》一文,中间提到钱钟书先生两事:1、《夜航船》记载脱雅调一事。2、《简明不列颠百科全书》记载凤凰涅槃一事,原文作者"傻费了不少功夫去查了好半天,当然是瞎子点灯白费蜡了"。读后很是诧异,总觉得钱先生不会犯如此低级错误,而黄永玉先生也是不可能信口开河的。于是自己动手,查起资料来。
  • 贪官的忏悔
  • 纪昀在《阅微草堂笔记》卷十六中记载了一则故事,看似平淡无常,甚至荒诞不稽,仔细阅读却发现其中另有深意。全文照抄如下:乾隆丙辰、丁巳间,户部员外郎长公泰有仆妇,年二十余,中风昏眩,气奄奄如缕,至夜而绝。次日,方为营棺敛,手足忽动,渐能屈伸。俄起坐,问:"此何处?"众以为犹谵语也。既而环视室中,意若省悟,喟然者数四,默默无语,从此病顿愈。然察其语音行步,皆似男子,亦不能自梳沐。见其夫若不相识。
  • 激扬文字,指点江山(外一篇)——《毛泽东影响中国的八十八个关键词》序
  • 二十世纪的历史舞台上,毛泽东横空出世。"不管你是爱是恨,是赞扬还是批判,毛泽东比任何人物在中国现代留下了远为庞大的身影。这身影覆盖了、主宰了、支配了数亿人和几代人的生活、命运和悲欢"。毛泽东是语言和行动的巨人,尤其擅长政治修辞,堪称语言大家。1965年9月,毛泽东在给胡乔木改词时,批写道:"要造新词。天堂、霓裳之类,不可常用。"这里所说的"新词",主要指新的词汇。
  • 爱的感激
  • 奥地利作家斯蒂芬·茨威格的中篇小说《一个陌生女人的来信》从二十世纪初发表伊始就引起了广泛的关注。近百年来,同名话剧、电影盛演不衰,文学批评层出不穷。它何以具有如此经久不衰的美好魅力呢 小说叙述了一个女人默默爱恋邻居男人一生的故事,临终留下这封她回顾自己一生的痴情告白。
  • 也谈“留白”
  • "留白"雅称"余玉"。中国画讲究留白,尤其是山水画。清人笪重光的《画筌》中就说:"虚实相生,无画处皆成妙境。"这是一种蕴含在画面中的智慧,给人以无限遐思,意味深长。明代张灵的《招仙图》就是以留白取胜的精品。明月下是空旷的白,石桥一隅,一女子低眉笼袖,悄然伫立,似在沉思,又似在对月祈祷。
  • 书如妻与书如女
  • 唯书与妻不可外借,真个看书看得比老婆看得还紧。明之范钦仿佛书皇,好书有甚于好色者,一双骨碌碌的书眼到处瞟,遍采天下,纳至阁楼。阁名"天一阁",典出郑玄注《易经》"天一生水,地六成之",阁前挖水池,水清清,枝叶扶疏,防火防俗防孔乙己也;既"天一生水",自然便是"地六成之",故其阁楼是两层楼六个开间。读书人筑读书楼,文化气息自然从古到今潺潺流。
  • 邮储银行门前遐思录
  • 上午十时十五分,我站在故土古镇汾江南路的邮政储蓄银行门前。这个早晨,随老妻来办理和钱有关的繁琐事体。此前,去银行是她的独家职责,但今天去的这一家,户口在我名下,如要签名,则非"亲自"莫办。据说世间之事分两类:钱摆得平的和钱摆不平的。但摆平"钱"自身,一点也不好玩。九时前出门,老妻先进中国银行的分行,将一笔钱从活期转为定期,好多赚点利息。这事不必我插手。
  • 国学大师的传承守望——读汤一介《我们三代人》
  • 汤一介先生是当代著名哲学家、国学大师、哲学史家、哲学教育家,他出身书香门第,祖父汤霖是清末进士,父亲汤用彤曾任北京大学副校长,是贯通中西的国学大师。而今,汤一介先生遗作《我们三代人》(中国大百科全书出版社2015年12月第1版),书写汤氏一门三代知识分子在中国百年社会变迁中的政治命运,以及对传统文化的传承守望。汤一介很看重传承,书的封底印有汤家祖训:"事不避难,义不逃责,素位而行,随适而安。"
  • 昏睡病的实验
  • 虽然在十五世纪中叶,葡萄牙人就沿着非洲海岸航行,到达了几内亚,荷兰人也在1652年出现于南非,但是西方殖民者开始对拓展非洲感兴趣还是工业革命之后,尤其是十九世纪的最后二十年。只要气候许可,他们便永久在那里定居,利用非洲人的劳力,为他们提供棉花、橡胶、羊毛、燃料、植物油、植物纤维、金刚石及铁、铜、锡、煤炭等矿产品。
  • “读破万卷”不是梦
  • 在很多人心中,"读万卷书"是理想甚至梦想,难以企及。其实从本义来说,"万卷"并不太多。《现代汉语词典》对"卷"的解释是:"古时书籍写在帛或纸上,卷起来收藏,因此书籍的数量论卷,一部书可以分成若干卷,每卷的文字自成起讫,后代仍用来指全书的一部分。"一卷只是书的一部分,这样算来"万卷"确实不多。
  • 当代艺术家——阿丁(作品连载)
  • 《书屋》封面

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