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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《书屋》 > 2004年第07期
  • 书屋絮语
  • 您的选择是什么?--在高校学生中关于法治问题的一些调查和分析
  •   两千三百多年前,被马克思誉为“古代最伟大的思想家“的希腊先哲亚里士多德,提出了一个至今仍然被人们不断引述的著名命题:由一个最好的人或最好的法律来统治,何者更为有利?亚氏的结论是法治胜于人治.他的理由是,法律是没有感情的,因而不会偏私;而人却是有感情的.另外,法律是由许多人决定的,多数人的判断总比个人好一些.可见,在古代西方的法治思想里至少包含两重意义:其一,已成立的法律获得普遍的服从.……
  • 历史的假面舞会
  •   二十世纪五十年代初,捷克斯洛伐克和苏联其他东欧卫星国一样,在莫斯科指挥棒引导下跳着狐步舞,纷纷在国内揭开大清洗的序幕.由于各种说不清道不明的因素的组合,捷克斯洛伐克把第一批清洗目标锁定为资产阶级民族主义者、参加过西班牙内战的老战士、战时同西方有联系的人和犹太人.……
  • 里根遇刺与白宫“宪法危机“
  •   1981年1月20日,当共和党人里根正式宣誓就职总统时,他创造了美国总统史上的三项记录:他是第一位年届七十高龄的当选总统;他是第一位电影演员出身的总统;他是第一位曾经离过婚的总统.里根曾是好莱坞二流影星,后来弃影从政,两次当选加州州长,三次竞选总统,矢志不渝,愈老弥坚,终于如愿以偿.问鼎白宫之后,他遇刺大难不死,四年后高票蝉联总统,一直干到七十八岁,成为力挽狂澜、重振国威、赢得冷战的赫赫功臣.如此传奇性经历,在当今世界政治巨头中堪称罕见.……
  • 李达与毛泽东和陈独秀
  •   向继东(以下简称“向“):早在十多年前,我就读过你的大著<李达与马克思主义哲学在中国>,印象很深,如今你又出版了<李达评传>.可以说,你是国内“李达研究“最权威的专家了,你最了解李达.我想请你专题谈谈李达和毛泽东、陈独秀之间的关系.……
  • 老革命的命运
  •   一看书名就知道,俞明的这一本<故雨新知>是写他的新老朋友的书.书中收辑近十几年间陆续写出的二十一篇文字,每篇写一个人或者几个人.这些人同作者的关系有深有浅,社会身份也各不相同,其中有抗日战争中游击队的司令,有留学归来的大学教授,也有普通的退休老工人和下岗女工;有几十年前一同在黑暗中争取黎明的同志,也有在一次用餐中结识的餐馆老板.……
  • 此“奥“非那“奥“
  •   赵维先生在<书屋>杂志今年第五期上发表的<用“无可奉告“博弈>中,有如下一段内容--   事情:苏联作家爱伦堡参加第一次保卫和平代表大会记者招待会.……
  • 在战略中升起在战乱中陨落--古都史话之二
  •   站在西安重新翻修的明代城墙上,曾有种“于我心有戚戚焉“的感觉--它并非兴亡所引发的感慨,而近于一种失望的落寞.西安在明初只是府治所在(虽说这里是朱元璋第二个儿子秦王的封地,但明代的藩王“列爵而不临民,分藩而不锡土“),行省体制健全后,也不过所谓“省垣“而已,那规模和格局自然有限.唐代长安朱雀门的巍峨富丽以及从朱雀门直通明德门的朱雀大街的宽阔繁华,虽已灰飞烟灭无法比较,但北京的正阳门、德胜门都还在,相形之下,西安的“新“城墙真是让人平添一份遗憾.……
  • 敦煌轶事--王子云、张大千、常书鸿
  •   被忽略的王子云   国立敦煌艺术研究所筹备委员会成立于抗日战争最艰难的1943年.当时的战场形势,是日军占领华北、华东和华中后,继续向西南、西北进逼,中华国力对强敌的抵抗已近精疲力竭,而国人精神也多有萎靡不能撑持之感.中国数千年文化之邦,会不会亡于日本?连陈寅恪先生这样的大文人也颇有悲观[1].……
  • 十七代人守望的意义
  •   全人类还有没有第二个同样的事例,像余家那样,一个家族十七代人诚挚地为一代忠直之士袁崇焕将军守墓三百七十二年?……
  • 同性之爱:天赋还是人权
  •   扪心自问,在我们的记忆深处,在“同性恋“话题成为媒介争相炒作的热点之前,我们难道从来没有体会过那种兄弟或姐妹般的同性之爱吗?同性之爱,兄弟姐妹之爱,难道真得像同性恋话题一样沉重、烦琐、愤激或学理化吗?在同性恋或(与异性恋爱对等的)同性爱之外,是否存在着一种仅仅区别于泛异性之爱的“泛同性之爱“呢?……
  • 从胡适与梁启超的论战中学点什么
  •   中国有句古训,叫做“君子爱人以德“,指的是对待他人态度上的一种崇高境界.但由于人们思想修养的缘故,要想真正做到这一点,还真是不那么容易.我觉得,在现代学人当中,胡适是做得较好的一个.例如,他在与梁启超讨论学问上所表现的一种风度就是很值得我们学习的.……
  • 潜规则与正规则
  •   “潜规则“作为一种古老的历史现象,是吴思先生发现的;作为一个新鲜的历史学概念,是吴思先生发明的.吴思在检阅史志时敏感地观察到,在传统中国,支配着社会运转的并不完全是那些公开宣称的冠冕堂皇的道德法令,即所谓“正规则“,而是存在另一套不便明说的、隐匿在正式法规下面的规则系统,吴思称之为“潜规则“.……
  • 大学的中心在哪里
  •   石鸥教授是我十分敬重的师长,他的文章下笔流畅,气势恢弘.他的大作<解构与重组:试论大学的第三中心>[1]从论题到行文,淋漓酣畅,毫不拖泥带水,充分体现了他一贯的文风,观点直接而新颖,富于学术的冲击力.他提出,当今时代,“知识经济犹如春雷,不但正在激活经济界的巨大潜力,而且正在激活大学校园中蕴藏着的巨大能量.……
  • 正视中国经济增长的“瓶颈“
  •   自从改革开放以来,中国的年经济增长率(GDP)平均为百分之九.然而,历经二十五年的持续增长,现在回过头来观察一下中国经济增长的结果,却会发现一个令人十分惊讶的现象,那就是持续的经济增长并未加快中国的工业化进步.……
  • 回到小国寡民时代?
  •   我读过徐刚在<人民文学>上的一篇有关淮河污染的报告文学,当时的震惊、愤怒、惶恐和焦虑无以名状,而读到<南方周末><10年再走淮河,再次惊心>[1])一文就已经没有什么感觉,这倒不是说这篇文章不好,而是因为这些年我国已不仅是一条淮河的污染难以逆转,可以说凡是有经济发展的地方就环境污染.……
  • 高层管理者中的四大忌用之人
  • 委托人和代理人的关系,一直都是现代经济学家和管理学家们所津津乐道的热门话题,而代理人的激励和道德风险问题也是现代市场经济中任何赢利性组织所要直面的重大课题.对于现代企业制度而言,股权社会化已日渐使整个社会的财富聚集和分配向扁平化的方向发展(从理论上而言是如此),而财富的扁平化部分也使企业中每个个人的作用都受到强有力的制约,特别是高层管理阶层更受到股民、董事会、监事会、政府、投资机构以及媒体的监督和制约.
  • 鲁迅与“假洋鬼子“
  •   张梦阳先生在他的一篇文章中写道:“<红楼梦>第一回里,曹雪芹自叹道:‘满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?’将此诗看做鲁迅对<阿Q正传>的自叹,也不无道理.……
  • 穿越群体的个体
  •   应该说,随着思想解放和市场经济对个人欲望的带动,二十世纪九十年代初兴起的“晚生代“写作,是现代意义上的“个人“在中国登场的一次文学冲击波.只是,文学对现实的敏感,也同样伴随着作家们对“个体“的模糊理解.更多的人对“个体“的认识,不是停留在“个性“、“群体与个体互动“的辩证关系上,就是满足于对“个人权益“、“个人主义“的理解.……
  • 解读服装
  •   服装中的人类信息   我比你幸福,   他们比我幸福,   湖水里游的鱼儿,   甚至还没有衣服.   这首叫做<致敬>的诗,让我极为自然地想到它的作者--埃兹拉·庞德--这位对中国文化颇为推崇的诗人竟像游濠梁之上的庄子似的感叹起“鱼之乐“了:水里的鱼儿连衣服都没有,但鱼儿比我幸福得多.……
  • 《王平小说》自序
  •   本来,近几年内我是没有出书的迫切愿望和强烈要求的.这倒不是因为我出书太多,故意摆一副无所谓的嘴脸--恰恰相反,我写东西的历史也不算太短,但是到此时此刻写这段话为止,不过出了两本书.没有再出书的想法,主要原因还是这些年自己一直没有写什么好看的、新的东西给别人看.而出书于我而言,毕竟是一门庄严的事业.……
  • 才性:敏锐的感受
  •   最初,似乎是那些生活没有规律的艺术家圈子里患肺结核的人特别多这样的事实引起人们的注意,使研究者从统计学出发,把肺结核看成是艺术家的一个特点,或者是这些人的一种职业病,以至出现肺结核是“艺术家的疾病“这种说法.……
  • 给编辑的一封信
  •   我是<书屋>的固定订户.我爱读<书屋>的文章,每期的大部分文章都会认真地阅读学习.因为文章选得切合时宜,能总结历史,抨击时弊,而且是持之有故,言之成理的.文章也写得相当生动,读后令人手不释卷.……
  • 西南联大教授考实
  • <书屋>2004年第5期所刊黄俊伟的<说过去的教授和现在的教授>一文,是一篇值得一读的文章,但有些史料欠准确.如他说:"抗日战争时成立的西南联大,尽管条件异常艰苦,但由于政教相对分离的办学模式,保证了教育独立、学术独立、学术本位的文化生存空间,使这所‘战时高校’涌现出杨振宁、李政道、苏步青、华罗庚、李四光、吴大猷、朱自清、闻一多、马寅初、徐悲鸿等一大批科学文化大师,成为当时公认的世界一流大学."
  • 《书屋》封面

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