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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《书屋》 > 2006年第01期
  • 中国古地图——兆域图
  •   二十世纪七十年代末,在河北省平山县中山国都城遗址以西约两公里的中山国第五代国王王陵地宫中出土了一幅铜版墓域建筑规划图--「兆域图」现代地图的基本要素包括图形、符号、比例尺、方位和经纬度等内容除经纬度外,该「兆域图」已经具备了地图的其他所有基本要素制作时间约在公元前310年,距今已有二千三百余年历史,是国内已发现之最早的建筑平面规划地图,亦为世界最早有比例的铜版建筑图.现藏于河北省考古研究所.……
  • 书屋絮语
  •   何怀宏先生在伦理学领域颇有建树.他在本期《书屋》发表的一篇读书笔记,对《战争与和平》作了深层次的解读,还涉及手段与目的、动机与效果等经久不哀的伦理学话题.笔者不揣谫陋,且借“絮语“一角谈点感想.……
  • 战争、历史与生命——重读《战争与和平》
  •   托尔斯泰的《战争与和平》一出来就被同时代最优秀的同行认为是世界文学经典.它想不是都不可能.屠格涅夫说,此书一出,作者“在公众的心目中便占据了首屈一指的地位“.福楼拜说:“这是莎士比亚,是莎士比亚!“--尽管托尔斯泰很不喜欢莎士比亚.……
  • “时代精神“批判
  •   “时代精神“是许多知识分子笔下的常用词,然而其内涵似乎莫衷一是.   “精神“与“知识“是近义词,然而两者的关系也模糊难定.……
  • 漫议文人的尴尬
  •   既然打算用老掉牙的舞文弄墨方式赚取一份口粮,想想自己与传统文人有哪些区别,有时就是一种潜意识行为.……
  • 在有限和无限之间——有关信仰问题的读书札记
  •   上   在西方信仰史上,影响最大的事件莫过于耶稣之死.耶稣死于罗马总督彼拉多之手,似乎已是定论,但我们只要细究《圣经》中的细节,就会知道处死耶稣并非彼拉多的本意.……
  • 闲话信仰
  •   某留美人士在接受提问--“美国人为什么这么不喜欢中国人?“--时答道:“因为中国人没有信仰.“说一个民族“没有信仰“,这当然是很重的话.十多年前,曾有人分析过“三信危机“特别是“信仰危机“云云,但那多半是拨乱反正的巨大变革带来的乡愿式的情绪反弹,是国人自己的话,而且毕竟还只是对“危机“的疑虑,当然远不如“没有信仰“这样一个全称判断具有震撼力.……
  • 我们时代的强迫症人格
  •   我们的时代是一个突飞猛进的时代,是一个天天都在发生奇迹的时代,是一个变化速度超出人们承受力和想象力的时代,因此,我们这个时代人们整体的精神面貌就是浮躁、焦虑、自我要求过高,一句话,强迫症从某种意义上说,正成为我们这个时代人格的某种特征.……
  • 智取生辰纲与强盗逻辑
  •   一部《水浒传》说的都是强盗逻辑.   要从理论上驳倒强盗逻辑并不难,但要使强盗逻辑不能成立,换言之,要使强盗觉得没有做强盗的必要就很难了.说到底,这是有关赵宋政权整个官僚体制和整个官僚阶层利益的问题.如果整个官僚阶层要维护他们的既得利益并希望继续获取更多的利益,就必须维持这种体制.这样,强盗逻辑就成立,就有人或更多的人要做强盗.……
  • 权力场中的孙悟空
  •   大闹天宫的来龙去脉   故事开始于一个可怕的意识--死亡.死亡是一个黑洞,每一个生命意识觉醒的个体都力图摆脱这个不可抗拒的力场(但往往只能陷得更快更深).石猴也不例外,在某个走斝传觞的酒席上,他遭受到这个意识的猛然一击.……
  • 张冠李戴的“马克思名言“
  •   翻看报刊杂志,常见不少文章引用马克思的一段“名言“来形容资本家追逐利润的贪婪:“一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来.只要有百分之十的利润,它就会到处被人使用;有百分之二十,就会活泼起来;有百分之五十,就会引起积极的冒险;有百分之百,就会使人不顾一切法律;有百分之三百,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险.“引用者言之凿凿,阅读者深信不疑.谁都不曾认真思考,也不曾细心考证此番言论是否出于马翁之口.……
  • 爆竹声里送穷神
  •   每年春节,我国民间有迎财神的习俗,与之相对应,有的地方还送穷神.一迎一送,有破有立,历史都很悠久,只是送穷神的仪式要简单一些,也不像迎财神那样妇孺皆知,深入人心.……
  • “天下事岂书生能办“
  •   罗继祖《枫窗脞语》引龚定庵《送夏进士序》云:“乾隆中,大吏有不悦其属吏者,上询之,以书生对.上曰:‘是胡害,朕一书生也.‘大吏悚服.“读此节文字颇令人动心,亦见弘历之气度,遂随手从书架上抽出《龚定庵全集类编》(中国书店1991年版),此序居“赠序“类第二篇.……
  • 这个畜生曾入诗
  •   2005年8月号《书屋》的封二,有黄永玉先生的《十二生肖图及跋(下)》,其中一幅图附有这样的问题:“梁启超有‘夕阳芳草见游猪‘句,余孤陋尚有它诗题及猪者乎?“要回答黄老的这个问题,实在需费些唇舌.……
  • 《辽东诗坛》所载叶德辉死事
  •   《书屋》杂志曾先后发表过《叶德辉之死》、《是是非非叶德辉》等文章,使人深受启发,但也留下了一些遗憾.现将我所发现的几则史料披露如下,或许能补前两文之不足.……
  • 格兰特陵园启示录
  •   一个偶然的机会,参观一座陵园,听到不少故事,由此得到许多有益的启示.……
  • 从“讼棍“到权利的维护者——记中国近代律师制度的确立
  •   法律的历史表明,没有职业律师阶层就不可能存在真正的法治.法律条文规定了公民权利,但那还只是纸上的权利,要想真正实现权利或权利受到侵害要寻求救济,面对庞杂的法律条文,当事人少不了职业律师的帮助.现代法治社会中,律师是保证公民权利的重要一环.……
  • 启功先生书法的得与失
  •   2005年6月30日,媒体报道了启功先生去世的消息.启功先生生前在文博界、书法界享有很高的地位和名声,而今以93岁高龄去世,应该说是圆满地走完了一生.一个人总是要离开世界的,以高龄离开世界就值得庆幸,当然,我们希望启功先生活得更高龄些,对一个搞书法的人来说,启功先生是我们的老前辈.……
  • 一段历史公案的了结——《张闻天图册》读后
  •   在张闻天诞辰一百零五周年之际,中共党史出版社推出了由张闻天文集编辑工作组组长张培森主编的《张闻天图册》.这部图册吸收了近年来关于张闻天研究的最新成果,收入了图片四百八十三幅,其中有许多图片资料皆属首次披露.而且,在这部图册的许多图页上,还选录了张闻天本人以及党内一些重要领导人如周恩来、彭德怀、杨尚昆、薄一波等的精辟言论和谈话,进一步展现了张闻天光辉的一生.……
  • 想起了“秦书田“
  •   长达十年的“文化大革命“造成的灾难已是妇孺皆知了,但人们更应知道,如果没有1957年的“反右“斗争,就不可能有后来的“文化大革命“的发生.“反右“斗争最为严重的后果就是因言治罪而封闭了言路.此后,广大知识分子就噤若寒蝉了.……
  • “九叶“三智者
  •   智慧,从古到今就是一代又一代知识者的永恒追求.   然而,苏格拉底说:唯有神是智慧的,人只能说是爱智慧的.是的,在全知全能的神面前,人只能是一知半解.以人的有限性追求神的无限性,就构成了无法解决的悖论.但爱智慧的人不会停止他们的追求.由此就产生了“智慧的痛苦“.……
  • “小侠“秋灿芝传略
  •   引言   休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣.   拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回.   这是“鉴湖女侠“秋瑾的著名诗句.以一女儿之身而具须眉之胆识,在中国近代史上秋瑾可谓巾帼中的翘楚.关于秋瑾的求学、革命等事迹的研究成果已很多,本文不想多谈.女侠之女“小侠“秋灿芝颇类其母,但对于她的事迹知之者甚少,本文略作小传以记之.……
  • “帮刊“——《学习与批判》
  •   《学习与批判》杂志,上海人民出版社出版,16开本,1973年9月创刊,国内外发行,1976年10月停刊,共出版三十八期.它是中共上海市委写作组以复旦大学名义主办的理论月刊,其自我定位是“一份哲学社会科学的综合性杂志“.当时,西方报刊称它为“中国激进派的刊物“.打倒“四人帮“后,它被称为“四人帮帮刊“.……
  • 《书屋》封面

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