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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《书屋》 > 2006年第09期
  • 书屋絮语
  •   “天下攸同“、“道术未裂“,西潮东潮与本土文化的碰撞、交锋与融通,历时久矣.……
  • 王元化谈鲁迅
  •   小引   元化先生生于一九二零年,从小就受到“五四“思潮的洗礼,他从青少年时代起就喜爱鲁迅.早年在鲁迅精神的感召下,在抗日烈火纷飞的年代里参加革命,从事文艺工作.……
  • 鲁迅先生的讲演
  •   一   1936年10月,鲁迅去世之后,“新月派“出色的文学评论家叶公超如此评价:“他的文字似乎有一种特殊的刚性是属于他自己的,华丽、柔媚是他没有的东西.“……
  • 《野草》:夜晚的哲学
  • 并非“陪审“的陪审团制度
  •   什么是美国司法审判制度的特点?一言以概之:陪审团审判.什么是陪审团制度的特点?一言以概之:“外行“与“内行“平起平坐.……
  • 小书中的大问题——读秦晖《农民中国》和《传统十论》
  •   说《农民中国:历史反思与现实选择》是“小书“,当然是指其篇幅言,三百面出点头;《传统十论:本土社会的制度、文化及其变革》刚好四百面,比起那些多卷本大部头来,也可算小书.……
  • 亦真亦幻的神魔世界
  •   跟《三国演义》和《水浒传》一样,《西游记》在中国不仅家喻户晓,更尤其得小孩子们的喜爱,几乎可以说是中国古典小说四大名著中唯一的老少咸宜型.……
  • 林徽因与冰心
  •   林徽因以她多方面的才华、脱俗的趣味,以她的热情、大方、直率和健谈,成为当时文化圈里最有魅力的人物,赢得许多男性精英的爱慕、尊敬甚至崇拜.……
  • 《赵氏孤儿》另有意
  •   读徐志啸教授所著的《中外文学比较》,在第二章“《赵氏孤儿》在法英“中,徐教授提到了“逾越节“的故事,认为西方人因熟悉此圣经故事而对《赵氏孤儿》产生了亲切的共鸣.……
  • 治古典文学者不应有的知识欠缺——读章偶得
  •   最近我以养病之闲,拜读了复旦大学著名教授、中国古典文学研究专家章培恒先生的几本学术专著和有关中文艺术美的访谈录,一方面为他的博学泛览、骋思善辩之功所折服,同时也为他书中经常出现不应有的知识欠缺而深感惋惜.……
  • 一点献疑
  •   今年《书屋》第六期刊王蒙《门外谈诗词》一文,他引用了陈寅恪《丁亥春阅花随人圣庵笔记深赏其游旸台山看杏花诗因题一律》,认为此诗为“新中国建立“而作的,这是误会,其实陈诗的题目已经说明了.……
  • 作家学者化确实不容易
  •   《王蒙自述:我的人生哲学》甫一问世,即好评如潮,稍持异议者,我只见到社会学家郑也夫一篇文章(《读〈王蒙自述:我的人生哲学〉》,载《博览群书》2003年第6期),他对书中“三个观点不敢苟同“.……
  • 9.11遗址随想
  •   这里曾经是一个城市的象征和骄傲:高四百一十五点一四米的双子塔,在摩天楼群中兀然崛起,像两个巨人矗立穹空,守护着这座城市.天幕下,那伟岸挺拔的雄姿,跟瑰丽多彩的曼哈顿楼群连接在一起,鳞次栉比,蜿蜒起伏,构成一道靓丽的风景线,更加凸显出这世界之都的奥妙迷人的韵味.……
  • 少数与多数——在民主理念的天平上
  •   在美国宾夕法尼亚、堪萨斯等州,生活着占美国总人口极少数的阿米绪.他们并不是一个种族,而是一个宗教派别--由欧洲移美的再洗礼派.他们当年因美国对异教徒的宽容渡洋而来,如今也因美国对少数的尊重得以保持自己的宗教信念.他们与美国人杂居在一起,但却以强烈的宗教信仰抵御现代文明--从价值观念到生活方式.……
  • 张献忠的一桩公案——从成都大悲寺屠戮士子事件说起
  •   明崇祯十六年(公元1643年)十一月,张献忠率大西军主力开进四川,第二年八月攻占成都,除少数地区外,四川省绝大部分都已处于大西军管辖之下.……
  • 宋江为什么要招安
  •   一   宋江是个自卑感极强的人,但与一般混日子的小吏不同,他并不安于本职工作,他有强烈的欲望超越自卑.……
  • 台基、姘居、弃夫之风与“上海小男人“
  •   “上海小男人“作为一种艺术和现实形象,在不同的人的心目中有不同的特点.……
  • 哥廷根思想与德国启蒙大学观
  •   戴问天先生撰文《德国的大学--从格丁根说起》(《书屋》2005年第5期),提到拙文《现代留德学人视野中的德国大学》(载《中华读书报》2004年9月8日)中关于Goettinger Geist一词的翻译问题,认为此词以译为“哥廷根精神“为宜,确实不无道理.……
  • 柏格理:“化中国“与“中国化“
  •   我必须调整自己的生活,以赢得中国人的尊重.我绝对不能做任何让他们感到厌恶的事情.在这种限度之内,尚有很大的回旋余地.……
  • 法国启蒙运动中的“儒学“镜像
  •   十八世纪,法国启蒙运动风动一时,不仅为法国大革命之肇因,后来的“民主“、“理性“、“平等“、“人权“、“无神论“等理念亦发源于此.“……
  • 闲话“汪老夫子“
  •   汪曾祺是一个永说不尽的话题.有人说他是中国文人中最后的士大夫.文人是一种角色,士大夫是另一个行当,“文人“而“士大夫“,这就有意思了.……
  • 印刷文化:雕板、活字与抄校
  •   杜赫德(Jean-Baptiste du Halde),一位法国耶稣会传教士,一生从未踏上中国的国土,却对中国文化与历史青睐有加.1735年,经过多年努力,根据其他去过中国的耶稣会教士的口头报告,他完成了四卷本的《中华帝国志》.……
  • 也是一种超脱
  •   唐朝诗人鱼幼薇,字慧兰,曾写过“易求无价宝,难得有情郎“的名句.昔鱼幼薇与金陵名门之后李忆苦恋,成亲后却由于李忆结发妻子裴氏的苦苦相逼而被扫地出门,在咸宜观出家,道号玄机.……
  • 中国军歌谈片
  •   1898年戊戌变法失败后,梁启超流亡日本,回望风雨飘摇中的祖国,深感国民精神的萎靡,转见日本军歌对培养其国民尚武精神的积极作用,不禁感慨道:“中国历代诗歌皆言从军苦,日本之诗歌无不言从军乐.“……
  • 《红楼梦》与现代文论——在深圳大学的一次演讲
  •   我先从《红楼梦》的时间表现讲起.在上个世纪七十年代末八十年代初期,哥伦比亚的作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》介绍到中国,这是个大事件,这本书对于中国的作家影响非常之大,许多的著名作家的作品,都看得出马尔克斯的影子,比如说王安忆的《小鲍庄》、莫言的《丰乳肥臀》、韩少功的《马桥词典》、张炜的《九月寓言》等等,都可以看出《百年孤独》的影响.……
  • 《书屋》封面

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