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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《书屋》 > 2007年第12期
  • 书屋絮语
  •   早年在乡下,那时必须在生产队挣工分,才能证明你已“成人“,我每天上学之前与放学之后,赶紧去上工,就为了那几厘工分,也算自食其力,有个人的模样.联产承包责任制之后,每家都分到了自己的田地,除却上交,收成归自家所有,挣工分也就成了历史.许多年了,一位好朋友还在感叹:大家都在忙挣钱,如今世上还有挣工分的人吗?确实,挣工分与挣钱共一个“挣“字,然在人的心里落差竟如此大.……
  • 节能减排的动力和机制
  •   由于社会经济问题的特殊性,目前中国的经济增长结构和能源消费是经济发展目标和过程的必然.相对于有限的资源,能源需求巨大而且增长过快,与能源相关的环境问题已经到了不能容忍的地步.因此,节能减排就是一个发展的首要问题,这就是目前节能减排的基本动力.中国政府清楚地认识到了上述问题,在2006-2010年的“十一五“规划中,明确提出“能源强度“和减排目标,要求每单位国内生产总值的能耗要比2005年降低百分之二十,主要污染物减排百分之十.这是规划中很少的具体量化目标中的一个,表明中国政府已下定决心真正来解决能源和环境问题,节能减排已被摆至前所未有的战略高度.……
  • 亚洲金融危机十年祭
  •   关于金融危机的悲情观   人类所有的金融危机都是可理解和解释却不可预测的.   这是一句名言,也是一句充满悲情的废话.   说其为名言,因为它揭示了金融危机历史的真实.如果金融危机可以预测,人类就会采取各种可能的办法来阻止它的发生.遗憾的是,所有的金融危机都没有被预测到而真实地出现在人类社会的历史中,这就是不可预测的明证.……
  • 藏北无人区湖泊科学考察散忆
  •   编者按:青藏高原素有“世界屋脊“之誉.它的隆起是近数百万年来地球自然史上最重大的事件之一,揭示其奥秘,具有独特的科学意义.新中国成立以后,国家组织了多次各种类型的“青藏高原综合科学考察“.《二十世纪中国科学口述历史丛书》已将这一专题列入出版计划.本刊从中选择湖泊学家范云崎先生的口述史料发表,主要是回忆他于1976年身赴藏北无人区考察的经历.……
  • 为什么要出版这本六十年前写的《中国的儒学统治》
  •   (一)   几经波折,我六十年前写的一本英文小书《中国的儒学统治:既得利益抵制社会变革的典型事例》的中译本,终于在中国人民大学出版社的大力支持下,于2006年5月出版了.……
  • 综贯百家洞流索源——重读钱基博先生的《现代中国文学史》
  •   近来我重读了钱基博先生的《现代中国文学史》,这本书勾起了我对一些往事的回忆,也促使我对一些文学上的老问题重新思考.今年恰是钱基博先生诞生一百二十周年和逝世五十周年,我就以这些回忆和思考,来纪念这位五十多年前曾教导过我的前辈.……
  • 谈谈美国汉学的新方向
  •   最近二十多年来,全球化的趋势已使美国传统的汉学研究受到了极大的挑战.有关全球化,有些汉学家从一开始就十分赞同,但也有人持批判的态度.在这篇短文里,本人不想做任何理论上的判断,只想从自己的亲身体验出发,发表一点我个人的意见.……
  • 寻找梁启超澳洲文踪
  •   八月间,有机会到澳大利亚一游.行前“做功课“,努力上网查找了一番梁启超澳洲之行的资料.与梁氏结缘二十多年,探寻其在世界各地的踪迹,几乎已成为本人出游的题中必有之义.收入《返回现场--晚清人物寻踪》(江西教育出版社2002年版)中的各文,从日本的东京、京都、须磨,到美国的纽约、普利茅斯,无论身在何处,话题多少都与梁启超沾边.……
  • 在莱顿浏览高罗佩收藏的民初色情读物
  •   2006年春,我有幸获得荷兰莱顿大学国际及亚洲研究所(IIAS)的资助,在莱顿大学的汉学图书馆通读高罗佩氏的藏书.说起高罗佩(1910-1967),国内和国外的读者当然都很不陌生,他的《中国古代房内考》和《秘戏图考》是两部最早研究中国古代性生活的专著,在国际上以及在中国本土都堪称影响巨大.而在西方,他还尤其以写作侦探小说《狄公案》著名,许多上世纪四五十年代出生的西方人都对这系列小说至今还耳熟能详.近年国内也出版了中译本,颇受欢迎.……
  • 重塑“贤媛“:戊戌妇女的自我建构
  •   一   1897年11月,中国士绅在上海倡议创办中国第一所女学堂,建立中国第一个女学会、发行中国第一张《女学报》,以弘扬妇女教育.女学会于当年12月6日成立,聚集中外妇女一百二十余人,为女学运动拉开辉煌序幕,打下坚实的思想、管理与财政基础.女学堂于1898年5月31日开学,9月21日戊戌变法失败后仍惨淡经营,前后培养学生七十余人,终因力绌难支,于1900年宣告关闭.……
  • 创意阶层在哪里兴起?
  •   苹果电脑公司的创始人乔布斯(Steve Jobs),出道前在美国旧金山做过一段嬉皮士.上世纪六七十年代,旧金山曾是反文化运动的大本营,也是后来硅谷高科技产业区的孵化器.由叛逆青年变为时代先锋,由反对主流的堡垒走向引领时尚的前沿,这种人物和城市的身份转化是否暗含着某种内在逻辑?……
  • 菜刀上的血
  •   十月四日深夜,诗人余地自杀于家中.他用的是一把菜刀.在失业将近一年、妻子身患绝症的情况下,他用无数次切菜充饥的菜刀砍向了自己.余地自杀以后,菜刀上没有菜,只有血.血和菜如同一对遥相呼应的等价物.……
  • 游戏汉字为哪般?——评吴冠中的书法
  •   美术界人士都知道,吴冠中先生没有握管挥毫的能力,这不能怪他.吴先生小时候没有练过书法,后来出国留学又是学西洋画,对西方绘画的色彩、造型,尤其是“形式美“颇有感觉.得力于东方人的气质与文化基因,吴先生画出了水墨意境的油画,令油画本店的西洋人刮目相看.后来吴先生又照这种路子画中国画,弄出一种与众不同的风格,取得了极大成功,但也暴露了弱点.……
  • 谁念西风独自凉——关于文学批评的随想
  •   当下,文学批评生态的变异有目共睹.商业批评风行不衰,学院批评一统江湖,上世纪八十年代那种“万类霜天竞自由“式的格局悄然瓦解.一种流行已久的说法是,欲当批评家,必欲先拜码头,找门子,傍高枝,寻找话语平台,方可发迹有望,不致被淘汰出局.其过程无非先是屈身为奴,之后做大做强,其成名速度堪比养鸡场里快速繁殖的肉食鸡.……
  • 冬日随想
  •   “隐瞒的右派“   1955年反胡风时,黑龙江人民出版社的诗歌编辑雷雯被划为胡风反革命分子,在单位被关押了大半年,放出来后受到降职降级的处理.雷雯与胡风毫无瓜葛,他不认识胡风,也不喜欢胡风的文学理论,他受牵连仅仅是认识被划进胡风反革命集团的牛汉,他们见过几次面,通过几次信,见面、通信都是谈的诗歌创作一类问题,而且都是很布尔什维克的.就是这样的一般关系,硬将雷雯诬陷成是“带着胡风的密令到哈尔滨来占领文艺阵地的“.雷雯百口莫辩.……
  • 检读胡适
  •   一、管子的法治孟子的民权   胡适中晚年有这样一种倾向,即在传统文化中讨寻自由主义的资源,这和当今的新儒家颇为相似,抑或胡适就是他们的先声亦未可知.然而,“五四“是反传统的,胡适给我们留下了反传统的表象,他骨子里并不反传统,相反,早在他留美时就曾经短暂地做过将传统思想和西方思想融通的尝试,尽管这种尝试并不成功.……
  • “小帘灯火屡题诗“
  •   我的生活可以说只是为了苟且偷生,将这些微不足道的记忆吐露在纸上,我却意识到完成了我生活中最重要的行动.我注定为回忆而生.   --引自加斯东·巴什拉《梦想的诗学》……
  • 人性的美感——读杨绛先生的《走到人生边上》
  •   杨绛先生年龄接近期颐,回忆录《我们仨》过去四年了,这四年应该是老人家难过的日子,孤身一人回忆往事.她为什么要在九十六岁高龄又推出《走到人生边上》呢?……
  • 服饰·民俗·传统
  •   千年而下,含蓄蕴藉的中国结依然为你我钟情,明丽吉祥的中式服装让我们遐想万般.于是,喜欢了在熙来攘往的人群中,体会尘世的真实和热闹,在服饰中寻觅传统的悠远与馨香.……
  • 说“左家情趣“——关于周作人一首《儿童杂事诗》的理解
  •   周作人《儿童杂事诗》乙编第十八《高南阜》:   胶东名宿高南阜,文采风流自有真.   写得小娃诗十首,左家情趣有传人.   王仲三先生《周作人诗全编笺注》(学林出版社1995年版),对此诗笺注道:“左家情趣有传人,此句极妙,既写南阜病废之后只能用左臂用笔的情况,故谓‘左家‘,又说明其所写小娃儿童个个都天真活泼,聪明伶俐,并识情知趣,可作南阜的‘传人‘.“……
  • 身体发肤异样伤
  •   在《三国演义》第十八回中,有这样一段描述:   却说夏侯惇引军前进,正与高顺军相遇……一箭射去,正中夏侯惇左目.惇大叫一声,急用手拔箭,不想连眼珠拔出,乃大呼曰:“父精母血,不可弃也!“遂纳于口内啖之,仍复提枪纵马,直取曹性.……
  • 咏絮之才,其实是庸才
  •   咏絮之才,人所乐道.夸人有才,尤其是夸女子有才,有诗才,便许以“咏絮之才“.《红楼梦》第五回的“金陵十二钗正册判词“,便以“堪怜咏絮才“称许林黛玉.……
  • 《书屋》封面

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