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  • 七零后优秀女性画家系列——李戈晔
  • 《红楼梦》与西方哲学
  • (一)雅典与耶路撒冷无论是讲述《红楼梦》文学,还是讲述《红楼梦》哲学,我都使用一种有别于考证与论证即实证的方法,这就是“悟证“的方法。悟的思维方式被禅宗特别是被慧能推向了极致,最后从方法论变为本体论,断定“悟即佛“。但我是学人,不是僧人,仍然把
  • 民国文人的秦淮河书写
  • 一妓女是传统中国社交空间中的女主人,为文士营造了愉悦的逸乐与艳情的想象,特别是在晚明的消费风尚之下,妓女赢得了文人的普遍赞誉。她们的家国情操与浪漫本性,是明末清初文人写作中着意刻画的形象。秦淮河作为逸乐空间的历史至少可以追溯到六朝,但其青楼文化特质的集体建构与历
  • 潇湘地,湖南人,霸蛮茶
  • 生平尚不曾踏上潇湘大地,却和湖南有着神异的不解之缘。茶,不过是其中一事。而茶性关乎天、地、人。遥想潇、湘交汇处,烟水凄迷,有舜之二妃(娥皇、女英)思夫的血泪染成斑竹千万行,有湘水之神"帝子望兮北渚,清渺渺兮愁予",有"市僧"(湖南大儒王闿运语)、诗僧难辨而终为一代名僧的八指头
  • 陕北说书:民间叙事文学的活化石
  • 一关于这门说唱艺术的历史,没有人能说清楚。大部分做研究的,通常是从周代的"瞽官"讲起,说那时候的政府为了"观风俗,察得失",派一些孤寡老人,摇着木铃,走村串巷采集民歌,同时也说一点历史故事藉此糊口,然后再讲到琵琶的诞生,以及
  • 纸墨寿于金石——《俞润泉书信集》编后
  • 雨中的普林斯顿
  • 由纽约驱车到普林斯顿,并没有想象中的近。伸展一下麻木的四肢,忽然替当年的胡适感到累。雨越下越大了。瓢泼大雨中在高速公路开车,无法不提心吊胆。普林斯顿大学终于在浓雨中显露出她灵动轻盈的身姿。是步入了画中,还是触到了凝固的音
  • “身体”叙事面面观——现代诗学问题之一
  • 七零后优秀山水画家系列——金心明
  • 从“害群之马”到“独行侠”
  • 小布什总统早已沦为世人笑料,但他偶尔也嘲笑一下别人。2007年,在一次白宫记者团晚宴上,他开玩笑说:"我相信美国人民会团结一心,无论他们是共和党人、民主党人,还是约翰.麦凯恩。"台下听众哄堂大笑,此语系隐喻讥讽麦凯恩特立独行的政治立场。麦凯恩虽然出身将门世家,
  • 纪念俞润泉同志
  • 俞润泉同志是湖南新闻干部训练班的学员,但当时我们并不熟识,那是1949年长沙刚解放时的事了。我是省委机关报《新湖南报》社的社长,报纸创刊的同时,就通过地下党的有关同志,筹办起这个训练班。润泉就是当时考入新干班的一百四十个学员中的一人。我日夜忙于写社论、管版面,
  • 中国教会大学——震旦大学
  • 书屋絮语
  • 湘人近代的崛起与陶澍大有关系,其家乡安化则是全国闻名的茶乡,他在自传中写下了采茶、制茶、贩茶的场景。后来的中兴名臣左宗棠、胡林翼都有品茗的文字记载,左还将安化的茶移植到家乡去栽;曾国藩的家处湘中一带,他只有喝"烟薰茶"的份,许是这
  • 美国市长
  • 没想到,无意中竟碰上了纽约市长。那是2003年5月的一天,上午八点多钟,我和女儿坐纽约四路地铁去曼哈顿下城办事。在布鲁克林桥站下车出站时,看到从另一个车厢走出来一个人,五十多岁,穿着一身黑色西服,面色红润,十分精神,后面两个人跟随着,旁边还有人向他招手。近前一看,好像有点面熟,一时叫不出名
  • 庄子二题
  • 大而化之庄子在《逍遥游》中先讲了一回"大而无当",虽然庄子是欲进先退,欲擒先纵,把"大而无当"写成是肩吾与连叔谈论楚狂人接舆(李白:"我本楚狂人,凤歌笑孔丘",说的就是这个接舆),借肩吾对接舆的攻击与连叔的辩护,开展一场儒道之争。大而无当云云本来是反面
  • 张春桥宦海沉浮与“文革”悖论——安德鲁·维尔德《张春桥和上海一月革命》评介
  • 王汎森教授访谈录
  • 王汎森,台湾大学历史系学士,历史研究所硕士,美国普林斯顿大学博士。台湾"中央研究院"历史语言研究所所长,特聘研究员,"中研院"院士。研究以思想文化史、学术史、史学史为主。著有《章太炎的思想》(时报出版公司,1985)、《古史辨运动的兴起》(允晨出版公司,1987)、Fu Ssu-nien:A Life in Chinese History and Politics(Cambridge University Press,2000)、《中国近代思想与学术的系谱》(联经出版公司,2001;河北教育出版社,2001)、《晚明清初思想十论》(复旦大学出版社,2004)、《近代中国的史家与史学》(三联书店香港有限公司,2008)等书及论文。本文为笔者2008年11月在华东师范大学主办的"中国思想史高级研讨班"会后对王汎森教授所作的访谈录。
  • “江山何必庸人说”
  • 一位可与谈艺论文的老友的逝世,像一本翻熟了的旧书,突然从手中被夺去投入焚炉,转眼化作青烟,再也无法摩挲重读了。时间过得越久,书中一部分美好的、吸引人的篇页,在记忆中便越是
  • 何德之衰
  • 近读柳士同先生《走出道德的误区》(载《书屋》2008年11期)一文,于先生所言之我国道德现状固亦有切肤之痛,所不敢同者,则先生以此归咎于儒家学说也。因为此文,略述本人于此问题之粗浅认识,以就教于方家。何谓道德
  • 远游者的沉思——《刘再复海外散文选》序
  • 往事只堪哀
  • 润泉兄早就去了,朋友们说我应该写篇文章纪念他。就交情说,五十多年的老朋友了,我是不能推辞的。可是正因为交情太深,交往的时间又这样长久,事情真太多了——一部二十四史,不知从何说起。长沙是1949年8月5日解放的,不久,新创刊的《新湖南报》办的新闻干部训练班招考学员,
  • 《书屋》封面

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