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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《书屋》 > 2010年第02期
  • 书屋絮语
  • 记得,邓丽君的《小城故事多》、《何日君再来》等歌曲传入大陆时,曾被批评为“靡靡之音”,为当时的意识形态领域所不容。然那些歌的词、曲确是一豆光亮,渗透并映照了人们干枯的心灵。人们在乐于聆听,有所感叹之余,直面世界的无常和内心的悸动,这可谓一个新的时代先声,替思想解放奏调。
  • 明代戏曲版画图录——四声猿
  • 《四声猿》是明代文人徐渭所撰《狂鼓吏渔阳三弄》(一出),《玉禅师翠乡一梦》(二出),《雌木兰替父从军》(二出),《女状元辞凤得凤》(五出)四部各自独立杂剧的合称。
  • 国家建设视野下的清末宪政改革
  • 光绪三十二年七月十三日(1906年9月1日),清廷发布“宣示预备立宪先行厘定官制谕”,这一谕令不仅昭示了清末宪政改革的方向,而且体现了清政府建设现代国家的决心:
  • 社会性“造反有理”批判——《水浒传》小逻辑质疑
  • 一、《水浒传》的两大基本命题 《水浒传》文化,根本上是暴力造反文化。造反文化,包括造反环境、造反理由、造反目标、造反主体、造反对象、造反方式等等,这一切全都在《水浒传》中得到呈现。我在本文所要讲述的是蕴含于小说中的两大基本命题:一是造反有理;二是欲望有罪。这两大命题,也可称为两大“水浒传”逻辑。
  • 令入扼腕的两个被暗杀的中国文化栋梁
  • 民国初年,北京报界被人称“三怪杰”的三位名记者,他们是黄远生、丁佛言、刘少少。“三怪杰”当时都服务于民初立宪派的《亚细亚报》,三人均号称是“报界之骄龙”,其中特别是黄远生,可以说在中国,真正的职业记者是从黄远生开始的,其人“年少多才,好露锋芒,善击人痛处”,他的通讯不仅当时洛阳纸贵,在中国新闻史上也别具一格。
  • “熟悉的陌生人”
  • 在名手如林的近代中国,张忠绂算不上大红大紫的人物,但作为名重一时的人物,张忠绂是当之无愧的。历史人物常常是成双配对地出现的,比如严复与梁启超,胡适与鲁迅,而与蒋廷黻配对的则是这个张忠绂。如今,蒋廷黻作为一代知名史家和外交家早已复得了昔日盛名,而一度与蒋廷黻几有齐名之势的张忠绂,却依旧门庭寂寥。
  • 寻找伏尼契
  • 纽约是“世界之都”,人文荟萃之地,这里有众多的中外名人的遗踪旧迹:华盛顿总统就职场所、老罗斯福诞生地、格兰特陵园、胡适留学处、宋美龄晚年故居也在曼哈顿市区;诗人惠特曼诞生地、作家爱伦·坡的“静谧小屋”、蒙哥马利将军宅邸,则在纽约郊区的布朗克斯、长岛和哈德逊河谷。哈德逊河谷那里还有举世闻名的“西点军校”,里面藏匿着1802年建校以来包括麦克阿瑟、艾森豪威尔、史迪威、巴顿这些著名将帅的行踪和许多轶闻趣事……
  • 《诸蕃志》译注:一项跨国工程
  • 《诸蕃志》是中国古代记录海外地理的一部名著,它成书于宋理宗宝庆元年(1225),分上下两卷:上卷《志国》记录了占城、真腊、大秦、大食等海外诸国的风土人情;下卷《志物》记载了乳香、没药、芦荟、犀角等海外诸国的物产资源,为研究宋代海外交通提供了重要的文献。该书作者赵汝适(1170—1228)为宋太宗八世孙,曾任福建路泉州市舶司提举,任职期间与当时的外国商人,特别是来自阿拉伯地区的商人,有比较多的接触,了解了不少海外各国地理、风土、物产等方面的情况
  • 合著黄金铸老翟
  • “他的与世长辞使英国汉学家中最显赫的人物从此被一拭而去”。1935年,A.C.Moule在讣告的末尾中宣告了这一无比沉痛的事实,而这位被A.C.Moule誉为英国汉学家中最显赫的人物的就是曾任剑桥大学中文教授的翟理斯(HerbeflA.Giles)。
  • 对我而言,你是整个世界——人文关怀视野下的独生子女政策
  • 《重庆晚报》2009年4月21日报道:“4月20日凌晨两点左右,四川绵阳市北川县委宣传部副部长冯翔在家中自缢身亡,现年三十三岁。去年,他匕岁的儿子冯瀚墨不幸在地震中遇难,冯翔全身心投入到抗震救灾工作中。2008年6月11日,他被破格从绵阳日报驻北川记者站站长提拔为北川县委宣传部副部长。”
  • 良医,让我如何识别你?
  • 信息不对称的问题在许多的领域都多多少少地存在,而医疗领域尤其严重,医生一方拥有的信息和患者一方比,实在是太大了。患者不知道自己患的什么病,程度如何,这些都要听医生怎么说了;患者不知道医生开的药方是否合适,价格是否合理,必须遵“医嘱”,秉承“黄金有价药无价”的古训。因此,患者都希望能找到一个良医。良医,就是一方面医术高明,另一方面医德高尚。
  • 规则、变通及其他
  • 早晨开车去上班,行到十字路口,发现只有一个直行的红灯,我是要左拐的,而那个灯却瞎着。按照通常情况判断,直行红灯,也就意味着左拐灯是绿的。思考了两秒,就果断开过去了。想起了一个故事,说一个德国人,等一个红灯足一整天,因为那个灯坏了。在我们看来,他的脑子也坏了。
  • 思想的生成
  • 中国自古以来就不是一个崇尚思想的国度。当两千多年前的孔子和孟子分别以“攻乎异端,斯害也已”和“息邪说,放淫词”而把自己的儒家学说绝对化时,就已经确立了禁绝思想的基本精神。此后,到汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家成为两千多年中国王权专制主义的统治思想,思想基本就在传统中国灭绝了。
  • 我看中西自然观与人生观
  • 中国传统文化对待自然的态度与基督教文化有很大的不同。总体来说,中国人对自然抱有一种敬畏的态度,把自然神圣化,把人与自然的关系宗教化,但是这种宗教化并没有导致一神教和人格化上帝。固有的地理环境和数千年占统治地位的农业生产方式深刻地影响了中国人对待自然的态度,庄稼“有收无收在于水,收多收少在于肥”,就是说“老天爷”下不下雨决定了谷物有没有收成,这叫“靠天吃饭”,天决定了人的命运。
  • “平其情”,“思其反”,还原黎氏历史公正——点评裴高才著《首义都督·黎元洪》
  • 治史贵在知人论世,亦难在知人论世,其所以难,是由于历史具有复杂性。历史的复杂性,不仅是由于历史情境的复杂,而且还由于侧身且活动于期间的人也非常复杂,尤其是他们的性格与心理。所以,法国年鉴学派创始人之一布洛赫,劝告自己的同行不要扮演任意褒贬死人的“阎王殿里的判官”。
  • “于不疑处有疑”——以一位伟人的一段名言为例
  • “中国人找到马克思主义,是经过俄国人介绍的。在十月革命以前,中国人不但不知道列宁、斯大林,也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路一这就是结论。”这是一位伟人的一段名言。长期以来,国人大多耳熟能详,且对其概述的史事一直深信不疑。
  • 《聂绀弩旧体诗全编》序
  • “庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。”杜甫的诗竟像是专门为一千二百年后的聂绀弩写的。我没有见过聂先生,从年龄上说他是前辈,这个名字我所以记得,最早是在批判胡风的高潮中,我在《人民日报》上读到了聂先生的批胡文章。我无意在这里哪壶不开提哪壶,更无意在这里丧尽天良地横扫一切,我只是说我们并没有假装全部忘记了我们的昨天。我们也不会因为某些人的毫不腰痛地站着说风凉话,就信了他们的胡说八道。
  • 《问茶》跋
  • 自古“高山出好茶”。因为高山是大地的臂膊与手掌,它离天更近,茶树是高山之巅最纤细柔美的一节小指。 潮州茶谚有谓“做茶窍,日生香,火生色”,不仅茶的生长离不开日头,制茶的第一步(杀青)还是需要阳光,活色生香。
  • 玉璧与天安门——关于国徽设计的回顾与思考
  • 谁是中华人民共和国国徽的设计者?关于这个问题历来聚讼纷纭,有人说是张仃,有人说是林徽因,梁思成,也有人说是高庄,其实都不确切。准确的说法应当是:国徽设计是在中共最高领导的把关、决策之下,时代精英的参与之下,以林徽因、梁思成为首的清华大学营建系和以张仃为首的中央美术学院两个设计团队合作而成的一次规模宏大的集体创作。
  • 失行孤雁逆风飞——激进与自由之间的张若名
  • 林贤治《左右说丁玲》开篇说:“在中国现代史上,有些女性,由于特殊的个人经历和社会关系,在她们身上,贮存了丰富的文化含量。例如宋庆龄、江青、张若名、关露、丁玲等。”这份名单中,前两位闻名于政坛,后两位是知名作家,夹在中间的一位却很少被人提及,而且定位不明、形象模糊。
  • 金毓黼日记所见民国学林遗事
  • 历史上的中国东北地区,因为垦荒和战事频仍,武人侠士史不绝书,却少见文人活动的载述,以致人们日渐形成东北地域“武盛文衰”的一般印象。实则,武人身侧总有文人代为谋划,当年张作霖的“秘书长”袁金铠(洁珊)就曾举足轻重,权倾一时。不过,这位袁先生到了晚年私下感悟自己“文不如于思泊,考订不如金静庵”,颇有为后辈所超越之叹。于思泊,即于省吾,乃著名古文字学家;而金静庵,乃二十世纪前半叶蜚声海内的历史学家金毓黼。此二人均籍属奉天,堪称民国时期东北学人之翘楚。
  • 对《陈丹青的优越感》一文的批驳
  • 编辑同志:你好!贵刊2009年第5期丁国强的《陈丹青的优越感》是一篇罔顾事实,书没读懂,却妄加批评的拙劣之作。 首先,作者对陈丹青的“退步”、“荒废”为书名,作出“不可救药的‘自憨’、‘自贬’,以致‘自诩大师”’的论断,是完全错误的解读。众所周知,陈丹青取这样的书名,是隐喻中国百年人文的大倒退,这些书中有充分的论述。
  • 一封来信
  • 编辑同志:我在贵刊2009年第12期上读到眉睫先生的大作《“正常时代正常人,非正常时代非正常人”——(许君远文存)编后记》深有感触,使我想起一件有关许君远先生的旧事。
  • 市场经济果真很“自由”吗?
  • 自由贸易的真相是抢劫 西方强盗征服全世界之后,所有的被征服者都对他们佩服得五体投地,大多数失败者都决心学习他们的文化和制度。这时西方人开始主动传道了。他说,告诉你我是怎样强大的,自由贸易和自由市场就是我们强大的奥秘,你们要想跟我们一样牛逼,唯一的出路就是跟我们学习自由贸易和自由市场。
  • 虎年大吉
  • 大哥喜欢朋友,打小身边就聚集着一班文臣武将,却始终没有我的座席。直到十二岁负笈集美读书,他说还要对我寄去的求援信作指示,这事叫我想赖帐都不行。
  • 中国古代圣贤图
  • 《书屋》封面

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