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  • 张婙作品欣赏
  • 名家点评 用功于内.外无所求,观张婙女士的画,如一首优美的田园诗,平淡,安然,恬静,里面的声响只有天籁,空气中没有丝毫杂物,
  • 佛教名山巡礼——佛光山
  • 佛光山位于台湾省高雄县大树乡,为中外闻名的佛教胜地,是台湾信众最多、规模最大的佛教道场,有"南台佛都"之称。属于佛教临济宗法脉。由星云法师率领弟子创建。
  • 书屋絮语
  • 清王朝的谢幕给后世留下了巨大的阐释空间。正值辛亥革命爆发一百周年,相关探讨性的文章更是汗牛充栋,呈现出百家争鸣之相。
  • 清王朝从勃兴到窳败的斑迹——“满汉全席”史释
  • 从厨政层面看,“满汉全席”大致是“满”在东北,“汉”在鲁苏川粤.“全”在九州,“席”在清代食俎中。然则,此席又与清王朝的政统密切相关,是清王朝的统治者们为治国安邦而施行“满汉一体”之策的产物。从前清到清初、清中及清末,此席随势演绎的轨迹一直贯穿清王朝的始终,并羼杂着这个王朝从勃兴到窳败的斑迹。
  • 鲁迅和胡适精神世界的同异
  • 在学界和坊问,一些人士爱在鲁迅与胡适之间制造对立,或扬鲁抑胡,或扬胡抑鲁,好像要看到他们捉对儿厮杀,心里才乐。
  • 《儒林外史》谈片
  • 一 吴敬梓(1701—1754)并不反对科举制度,更不反对儒家,他最看不惯的是当时儒林(知识界)中有相当一批人太不像话,岂但愧为社会精英,素质更已低落到一般水平线之下,所以要写小说来讽刺他们,以挽回世道人心。这种情形很有点像俄国作家果戈理,他虽然拥护沙皇和当时的社会制度,但对于官场的腐败实在看不下去,所以要写喜剧《钦差大臣》把他们讽刺一番——这无非就是他的一部《官林外史》了。
  • 陈丹青的鲁迅
  • 一 2011年1月,《归国十年:油画速写》一书出版,只顾分身忙碌而厌恶各种身份的陈丹青,终于不再抵赖画家身份,但却继续自我调侃:“总算比较地像个画家模样了”;与此同时,《笑谈大先生:七讲鲁迅》一书也出版,在《序》中陈丹青坦言:自从公开讲过鲁迅后,近年竟不很经常念及老先生了——那么,在鲁迅其文其人面前,陈丹青是否会自嘲:总算比较地像个读者模样了?
  • 石难浮——读《青瓷》杂感
  • 青瓷。唐代青釉四系罐,清澈碧绿,晶莹润泽。在真假莫辨、鱼目混珠的市场上,是难得一见的珍品,价值连城。小说冠以书名,是要发思古之幽情还是演绎财富聚散的悲欢离合?小心,青瓷不是青铜,如果作者在故事中要某个愣头青因某件事件导致宝物玉碎,岂不是伤了众多读者的心?看着书名就觉得悬!
  • 电子媒介时代儿童文学的突围
  • 儿童文学是少年儿童成长的精神乳汁,关乎民族未来性格的塑造,然而,伴随着传播新技术的极大发展、信息时代的快速来临和消费文化浪潮的空前侵袭,电子媒介对童年生态和儿童文学进行了全方位渗透,其中既有正向的审美生成和价值取向,也更有负面的心理影响乃至精神断裂;
  • “为白人的羞耻付出代价”
  • 在美国南方一个白人家庭里长大的马克·吐温,曾有过作为白人的愧疚和持续增长的种族问题意识。为了回应奴隶制度遗留的种族歧视,他创作了《哈克贝利·费恩历险记》。
  • 奇人奇事高士奇
  • 就像他的名字一样,康熙年间的高士奇确实是个十分奇特的人物。 以一个穷秀才的身份,仅仅因为写得一手好字,经人推荐之后,很快就成为康熙的心腹秘书——这是第一奇。
  • 阳明山的林语堂
  • 台北的阳明山现在是著名的旅游景点与休闲避暑之处。蒋介石从大陆退至台湾之初,这里不叫阳明山而谓草山,曾在这里建过他的行宫,并将其改名为阳明山,我想,这既是让其有了文化的涵量,纪念了他所推崇的明代大学者王阳明,同时,也回避了“落草为寇”之意吧。上世纪六十年代初,开始规划建设公园。
  • 闲话人性的善与恶
  • 大约缘于幼年时的养成教育,潜移默化间,我曾经成为一个真诚的人性善论者。当然,算不上什么“论者”,自己没有“理论”,只是十分佩服孟轲所总结的“人之四端”,绝对地相信“恻隐之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;
  • 宽容什么,谁来宽恕?——小议宽容与宽恕
  • 今年4月以来,药家鑫引发的一个命案引发争论,宽容、宽恕以少见的频度出现于网络媒体和纸媒体。然而,并非可以等同的宽容与宽恕被混为一谈。观念混乱的呼吁,不仅收获不到想要的,而且误导公众。
  • 花费每一分钱都有账可查——香港政府的廉洁举世公认
  • 香港特区政府的财政预算公开透明,政府及各部门的财政预算完全毫无保留地向公众展示,并接受公众的查询和质询。其一个部门在网上公开的财政预算情况、支出情况竟然能多达数百页,细化到了“一张公务用纸”、“一张桌椅的维修”,你想滥用公款吃喝,门儿都没有。
  • 读书,更要读图
  • 汉高祖刘邦取得天下,主要倚靠萧何、张良、韩信这“汉初三杰”。三杰之中,萧何所起的作用至为长远。韩信用于攻城拔寨,张良用于运筹帷幄,在天下大定之后,张良直接退隐,韩信被吕后处死,两人不当位而不妨碍天下大治。唯独萧何,在什么时期都不可或缺。他为刘邦制定了一系列的规章制度,帮助刘邦用最快的时间跃下马鞍,实现“马下治天下”的政治转身。这种深刻的影响力,不只表露在萧规曹随上,更体现在西汉的兴隆文治里。萧何的贡献,至少通贯了整个西汉。
  • 远去的爱情
  • 2005年12月15日,我专程来到浙江绍兴,此行只为心中一件事:看看沈园。沈园是我多年想去的地方。还从来没有一个名胜古迹像沈园那样让我魂牵梦绕,黯然伤神。从访问沈园,到我写此文时,又过去了五年,即2010年,也正是陆游去世八百周年,我觉得应写点文字纪念陆游和唐琬。
  • 至今仍令人纠结的人和事
  • “清高”的软肋 清高本无所谓对错,如果一个人真有资本清高,他秀清高完全是其个人自由。而“清高”一旦被标上引号,这“清高”就有了问题。简言之,那多是假清高。中国近现代教育的重要奠基人和改革者,中国现代美术教育的先驱李瑞清就曾遭遇到这样的“清高”之士。
  • 曾纪鑫文化历史散文探论
  • 一、向往健全人格的精神旨归 曾纪鑫出版的文化历史散文集有《千秋家国梦》、《拨动历史的转盘》、《永远的驿站》、《没有终点的涅架》、《历史的刀锋》、《千古大变局》、《一个人能够走多远》,个人选集《历史的可能与限度》等。
  • 以“王”僭“帝”的秦汉秘史(下)
  • 六 秦“王”僭“帝”的最后障碍 秦昭王在位五十六年,其子秦孝文王在位一年死去,其孙秦庄襄王在位三年死去。曾孙赢政继位(前246)二十六年以后,实现了曾祖活“王”僭“帝”的遗志。
  • 乾隆年间能称“盛世”吗?
  • 一些史著把康熙、雍正、乾隆三朝称为“康雍乾盛世”,或曰“康乾盛世”;也有单独将乾隆朝颂为“乾隆盛世”,或日“康乾盛世”的鼎盛时期,因之有不少人频频地津津乐道那一段昔日的辉煌。大帝的圣德和伟业更是被一些文艺家炒得沸沸扬扬,即使多出自滑稽无据的胡编乱造,但只要贴上“戏说”的标签,也就无从挑剔了。
  • 废约运动与民国政治
  • 第一次世界大战结束至抗日战争前夕,“废除不平等条约”成为中国社会的时代最强音,各种外交问题,主要围绕“废除不平等条约”及其衍发的各种事件而进行。“废约运动”则成为一场全民运动,对民国政治产生了重要的影响。
  • 文坛沉寂的半壁江山——《摩登已成往事》后记
  • 屈指算来,这本书断断续续写了三四年,时间过得真快啊。最初的写作动机如今已想不起来了,恍若曾卓在诗作《悬崖边的树》中所描述的:“不知是什么奇异的风,将一棵树吹到了那边——平原的尽头,临近深谷的悬崖上,它倾听远处森林的喧哗,和深谷中小溪的歌唱……”在写作这本书的过程中,曾老那些优美而又令人感伤的诗句在我脑海里反复吟咏,久久回旋。如果说我仿佛变成了悬崖边的一棵树,那么在悬崖之下,在一眼望不到边的苍茫的深谷里,则是一片少有人知晓的神秘风景。
  • 忠于历史 凸现特色——读《中国共产党湖南简史》
  • 湖南是中国革命和中国共产党的重要策源地,是毛泽东思想的最初发源地,也是人民军队的摇篮。湖南党史在中国共产党历史上具有重要的地位。在隆重纪念中国共产党诞辰九十周年之际,湖南人民出版社推出的经中共湖南省委批准、中共党史研究室审定、中共湖南省委党史研究室编写的《中国共产党湖南简史》(以下简称《简史》),简要地介绍了党在湖南领导各族人民进行革命、建设和改革的历程、成就和经验,是一部不可多得的帮助全省党员干部群众了解九十年湖南党史的基本脉络、主要经验和革命精神,学习湖南党史的重要教材和大众读物。这本通俗的党史理论读物融思想性、知识性、资料性、可读性于一体,其特点特色非常明显。
  • 《书屋》封面

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