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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《书屋》 > 2012年第10期
  • 道教洞天福地——泰山
  • 泰山位于山东省泰安、济南、淄博三市之间,又名“大山”、“岱山”、“岱岳”、“岱宗”、“泰岳”,
  • 书屋絮语
  • “易市而集、垒石为城”,这大概是城市的最初雏形和渊源来历。集市而圈大,点线而延展,随着时间的累积和需求的扩大,挑担而坐卖,城镇勃兴矣。由此,改变生活形态和商业模式,由分散而集中,因小而大,
  • 城市哲学——关于城市与城市史的理论思考(上篇)
  • 近二三十年中国的城市化浪潮是改革开放推动下迅速到来的,尽管发展很快,但也走了弯路,有些代价是历史性的。城市建设是综合性的、长期性的和整体性的系统工程,所以城市规划建设决策失误的代价,比一般的决策失误代价要大得多,纠正也困难得多。只有用城市科学指导城市化才能够减少和避免弯路。
  • 城市文明与精神气质
  • 城市不仅是人口聚集的场所,也是产业、资金、技术和建筑物汇聚的场地,高密度的人口、建筑、财富和信息是城市的普遍特征。马克思、恩格斯指出,“城市本身表明了人口、生产工具、资本、享乐和需求的集中,而在乡村里所看到的却是完全相反的情况,孤立和分散”。
  • 西方哲学研究的新成果——《西方哲学原著精义选讲》读后
  • 一 2012年的真正的春天姗姗来迟,春季开学后天气还是冷飕飕的。时至3月中旬樱花还是含苞不放,数以十万计的人们却像往年一样蜂拥而至……。此时,我却意外地得到了舒远招博士的新著——四十万字的《西方哲学原著精义选讲》(以下简称《精义选讲》),我非常欣喜地先是打量着清新的封面,然后打开了书,
  • 怀念忘年交金有景同志(外一篇)
  • 一 1954年夏,我出差住在上海中苏友好协会,。金有景同志拿着浙江军区的介绍信来找我。他说他是军区的文化教员,教高级干部俄语。他读过中华书局出版的《俄语发音学》,作者是我,他辗转寻我,才在上海把我找到,流露出欣喜若狂的心情。他说他曾是高中一年级学生,抗美援朝参军的;他没有正规学习过俄语,
  • 西子湖头忆恩师——忆夏承焘先生
  • 1956年秋,十七岁的我从衢县师范毕业考上浙江师范学院(即杭州大学前身)中文系,到学校正式报到人学。我个子矮小,稚气未脱,生怕师范毕业到小学教书镇不住学生,哪里料到喜从天降,可以报考大学,而且顺利考上了,从此可以继续求学,走上新的人生道路。兴奋激动的心情,至今记忆犹新。大学四年,我真正爱上了古典文学,其间对我影响最深的是夏瞿禅老师。
  • 梅光迪与“南高第一届暑期学校”
  • “南高”即南京高等师范学校(今南京大学前身),创办于1905年。1921年,国立东南大学成立。1923年,南京高等师范学校正式归并东南大学。
  • 张爱玲、苏青、梁遇春
  • 一 张爱玲最大特点是从女性的角度对平凡日常生活的记叙和谈论。周作人、林语堂等人同样写日常生活,但他们更多地体现了传统士大夫雅文化的影响,而张爱玲、苏青笔下日常生活的底子是市民的俗文化。如果以火焰来作譬,周、林笔下的日常生活有火焰炎炎的外形,有微温,但不像张爱玲、苏青写的那样烟熏火燎,给人以灼热感。
  • 让思想变成心情,然后让它慢慢地走——读《法国哲学精神与欧洲当代社会》
  • 尚杰的《法国哲学精神与欧洲当代社会》是一本极具挑战性的书,一是它对“微妙精神”的阐述,二是它以“心情写哲学”的方式。这两个鲜明的挑战性使得它跨出了正统的哲学史的界限,十分奇特:说它是哲学专著,六十五万字的长篇巨制却几乎没多想过怎么写成书名的样子,在行文之初不知从何下笔,
  • 在破与立中建构中国风骨——评《口述与案头》
  • 中山大学教授林岗著、北京大学出版社2011年版的《口述与案头》一书(以下简称《案头》),由汉语文学是否有史诗传统这个学术公案作为楔子,用当代世界仍存的史诗传唱活动和中土文学生成及发展脉络的史实,通过逐层剖析,得出汉语文学没有口述史诗的文学传统,却有案头传统的结论。
  • 旧梦遗掖书还在(四)
  • 《菌梦湖》 浪漫派如果清清爽爽到《茵梦湖》的程度,没有太多情感负担,不满篇问号和惊叹号,其中的上流,或能有几分南朝民歌的风致。《茵梦湖》和《少年维特之烦恼》并肩风行一时,尽管后者名头要响得多,歌德和译者郭沫若又都是我佩服的人物,但两书相比,还是更爱前书。
  • 一抔花草
  • 一 陆羽在《茶经》中形容“南方嘉木”的长相,道是“木如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如拼榈,蒂如丁香,根如胡桃”,甚至“艺法”都是“如种瓜”。一连串子的仿佛……这个植物学分类法很不“现代”的表述却体现出一种生机的亲切:茶在其植物王国中勃勃而生不孤不单,花花草草之间彼此厮见与体认。
  • 旗袍的前世今生
  • 女子的衣柜里是一定有一件旗袍的,哪怕平常不穿,也是一定会有的,旗袍里藏着女子年少时的向往,成年后的成熟与氤氲。袖口间密密繁复的十八镶,是女子婉转的情思,吉祥的图案是女子对幸福的追求。看穿旗袍的女子步履轻盈地走过,总觉得是婉媚,那低眉浅笑间不经意的魅惑顷刻问盈满了心田。曾几何时,旗袍成为了中华女子的美丽符号?很多人认为起源于满族旗女的袍服,然后在世易时移中掺杂了情感、时尚乃至政治而演化成今天的模样。
  • 真实质朴的人性最可爱
  • 偶尔看到著名伊朗导演马吉德·马吉迪导演的电影作品《小鞋子》(原名《天堂的孩子》),非常感慨。这部拍摄于1997年的电影如此的简单朴素,却居然得了那么多的国际电影大奖,它不仅获得1997年蒙特利尔国际电影节的最佳影片和最佳导演奖,还获得1999年奥斯卡外国语片奖的提名,是伊朗电影史上第一次入围奥斯卡外国语片提名的影片。
  • 西子湖畔“颂红妆”
  • 盛夏7月的杭州,那天气热得真可谓惊人。西子湖畔的荷花却似乎很喜欢这炎热,开得正猛。想来这荷花及西湖的美景必然是拥有足够的吸引力,湖滨一带总是游人如织,熙熙攘攘,大概是观景赏花的欲望让游人忘记炎热了呢。
  • 哲学还能告诉我们一些什么?
  • 记得,小时候伟大领袖曾号召全民学哲学。我也装模作样地学了一番,结果也是云里雾里,不知所以然。
  • 拜金之上的敬畏
  • 一 在马克·吐温的著名短篇小说《一张百万英镑钞票》中,读者明显感到有两股力量——荒诞之力与浪漫之力——自始至终纠缠扭斗在一起。从场面上看,荒诞之力似乎一直占据着优势,故事主人公亨利·亚当斯仅凭一张无法兑现的百万英镑钞票,非但没有饿死街头,反而畅通无阻地在世界第一大都会里花天酒地地生活了一个月。那些挡在他面前的各色势利鬼,
  • 《天涯晚笛——听张充和讲故事》后记
  • “愿为波底蝶,随意到天涯”(《桃花鱼》),“不知何事到天涯,烂漫遨游伴落花”(《堤畔》)。张充和诗中,“天涯”是一个经常出现的意象。“蓦地何人横晚笛,却不见,牧耕牛”(《江城子·四川江安》),我再从张诗中捡出这个“晚笛”字眼——“天涯晚笛”,于是便组合成了这本“听张充和讲故事”——一本并不严谨的口述实录故事的书题。
  • 前面的话
  • 衣冠之谓,亦代指文明。《左传》有言:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”成立于1928年的国家最高学术研究机构中央研究院(简称“中研院”),无愧民国政府的美服桂冠。
  • 热情与理性的结合——序《中国现当代文学与文学教育研究》
  • 赵焕亭老师的学术著作即将出版了,她把书稿和目录交给我,希望我写一篇序言。我一般很少为别人的大作写序,因为自己深感没有这方面的底气,但是对于我的博士生,我一般都会比较认真地为他们的著作写一篇序,一方面由于几年相互的合作、相互的学习,彼此有了一些真切的了解,所以对他们的论著我会有一些独特的心得;
  • 武大西迁:从苦难到辉煌——《苦难与辉煌:抗战时期的武汉大学》代序
  • 收到在军先生的书稿,是在2012年盛夏的一个午后,我本在外地度婚假,此时我早已抛开了一切工作,当然也包括约稿、写序之类的文字应酬。但是,这本书的标题却将我的时间安排打乱。我相信,任何一个“武大郎”在这样一本厚厚的书稿面前,都不会谢绝在军先生这份邀请的。况且,在武汉大学一百二十年校庆这个大日子里,面对这样一本出现在海峡对岸的学术著作,
  • 住在布鲁姆斯伯里的燕卜荪
  • 英国诗人、批评家燕卜荪(William Empson,1906--1984)与中国的文坛的缘分极深。他曾两赴中国教书,并随北京大学的师生一起冒着炮火奔赴抗战中的西南联大。这位毕业于剑桥大学,有着极高的数学天分,又是卓尔不凡的诗人,对中国的贡献是有目共睹的。无论是后来被称为九叶诗人的穆旦、杜运燮、袁可嘉等人,还是日后在英语教学领域颇有建树的学者王佐良、杨周翰、许国璋、
  • “女人与书”作品欣赏
  • 又发了一组图片,同样源自一本叫《禁果》的书,副题为《美术史中的女人与书》。作者是英曼(Christiane Inamann),出版者为普瑞斯特尔(Prestel),里面的画主题都是“女人与书”,为各个时期西方画家的作品。
  • 金陵十二钗——妙玉
  • 《书屋》封面

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