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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《书屋》 > 2012年第12期
  • 道教洞天福地--终南山
  • 终南山位于陕西省西安市长安县,又名“太乙山”、“地肺山”、“中南山”、“周南山”等,是秦岭西自武功县境、东至蓝田县境的总称,包括翠华山、南五台、圭峰山、骊山等。
  • 书屋絮语
  • 近来读《胡先辅先生年谱长编》。胡为现代著名的植物学家,也是“学衡派”骨干之一。其中“……在《学衡》之第一、二两期即发表长二万言《评〈尝试集)》一文,博引中外文学批评家之语以证胡适之主张之不当。此文出后,《新青年》、《新潮》两刊物中迄无人作一文以批评之,仪罗家伦曾作一讥讽口吻之短评而已。
  • 恽希仲与他的父亲母亲
  • 在上海长宁路1898弄住着一户普通的人家,他的主人叫恽希仲。2012年8月28日,希仲老因脑溢血不幸在上海华山医院去世,享年八十四岁。在办理他的后事时,家人、单位群众和组织才知道他是党重点保护的四十七位著名英烈子弟之一,无不惊叹与感动。
  • 城市哲学--关于城市与城市史的理论思考(下篇)
  • 七、自然地理与城市。城市是在处理人与自然的关系中演变的,虽然城市是由人类建造的,但某种意义上讲,城市是人与自然地理环境互动的产物。自然条件影响着城市规模的大小、特色优势、发展路径和发展方向。
  • 马衡佚文与广西石刻展览会
  • 马衡(1881--1955)字叔平,别署无咎,号凡将斋主人,是我国著名的金石学家、考古学家。他曾任故宫博物院院长十九年,抗战期间,亲自部署、监运故宫国宝迁移西南,一路颠簸,备尝艰辛,丰功伟绩,载于史册。
  • 忆黄裳先生
  • 2012年9月5日晚饭桌上,接《东方早报》朋友的电话,说黄裳先生于六点钟去世,想做个采访,请我谈谈跟他交往中印象最深的琐事。这消息太突然,黄裳先生怎么突然就走了呢,一时无法接受。等稍稍缓过来,却又陷入深深的自责。
  • 古墨缘——和张充和一起欣赏她珍藏的古墨
  • 充和老人告诉我:她与古墨的结缘很早,从她过继到叔祖母家的童年时代就开始了。“那时候我才七、八岁,已经在朱老师教导下开始学写字。”那一回,是在老人日常习字的案桌上,跟着老人研墨写字,张先生忽然提起了古墨的话头,说:“我祖母有个妹妹,我叫七姑奶奶,祖母带我上她家去玩,把我写的字带给她看。
  • 广告设计的艺术性
  • 一件好的广告作品,首先要有绝妙的立意和构想,其次要有实现这个创意的完美制作。无论是静态或动态的广告,都要有新颖的造型、独特的构图、和谐而鲜明的色彩。如用绘画,可涉及美术范畴各种类别的表现形式和丰富多样的制作技法;如用摄影,可设计千变万化的别致造型、采用迥然不同的光影效果。
  • 锦江弦歌——成都燕京大学杂记
  • 1942年10月2日,我还是成都光华大学附属中学高中部二年级的学生,我和同班的两个挚友从大学部得知消息,美国共和党的威尔基(WendellWerekie)与已三次连任美国总统的罗斯福竞选失败后,就被罗斯福派为特使.
  • 民国文人与节日及穿衣
  • 1912年9月28日,民国政府参议院通过决议将武昌首义日定为国庆节。于是,10月10日那天北京举行了有十万人参加的纪念大会,大会主持者是宋教仁,这自然算是民国的第一个国庆节。刚到北京不久的鲁迅也和几位好友参加了大会,并于当晚在广和居一起痛饮——不过我们不能确定是否和国庆有关,因为鲁迅在日记中明确写到那天特冷:
  • 二十世纪三十年代的文人雅集
  • 同气相求,好声相合,人之通性;文人雅集,赋诗撰文,自古皆然。中国文学史上,文人集会、结社的历史源远流长。三国时期以曹氏父子为中心的“邺下集会”诗酒酬唱,开文人雅集之先河;魏晋时期“竹林七贤”纵酒酣歌、兰亭墨客曲水流觞。
  • 夏日玫瑰花儿开了
  • 我的童年在高雄前镇西甲西巷度过。西甲西巷是条狭巷,两排二楼房屋对视而立。天候炎热,家家门户敞开。你的客厅面对我的客厅,彼此相看,入夜睡前才关门。
  • 《中国人的思维批判》之批判
  • 楚渔先生的大作《中国人的思维批判》自出版就受到极大关注,得到无数好评,甚至被称作“当下中国人最需要读懂的一本书”。笔者一向对反思国人,批判国民性的著作很感兴趣,又得闻这本书“力求中学生都能看得懂”,因此就马上找来拜读,谁知,一读之下,却大失所望。
  • 法国式浪漫的代价
  • 2010年4月《纽约时报》上发表了一篇关于法国存在主义作家波伏娃的女权主义名著《第二性》的书评,那是因为《第二性》问世六十年之后,美国才出版了一个未经删节的英文全译本。第一个英译本出版于1953年,出版商请了一位退休的动物学家帕旭雷(H.M.Parshley)为译者。
  • 两尊古希腊铜像的发现与研究
  • 两位英雄:一个用丝带拢住美丽的卷发,犀利的目光流露出傲慢的神情,一股按捺不住的胜利喜悦启开他的双唇,微微露出闪着寒光的牙齿,矫健的身躯透出不可战胜的威势,能使敌人折服;另一个,胸前有一块不很显眼的伤痕。腰背隐隐弯曲,神情似乎有些疲乏。
  • 旧梦遗痕书还在(五)
  • 读木心的《即兴判断》和《哥伦比亚的倒影》。木心的文字有脱俗处,有拙劣的专业作家学不会的自由潇洒,有想象力,还有相当不坏的趣味;杂七杂八的书他读了不少,然而尚不能贯通,所以他的思想有画面似的热闹,然而见解零散,毕竟他的本业是画画,文字不过余兴。
  • 英文版《金刚经》阅读札记
  • 《坛经》中关于惠能出家的典故中说,惠能祖师正是听了《金刚经》,特别是“应无所住而生其心”一句以后当下顿悟的。李泽厚在《华夏美学》中所归纳的禅宗种种特性,其实都可以溯源到《金刚经》。南怀谨揭示禅宗与《金刚经》之渊源似用力最勤。
  • 阿索林在中国
  • 第一次知道西班牙作家阿索林(1875—1966,民国时期多译作“阿左林”)是在读周作人《看云集》的时候,书中有一篇《西班牙的小城》,那是读了徐霞村、戴望舒合译《西万提斯的未婚妻》之后写的书话。
  • 读商昌宝《作家检讨与文学转型》
  • 保罗·约翰逊在其著名的《知识分子》一书考量了扮演人类引路人和导师的世俗知识分子成为该角色具有的道德和判断力的资格,尤其是他们对待真理的态度、寻找证据和评价证据的方式以及对待特定人的方式。
  • 找到“弱关系”的力量——社会网络结构和职业机遇
  • 科举在中国历史上一千多年里举足轻重的地位,来自于其在社会分层和地位流动中扮演的重大角色。除了王朝更迭的特殊时期,其他时候科举都是朝野上下非常重视的对象。在现代社会中,原来意义上的科举不存在了,但是人们在社会阶层上的流动依然要有她的渠道。
  • “绛云深处,听尽潇潇雨”
  • 1929年,曾昭爝考入中央大学外语系,二嫂俞大纲是这个系的教授,二哥曾昭抡在该校任化学系教授兼化工系主任。曾氏兄妹是湖南娄底双峰县曾国潢的曾孙辈,父亲曾广祚(1879-1931)与母亲陈氏(季瑛)育成昭承、昭抡、昭杰(昭拯)三个儿子和昭熵、昭懿、昭鳞。
  • 王闿运与四川
  • 大儒王闯运入主成都尊经书院、开启蜀学新风,这已是学界耳熟能详之事。他睥睨世人,蜀地学人自然进不了他的法眼。在成都期间,他与李、蓝农民起义军的“来归者”、后任四川提督的唐友耕(晚清时节,四川边地的袍哥老大被尊为“帽顶”。
  • 但赏美文,何必穿凿——严复、吕碧城师生情
  • 近代词媛吕碧城(1883-1943,原名贤锡,字兰清,又字明因、圣因,安徽旌德人),此生封笔之作三首“怀人”,严复居其一(另外两人为净土宗硕德印光法师与袁世凯),重要程度可见。严复对吕碧城究竟意味着何种角色?坊间于此关注不算少。
  • 《书屋》2012年总目录
  • 中国当代中青年艺术家--陈中华(续)
  • 金陵十二钗--李纨
  • 《书屋》封面

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