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文献检索:
  • 真情帮扶城市低保群体
  • 当前城市中的困难群体,特别是一些资源枯竭型城市和老工业城市中的低收入群体,那些必须依靠政府补贴才能维持最低生活的人群的生存问题,显得尤为突出。低保群体结构趴失业、无业、下岗、残疾、孤寡、年老、疾病患者、单亲家庭为主。低保群体已成为城市贫困群体的组成部分之一,他们的生存问题已经到了必须引起政府和社会高度重视的时候了。
  • 关注民生 构建和谐
  • 在全国政协十届五次会议期间,民盟中央邀请了部分出席会议的委员,以《关注民生构建和谐》为题进行了专题座谈。座谈会由民盟中央名誉副主席厉以宁教授主持,出席座谈会的有(按姓氏笔画为序):
  • 当前经济发展中三个关键问题
  • 第一个突出问题:把节能降耗、污染减排和集约耕地作为经济增长方式转变的突破口。 笔者在《群言》2006年第12期从“可持续发展”出发,曾提出“关注三大重要约束性指标”(节能降耗、污染减排、集约耕地)的问题。我认为这是当前我国经济发展中的一个关键问题。传统的经济发展模式以GDP为中心,现在统计部门虽然也还公布GDP的数字,如2006年全国的GDP达到了20.94万亿(指大陆部分),增长速度达到10.7%但这个数字只是作为一个统计数据向社会公布而已,并不作为中央政府考核地方政府的主要指标,尤其不作为约束性指标。现在中央政府考核地方政府的约束性指标,只有节能降耗、污染减排、集约耕地三项,这是我国经济增长方式转变的突破口和重要抓手。
  • 谈谈学术不端行为及整治措施
  • 近来,中国科学院发布了《关于加强科研行为规范建设的意见》(下称《意见》),中国工程院科学道德建设委员会则在认真调查个别院士的学术行为问题,中国科协又发布了《科技工作者科学道德规范》(下称《规范》)。作为国家在科学界和工程界两大最高荣誉性学术机构以及科技工作者的全国性协会如此大力出击,给社会上带来一阵清风。确实,在科技和研究领域中的学术不端行为似有愈演愈烈之势,引起人们极大的关注和担心。学风不正,后果严重,是到了应该深思和采取行动的时候了。笔者愿就此问题一叙己见,供科技界同仁讨论批评。
  • 遵循高教规律培养创新人才
  • 我国现代教育史上,高等学府曾有过大师辈出、星光灿烂的时代,他们的学术创造和文化贡献至今让我们高山仰止。而现在正是中国历史上又一个需要大师、呼唤大师的时代。遗憾的是,呼唤者谆谆,涌现者寥寥,我国经济强盛之势与现有思想、学术、文化原创能力之间存在明显反差。国家硬实力趋前,软实力滞后。在2006年第四次教育工作座谈上,温家宝总理直面现实,提出“学生在增多,学校规模也在扩大,为什么培养不出杰出人才”的问题,实为空谷足音,令人警醒,发人深思。
  • 物权法,为了生活的梦想和权利
  • 2007年3月16日,十届全国人大第五次会议诞生了近年来中国最重大的立法成果之——物权法。在中国向民法社会转型的时代大背景下,作为民法典最核心的部分,物权法被誉为现代法制大厦中的“支架性法律”,不仅建构了一个鼓励创造财富、爱护财富、积累财富的制度环境,而且为“到2010年形成中国特色的社会主义法律体系”迈出了历史性一步。海外舆论亦对中国的物权法给予极大期待,视其为“是否继续坚持改革开放的风向标”,“真正走向市场经济的重要里程碑”。
  • 科技创新的法律保障措施
  • 在坚持以经济建设为中心、构建社会主义和谐社会进程中,大力实施科技创新的法律保障无疑具有重要的推动作用。和谐社会的基本原则是坚持以人为本与科学发展,现代化的过程体现的是对人的终极关怀,其重要标志之一就是科技创新和权利保障。构建我国和谐社会一个重要的目标与任务就是增强全社会的创造活力与建成创新型的国家。
  • 让你结不起第二次婚
  • 某村妇结婚开价十万,男愠:“何其手辣?”妇答:“让你结不起第二次婚。”
  • 民主派与暴君
  • 某君.大街上是民主派.家中却是暴君。或问:“何分离如此?”答:“地位不同.盖街上无权而家中有威。”
  • 魏武书法作品
  • 玮平漫画:不受欢迎的人
  • 武士雕像(局部)
  • 这是埃伊纳岛的阿帕伊亚雅典娜神庙西面山墙上的优美图案。据推断为拉俄墨冬的伟大的濒死武士雕像细腻的头部.在雕像中.武士的双唇因胸部的急速起伏而张开.他因筋疲力尽而扭曲的脸上的颧骨高高耸起。这位将死的神灵般的英雄在这里给人的是他更为真实.痛苦的凡人一面。武士雕像标志着公元前5世纪初叶希腊古体雕刻风格的终结.
  • 新老社会阶层应享有平等的政治表达
  • 近期,有媒体发文指出:“一个新的社会阶层已经产生,并在逐渐进入中国的政治生活……新的社会阶层,在获得了一定的经济地位后,也开始在政治上得到肯定和确认,而它对社会健康发育意义重大。”按照有关部门的界定,“新社会阶层”指的是“改革开放以来出现的不同于工人、农民、知识分子的新的社会群体”,包括民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员和自由职业人员等六类人员。他们由非公有制经济人士和自由择业知识分子组成,集中分布在新经济组织、新社会组织中。
  • 文学、文化、文明:横通与纵通——袁行霈教授访谈录
  • 学问的气象 马自力:袁先生您在《学问的气象》一文中,曾用这样的语句形容您心向往之的大家气象:“如释迦之说法,霁月之在天,庄严恢宏,清远雅正。不强服人而自服,无庸标榜而下自成蹊。”在您看来,造就这种“学问的气象”的关键是什么?在上世纪七八十年代,您曾倡导过“横通与纵通”,是否基于对“学问的气象”的追求呢?
  • 两大文明古国的经济起飞
  • 在全球化时代,整个世界都在发展,其中最引人注目的发展,是中国和印度两大文明古国的经济起飞。
  • 国学热中的沉思
  • 20世纪80年代出现了文化热,90年代出现了国学热。到了本世纪初,国学的行情一路飙升:国学班开办、国学大师开坛、国学短信开通、百名学者组成的“国学博客圈”开放……从山东曲阜到浙江衢州、江苏南京、湖北新洲、四川德阳、云南红河、河南郑州,几乎无处不在祭孔。或着汉代服装,或穿清朝官服;有的是民间操办,有的由官方主持。孔子的“标准像”不仅突出了圣人特征,而且融入了帝王、天神的内涵。还有各式各样不同程度脱离现代公民教育的童学馆、淑女学堂、孟母堂、九雯学堂、乾元堂应运而生,真可谓“千年礼乐归华夏”。更有学者主张以儒教为国教,以儒学为王官学,以儒教文明回应西方文明。
  • 三亚试笔
  • 偶游海南 2006年12月16日是二哥80岁生日,我们几兄弟准备共聚广州。其中有两人没到过海南,于是我提出在海南租个房子住一个月。这个建议得到大家赞同,10月23日我打前站到达三亚,租了一处四室两厅的房子,房屋宽敞,设备齐全。这里对在北京住腻了的我来说,真有天壤之感。第二天一清早我就“下海”了。脱了鞋袜在海边走,让海涛拍打着自己的腿脚,细腻的沙子在脚板心流动,那空气的清新、海风的温柔、天空的湛蓝、朝霞的妩媚,以及那波涛冲击沙滩的自然韵律,再看看海滩上的人们,真是千姿百态:有的在跑步,打太极拳,倒着行走,有的在拍照,拾贝壳,还有的手牵着小孩,推着轮椅慢走。无论是男女老少,大家都在亲近海洋,亲近自然,亲近快乐。下午我真的下海了,浮游在海水之中。在北京感到自己真是老了,上趟街,爬五层楼,就感到累;现在这种感觉没有了,看来氧气、热量、环境、心情确实非常重要,特别是对于那些上了年纪或被某些慢性疾病困扰的人。
  • 多些把关者如何——看书报电视想到的
  • 近年来图书出版数量猛增,然而质量却远非从前。首先是大量内容平庸、格调低下的书籍充斥市场,其中很大部分可算作文字垃圾。其次是选题雷同,跟风、撞车现象十分严重。社会上发生了什么事,要不了多久,相关的书籍便会像蝗虫般铺天盖地,各出版社争先恐后,欲尝鼎一脔,幸分一杯羹,全然不顾出版社专业分工之规定,也不顾书籍的特点是它的长久性而非时效型。再次是滥印古籍。一些书商和出版社为了赚钱,以发掘、整理传统文化为幌子,对古籍大加蹂躏。由于缺乏深厚学养和专业知识,于是点不断,理还乱有之;佛头着粪、狗尾续貂有之;衍脱讹舛、鲁鱼亥豕有之。
  • 那时,人生只差一厘米
  • 那时发生的这个事情我在一篇文章里谈过。现在想来.这件事在那时.我并没有意识到它的重大,这是1978年夏初的事。
  • “脱裤子”,干什么?
  • 有位外国驻京记者,汉语名叫潘文。您可能想不到,他在3月6日出版的《全球社会主义者》杂志发文说,自己最喜欢的一句中国话,是“脱裤子放屁”这是几乎每个中国人都或多或少使用过的一句“粗口”,难登大雅之堂,怎么成了这个外国佬的“最喜欢”呢?——就因为它特别幽默。而咱们.却把这个别人眼里的幽默,当成了直白的粗话。
  • “文明”答问
  • 昆明开展“文明”行动,有记者问及“文明”各问题.遂答之。兹将“问答”内容记录如下:
  • 《群言》封面

    主办单位:中国民主同盟中央委员会

    主  编:袁行霈

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