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  • 改善民生是和谐社会的永恒主题
  • 中外发展实践证明,民生问题的解决程度与社会和谐程度是正相关的关系。民不聊生必定带来社会动荡、政局不安,这已是中外历史的公例,而民生问题的不断改善则会造就整个社会的和谐。中国经过近30年来的持续高速发展,因发展不足带来的衣食之忧得到了解除,但民生问题却在发展中以新的内涵及外延日益突显出来,贫富差距扩大、劳资关系失衡、分配格局失范以及教育、就业,医疗,住房、社会保障等各种民生问题的升级,以及人民对良好的教育、稳定的就业、公正的收入分配、安全的社会保障网、健康的生活环境、自由平等的发展空间,乃至民主的政治、文明的法制、个人的尊严与体面的普遍追求,表明解决好民生问题将始终是政府的核心任务,而改善民生将是构建和谐社会的永恒主题。
  • 如何推进构建和谐社会的文化建设
  • 在全国政协十届五次会议期间,民盟中央邀请了部分出席会议的委员,以《如何推进构建和谐社会的文化建设》为题举行专题座谈。座谈会由民盟中央副主席张平主持,全国政协副主席、民盟中央常务副主席张梅颖出席会议并讲话。出席座谈会的有(按姓氏笔画为序):
  • 符合中国国情的光明之路——张梅颖常务副主席答记者问
  • 中国共产党领导的多党合作与政治协商制度作为我国一项基本政治制度,在我国的政治生活当中发挥着越来越重要的作用。在今年的政协十届五次会议期间,来自于各民主党派、全国工商联的多个重点提案得到了与会各方的高度重视。5月15日,民盟中央常务副主席张梅颖接受中央电视台《焦点访谈》栏目邀请,就多党合作与政治协商制度的相关问题答记者问。3月75日的《焦点访谈》节目播出了访谈的部分内容。4月6日的《人民日报》议政建言栏目以“参政党的责任”为题刊发了部分内容。在社会各界尤其民盟各级组织中反响很大。应广大读者要求,现特将较完整的访谈内容整理发表如下,以飨读者。
  • 中国特色社会主义政治发展道路的内涵、特征和需要把握的原则(上)
  • 政治发展的概念,是西方学者在20世纪50年代提出来的。他们认为,政治发展就是向着某种既定政治模式的过渡。而所谓既定政治模式,指的是西方发达国家所实行的政治体制,因此政治发展也就是向着西方发达国家的政治模式发展。在我国,第一次提出“政治发展道路”这一概念的是江泽民同志。他在十六大报告中指出:“中国共产党和中国人民对自己选择的政治发展道路充满信心,将坚定不移地把中国特色社会主义政治建设推向前进。”十六大以后,胡锦涛同志多次强调,推进社会主义政治文明建设,必须始终坚持走中国特色的政治发展道路。我们党确立的“坚持走中国特色的政治发展道路”的命题中,其内涵与西方学者“政治发展”的观点有着本质的区别。一个国家选择什么样的政治发展道路,不仅关系到一国的政治走向,而且关系经济社会的发展和国家政权的稳固。中国共产党坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合,在领导人民创建人民民主专政的国家政权、建立社会主义制度、推进社会主义现代化建设过程中,走出了一条符合中国国情、具有鲜明中国特色的政治发展道路。全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴,必须始终沿着这一道路坚定不移地走下去。
  • 市场风险:中国农民的切肤之痛
  • 农业市场风险有增无减 在漫长的农耕中国,五谷丰登、六畜兴旺,曾是被千万遍赞颂过的美好景象。那时,粮食就是财富。“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”(杜甫《忆昔》)诗人笔下的开元盛世是何等的富庶和殷实。然而,现在的情形却发生了明显的变化,因为在市场经济条件下,劳动果实并不直接等于通用财富,我们未必能看到过去所熟悉的那份“丰收的喜悦”。
  • 使伟大的精神熠熠生辉
  • 在人类社会中有许许多多伟大的精神。何以有些可以发扬光大,而有些却一闪而过;有些在彼时熠熠生辉,而在此时却暗淡了呢?
  • 周有武油画作品
  • 朱根华漫画
  • 考古的科学与科学的考古——兼谈近来有关秦始皇陵、乾陵等帝王陵墓发掘问题
  • 近来不断传出关于发掘秦始皇陵、唐高宗与武则天合葬墓乾陵等帝王陵墓的声音,这些议论来自社会各界,其中学术界(尤其是个别考古学家、经济学家的意见)关于发掘帝王陵墓的意见,我觉得要引起特别的注意,因为他们的学术背景、社会影响、大众的认同度等原因,使其所产生的作用会更大。
  • 立法起草走向多元化改革
  • 按照通常的立法程序,拥有立法权的各级人大制定法律或法规,大致需要经过法案的起草、提出、审议、表决、公布等五道工序。其中,法案的起草,既是立法的第一步,也是把守立法质量的第一关。透过法案起草这一关键环节,既可以剖开现实立法弊端的病因,也可以发现提高立法质量的改革之道。
  • 发扬校园话剧的优良传统——纪念中国话剧百年
  • 纪念中国话剧一百年,决不能忽略这一百年中校园话剧的重大贡献。可以毫不夸张地说,中国话剧的根就深植在校园之中。
  • 全球化时代的华夏文化
  • 现代文化和传统文化 人类曾经开创多处文化摇篮,后来渐渐融合成为少数几种地区的传统文化。传统文化中的优秀部分彼此学习交流,到全球化时代融合成为国际“共创、共有、共享”的现代文化。今天世界各国都生活在现代文化和传统文化的双文化之中。现代文化和传统文化的关系是,一方面求同、一方面存异,一方面一体化、一方面多样化,相辅相成,协同前进。
  • 大学要办出风格——关于大学多元化建设的思考
  • 教育从本质上说是个性化的,因为从起点来看,它所面对的是个性化的学生,所以理想化的教育应该是对每一个学生实行各不相同的教学。如果说要完全地做到这一点是一种幻想,那么只照顾共性的教育却无疑是教育的无奈。另一方面,从教育的终点看,社会所需要的是多种多样的人才,也不允许教育固守几种有限的模式。由于这教育的起点和终点的多样性,我们有理由要求学校办出个性,首先是大学要办出个性。这正是当前提出大学的多元化建设的依据。
  • “十年磨一剑”与“一年磨十剑”
  • 近日.与一些出版界朋友座谈.有人谈到,时下不少出版物质量不高.错误迭出.一个重要原因.是编辑发稿量太大,没有时间和精力进行精耕细作。过去一个编辑一般一年编三四本书,百把万字:现在不少编辑一年要编十几本书甚至更多,编辑的字数翻了几倍几十倍,编辑工作就难免粗糙。
  • 城市人的耐性
  • 谁是城市人?在农村人看来,凡是城市居民,都算是城市人。这话当然没错。
  • 读书,并去火葬场走走
  • 《检察日报》有专栏《忏悔录》,是发表贪官悔过言论的地方。那里的大部分文字,我看都没有说到点儿上,套话、漂亮话、浮皮潦草的话较多,少有触及灵魂者。最近《望》杂志刊登记者采访徐州一女贪官的文章,也算她的忏悔吧,就更离谱。
  • 书评之类
  • 这世上教孩子们的东西,最靠不住和不可信的就是怎么做文章.而最靠不住的书就是《写作大全》之类。洞察于此,不是因为我有多聪明.因为在很早很早以前,就有人指出——文无定法。
  • 《群言》封面

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