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文献检索:
  • 两会是一场民主的大考
  • 每年3月召开的两会,使这个早春月份成了中国的“政治月”。不过,仅仅以“春天的故事”的视角理解两会似乎并不够,两会作为国家最大规模的政治集会,实际上也在集中检验着国家民主制度能否有效实践、公正运行。就此而言,两会不仅是一场“民主的盛宴”,更是一场“民主的大考”。
  • 师之为师,学也——教师职业专业化发展——教师是教育成败的关键
  • 我就基础教育和教师职业专业化问题谈一些个人的看法。
  • 基础教育师资队伍建设任重道远
  • 我长期在大学工作,而且主要是在师范院校工作,对教师问题,尤其是10年来师范教育的改革比较熟悉,也是师范教育改革的亲历者和见证者。在世纪之交,由于向市场经济转型,以及国际上教师专业化思潮的影响,还有我国基础教育课程改革的诉求,促使我国师范教育体系的调整和改革提上日程。
  • 不让一个教师掉队
  • 不让一个教师掉队是由教师专业的施教对象独特性决定的,这种独特性可以从几方面来理解:第一是施教对象的群体性。每一个教师面对的是儿童群体,这是现代公共教育与传统私塾或家庭教育不同的地方,以班主任为例,如果从小学一年级开始一直到六年级毕业,这位班主任将要与这个班的学生共同度过6年的时光,
  • 发展教师培训 提升教师质量
  • “百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。”这已经成为共识。那么,教师大计,又以什么为本?我认为,“教师大计,学习为本。”学习是一个人成长的基本手段和途径,没有学习,教师就谈不上发展。这里的学习,既包括自主学习,也包括培训学习;既包括理论性学习,也包括实践性学习。因此,解决好教师学习与培训问题,是教育工作乃至社会发展的关键问题。陶西平同志有一句话:“素质教育就是高素质的教师实施的教育。”我认为非常有道理。
  • 探索教师专业发展之路
  • 促进教师的专业发展,首先要探究和构建教师职业的专业化标准体系。教师职业的专业标准,其本质属性源于教师,确定了一名职业教师应该具备的素质、能力和标准。我在实践中感受到,一名职业教师应该具备的素养,既有专业知识,又有综合文化知识。教师不仅需要广博的科学文化知识和素养,还要有教师认同和责任感,完善的人格和道德规范,
  • 气候变化与低碳经济
  • 岁月不居.新年伊始。201o年的中国将继续以科学发展观统领全局,坚持转变发展观念,创新发展模式,提高发展质量,把科学发展理念落实到“十一五”规划的各个方面和制定“十二五”规划的全过程,努力建设资源节约、环境友好、经济优质、自主创新、社会和谐的小康社会。发展低碳经济是落实科学发展观的重要途径。如果不实现绿色发展,我国的资源能源将难以支撑,生态环境将难以承受,国家竞争力将难以提升,国家安全也将难以保障。
  • 如何看待新一轮房地产调控
  • 2009年12月14日国务院召开常务会议专门研究房地产调控政策,18日财政部、国土资源部等五个部委联合下发《关于进一步加强土地出让收支管理的通知》,2010年1月10日国务院出台了《国务院办公厅关于促进房地产市场平稳健康发展的通知》(简称“国十一条”)。
  • 给房价问题一个更全面的说法
  • 在不久前的一次座谈会上,听学者们讨论城市化问题。大家谈到去年以来,在应对国际金融危机冲击过程中,城市化成为一个热门话题,被当作扩大内需、调整发展模式的重要抓手。与此同时,人们也大谈城市化进程中的房价问题,认为房价虚高,影响了收入分配,导致经济泡沫,云石。
  • 关于律师文化的思考
  • 律师制度的出现是社会的重大进步,律师文化是我国现代文化的重要组成部分。 律师制度是伴随着现代法治社会的出现而逐步形成的,是社会进步的重要标志。律师制度起源于西方商品经济的兴起、民主与法制的进步以及保障人权、实现司法正义的法治思想,因而律师职业价值也源于此。
  • 费孝通在干校
  • “劳动问题容易解决……最困难的是思想” 1969年10月,林彪发出加强备战的“第一号令”,北京的机关、学校的大部分人员都疏散到干校去了,中央民族学院第一批下放的人员名单中就有费孝通,这年他59岁。
  • 看历史(二则)
  • 中国式诚信的利与弊 中国传统文化以诚信为本,强调诚信做人,诚信经商。历史上的各个商帮也无不把诚信作为自己的企业文化。晋商讲“以义制利”,讲“重信义、责息诚”。微商讲“惟诚待人,人自怀服”,“人宁贸诈,吾宁贸信”。浙商讲“信誉招千金”。鲁商则“讲究诚信,规范行为”。这些商人都以诚信成就了事业。
  • 那里
  • 那里是精神病院。 高墙内,集中错乱的意识形态;外,是正常的,普识如是。
  • 苦笑
  • 米兰·昆德拉言:“人类一思考,上帝就发笑”。一生问:“何笑?”师答:“苦笑”。
  • 《孔子与老子》纸本设色
  • 高莽域外速写
  • 《绿影》
  • 全球化时代的文化互动
  • 宗教与民族心理 到美国以后,我每星期都去教堂参加礼拜和查经班(即学习和讨论圣经)。从中,我一方面提高语言能力,一方面就此理解美国文化和美国人的民族心理。我认为,一个国家的民族心理与其传统文化有关,而传统文化的核心就在于其信仰,对于传统来说,这种信仰就在于宗教。虽然并不是百分之百的美国人都信仰基督教,
  • 想起了叶盛章
  • 那天,我去北京菜市口附近的棉花胡同五条寻叶盛兰的故居,一位80多岁的热心老太太踩着小脚,像踩着轻松的鼓点儿,领我一直快步走到胡同的东口,指着路北的7号院告诉我:这就是叶盛兰的家。又对我说,后来把人家打成右派,文化大革命批斗人家,死得早,挺惨的。听说人家的后人搬到龙潭湖去了。
  • 智性同里
  • 江南水乡,江南古镇,江南园林,已经成为中华文化的一个鲜明符号,而江苏同里无疑是惊叹号之一。
  • 装修前后
  • 无设计才叶设计 无设计才叶设计。这话听起来真够玄的,就好比老子说的——道可道,非常道。哲学的义理,玄学的名堂,全在这有无之间。大音希声,大象无形。话一说到极致,小人物便只有被唬住,乖乖地被玩于股掌。
  • 不算灵感算发现
  • 先解题,就是没有想到却突然得到的感受,怕忘了,记下来。
  • 珍惜好机缘
  • 什么是机缘?用一句通俗的话来说,就是机遇加缘分,在某些时候,它的意义近似于民间的用语:“命运”。机缘虚无缥缈,捉摸不定,可又生动具象,处处可见。古人所言的“天时、地理、人和”是机缘,今人议论的生活环境、出身背景、工作条件等也是机缘。大家耳熟能详的“谋事在人,成事在天”的“天”,指的是不是机缘?尚可琢磨。
  • 变脸
  • 变脸是川剧中的一门艺术,表演者通过抹暴眼、吹粉、扯脸等方式,可在一转身或一抬头的瞬间变幻出一张完全不同的脸来。这门艺术的起源相传是古代人类为了生存,把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态,以吓唬入侵的野兽。移之于舞台上,是通过怪诞狰狞的面相变化,表现出人物内心不可名状的律动。在今天的观众看来,它不再显得可怕,而更多的是好玩。
  • [每月评论]
    两会是一场民主的大考(阿计)
    [专题论谈]
    师之为师,学也——教师职业专业化发展——教师是教育成败的关键(索丽生)
    基础教育师资队伍建设任重道远(朱小曼)
    不让一个教师掉队(朱旭东)
    发展教师培训 提升教师质量(钟祖荣)
    探索教师专业发展之路(白英)
    [参政议政]
    气候变化与低碳经济(冯之浚)
    [经济探微]
    如何看待新一轮房地产调控(尹中立)
    给房价问题一个更全面的说法(丁元竹)
    [法制论坛]
    关于律师文化的思考(黄景钧)
    [学者往事]
    费孝通在干校(费皖)
    [社会关注]
    看历史(二则)(梁小民)
    [文苑]
    那里(梁晓声)

    苦笑
    《孔子与老子》纸本设色(袁武)
    高莽域外速写
    《绿影》(周鹰)
    [海外见闻]
    全球化时代的文化互动(方李莉)
    [文化随笔]
    想起了叶盛章(肖复兴)
    [行旅谈片]
    智性同里(陈世旭)
    [世相百态]
    装修前后(石智)
    [随感录]
    不算灵感算发现(叶延滨)
    珍惜好机缘(刘晓庄)
    变脸(徐怀谦)
    《群言》封面

    主办单位:中国民主同盟中央委员会

    主  编:袁行霈

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