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  • 文化大发展切忌“大跃进”
  • 近日,接待了一个内地考察团,他们是积极响应中共中央关于文化大发展大繁荣的号召,专程来杭州学习考察文化发展情况的。他们考察了杭州图书馆的设施设备、运行机制,参观了一些遗址保护区,了解了杭州大大小小十几个博物馆,观看了“宋城千古情”、“印象西湖”等大型演出。考察结束,他们似乎有了“摩拳擦掌”大干一场的兴奋,准备借文化大发展大繁荣的“东风”,回去使当地文化真正发展繁荣起来,言语间已在憧憬、展望未来宏大的“文化景观”。
  • 迈向社会主义文化强国之路——“文化自觉”与“文化强国”
  • 当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期,文化在综合国力竞争中的地位和作用愈发凸显。中国是文明古国,亦是文化资源大国。近日,中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,更将社会主义文化建设提升到了新的高度,吹响了我国进军“社会主义文化强国”的号角。本刊特约请部分专家学者从不同角度和层面,围绕如何建设文化强国各抒己见。现将文章刊发如下。
  • 人文价值在文化大繁荣中的底蕴作用
  • 中共十七届六中全会将文化问题作为会议主题,体现出执政党以前所未有的态度重视文化建设。会议指出:“当今世界正处在大发展大变革大调整时期,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。”这次全会把文化繁荣发展提到极重要的地位,号召全党:“自觉把文化繁荣发展作为坚持发展是硬道理、发展是党执政兴国第。要务的重要内容。”这几乎可以说是吹响了振兴中华文化的号角。
  • 准确把握各族人民精神文化生活的新期待
  • 改革开放以来,中国共产党率领全国各族人民不断探索中国特色社会主义道路,取得了举世瞩目的成就。从改革开放初期的“一个中心、两个基本点”,邓小平同志就指出“两手抓,两手都要硬”,强调了物质文明和精神文明建设的同等重要性。江泽民同志进而提出了物质、政治、精神三大文明建设,“三个代表”重要思想将社会主义先进文化确立为党的基本任务之一。
  • 实现社会管理与文化发展的有机统一
  • 把握社会管理和文化建设的内在联系 2011年2月,胡锦涛总书记等中央领导同志在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上深刻阐述了加强和创新社会管理的重要性和紧迫性,明确提出了加强和创新社会管理的指导原则、主要任务和实施措施。10月,中共十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出了战略部署。在短短8个月内,中央对社会管理和文化发展作出重要决策,足见两项工作之重要。
  • 顺应世界潮流 加快建设高等教育强国
  • 中国高等教育在经历了新世纪前10年的大发展、大跨越以后,正处在历史发展的转折点、新起点上。新一轮发展阶段的主要特征,是从外延扩张走向内涵建设,由高等教育大国迈向高等教育强国。这是中国高等教育发展的一次深刻而全面的战略转型。为此,必须用新的视野来审视当今中国高等教育。我们要清醒地看到,中国高等教育发展远不能适应创新型国家需要,远不能满足人民群众的需求,远不能体现中国应有的国际影响力。因此,亟需进一步放开眼界,顺应世界高等教育发展潮流,服务国家发展战略,全面提升中国高等教育的人才培养、科学研究、社会服务和文化传承创新的质量。
  • 国家综合防灾减灾的战略选择与基本思路
  • 灾害不仅会给城乡居民的生活带来巨大而深刻的影响,而且对整个国家的政治、经济、社会乃至思想文化、伦理道德等多个方面均产生重大影响,成为一切政治、经济、社会活动的重要组成部分。近30年来,中国的灾害问题在总体上处于不断恶化之中,自然灾害的危害面积在蔓延扩大,自然灾害的发生周期愈来愈短,重大自然灾害频繁发生,人为型自然灾害剧增,公共卫生事件及各种人为事故亦让人们防不胜防。
  • 大众的情绪
  • 时下,民间和网上流行着一句话是——羡慕嫉妒恨;也往往能从电视中听到这句话。 依我想来,此言只是半句话。大约因那后半句有些恐怖,顾及形象之人不愿由自己的嘴说出来。倘竞在电视里说了,若非直播,必定是会删去的。
  • 孙中山民主宪政思想探析
  • 孙中山的民主宪政思想是近代中国资产阶级革命派的宪政思想和主张的集中体现。它作为反对封建专制制度的思想理论武器,论证了通过资产阶级革命推翻清王朝统治、建立资产阶级民主共和制度的合理性与必要性,确立了民主宪政制度的指导息想和基本原则。
  • 创新人才与创新思维
  • 从乔布斯过世看知识社会对创新人才的呼唤 史蒂夫·乔布斯,一个美国企业家的过世似乎震动了全世界,不论是政府要人还是平头百姓;也不论是“果粉”还是苹果产品的普通使用者;更不论宗教信仰和意识形态,甚至苹果公司的竞争者和以美国为敌的国家的人们都在惋惜和悼念史蒂夫·乔布斯。
  • 从叶圣陶先生关于语文训练的一封信说起
  • 在我保存的叶圣陶先生来信中,有一封是谈“语文训练之要”的。虽然我并非语文教师,但近半个世纪来始终不敢忘记叶老“甚望于同事同学诸君中随时宣此义,实为与人为善之一道”的嘱托。遗憾的是,随着时间推移,听得进此嘱托的人似乎越来越少了。当年谈及的一些问题,不但没有得到解决,反而更加严重了。
  • 泼墨的世界——在格拉斯哥大学之演讲
  • 亘古以还,艺术之为用可大分为三:信仰的、功利的、心灵的。信仰的则多见于一切向善的群体事业,以无缘大悲与无穷智慧向人间散布真、善与美;功利的则倾心于社会与个人利害攸关之事业,以社会契约为本,藉艺术以限定与引导人们之行为规范,以公正、宽容、中和为其艺术的终极追求;而心灵的则是生命个体情态之表现,为美学中最丰富、多元亦且生动之部分。信仰的如宗教壁画、陵寝雕刻、石窟艺术等等。功利的则如历史纪实画、时政宣传画、商品广告艺术等等。心灵的则如山水诗、田园诗、山歌村笛、苏格兰之长笛。而中国的文人画则是其中特色最著之艺术。
  • 与学生谈国学学习
  • 国学是什么?我很难从学术上给出解释,因为这超越了我的专业。我对国学的理解是:国学是我们中国人在长期生活中对自然、社会、生活所形成的自己的观点和立场,在人际交往过程中所形成的习惯、看法与见解,以及在此基础上所形成的表达方式。在漫长的历史中,在不同的自然环境与社会背景下,我们中国人对自然和社会形成了具有自己特点的看法,和其他国家的人不同,这就是文化的独特性或差异性。我们的思维方法和交流方式自古以来就与其他国家和民族有着区别。在很多情况下,粗略地说,国学主要是指中国的传统文化经典。
  • 刑诉修法:呼唤成熟的立法博弈
  • 8月下旬,随着刑诉法修正案草案提交全国人大常委会一审,尤其是法律草案公布后,讨论纷起,争议不断。此番情景,足以构成观察当下中国立法博弈的一个标本。
  • 大轰大嗡的“文化园区”
  • 文化繁荣,主要体现在文化产品上。文化产品是文化建设的结果,也是文化建设的主要内容。文化产品属于意识形态范畴,高度依赖于人们的新颖创意,它的大发展,还须有受众高度需求和高科技支撑来带动,并非—朝一夕之羲所以文化体制改革、文化建设,有其特殊规律;大轰大嗡,仅靠撒大钱修建多少所谓的“文化园区”,是不能实观的。
  • 小道理
  • 读微博有意思,一是有趣,二讲小道理。有趣的小道理,自然会引起自己的反响。三言两语讲的如果是大道理,一般来说那就是口号,或者是指示,再就是语录,微言大义。然而,喊口号的年月已经过去了,口号一般来说,喊得越响,过期越快,口号也最容易成为语言泡沫,越大越容易破。指示厉害,要传达,要学习,要照办,因此听指示算上班,也就是说读指示是职业行为,因此,指示是下班后最不想见到的文字。语录也算早年的微博,一句据说顶一万句。
  • 说欲望
  • 人都是有欲望的。只是由于年龄、地位、文化教养,乃至所处的环境不同,欲望有时也就不尽一样。就是同样的一个人,此一时,彼一时,每个时候的欲望都有变化。不过有一点大概没商量,不管是什么样的人,都共有一个欲望,而且绝对是永恒的,这就是要有衣穿有饭吃。只有在吃饭穿衣得到满足之后,你才有可能有其他欲望,不然就是欲望小到走路,恐怕也不会变成现实。因为你饿着肚子迈不开步,你光着屁股见不得人,欲望还不是如水中月,光在你眼前晃晃悠悠。
  • 总目录
  • 和兰石作品
  • 白金尧作品
  • 舟一叶摄影作品《黯之水》
  • 《群言》封面

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