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文献检索:
  • 迟到的“特别致敬”
  • 一年一度的央视《感动中国》落幕了。10年评选,100多位楷模,他们用自己的行动诠释了"大爱"真谛。他们的事迹,足以让我们国人为之动容,亦为今天的我们树立了榜样。而今年,有一位名叫白芳礼的老人尤为值得一提。这位老人已经过世多年,他曾先后两次入围《感动中国》候选人名单却又两次落选。
  • 大学责任——传承与创新——大学的创新
  • 2011年底,由民盟北京大学委员会、民盟清华大学委员会和民盟北医委员会主办的第六届“民盟高教论坛”在北大医学部举行。本届论坛以“大学责任”为主题,与会专家学者从不同层面、不同角度对“大学责任”进行了深入探讨,共同为我国高等教育改革和发展建言献策。现将发言摘编如下。
  • 回归基本责任:大学应当是崇尚知识的场所
  • 我谈谈大学的基本责任,就是作为教师,面对学生、面对知识应该有什么样的态度?这是一个很普遍的、很基本的问题。对于大学来说,如果失去了这么一个基本的责任,其他的责任诸如治天下的责任、为社会服务的责任、振兴民族学术的责任、承担社会良心的责任等等,都可能变得非
  • 学术的尊严及重拾大学的责任
  • 小时候我非常希望自己长大后能成为一个幼儿园的教师,后来幼儿园的教师没做成,而是成了教育学院的教师,终归我是非常热爱课堂、热爱教学的。但是最近几年的一些所见所闻让我感到非常沮丧,尤其是听到有教授说要让学生挣到四千万再回来见导师,
  • 大学医学教育目标:务虚与务实的矛盾和统一
  • 大学医学教育目标,当然是怎样提高医学教育水平。从务虚的角度来说,我们现在的医学教育水平用国际标准来衡量,到底处在什么样的位置?从务实的角度来说,大学医学教育能不能适应目前国内的需求?也就是说,我们是不是承担了社会责任?
  • 重建大学精神
  • 今天讨论大学的责任,大学怎么样能够履行这个责任?我们的大学到底出了什么问题?我认为,最根本的是我们的大学缺少一个灵魂,具体表现有很多方面,这里谈四个方面:第一是大学的行政化,把大学办成了机关、衙门,本质上是官本位的思想在作怪,
  • 以积极的心态面对老龄化
  • 中国的老龄化很严重吗当前,老龄化成为中国社会谈论的热点话题,但是多数人以一种悲观的心态谈论老龄化社会。再加上一些媒体的添油加醋,老龄化给公众造成的印象是:老龄化汹涌而至,即将给经济、社会、政治和文化带来深刻影响,
  • 学无止境
  • 社会管理的重构与创新
  • 社会管理(这里指作为政府职能之一的狭义的社会管理)体系的重构与创新,关系着中国政治体制改革和国家未来的命运。从本质上讲,社会管理的重构与创新与政治体制改革有着高度的相关性、同一性乃至同质性,
  • 发挥多党合作优势,提升国家软实力
  • 政治文化是国家软实力的核心"软实力"(soft power)一词源于哈佛大学教授小约瑟夫·奈1990年出版的《谁与争锋》一书,它已成为近年来国际关系领域中最流行关键词,深刻地影响了人们对国际关系的看法。人们开始从关心科技进步、经济实力、军事打击等有形的硬实力,转向关注文化感召力、价值观、
  • 民诉修法,公正应优于效率
  • 继刑事诉讼法启动修法步伐后,民事诉讼法修正案草案也于去年10月进入一审程序。颇为相似的是,民诉修法方案同样引发了一地争议,修法步伐亦因此暂缓,未在去年年底召开的全国人大常委会上继续二审。
  • “无用之学”两点论
  • 一英国数学家和哲学家怀特海说过:"教育就是忘记了在学校所学的一切后剩下的东西。"这句话由于被爱因斯坦引用而广为人知,但这似乎是一句太难诠释的话,因为在许多教师心目中,教育简直就是一场克服遗忘的战争!难道遗忘竟是教育无法剔除的组成部分,而减少遗忘并不总是教育的目标吗?
  • 吴良镛:让人们诗意地栖居
  • 吴良镛先生一生从事城市规划与建筑设计的研究、教学和实践,成果丰硕,是建筑学界泰斗,在九旬高龄之际荣获国家最高科技奖,可谓得其所哉。吴老不仅是一位建筑规划设计巨匠,更是建筑理论方面的一代大师。他先后当选中国科学院和中国工程院院士,可谓实至名归。
  • 莫把“小官”惯成“巨贪”
  • 在多数人看来,涉案金额高达千万甚至上亿的"巨贪",肯定是职务大、官阶高的"大官"所为。殊不知,现在职务小、官阶低的"小官们"也毫不逊色。自2001年至2011年,10年里出现在媒体视野中涉案上千万的贪腐案例,科级以下(包括科级)官员至少有17个,
  • “文化强国”的本质在“强心”——关于培育人文精神的思考
  • 中共十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的总体战略目标,这个决定既符合全国人民的共同愿望,也是实现中华民族伟大复兴的必然需要。"文化强国"的本质在"强心",即强全体国民之心。这里所说的"强心",指的是培育人文精神。人文精神是普遍的人类自我关怀,
  • 文化对法律实施的影响
  • 《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结、自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华文化,
  • 人立然后文化立——兼读《文化偏至论》、《破恶声论》
  • 2011年是鲁迅诞辰130周年,逝世75周年,前不久,参加北京文联研究部与南京大学中国新文学研究中心联合主办的"鲁迅精神与当代文化建设"研讨会,与会者的发言启发我想到一些问题,写出来与大家探讨。关于鲁迅精神,大家谈的最多的一点,
  • 江村感怀——参观江村文化园杂感
  • 偌大个中国没有几个乡村能像江村而如此久负盛名。而这一切皆源于费达生、费孝通姐弟的江村缘。2011年12月15日,我们一行十多人赴苏州吴江七都镇开弦弓村,参观了"中国江村文化园"。江村是太湖东南岸的一个普通村落,其实名是开弦弓村。它是一个典型的江南水乡村落,因宛如弓形的小清河在村中蜿蜒穿行而得名,
  • 龙年话龙
  • "2012"在很多人的心目中是一个非凡的字眼,恰又是中国农历的龙年——一个神秘莫测的生肖。一般认为,龙是十二生肖中的虚拟动物、神话动物,是华夏民族世代崇拜的图腾,与视龙为"凶神恶煞"的欧洲文化恰恰相反,中国传统文化把龙视为神圣和吉祥的象征,
  • 今天,你是否仍怀恻隐之心
  • 广州一名女子在路上晕倒,一位乘保时捷跑车恰巧路过的十三四岁少女,下车伸出援手,并喊来司机一起将妇女抬到跑车上,将其送往医院……"彭宇案"之后,面对他人摔倒该不该去扶着实成了一个问题。佛山"小悦悦事件",更将对人性与道德的拷问推向高峰。面对"保时捷少女"救助晕倒路人,有人怀疑她是"富二代",
  • 且说文化食客
  • 古代汉语中,"食"与"饲"有时是同意同音的。因此食客也叫饲客,即被饲养的人。既然被称为"客",就不是一般平民了。古代的战国时期,就有养"门客"的风气。特别是孟尝君、平原君,据说门客就有数千人。当然,有资格当门客的人大都是多多少少有一点本事的人。至于那些本事有无实际价值,又另当别论。
  • 悬案试解
  • 几年前,我曾写了个小品文《给小说家提供的三个细节》,有的报刊在转载时改为《三个悬案》。短文发表后,常有读者来信帮我破解这三个"悬案",其实只是人生的三种尴尬局面。其中,出乎我意料的是,关于投票问题关心者最多,而且几乎没有人找出办法来,原文如下:一个单位,到了年终,上午是评选先进,
  • 从善如登
  • 一句"从善如登",就把"人之初,性本善"批得够呛。你想,人天性为善,率性即可,"从善"还须去"登"么?登者,登攀也,登高山、攀峻岭,那是要化大力气的。"人之初,性本善"乃大儒孟子所倡。孟子的"性善论"是这样推导出来的:小孩落井,旁人顿起恻隐之心,奋起欲救,
  • 女画家作品
  • 倪萍美术作品
  • 李重庵摄影作品《凝》
  • 《群言》封面

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