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文献检索:
  • 现代性言说在中国——1990年代中国现代性话题的扫描与透视
  • 1990年代,中国知识界曾发生了多种不同名目的文化主题讨论,虽然有关“现代性”话题似乎只是其中的一种,但是,由于现代性问题与对启蒙主义、现代化的反思,与后现代文化思潮的内在联系,实际上它可说是贯穿整个1990年代文化讨论的基本线索之一,而且在相当的意义上,关于“现代性”的讨论,起到了促使转型期中国深层问题浮出理论“争论水面”的作用。
  • 话语与权力:一个戏剧性的演变关系——当代文学的一种读法
  • 任何的文学叙事永远是一种“无中生有”的努力。对于一个作家来说,人与作为存在的“现实”的关系永远不是第一位的,也就是说.现实本身并不构成先验的对写作的某种框定,因为它永远有无限的丰富性与可能性.从这个意义上,一个作家个人的经验现实相对于无限的现实整体永远是片面和渺小的,因此,当这个作家一旦通过叙事呈现某种“现实”,并被读者认定这是“现实的反映”时,就注定了这种叙事的虚假性。
  • 我们的文学究竟缺少什么?——试论“寻根派”与“先锋派”的历史地位及其内在缺陷
  • 我读过不少中国当下的现代派文学作品.有一种感受不吐不快,那就是越是那些杰出的文学作品,我读起来越会感到丧气。我记得摩罗在分析苏童的小说时,曾将其美学特征概括为“冷硬”和“荒寒”,我想.这一论断对于中国的现代派文学尤其是“先锋派”文学大约都是适用的,但这里我想指出的是,中国现代派文学还有另外一个重要的美学特征,那就是“媚俗”和“唯美”,这是中国现代派文学尤其是“寻根派”文学的一大痼疾。
  • 一个基本评价标准和一个重要参照系——从葛红兵评价20世纪中国文学的两份悼词谈起
  • 青年学者葛红兵在《芙蓉》上发表的对于20世纪中国文学创作和理论批评的二份悼词,引起了较大的反响。我听到了几种批评的声音,如《文学报》1115期从学风和文风的角度提出了质疑。《芙蓉》杂志今年第1期刊有一个70年代出生的女作者的批评。
  • 从葛红兵《悼词》说开去
  • 青年学者葛红兵于世纪末在《芙蓉》发表了《为20世纪中国文学写一份悼词》和《为20世纪中国文学批评写一份悼词》(以下简称《悼词》)。两份“悼词”如投石击水。在世纪末文坛再掀波澜。细读“悼词”,我虽然对葛红兵文章中过多地宣泄感情、感性,一味地逞才使气,缺少对于作家、作品深入细致的解读、品评和客观的、扎实的探察、考据,过于苛责作家的不完美,过分强调文品与人品联系,论述中思维与某些提法的杂糅含混不以为然,但我还是深感其中提供了值得珍视的丰富的话题。
  • 执拗的文化守灵人——李长之文论初探
  • 在20世纪三四十年代的中国文坛上,当文学的纯真面孔淹在一片硝烟中,左翼文坛以政治阶级分析为特色的批评话语便理所当然地登上了批评界的盟主地位。然而,在主流话语的轰响中,却还有这样一群批评家,他们怀着对自由独立精神的挚爱来观照人生,聆听艺术,他们或在和平静穆的诗美极境中浅斟低吟,或默默地营造文学的“希腊小庙”,或开着流线型的印象汽车,载灵魂在杰作中探险。他们柔而不弱,寂寞而不孤独,在对纯美艺术的坚执中让生命自由释放,实现人生的艺术化。李长之就是其中颇有特色的一位。
  • 散文批评与新时代神话
  • 最近20年间(1979-1999)的散文批评是乐观主义在文学批评领域最后的,也是最可靠的留守处。尽管80年代中后期曾出现过所谓“散文解体论”,但事实上它不仅没能动摇乐观主义对散文批评的支配权,反倒刺激着散文批评进一步加强了与乐观主义的紧密关联,并且使这种关联显得前所未有地理直气壮起来。这不是一个孤立的事件。
  • 提问与偏离:美学的逻辑选择
  • 1.美如何可能?迄今为止的美学均假设了一个提问的存在和被提问的存在,它们均假设了一个“什么是美”或“什么是美的本质”的提问,并试图从不同的理论视界来解答,从而建立一个逻辑起点,为进一步形成一个逻辑行程和最终构造一个理论体系作准备。“什么是美”这一设问先验地包含了这样一个思维失误:它将美从精神存在或纯粹意识中逐出,将之界定为现象界的客观存在对象,而这一对象又依赖于主体的认识活动来把握。
  • 审美权力假设与理解的合法性问题
  • 提出“审美权力”概念,意味着我可能对当下一边倒的“多元化”、“比较研究”、“文化方法”及“对话”等文学理论发展主张提出某些质疑。甚至意味着挑战经典的审美非功利性原则。“权力”是什么?《汉书·律历志上》:“权者,铢、两、斤、钧、石也,所以称物平施.知轻重也。”《礼记·王制》:“凡听五刑之讼。必原父子之亲.立君臣之义,以权之。”
  • “文学理论和文化研究”研讨会综述
  • 由首都师范大学中文系、首都师范大学美学所、首都师范大学《文学前沿》编辑部主办的“文学理论与文化研究”学术研讨会暨《文学前沿》创刊座谈会,于1999年12月18日在京举行。与会的专家学者40余人.就西方文化研究的历史、特征与历史、文学理论与文化研究的关系及90年代中国文化批评的评价、文化研究方法在中国文学研究中的适用性以及市民社会、知识分子角色等学术界共同关心的热点问题进行了热烈而深入的研讨。
  • 说不清楚的概念
  • 一次,一家新办的刊物找一些人座谈。刊物主持者说打算发一组文章,对现行的从小学一直到大学的文学教育,进行集中的批评。谈到现行文学教育存在的问题,大家很有同感。有人说,现在的文学教育,不是在培养而是在扼杀学生的文学鉴赏力,并谈到一位著名诗人写了一篇叫做《女儿的作业》的文章,哀叹他本来能写出“圆珠笔在纸上快乐地蹭痒”的女儿,经过几年的语文教育,便只会写假话,什么扶老婆婆过街,给老师送伞,把零花钱捐给希望工程等等。
  • 时间感,或存在的承担与言说——王小妮写作的女性诗学意义
  • 我把1985年作为本文谈论王小妮的一个意义出发点。因为1985年对于王小妮迄今为止全部写作而言,具有一种个体存在被敞开的时间性。它是我们进入王小妮作品序列的通道。在某种意义上,王小妮是我们当代女性写作从业者中,少数已经建立起不受线性历史限控时间感的成熟的女作家之一.而1985年,却是从个人生命的切口,进入到王小妮写作的生命时间的。
  • 手底乾坤——70年代以后作家及作品论
  • 90年代以来的中国文坛有一个不可不注意的现象。那就是一个新的作家群体的加盟,他们大多出生于70年代。所以,当《小说界》在1996年第3期首次推出一个新栏目,专门登载他们的作品时。也就含混地以“70年代以后”这样的名目来标识了。
  • “书写他者”的困境和批评的失语——论毕淑敏文学创作及其现象
  • 面对一个在社会上颇受欢迎的作家,整个文学批评界“失语”,是一个极为值得玩味的现象。谈论这个话题会引出一系列相关的问题。而我所说的这样的作家就是毕淑敏。
  • 本刊声明
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