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文献检索:
  • 无害的学问,无害的主义
  • 只有追求,没有旁顾
  • “汉语写作”是一个庞大而复杂的学术问题,已经被文学界讨论了将近十年。就是今天我们在“汉语写作”前面冠以“新世纪”三个字,它也仍然是个老问题,老话题。一个老问题,老话题,不断地被专家、学者、教授和作家们不厌其烦地讨论、争论和言说,也足见这个问题的庞杂,这个话题的魅力。
  • 新世纪文学理论的生长点在哪里?
  • 种种迹象表明,中国当下的文学理论已陷入到某种困境之中:一方面,经过观念上的拨乱反正与正本清源和方法上的除旧布新与鸟枪换炮之后,文学理论已形成一种自足而圆满的话语体系,另一方面,面对已经出现和正在出现的各种文学与泛文学现象,文学理论又逐渐丧失了其应有的阐释能力。
  • 戏剧,一个介入的观众
  • 一束光追着,几个人影在眼前晃动,等着一辆永远不会来的公共汽车。然后,我们跳上了车,周围乘客听起来,这些家伙是不是刚从精神病院跑出来?话语亢奋,天马行空。晃过三站地,售票员一吆喝,我们便扬长下车,没有人买票,这是不成文的校规。对104路夜间电车自许免费是余兴节目,我们已然蹭了戏。
  • 评所谓“新的美学原则”的崛起——“审美日常生活化”的价值取向析疑
  • 关于诗歌传统
  • 20世纪已成昨日,在新世纪的曙光中回顾八十多年中国新诗的成长.并展望它如何继续发展,以终于能如唐宋诗词,以史无前例的辉煌古典汉诗的独特传统,屹立于世界诗歌之林,并且启发了庞德、范纳洛萨等西方汉学家诗学家,使他们借鉴古典汉诗的暗喻艺术、简炼表达手法.开创了20世纪西方现代主义诗歌的意象派新诗,
  • 新诗已形成自身传统
  • 2000年4月,我与郑敏先生曾就新诗传统等问题有过一次对话,后以《新诗究竟有没有传统》为题在《粤海风》2002年第1期刊出。近来诗评家朱子庆、诗人野曼等先后在《华夏诗报》、《文艺报》上针对这篇对话发表文章,就新诗传统问题表达了各自的意见。我认为如何看待新诗传统,关系到对八十多年的新诗的总体评价,
  • 从一场对话开始——关于“新诗究竟有没有传统”的解析
  • 新诗“传统”的话语谱系与当代论争
  • 对于新诗自身是否有无“传统”的问题,我们觉得不是简单的一句话就能说得清楚的。大家对于什么构成“传统”的内涵的理解既各不相同.而近百年来作为新诗成长背景的充满了崎岖曲折、大起大落中国现当代历史进程又使得在不同的阶段与情势下在对于“传统”的界定以及对待“传统”的态度上充满了歧义。
  • 确立女性主体与女性文学创作
  • 作为一个女人,必须对于自己的文化身份有一个明确的认识。作为一个现代的知识男性,对于女性也要有一个基本的文化态度。无论男人和女人.首先要面对的是这样一个基本的问题:女人是什么?
  • 从新写实走进底层文学
  • 当下文学有一个现象是引人瞩目的,这就是近年兴起的底层小说。它虽然没有打起轰轰烈烈的旗号.却拥有相当可观的、颇为广传的作品;不能说它有了浩浩荡荡的创作队伍,但报刊披载的参与其中的有实力的中青年作家,已形成了的阵势。一些论者充分肯定它的新鲜活力与不可忽视的价值,也有批评它浮光掠影.
  • 给散文卸下包袱
  • 在我看来,近期,散文创作似乎并没有什么大起色。按说现在的出版社、报刊杂志上,冠以散文的东西像山花野草似的铺天盖地.各种散文的评奖比赛.也常有所见.可真正上得了档次和有品相的东西并不多.与这疯长的阵势不相匹配。尽管人们对散文现在状态.有各种好评.有各种意见.还提出了一些创新的口号。
  • 一道坚实而深远的生命季节的印痕——读吕钦文《哲理与情思》
  • 一幅现代都市生活的世态生相图——评张欣长篇小说《深喉》
  • 20世纪初汉语的欧化与文学的变革
  • 19世纪末20世纪初,汉语经历了一个欧化的过程。近代以来,由于大量新事物的涌现,汉语必须有大量的新词汇予以应对,于是人们引进了相当数量的外来词.同时也依照新义创造了大量的新词。王力先生说:“近百年来,从蒸汽机、电灯、无线电、火车、轮船到原子能、同位素等等,数以千计的新词语进入了汉语的词汇。
  • 五四新文学与“大学文化”关系透视
  • 近年来研究者提出着眼于“大学文化”来深化对五四新文学发生的研究,应该说,“大学文化”的提出.有助于我们对长期以来盛行的宽泛的社会学与文化学意义的新文学研究在研究视角与方法上的剥离.而使研究在“外缘”上更切近新文学发生的自身特征。
  • 重读《荷花淀》
  • 孙犁的小说以擅长描绘冀中农村劳动妇女而蜚声文坛,特别是抗日战争风云中白洋淀地区的农村妇女,宛如古希腊神话话中“出水的阿佛罗狄忒”女神或阿马宗妇女,既能征善战义美丽温柔。以崇敬、热爱和弘扬的态度,诗意而动情地描绘和塑造冀中农村妇女的多情重义与美好形象,是孙犁的追求.也是他的贡献。
  • 洪深《农村三部曲》解读
  • 20世纪30年代中国左翼义艺中所出现的大众化思潮,强烈地冲击到文艺的一个重要门类——戏剧。这不仅表现在戏剧理论的探讨和演剧的大众化实践.对剧本创作也产生了巨大的影响。工农群众的生活情景和愿望要求成为戏剧家们关注的焦点,表现工农群众的生活斗争成为左翼剧本题材上的最突出特征。
  • 中国电影人的艺术创造力哪里去了?——2003年国产电影“三大奖”最佳故事片扫描
  • 解构·建构——关于东北民间戏剧二人转
  • 仿写时代:文本与影像的互文现象——以方方、戴来的创作为例
  • 就是那调调儿
  • 无论从哪个角度看,安庆都只是一个小城。但所有爱好与熟悉黄梅戏的戏迷.对安庆都不免会产生一种异样的情怀。安庆和黄梅戏之间的关系是那样密切,以至于你想到安庆,耳边就不由得响起黄梅戏的旋律;听到黄梅戏,就不由得想起安庆。欣赏安庆的小城风光,宛如听一曲黄梅戏.你会感觉黄梅戏在这里发展成熟.
  • 文化厚土上的文学——安徽文学现状分析
  • 徽州文化的辉煌与衰落
  • 根据近年来学界关于安徽区域存在着三个文化圈的理论,徽州属于新安文化圈,与淮河史化圈和皖江文化圈,在文化形态上有着明显的区别。
  • 血液里流淌的诗行——读胡昭的诗
  • 在历史与寓言之间——评刘焕鲁的《国魅》
  • 《2003文学批评》序
  • 这是我第三次选编年度文论选.而且从一开始就试图在这份熟悉的工作中做出点新意,以真正反映出本年度文论的面貌.尤其期盼由今年的文论选呈现中国当代文学学科走向成熟的气象。我不知道我的努力有多大的收获,我不知道从这样一个愿望出发编选的年度文论能否得到同行的认可,对此.
  • 无害的学问,无害的主义
    只有追求,没有旁顾(阎连科)
    新世纪文学理论的生长点在哪里?(赵勇)
    戏剧,一个介入的观众(张辛欣)
    [理论]
    评所谓“新的美学原则”的崛起——“审美日常生活化”的价值取向析疑
    关于诗歌传统(郑敏)
    新诗已形成自身传统(吴思敬)
    从一场对话开始——关于“新诗究竟有没有传统”的解析
    新诗“传统”的话语谱系与当代论争(张大为)
    [评论]
    确立女性主体与女性文学创作(季红真)
    从新写实走进底层文学(张韧)
    给散文卸下包袱(王必胜)
    一道坚实而深远的生命季节的印痕——读吕钦文《哲理与情思》
    一幅现代都市生活的世态生相图——评张欣长篇小说《深喉》
    [史论]
    20世纪初汉语的欧化与文学的变革(张卫中)
    五四新文学与“大学文化”关系透视(陈方竞)
    重读《荷花淀》(逄增玉)
    洪深《农村三部曲》解读(朱卫兵)
    [艺术]
    中国电影人的艺术创造力哪里去了?——2003年国产电影“三大奖”最佳故事片扫描
    解构·建构——关于东北民间戏剧二人转
    [现象]
    仿写时代:文本与影像的互文现象——以方方、戴来的创作为例
    [地方]
    就是那调调儿(莫邪)
    文化厚土上的文学——安徽文学现状分析
    徽州文化的辉煌与衰落(潘小平)
    [解读]
    血液里流淌的诗行——读胡昭的诗
    在历史与寓言之间——评刘焕鲁的《国魅》
    《2003文学批评》序(林建法)
    《文艺争鸣》封面

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