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文献检索:
  • 中国的“文学第三世界”
  • 多元文化。在当下的文化语境中不仅是一个关键词,同时也是一个最具欺诈性的关键词。它以所谓的宽容、包容、共存等想像性的解释。试图建构起一个文化的乌有之乡。这个词的普遍流行。是缘于一个时代越缺乏什么就要越凸显什么的文化心理,它和经济学家凯恩斯的“有效需求论”有极大的相似性。因此。所谓的“多元文化”从来就没有成为现实而只是一个话语存在。
  • 新世纪文学初论——新世纪以来中国文学的走向
  • 诗,由流落到宠幸——新世纪的“诗歌回家”(之一)
  • 官员散文:希望与遗憾——谈新世纪散文创作的一种群体现象
  • 批评制度与批评观念——关于新世纪文学批评的思考
  • 现实关怀、底层意识与新人文精神——关于“打工文学现象”
  • 从乡村到城市的精神胎记——关于“打工诗歌”的白皮书
  • “底层生存写作”与我们时代的写作伦理
  • 以令人猝不及防的速度,“现代”的神话裹挟混合着政治、文化、人文以及个体的物质梦想,依次派生出发展、进步、启蒙还有自由与幸福等等词语.我们这个号称保守的农业民族,已经成功地建立了一个由上述词语所构成的、而不容置疑的、诗一般激情洋溢的、新的“宏伟叙事”。在今天.这一诗性的叙述正夹带着日益合法化的关于财富、欲望和现代生活的奢侈梦想.像正在崛起着的摩天大楼、竞相扩展着的都市建设蓝图一样.
  • 张联的傍晚
  • 我要开章明义,我把张联看作一个独立的诗人.而不是一个乡村代言人,虽然,他的身份是农民。
  • 关于“在生存中写作”——编读札记
  • 大众文化与文化领导权
  • 在当下中国,大众文化的发展获得了空前的机会和条件.实现产业化的大众文化,因其活跃、多样和对娱性功能的肆意张显,已经成为社会文化消费的主流。不仅在青少年群体那里获得了狂欢式的呼应和反响、和大众一起制造着社会生活的时尚和偶像.甚至严肃作家或“主旋律”的作品.也从大众文化那里汲取了部分表达策略和表意形式。但是,这个业已无可阻挡的文化现象,
  • 文学独特审美声域与文学人口——与文学终结论者对话
  • 对于“文学性扩张”的质疑
  • 目前,国内文艺学界有一种流行的说法.即所谓的“文学性扩张”。持这种观点的学者认为,“后现代转折”从根本上改变了已有的“总体文学”状况,即文学的精神追求和艺术追求被文学的商业利润追求所挤占,狭义的“文学”处于边缘状态,其生存空间已然被影视、网络、电子游戏等新兴的文化形式所挤占;而广义的“文学性”则处于社会生活的中心,即在后现代场景中,
  • 《文艺争鸣》“新世纪文艺理论话题性笔谈”专栏所发文章总目
  • 博弈时代中国文艺学的勃勃生机
  • 春风又绿,烟雨江南。今日文艺理论园地里一派繁荣与热烈。《文艺争鸣》在近两年的时间里.就文艺学的前沿论题集中做了9个专辑,文章计约五十余篇,洋洋洒洒,蔚成大观。前辈学人不断创为新说,后进学子时见惊世之论。学者们从各自的角度阐述了当前文学理论与文学批评所处的现实语境、各自所面临的发展困境.并以关注现实的高涨热情.探讨文艺学的未来发展。他们或高屋建瓴,
  • 探求时代新话题 建设本土文艺学——《文艺争鸣》新世纪文艺理论话题笔谈读后感
  • 问题与反思
  • 90年代以来,《文艺争鸣》杂志挟时代之风云,紧随中国社会的转型与巨变,面对当代中国的文学创作和文艺理论,推出了许多话题,一时间成为学界关注的“热点”或“焦点”,如文学创作的文体革新问题,日常生活的审美化和审美的日常生活化问题.文艺学研究范式的变革及其走向问题,等等。这些话题的探讨虽然不一定都能达成共识或求得实际的答案.但也凸现了学界人士对现实变化和文艺现状的敏感关注与反思.
  • 文化研究:中国现当代文学史的多样观察
  • 近年来,在中国现当代文学领域中.出现了“文化研究热”。关于文化研究的历史.一般都要追溯到雷蒙·威廉斯、F·P·汤普森和霍加特的著述和活动。但实际上,我们今天所了解的文化研究,是与霍尔等人在50至70年代的努力联系在一起的。霍尔是英国新左派的创始人之一。《新左派评论》的资深编辑,又是伯明翰“当代文化研究中心”的负责人。霍尔认为,文化政治在文化研究中居于核心地位,
  • 汪曾祺小说前后期演变的精神史轨迹
  • 作为小说家的汪曾祺.一生从事小说写作的时间,其实并不太长,就是这不太长的时间,也主要被岁月分隔在40年代和80年代这两截极不相同的历史时段里。从1946年在《文艺复兴》上发表《小学校的钟声》、《复仇》,到1980年后《受戒》、《大淖纪事》相继问世.中间隔着30年历史的沧桑巨变。晚年的汪曾祺,可谓“老树着花无丑枝”!惊叹之余,也有人想起,从前的他,也曾有过一个“很青春很现代”的时期。
  • “寂寞”论果真是对萧红作品的“经典误读”?也谈茅盾评《呼兰河传》并与王科先生商榷
  • 论走向终结的当代戏剧
  • 当人类社会进入电子文明和立体传媒时代以后,文学这一传统的艺术门类正面临着全面地萎缩乃至危机.比较起来,在按照通行的传统文学理论所划分的小说、散文、诗歌、戏剧四种基本体裁中,戏剧在当代所面临的相对衰弱、颓败乃至濒临终结的局面是毋庸讳言的——当然.特别是在“终结”意义上,我所指的仅仅是文学创作意义上的戏剧。其实,当代戏剧的实际情形要比我们描述的复杂得多,戏剧的终结并非仅仅是文学方面的原因。
  • 百年沉浮:20世纪中国话剧运动之反省
  • 从1907年春“春柳社”在日本上演《茶花女》与《黑奴吁天录》的片段场景开始,中国话剧运动已经有了它近百年的辉煌历史。然而.在当前文化消费市场多元化的时代大背景下.话剧艺术的尴尬境地与边缘状态,的确值得引起学术界的严肃思考。作为一种纯粹的“舶来品”,话剧舞台表演艺术在中西方的审美意识结构中,是两种完成不同的价值取向——西方人推崇它的崇高品质,
  • 中国话剧:当今是衰弱还是衰亡
  • 一、行进在“衰”运中的中国话剧 从总体上看.当今的中国话剧正行进在“衰”运之中:无论是与话剧本身曾经的“盛”运相比,还是与正在走着“盛”运的中国影视剧相比,当今的中国话剧.可谓“衰”不堪言。如果,我们将1907年“春柳社”在日本的演剧活动作为起点;那么。在这将近一百年的时间内,作为新兴表演艺术之一的中国话剧。曾经多次展现过自己的辉煌。
  • 关于“新世纪戏剧衰亡论”的浅思
  • “新世纪戏剧衰亡”,是“新世纪戏剧/衰亡”还是“新世纪/戏剧衰亡”?如果是前者,那么所指涉的衰亡对象基本就是中国现代戏剧,就是说晚清以来曾经辉煌达百年之久的中国现代戏剧.要在新的世纪衰亡;而如果是后者,则就不仅是现代戏剧,还包括中国传统戏剧,整个戏剧都将在新的世纪衰亡。两者是需要分开讨论的。
  • [视点]
    中国的“文学第三世界”(孟繁华)
    [评论]
    新世纪文学初论——新世纪以来中国文学的走向
    诗,由流落到宠幸——新世纪的“诗歌回家”(之一)
    官员散文:希望与遗憾——谈新世纪散文创作的一种群体现象
    批评制度与批评观念——关于新世纪文学批评的思考
    现实关怀、底层意识与新人文精神——关于“打工文学现象”
    从乡村到城市的精神胎记——关于“打工诗歌”的白皮书
    “底层生存写作”与我们时代的写作伦理(张清华)
    张联的傍晚(王小妮)
    关于“在生存中写作”——编读札记
    [理论]
    大众文化与文化领导权(孟繁华)
    文学独特审美声域与文学人口——与文学终结论者对话
    对于“文学性扩张”的质疑(吴子林)
    《文艺争鸣》“新世纪文艺理论话题性笔谈”专栏所发文章总目
    博弈时代中国文艺学的勃勃生机(金元浦)
    探求时代新话题 建设本土文艺学——《文艺争鸣》新世纪文艺理论话题笔谈读后感
    问题与反思(曹顺庆)
    [史论]
    文化研究:中国现当代文学史的多样观察(程光炜)
    汪曾祺小说前后期演变的精神史轨迹(邵宁宁)
    “寂寞”论果真是对萧红作品的“经典误读”?也谈茅盾评《呼兰河传》并与王科先生商榷
    [艺术]
    论走向终结的当代戏剧(朱寿桐)
    百年沉浮:20世纪中国话剧运动之反省(宋剑华)
    中国话剧:当今是衰弱还是衰亡(王列耀)
    关于“新世纪戏剧衰亡论”的浅思(姚新勇)
    《文艺争鸣》封面

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