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文献检索:
  • 等待批评(外二题)
  • “新世纪文学”与当代文学史
  • 乡土叙事的终结和开启——贾平凹的《秦腔》预示的新世纪的美学意义
  • 世纪初的中国诗坛
  • 新世纪到来的钟声。曾给人们带来巨大的想像空间。引发人们对未来的美好憧憬。但是当新世纪到来的狂欢沉寂下来之后。人们才意识到,一个完整的时光段落的起迄与历史的转折并没有什么必然联系,一切事物都在顺着上个世纪来已形成的趋势在自己的轨道上运转。我们的社会是如此。文学的发展亦是如此。这提醒我们在观察世纪初中国诗坛的时候。不能仅就当下现象做封闭的描述。而是要联系上个世纪尤其是八九十年代以来的新诗发展趋势进行思考。
  • 在生存中写作:“打工诗歌”的精神际遇
  • 诗歌在任何时候都面临“问题”。所谓问题,也就是说它不能按照我们的理想格式存在。如果说“打工诗歌”在这个时代面临太多的问题.那就更不必惊慌失措。我们没有任何理由,要求这个时代对“打工诗歌”和“打工诗人”另眼相看。相对于异彩纷呈、波澜壮阔的打工生活,相对于乡土中国前所未有的各种外在的生存矛盾和内在的精神变迁.“打工诗歌”对它的呈现只能算冰山一角。但“打工诗歌”作为现代中国社会转型的一份特殊的精神纪录.其重要性自不待言。
  • 散文的流弊——新世纪五年来诸家散文漫评
  • 刮目相看詹澈诗
  • 读《詹澈诗选》感受最大的不同.是他言之有物。在他的诗中,充满了饱满的生活。他在农村成长、劳动、工作和生活,写农民、写农业劳动、写风土,写所谓“土地”和人民都很生动、真实、可信。因此,他的诗不见得是字斟句酌,精工巧笔的雕琢,但往往有令人惊喜的比喻、象征、意象、对比、叙说.自然天成。不假刻意搜尽枯肠的修辞.因为詹澈的诗句来自他丰饶的生活本身。
  • 更添波浪向人间——《詹澈诗选》漫评
  • 与“本土八股”的对抗和超越——蓝博洲作品的另一种意义
  • 纪实与虚构:蓝博洲《藤缠树》的创作美学
  • 历史应当如何被记忆?历史应当如何被书写、诠释?史学传统中有“大传统”与“小传统”之论题。1960年生于台湾苗栗的蓝博洲从民众史出发,为“小传统”重塑集体记忆。从《人间》杂志发表的第一篇作品《美好的世纪》开始,蓝博洲走进了一条人烟荒芜的道路,却也因为他持续的采访、报告、书写,我们才得以阅读这些被置于“大传统”背后的历史真实。一如叶芸芸所述:“多年来,蓝博洲先生默默的寻找,独自探索那黑暗噤默的白色恐怖年代;在他勤劳的耕耘下,
  • 试论《幌马车之歌》——纪念抗战胜利60周年
  • 平庸·疲沓·小说的内在张力——对当下中短篇小说创作的看法
  • 历史叙述的文学文本——张笑天的小说特性和方法
  • 人民·人民性与文学良知——对王晓华先生批评的回复
  • 当代语境下伦理批评内涵的重新阐释
  • 当代社会的快速发展和激烈变迁,必然导致人类伦理观念发生着根本性的变化。而文学伦理批评内涵必然也会出现不同于传统伦理批评的质的改变。可以这样说,在21世纪到来的时候,人类社会出现了不同的伦理观念,同样,文学领域也出现了当代语境下的新的伦理批评标准。从这个意义上说,搞清楚今天伦理观的新内涵和当代语境下伦理批评的标准,是十分必要的。
  • 狂欢化理论与中国古典文学评论
  • 米哈伊尔·巴赫金被国际人文学界尊为20世纪的大思想家,他创立了一套研究人文学科的新颖的思想体系,而且拥有一整套独特的研究方法。这些方法对于中国古典文学的研究也是具有一定的指导意义的。
  • 对“美学热”的重新审视
  • 在1988年出版的拙著《当代中国美学研究概述》中,我曾这样描述当代中国美学的研究状况:“当代中国美学,大概是当代中国学术最热闹也最诱人的园地。五六十年代的大讨论,是一次真正的百家争鸣。中经十年断层,又迅速形成一种更广泛、更深入的‘热门’局面,旧账未了,又启新端,派系之多。观点之繁,争论之烈。深浅之差。影响之大,都是极突出的。”
  • “寂寞”论,真的是对《呼兰河传》的经典误读——就茅盾《〈呼兰河传〉序》答陈桂良先生
  • 当代戏剧走向终结了吗?——与朱寿桐先生商榷
  • 是戏剧走向末路,还是学理误入歧途?——也谈所谓当代戏剧的“终结”
  • 生态批评应超越知识观与价值观悖论
  • “本质力量的对象化”与生态文艺学的两处矛盾
  • 生态文学:批判与超越
  • 时代呼唤自觉的生态文学
  • 客籍作家与中国新文学
  • 客家建筑文化探析
  • 客家民间艺术品类论
  • 从唱腔音乐看梅州山歌剧的形成与发展
  • 近十年来的知识路径
  • “被欲望”的梦魇与“逃离”的歧途——陈染小说的“男性态度”
  • 陈染:否定性叙述——对抗菲勒斯中心主义
  • 2005年《文艺争鸣》总目录
  • 世纪初中国新诗走向研讨会
  • 《作家》2005年第10、11期要目
  • 《当代作家评论》2005年第六期要目
  • [视点]
    等待批评(外二题)
    [评论]
    “新世纪文学”与当代文学史
    乡土叙事的终结和开启——贾平凹的《秦腔》预示的新世纪的美学意义
    世纪初的中国诗坛(吴思敬)
    在生存中写作:“打工诗歌”的精神际遇(柳冬妩)
    散文的流弊——新世纪五年来诸家散文漫评
    刮目相看詹澈诗(古远清)
    更添波浪向人间——《詹澈诗选》漫评
    与“本土八股”的对抗和超越——蓝博洲作品的另一种意义
    纪实与虚构:蓝博洲《藤缠树》的创作美学(范宜如)
    试论《幌马车之歌》——纪念抗战胜利60周年
    平庸·疲沓·小说的内在张力——对当下中短篇小说创作的看法
    历史叙述的文学文本——张笑天的小说特性和方法
    [理论]
    人民·人民性与文学良知——对王晓华先生批评的回复
    当代语境下伦理批评内涵的重新阐释(刘建军)
    狂欢化理论与中国古典文学评论(李琨)
    [史论]
    对“美学热”的重新审视(赵士林)
    “寂寞”论,真的是对《呼兰河传》的经典误读——就茅盾《〈呼兰河传〉序》答陈桂良先生
    [艺术]
    当代戏剧走向终结了吗?——与朱寿桐先生商榷
    是戏剧走向末路,还是学理误入歧途?——也谈所谓当代戏剧的“终结”
    [现象]
    生态批评应超越知识观与价值观悖论
    “本质力量的对象化”与生态文艺学的两处矛盾
    生态文学:批判与超越
    时代呼唤自觉的生态文学
    [地方]
    客籍作家与中国新文学
    客家建筑文化探析
    客家民间艺术品类论
    从唱腔音乐看梅州山歌剧的形成与发展
    [短论]
    近十年来的知识路径
    “被欲望”的梦魇与“逃离”的歧途——陈染小说的“男性态度”
    陈染:否定性叙述——对抗菲勒斯中心主义
    2005年《文艺争鸣》总目录

    世纪初中国新诗走向研讨会
    《作家》2005年第10、11期要目
    《当代作家评论》2005年第六期要目
    《文艺争鸣》封面

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    主  编:张未民

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