设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 真实:文学艺术的当下缺失
  • 从受众的角度,观照当下文学艺术创作的实际,有一种缺失格外刺目,让人看了心痛且担忧,那就是关于——真实。1、真实是文学艺术的生命,这话看似说滥了,却仍是颠扑不破的真理。不管对文艺“反映论”有多少争议,作为负责任的文学艺术家,总要在作品中记录和传达一个历史时代的风云潮汐、春暖秋寒,展现生活其中的人们的纠葛命运、忧喜悲欢。
  • “物质”的文学及理论的产生方式
  • 面对现代物质发展的繁荣景观,理论批评的立场常常是人文主义的本能拒斥,并认为这是理论保持自身人文主义理念和精神气质的重要基础。问题在于,市场时代物质产品及其文化生产的繁荣,已经导致文学生产的方式、方法具有了绝然不同于既往的本质特征,因此,如果不直接面对物质及其生产方式的挑战,文学理论也就难以穿越物质体系所构成的思维屏障,深入其文化的内部本体.对其作出有效的分析,因此,当选择‘物质”这样一个似乎“远离”文学的概念作为反省文学理论及其历史的思维原点时,理论也就开始尝试跳跃性地跨越既存文化界限而进入到最原始的思想生产空间。问题的关键首先在于,这个空间是否具有赋予理论洞察力的可能呢?
  • 文化研究与“物质性”——威廉斯的文学研究的启示
  • 学会理解历史的复杂性
  • “新世纪文学”概念生成、关联性及审美特征
  • 新世纪文学的新格局与新课题
  • 文学进入新的21世纪已五年,新世纪的文学与以前的文学相比较,具有哪些不同,怎样的新质?以及要不要用“新世纪”这样的概念来为之命名等,已成为当下文学理论批评界比较关注的话题。《文艺争鸣》杂志就此发表的文章,表现了一些理论批评家们的种种最新思考,已给人们以不少有益的启迪。
  • 小说的承担——新世纪文学读记
  • 当代文学如何表述底层?——从底层写作的立场之争说起
  • 网络媒介与新世纪文学转型
  • 电子传媒时代的文学场裂变——现代传媒语境中的文学存在方式
  • 新世纪五年来网络诗歌述评
  • 一、良缘缔结后的“回生”20世纪末,有关“诗歌危机”“诗歌消亡”的挽歌不绝于耳,诗歌在怨声载道中苦苦挣扎。除了“宿敌’们一如既往抨击外,来自主流文化、影视文化的挤对,也是个中重要原因。大概是上帝不忍心这个曾经让人心仪的缪斯过早凋谢,终于普降了一场“及时雨”。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。世纪之交.互联网的兴起及其急剧升温,叫几乎陷于“绝境”的诗歌,有幸插上翅膀,突出重围,神奇般地缓过气来,开始出现“回生”乃至亢奋的迹象。仿佛20多年前,那一幕幕东进的卡拉ok,迅速挽救了“大众歌声”。
  • 新世纪文学焦虑的纾解与网络媒介的力量
  • 20世纪的中国文学,总处在焦虑和浮躁之中。这种焦虑和浮躁先是来自对文学的过分关注:人们赋予了文学以“启迪民智”、“救亡图存”、“移风易俗”、“解放思想”的重大社会责任;其后又来自所谓“边缘化”的痛苦。尽管学界内对“边缘化”的表征及其产生的原因众说纷纭,但有两个基本的倾向是大家都承认的,一是读者的丧失,二是文学功能的退化。这两个倾向,可以表述为一个传播学的术语,那就是“失语”。因为受众的广度决定着话语权的量度,而话语权的量度又是实际功能执行权利的量度。文学对“受众”的号召力减弱了,文学对社会生活的介入权利被削减了,于是,它“失语”了。
  • 论新世纪的网络仿像文学
  • 新世纪网络仿像文学,是受到大众文化的复制性取向的影响而产生的。多米尼克·斯特里纳蒂认为大众文化“是由大批生产的工业技术生产出来的”、“标准化的、公式化的、重复和肤浅的文化”,斯特里纳蒂也指出了大众文化的复制性特征。仿像就是复制的产物。
  • 网络文学的定义及意境生成
  • 网络文学的境遇回眸及定义进行网络文学研究.首先必须对“网络文学”进行定义。尽管这种定义在网络文学研究众声喧哗的当下状态相当困难,我们也不得不勉为其难。著名网络文学研究专家欧阳友权先生曾发出过如下慨叹:“确实,在网络文学还处于‘命名焦虑’时就试图对其做学理阐释,无论在知识谱系还是在意义范式上,都有太多悬置话题期待解答。”这种“命名焦虑”即对网络文学定位的焦虑,是对网络文学尴尬处境的一种无奈心态。而这一心态是与网络文学自其创作之日起的境遇密不可分的。
  • 网络翻新小说试论
  • 互联网与文学联姻所形成的网络文学正在日益逼近我们,虽然它还不够成熟,但网络文学在当今文坛越来越突出已是不争的事实。当前学术界对网络文学的属性、基本特征、范式、精神取向等问题进行了一定程度的探索,但对大量出现的网络文学作品本身缺乏细致的个案分析。笔者通过“榕树下”、“小说阅读网”等网站搜索,发现了大量以中国古代小说为创作由头的网络翻新小说。这类翻新小说在网络上的流行,这一文化现象不能不引起我们的关注。
  • Web2.0时代的文学地图
  • 什么是Web2.0时代?Web2.0是第二代互联网的习惯说法。从IT业界开始,人们逐渐把20世纪90年代开始的以门户网站为主要形式、以信息控制为主要特征的网络传播方式称为web1.0时代;把以注重个人参与和信息聚合为特征的互联网应用时代称为web2.0。这一概念的最早提出者是美国的IT界的传奇人物TimO’Reilly。
  • 网络文学写作断想
  • 近些年来,热热闹闹的网络文学,虽然在网上网下都吸引了众多读者的眼球,但作为一种新兴的文学样式,其自身的发展却一再陷入困境,始终处于尴尬的境地。由于中国的网络文学出现在市场经济的发展期,不可避免地带有市场经济的深刻烙印,价值取向的市场化便成为它与生俱来的特性。就目前的情况来看,网络文学以破竹之势,以勇士之姿打破了以往文学作品、作家产生的传统模式,却无法避开市场的诱惑与干扰。令人不得不正视它现今的处境。
  • “网络诗歌”辨析
  • 诗人马铃薯兄弟历时多年,编选了《中国网络诗典》和《现场——网络先锋诗歌风暴》两本书,据称均是从十倍于书中诗歌数量的网络诗中编选出来的,工作难度与潜在价值不言而喻。如果“网络诗歌”是个文学史事实,那么他会是这个事实的第一个开掘者。从他这一行为中,不难看出他对当下诗歌的一个信念,即网络已经给诗歌带来了质上的变化。但是我还是要质疑,所谓“网络诗歌”,真的存在吗?
  • “革命+恋爱”模式解析——早期普罗小说释读
  • 虚无主义与中国当代文学
  • 在《理想国》中,色拉叙马霍斯在与苏格拉底辩论时,对正义提出质疑:“我说正义不是别的,就是强者的利益。”这样的论断里就包含着道德虚无主义的思想。马基雅维里在《君主论》中认为,人生来就是恶的,当遵守道德和法律会损害自己的利益时,君主就会撕毁约定,采用残暴的方式和欺骗的手段来击败敌人,但表面上又不遗余力地装扮成正人君子。在西方思想界中最具有颠覆性的虚无主义论调,还是尼采的“上帝死了”的宣告。
  • 从政治书写到形式先锋的移译——拉美“魔幻现实主义”与中国当代文学
  • 2000—2004年艺术学学者与论著影响力报告
  • 8O年代以来女性电影
  • 好莱坞大片的极端文化价值观批判
  • 几十年来,“好莱坞”一直是世界影坛的先锋和骄傲,它以领军者的角色引领世界电影业长盛不衰地前行,制造了一个又一个电影奇迹,为推动世界电影业快速发展立下了汗马功劳。好莱坞大片以制片投资巨大、摄影技术高超、表演难度极强、影像造型新奇、视听效果震撼、声色冲击力强、票房收效显著、市场覆盖广阔等时尚特征而著称于世。表面看,好莱坞大片只是一种商业化的大众影视娱乐文化的催生儿、幸运儿,无关深度文化知识观和价值观的传播使命。但若深入思考就会发现,好莱坞大片融人了好莱坞文化人的精神视野,蕴涵着他们深层的文化价值立场,传播着他们的文化价值观,影响着全世界电影爱好者文化价值观的形成。
  • 建筑中的现代中国
  • 自1840年以来的中国的现代性历程虽然有一个内在的总趋势.让人可以作一个总体性的把握,但在表现形式又异常的丰富和多样,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,在不同的领域,不同的学科,呈现出来不同的面貌。这里,且从建筑领域选取不同年代的四个实例,以呈现中国现代性以一种特殊的方式,在建筑上的凝结,使人们从建筑上去体会中国现代性表现形式的多样性。
  • “画意摄影”在中国
  • 自摄影问世以来,摄影与绘画的联姻就从来没有停止过,达盖尔就是一位全景画家,不少艺术家也通过自身的实践推动着摄影与绘画关系的发展,但是“摄影与生俱来就被看作次等的艺术。卡罗式摄影看起来就像绘画,摄影技术的进步甚至迫使部分画种(主要是肖像画)被取代”。最终,也许由于摄影使照片的“灵光”(Aura)消失了,或者摄影的真谛是:“它曾经存在过,其主要功能只是写真和证明!摄影还是被拒之于绘画这门艺术领域的最高境界之外。
  • 消费时代的文学,呼唤浪漫主义精神
  • 尽管我们的物质生产还很不发达,很多农民、下岗职工为了生存、温饱还要拼命劳作,即使有固定收入的人家因为看病、孩子上学、住房等问题也被掏空腰包囊中如洗,远不像某些学者所说已经“脱贫困”、“脱第三世界”。然而我们的文学生产和研究的很多方面却已经率先挺进发达国家才可言说的“消费时代”,在很多方面表现出消费文学的特征。你可以怀疑“消费时代”的存在,但只要稍微留心就不难发现,当今文坛,到处都是消费文学的碎片,靠近了看,扑面而来的是刺鼻的消费文学气息。
  • 消费时代文学的“间性”存在
  • 在当下社会转型的历史时期,社会发展形态愈来愈呈现出鲜明的市场经济特质,经济的杠杆作用愈来愈凸显,社会价值体系中物性的成分所占比重加大,消费日益成为社会生活的主题,人们的消费意识日益成熟,消费文化逐步形成,这个时代日益成为“消费的时代”。
  • 消费时代文学的历史场景
  • 关于文学精神是什么说法不一。我认为文学在具备完美的艺术形式前提下最重要的是涵咏人文精神。20世纪90年代中期以降的中国进入“消费者时代”的历史场景,文学的消费性被突出和强调,此时张扬文学的人文精神尤为重要。
  • 新世纪诗坛的“精神黑洞”
  • 诗人田炳信有一首《世纪印象》,以谐谑之笔勾勒出一幅走进新世纪的中国形象:新世纪扎着白羊肚手巾/穿着红色的高跟皮鞋/左手抱着土地抚养大的西瓜/右手挟着机床生下的月饼/录音机挎在左肩上/拾粪筐挎在右肩上/披着新世纪的曙光/乘着飞机/赶着毛驴/蹬着崭新的凤凰/走得神采飞扬。
  • “媚俗”的时代与精神的“沙化”
  • 斯宾格勒在《西方的没落》中一针见血地指出:金钱是一种思想方式。在全球化蔓延的消费时代,金钱成为社会发展的杠杆,同时也成为主宰一切的神奇力量。对于这样一个一切都商品化了的时代,米兰·昆德拉则直呼为“缩减”,即一切精神价值都缩减成了实用价值,永恒的怀念和追求缩减成了当下的官能享受。
  • “中国想象”与午夜的都市——以沈阳为例
  • 《恍惚远行》对当下农民的人文关怀
  • 《恍惚远行》是江西作家李伯勇的第四部长篇小说,也是这位倾心于乡土的作家的第一部描写当下乡村生活的长篇。这部近四十万字的作品之所以能进入2006年的“中国小说排行榜”,在我看来,其关键在于,作品扎实而深刻地展示了乡村的现实存在,更展示了作者对被漠视乡村的深切人文关怀。——“人文关怀”在本文中主要是指对人的生存环境的关注和对人的尊重,尤其是对当下农民物质生活与精神皈依的审视或观照。
  • 《语言以外》及其诗歌的当下意义
  • 赵首先是位个性化、创作中追求历史感、生命感、美感的诗人。近期推出的诗集《语言以外轶作家出版社.2005年12月版)收入了数量可观的(相对于诗集的篇幅而言)历史题材的诗作,如《韩信》、《西楚霸王》、《汉歌:刘邦》、《太史公祭》、《文字里的晚清》、《木刻:1931》、《闲聊(三国)》系列。
  • 小说创作谈
  • 一、小说的意义常听到有人说。现在谁还读小说?意思是说相对于广阔的热闹的、五彩缤纷或说五花八门的生活,小说显得苍白,显得安静,小说没大意义。的确如此。小说家的确无法与生活竞争,生活如同大地,任何人都不能与之抗衡,不是有那么一则希腊故事吗?说地母该亚的儿子巨人是个力大无比的人,但是只要离开地面,他就一点力气没有了,过去有很多人以此形容文学和生活的关系。这么形容当然有道理。但是这并不等于说,人就可以躺在大地上不动,等着天上掉馅饼,天上是不会掉下馅饼来的,所以人必须站起来,去行动和创造,去生活生产和劳动,去自己做馅饼。去写小说。
  • 想象中国与中国想象——中国想象与消费时代文学理论研讨会综述
  • 郎静山国画作品《春树奇峰》
  • [视点]
    真实:文学艺术的当下缺失(吕钦文)
    [理论]
    “物质”的文学及理论的产生方式(蓝爱国)
    文化研究与“物质性”——威廉斯的文学研究的启示
    学会理解历史的复杂性
    [评论]
    “新世纪文学”概念生成、关联性及审美特征
    新世纪文学的新格局与新课题(白烨)
    小说的承担——新世纪文学读记
    当代文学如何表述底层?——从底层写作的立场之争说起
    网络媒介与新世纪文学转型
    电子传媒时代的文学场裂变——现代传媒语境中的文学存在方式
    新世纪五年来网络诗歌述评(陈仲仪)
    新世纪文学焦虑的纾解与网络媒介的力量(杨雨)
    论新世纪的网络仿像文学(柏定国;苏晓芳)
    网络文学的定义及意境生成(邓国军[1,2])
    网络翻新小说试论(蒋玉斌[1,2])
    Web2.0时代的文学地图(聂庆璞)
    网络文学写作断想(马季)
    “网络诗歌”辨析(李子荣)
    [史论]
    “革命+恋爱”模式解析——早期普罗小说释读
    虚无主义与中国当代文学(黄发有)
    从政治书写到形式先锋的移译——拉美“魔幻现实主义”与中国当代文学
    [艺术]
    2000—2004年艺术学学者与论著影响力报告
    8O年代以来女性电影
    好莱坞大片的极端文化价值观批判(胡立新;方拥军)
    建筑中的现代中国(张法)
    “画意摄影”在中国(崇秀全)
    [现象]
    消费时代的文学,呼唤浪漫主义精神(石兴泽)
    消费时代文学的“间性”存在(王辉)
    消费时代文学的历史场景(隋清娥)
    新世纪诗坛的“精神黑洞”(刘广涛)
    “媚俗”的时代与精神的“沙化”(卢军)
    [地方]
    “中国想象”与午夜的都市——以沈阳为例
    《恍惚远行》对当下农民的人文关怀(周水涛)
    《语言以外》及其诗歌的当下意义(谭五昌)
    小说创作谈(成丙旭;朱日亮)
    想象中国与中国想象——中国想象与消费时代文学理论研讨会综述

    郎静山国画作品《春树奇峰》
    《文艺争鸣》封面

    主管单位:吉林省文学艺术界联合会

    主办单位:吉林省文学艺术界联合会

    主  编:张未民

    地  址:长春市自由大路509号

    邮政编码:130021

    电  话:0431-85643867

    电子邮件:wyzm80@126.com

    国际标准刊号:issn 1003-9538

    国内统一刊号:cn 22-1031

    邮发代号:12-99

    单  价:13.00

    定  价:156.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2