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文献检索:
  • 勒克莱齐奥与我们
  • 2008年度的诺贝尔文学奖授予了法国作家让·马利·科斯塔夫·勒克莱齐奥(Jean-Marie Gusave LeClezio,1940-)。像往常一样,获奖的作家总会在我们这个至今尚未能获此殊荣的泱泱大国引起一些众说纷纭的反响。在我看来,这些反响,或重视或轻蔑,或称颂或质疑,或怨怼或抗拒,其实,都很少影响到获奖作家日后的创作道路,更少影响到诺贝尔评奖的宗旨和尺度。
  • 中国本土生态批评理论的深层建构——略论鲁枢元的生态批评研究
  • 艺术批评的素养论转向
  • 置身在当前艺术作品五花八门、艺术讯息眼花缭乱的大众文化或消费文化语境中,艺术批评应当如何进行?我这里说的艺术,包括了通常被称为艺术的文学、音乐、美术、戏剧、舞蹈、电影、电视、时装、广告、装饰等。艺术批评,主要是指传统意义上的学术型艺术批评,也就是指目前我国大陆高校、其他学术机构、学者等开展的注重学理的批评话语。
  • 建构影视美学陌生化与熟悉度的统一
  • 按照符号学的观点,影视艺术的观赏行为就是观众对文本的解读过程。罗兰·巴尔特把文本划分为“可读文本”和“可写文本”。其中,“可读文本”指按照观众熟悉的编码写成,是能够读懂的作品;“可写本文”则指作者和观众之间没有达成“默契”,观众还不熟悉的编码,这就需要观众主动参与到艺术品的理解过程。观众是文本的解读者。
  • 揭露“傅满洲医生”
  • 西方对于中国的知识建构肇始于公元几百年前的古希腊和以后的古罗马。在古希腊语中,中国被称作“丝国”(Seres),中国人是长着红头发但不会使用语言交流的蛮人。这样的知识建构由于其主观臆想和荒诞不经,毫无事实根据,在今天看来。
  • 黎族心灵的探寻——评关义秀的长篇小说《五色雀》
  • 黎族风情画卷的诗意描摹——简析黎族作家龙敏创作艺术风格
  • 建省后的海南文学述略
  • 1988年海南建省办经济特区,海南的文化与文学的发展迎来了历史上从未有过的飞跃。建省后的海南文学,因为以韩少功、蒋子丹为代表的移民作家成为海南文坛的中坚力量,而改变了当代中国的文学地图。在相对宽松的文化环境里,海南省作家协会有效地整合了本土与移民作家队伍,开展了一系列促进创作和文化建设的文学活动,营造出较为自南的创作空间。写作风气本来就颇为炽盛的海南岛,
  • 欲望超脱与生命自由——王国维与席勒美育思想比较
  • 黄梅戏改革路在何方
  • 谈到黄梅戏改革,首先就涉及到对其文化属性的认识问题。这是宏观的问题,原则的问题,是一切改革的前提和出发点,不可等闲视之。
  • 影视作品特定情境中的音乐情感
  • 特定情境中的音乐艺术如同科学一样,是我们借以将世界的某些内容带人客观有效的认知领域的精神活动,特定音乐形态往往体现人类特定的情感心理结构特征。在影视作品中,音乐所要完成的任务是成功地把观众与图像都结合在它所指引的主题意义中,其音乐所表现的主题内容常会引起观众愉快或不愉快的反应,
  • 论艺术资本在中国
  • 金钱本身并无先验性的道德品质与色彩,却从诞生开始就受到社会不同阶层的道德界定。当它和形而上学的艺术突然产生联系,而且开始影响艺术本身的时候,我们就不得不停下来进行思考,它到底是市场问题,还是文化问题?其实,市场问题就是文化问题。
  • 水彩画的笔法与审美特性
  • 笔法是绘画语言元素在造型中最复杂、最广泛的表现形式。笔法是绘画技艺美及绘画风格最直接的呈现,水彩画中水与色的交融渗透、轻快流畅、凝固厚重全靠画家运用手中的画笔掌控和实施。
  • 视觉语言的符号意象
  • 2008年6月,阿迪达斯奥运广告“胡佳篇”、“郑智篇”“隋菲菲篇”在法国戛纳国际广告节首次为中国捧回一尊耀眼的金狮。该作品最大成功胜在视觉语言,用图像全面而透彻地阐释信息,让非华语读者直接从作品中感受到强烈的中国精神。作品史诗般气势磅礴,
  • 现代性理论与中国现当代文学研究转型
  • 在本栏所选发的文章中,张志忠先生的《现代性理论与中国现当代文学研究转型》一文,分析的是近二十年来学术界所关注的一个大课题。由西方引入的现代性理论,在这时期开拓了现当代文学学科的视野,并颠覆了旧有的许多研究方法与习惯。本文通过对一些有代表性研究成果的归纳,总结出七种现当代文学研究中的现代性理论范式,并进行了较为充分的比较和评论。由此,本文对于推动百年来中国文学史研究的反思,应该会具有一定的借鉴和启示意义。
  • 论朦胧诗对中国现代诗的贡献
  • 诗歌作为个人性较强的文体,尽管其主要功能是偏向于审美的,但在古今中外的不同时期,诗人无不成为“角斗士”的角色,而且其“异己”性格表现得格外鲜明,这实在是一个“奇迹”。朦胧诗也没有摆脱这种“宿命”,在从思想禁锢中解放出来的社会性思潮中,它的批判功能与品格在一定程度上甚至超越了任何其它文体,也堪称新文学史上的一大“奇迹”。
  • 中国文学“启蒙现代性”的三种走向——兼论“张爱玲热”的原因
  • 最后的古典家园梦想及其破灭——论李广田的《引力》
  • 酋德株连审美——五四启蒙话语与“大团圆”模式
  • 论茅盾小说的“经济视角”及其当代意义
  • 现实主义小说家反映社会现实,常常从经济视角切入,通过解剖分析经济问题来表达对社会问题的思考。恩格斯曾经指出:巴尔扎克小说“汇集了法国社会的全部历史,我从这里,甚至在经济细节方面……所学到的东西,也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。”看来,小说承载经济含量,真还有着无穷的魅力。
  • 《现代》杂志的转型及“现代派”文学实践终结
  • 目前文学研究界所讨论的《现代》杂志是施蛰存主编的纯文艺期刊《现代》,而自此之后革新的《现代》杂志在文学研究及文化研究中从不被提及,即使研究现代书局的人也对转型后的《现代》避而不谈。这是一个不多见的杂志研究特例。作为现代书局连续性的出版物,转型后的《现代》仍使用同一刊号,延续此前《现代》的发行序列,
  • 张书作品
  • 《作家》宗仁发主编
  • 《当代作家评论》林建法主编
  • 季红作品
  • 从去中国化到再中国化
  • 多年前,美国遭受了恐怖主义的“9·11”,失去了双子大厦;这次“金融9·11”使美国失去了整个世界对它的信赖。就文化艺术而言,半个多世纪以来,美国文化界艺术界以行为艺术、装置艺术、偶发艺术等“当代艺术”战胜了欧洲以达芬奇、米开朗基罗为代表的架上油画的“近代艺术”,而上个世纪的现代欧洲中心主义又消解了东方“传统艺术”的纸介媒体。于是,整个人类开始跟着美国文化走,直到人类出现了艺术危机、精神生态危机、宗教危机、生态危机几大危机的共振现象。
  • 百年中国批评史中的“勃兰兑斯问题”——关于勃兰兑斯在中国的译介与接受
  • “重返八十年代”与“重建政治维度”
  • “重返八十年代”曾经是张旭东一篇文章的题目,现在却成了文学理论与批评界重新审视1980年代文学观念的课题。有许多学术研究杂志,如《南方文坛》、《文艺争鸣》、《当代文坛》以及《当代作家评论》等,都开辟了有关的专栏介入这个话题的讨论。这里需要解释的是,所谓“重返”只是一种修辞性的说法,其遵循的是一种“回到历史现场”的‘情景再现主义”逻辑,重在以历史的‘恬见之明”,展示那些曾经广为流行甚至被奉为圭臬的概念和范畴之所以成其所是的背景、条件和关系。
  • 全球化时代的文学理论?——评《文学理论新读本》
  • 从“审美反映论”和“审美意识形态论”说开去
  • 赵建逊(以下简称“赵”):王老师,近年来文艺理论界对于“审美意识形态论”的论争非常激烈,想必您一定有自己的一些想法。所以我来想听听您的一些意见。
  • 苹果的种子和文学的想象力
  • 这是一个文学问题系列讨论的开始。我曾经说过,一个人的童年决定了其一生的方向,世界基本的图像就是这时候来到这个人的情感和思维之中,此后成长和老去的过程,只是局部不断被修改的过程,其基本的图像是不会被抹去的。文学也同样如此,我们的工作就是试图踏上文学走来的道路,逆行而去,寻找文学的童年。文学走来的道路有千万条,我们只能选择其中很少的道路走回去,而且谁也不知道能否真正抵达它的童年,只要沿途的景色逐渐返老还童,我们也就不虚此行。
  • 想象之谜
  • 人类的个体处于一种巨大的有限性中。因为诸多不言而喻的局限,个体的经验便总是有显而易见的边界,在大多数时候,个体的经验通常是残缺的,不完满的。唯有借助想象,通过想象,经验的边界方能得以拓展甚至消弭,经验的残缺才能得以修缮,成为心理学意义上的格式塔。比如,生与死是人必须遭遇的经验,但生与死对于个体来说又是不可知的,
  • 关于想象力的札记
  • 阅读大概是一场场的邂逅。然而真正纯粹的邂逅是不太有的,因为我们总是出于各种理由而拿起一本书,在开始阅读前我们的头脑里一定或多或少有关于它的信息。真正的邂逅应该是发生在纯然的偶然时刻,发生在知识的兴趣远胜过知识的储量的时候。
  • 以志逆意——阅读与想象力:旅行,记忆,欲望
  • 诗性智慧与艺术想象
  • 文学想象力是作家展开活跃的艺术思维纵横驰骋艺术“神思”的能力,从根本上说,它是一种艺术智慧。意大利18世纪初期的古典主义文艺理论家维柯将其称之为“铸性智慧”。他阐述这一概念,是将艺术推衍到人类思维的“童年时期”,认为“最初原始人的那种心灵状态,浑身是强烈的感觉力和广阔的想象力”,于是就有“都是在极旺盛的想象力的支配之下”创作的神话。
  • 飞翔和变形——关于文学作品中的想象之一
  • 生与死,死而复生——关于文学作品中的想象之二
  • [评论]
    勒克莱齐奥与我们(鲁枢元;张守海)
    中国本土生态批评理论的深层建构——略论鲁枢元的生态批评研究
    [艺术]
    艺术批评的素养论转向(王一川)
    建构影视美学陌生化与熟悉度的统一(李法宝)
    [现象]
    揭露“傅满洲医生”(李贵苍)
    [地方]
    黎族心灵的探寻——评关义秀的长篇小说《五色雀》
    黎族风情画卷的诗意描摹——简析黎族作家龙敏创作艺术风格
    建省后的海南文学述略(姜岚)
    欲望超脱与生命自由——王国维与席勒美育思想比较
    黄梅戏改革路在何方(吴春平)
    影视作品特定情境中的音乐情感(李玉琴)
    论艺术资本在中国(张书;高小华)
    水彩画的笔法与审美特性(季红)
    视觉语言的符号意象(汪欣)
    [史论]
    现代性理论与中国现当代文学研究转型(温儒敏;栾梅健;张志忠)
    论朦胧诗对中国现代诗的贡献(徐国源)
    中国文学“启蒙现代性”的三种走向——兼论“张爱玲热”的原因
    最后的古典家园梦想及其破灭——论李广田的《引力》
    酋德株连审美——五四启蒙话语与“大团圆”模式
    论茅盾小说的“经济视角”及其当代意义(陈桂良;刘宏日)
    《现代》杂志的转型及“现代派”文学实践终结(张芙鸣)

    张书作品
    《作家》宗仁发主编
    《当代作家评论》林建法主编
    季红作品
    [视点]
    从去中国化到再中国化(王岳川)
    [理论]
    百年中国批评史中的“勃兰兑斯问题”——关于勃兰兑斯在中国的译介与接受
    “重返八十年代”与“重建政治维度”(赵牧)
    全球化时代的文学理论?——评《文学理论新读本》
    从“审美反映论”和“审美意识形态论”说开去(赵建逊;王元骧)
    苹果的种子和文学的想象力(余华;张新颖)
    想象之谜(王侃)
    关于想象力的札记(史佳林)
    以志逆意——阅读与想象力:旅行,记忆,欲望
    诗性智慧与艺术想象(王嘉良)
    飞翔和变形——关于文学作品中的想象之一
    生与死,死而复生——关于文学作品中的想象之二
    《文艺争鸣》封面
      2009年
    • 01
    • 02

    主管单位:吉林省文学艺术界联合会

    主办单位:吉林省文学艺术界联合会

    主  编:张未民

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