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  • 新文明的崛起与文学的变局
  • 2012年《中篇小说选刊》公布了2010—2011年度"古井贡杯"全国优秀中篇小说获奖作品:蒋韵的《行走的年代》、陈继明的《北京和尚》、叶兆言的《玫瑰的岁月》、余一鸣的《不二》、范小青的《嫁入豪门》、迟子建的《黄鸡白酒》六部作品获奖;第四届"茅台杯"《小说选刊》年度大奖获奖作品是中篇小说:
  • 新世纪西方美学新潮对西方美学冲击和对中国美学的影响
  • 一、新世纪西方美学总貌、新潮与推知美学 20世纪的西方美学,可大致分为两支:英美与欧陆。欧陆美学,有四大场极,现象学(从现象学到存在主义到解释学)、结构主义(从结构主义到符号学到后结构主义)、精神分析(从弗洛伊德到荣格到拉康)、西方马克思主义(从卢卡奇到法兰克福学派到詹姆逊和伊格尔顿);英美美学有两大场极,
  • 今日西方“生活美学”的最新思潮——兼论中国美学如何融入全球对话
  • 千禧年以来,全球美学的三大主潮——"艺术哲学""环境美学"与"生活美学"——渐成鼎立之势,艺术、环境与生活构成了当代全球美学研究的主要对象。病逝在中国的国际美学会前主席海因斯·佩茨沃德在2006年就认为,国际美学思潮已一分为三,亦即艺术哲学意义上的美学、
  • 断裂与延续——论新世纪法国美学思想
  • 新世纪之来,20世纪后期由法国思想界创建出存在主义、结构主义、解构主义、新符号论、后现代女性主义等思潮和理论派别,其论题得到更加的集中和深入探讨,同时,新的问题和新的概念也逐渐形成,特别是为思考新世纪中人的生活方式提供着具有启发性的答案。
  • 美学概念:当代西方美学界的一段问题史
  • 英国美学家弗兰克·西伯利(Frank Sibley)的重要文章《美学概念》(1959)和《美学/非美学》(1965)虽然发表在20世纪中期,但不仅对当时的英语美学界产生巨大反响,而且,围绕其观点和问题的研究和讨论一直持续到今天。因此,这一论题仍可代表英语世界美学中分析美学在新世纪的演进,它以问题史的方式,突出了新世纪西方美学的一个侧面。
  • 文学阅读秩序化的困境
  • 在西方阐释学、接受美学以及读者反应批评的影响下,文学阅读走上前台,在文学研究中的地位越来越突出。文学阅读成了文学现实化的关键维度,没有文学阅读,文学活动是不完整的,甚至具有某种抽象性。只有切实有效地阅读,文学最终的价值才得以实现。
  • 论“民国文学”的概念属性及其意义
  • 当前,有关"民国文学"的讨论成为学界的热门话题,其中出现了一些焦点性的问题,比如,"民国文学"会不会或有没有必要取代传统的中国现代文学?这个问题由上海外国语大学陈富康教授于1999年提出,主张传统的中国现代、当代文学之称应该"退休",
  • 在法意与自由之间:民国法律视野与现代文学研究的有效性
  • 在现代中国发展进程中,民国时期(1911—1949)是一段值得不断回味的历史。这是一段积极、焦虑地寻找答案,彼此冲突激荡的年代。近年来,大众文化中的"民国热"持续升温,与此同时,重新反顾民国社会历史,重新审视特殊历史情态中的知识分子的精神、
  • 新浪漫与国民性——1930年代民族主义文学的方法问题及其他
  • 许多年以后,想起沈雁冰曾经提倡新浪漫主义的往事,茅盾说,"‘新浪漫主义’这个术语,二十年代后不见有人用它了,但实质上,它的阴魂是不散的"(1)。茅盾的说法有正确之处,新浪漫主义当然是"阴魂不散",后来所谓"革命的浪漫主义"(2),本质上即属于沈雁冰当年介绍、界定、
  • 港台及海外汉学界评价徐訏的几个问题新考
  • 一 按照王璞的说法,夏志清夏济安弟兄与徐訏之间似有过节。缘起是1960年代一位名叫石堂的人曾撰文批评徐訏《风萧萧》的对话"有浓重的洋味儿",遂引起徐訏反击。徐訏除对石堂文章进行逐句辩驳,还愤然流露对文学评论界的不满,文中有"艺术难逃帮口,文坛不外派系,身为难民,
  • 吴宓旧体诗论之渊源探微
  • 吴宓(1894-1978),作为中国近现代新文学史上最后一批旧体诗人和旧体诗论家之中的佼佼者,从小吸取儒家诗学文化营养成长起来,有着良好的诗学基础。他在《余生随笔》、《空轩诗话》以及各种发表在《学衡》和天津《大公报·文学副刊》上的诗论文章,
  • 1960年代新故事创作机制与文体的民间性研究
  • 1949年后,人民群众成为建设社会主义国家的主体力量,群众文化成为新型社会亟待建设的主体文化。1958年,政府在全国范围内掀起了群众性的"社会主义教育运动",以建构新型社会的主体文化。运动前后涌现出了"新民歌"、"新故事"等新型文艺形式。此后,新故事伴随新型社会发展、改革、繁荣至今。
  • 高尔基又告诉作家:“敌人不投降,就叫他灭亡!”——1928年以后的高尔基:高尔基论(之二)
  • 引言 刚刚写完高尔基"十月革命"前后"不合时宜的思想"的评价文章,试图对一个完全站在孟什维克社会主义立场,而非布尔什维克社会主义立场的高尔基做出一个客观的历史性判断,盛赞了他所坚持的一个作家应有的"社会良心"的人道主义立场,从而对苏联无产阶级专政下所导致的人道主义的失落进行了深刻反思。
  • 世界文学视域中的中国乡土小说研究——丁帆学术成就之一
  • 检索丁帆的学术成果,结合我对他的了解,可以看出丁帆的学术研究的三个特点。其一,在我们这代人中,丁帆的学术研究起步早、起点高,1979年他开始发表论文,前两篇论文《论峻青小说的艺术风格》《谈贾平凹的描写艺术》均发表在文学研究的最高刊物《文学评论》上。其二,丁帆治学勤奋精进,成果丰富,三十多年来共发表论文三百余篇,
  • 知识分子的批判立场与人文情怀——读丁帆的文化随笔
  • 丁帆先生是治中国现代文学的著名专家。但也许因为更契合于现代文学的"现代"精神气质,丁帆虽然有严谨的治学风格,却不是将现代文学作为没有生命的学问来研究,而是时常在其中融入强烈的主体思想意识。换句话说,丁帆既是一名学者,也是一名思想者。正因为这样,他在写作、出版多部学术专著的同时,还创作了许多精彩的文化随笔。
  • 当思想穿越历史的雾霭——丁帆启蒙文学史观论析
  • 当代大陆学者为自身所处的文学治史,是充满悖谬感的学术经历:文学史的权力并不完全握在自己手中,这需要研究者不断强化主体意识,对文学历史和现实进行思想和文化介入,以实现言说空间和言说效果的最大化;同时,现代文学经验都不具备充足的历史间距,这又需要研究者依靠理论素养和文学判断力对史料进行艰难的变焦,
  • 丁帆文学批评年谱(1978-2012)
  • 1979年 《论峻青小说的艺术风格》,《文学评论》第5期。 此文对峻青"悲"与"壮"交织的艺术风格的概况,充满激情,初步表露先生此后文学批评的一个特色,即以饱满的激情倾泻感悟至深、体察至精的审美体验。
  • “新草根”:近年电影中的小人物形象塑造及意义——从电影《泰囧》热说起
  • 无论是生活还是艺术,往往都存在着某些意外。由徐峥执导并主演、王宝强和黄渤加盟的小成本喜剧片《人在囧途之泰囧》,出人意料地成了"冬天里的一把火",以12亿的票房创造了国产电影的多个"第一",展示出小成本喜剧电影的巨大潜力和魅力。本片不但以密集的笑点和险象环生的"囧"境牵手观众,
  • 感性的富有——《钢的琴》超越现代的价值取向
  • 马克思早在《1884年哲学经济学手稿》中就阐明了真正的富有和绝对的贫困的关系:国民经济学追求私有财产占有就是绝对的贫困,而真正的富有是感性和特性的彻底解放。可能没有人理解,也可能是没有人重视,世界沿着马克思批判的绝对贫困途径进入高度发达的现代——后现代。
  • 民族审美文化与中国少数民族文学的民族性还原
  • 随着全球化时代的到来,文化的个性逐渐被人们重视。东方文化在世界文化之林争取话语权的同时,中国许多学者注意到了中国本身文化多样性的问题,就文学领域内提出了多民族文学史观的概念。中国多民族文学史观的建立已是文学界共识,但在具体建设的过程中也出现了一些新问题。
  • 从文学与群体意识的同一性看网络小说的兴盛
  • 网络小说的发展和壮大已经成为新世纪文学中一个不可忽视的时代现象,数以万计的小说、数以百万计的读者、数以亿计的点击量,这些庞大热烈的数据堆积成一片令人惊诧的文学景观。可以说,网络小说的存在和公众影响力已经达到了足以称为当今时代一个文学潮流的地步。在追寻网络小说这个文学潮流兴盛的过程中,
  • 近三十年甘肃乡土小说的繁荣与缺失——雷达访谈录
  • 张继红(下文简称张):雷先生,您好!有感于您对甘肃文学特别是甘肃小说持续的热情与关怀,承蒙甘肃省社科规划项目"多位视野下的新世纪乡土文学研究"课题组成员委托,作为您的学生,非常荣幸向您请教有关近三十年甘肃乡土文学创作的相关问题,恳请赐教!
  • 诗意、忧伤和痛苦混合着的乡土世界——评王新军的乡土小说
  • 一、充满诗意的乡土 雷达先生曾说,王新军的小说"热衷于在乡土中发掘诗性,平实的叙述中饱含着诗意"(1),对王新军的许多作品,特别是为人所称道的"大地上的村庄"系列而言,这一评价是准确的。在这类小说中,作家用一种温婉的笔调、诗意的语言,抒写乡村生活,具有强烈的抒情色彩,展现在我们面前的是一个诗意的乡土世界。
  • 用民间话语叙述历史——论马步升小说“陇东三部曲”
  • 甘肃"小说八骏"代表了甘肃小说阵容的整体形象,马步升连续三届名列其中,其创作的长篇小说"陇东三部曲"——《青白盐》《一九五〇年的婚事》和《陇东断代史》,以甘肃陇东地界的马氏家族为书写对象,在用地方语言对抗外来革命话语对陇东历史的叙述中,
  • “大漠—人—乡土”的一体性书写及其局限——论雪漠的“乡土三部曲”
  • 写完《白虎关》后,雪漠说,“‘老顺一家’就该告一段落了,因为朋友劝我:该写写别的了,别叫人把你定位成乡土作家”。
  • 桑塔亚纳及其《艺术中的理性》
  • 乔治·桑塔亚纳,西班牙裔美国哲学家、诗人、小说家、文学和文化批评家,在美学、哲学、文学创作和文艺批评诸领域内均有重大贡献。他1863年出生于西班牙马德里,1872年随母亲移居美国波士顿。1886年,桑塔亚纳获得哈佛大学文学学士。随即去柏林大学学习了两年哲学,然后又回到哈佛,
  • 索绪尔局限与朗格难题——论符号诗学推进的几个关键问题
  • 卡西尔-朗格的"文化符号论",是符号学发展的四种模式之一。(1)朗格在《情感与形式》(1953)、《艺术问题》(1957)两部论著中提出的经典命题"艺术,是人类情感的符号形式的创造",(2)影响深远。悖论的是,卡西尔-朗格符号学模式却后继乏人。据说是"缺少‘可操作性’"。
  • 作为方法与视角的“抒情传统”——王德威《抒情传统与中国现代性》臆解
  • 一、不一样的抒情传统 2006年秋天,王德威先生应陈平原教授的邀请到北大中文系作短期讲课。讲课共八次,六次为演讲性质,另外两次为座谈。三联书店据讲课录音整理成文,于2010年9月出版,名曰《抒情传统与中国现代性》。
  • “经典重读”:生态视域下的文学教学模式探索
  • 随着环境危机的日趋严峻,人们开始重新审视人与自然的关系,生态思想日渐受到重视,人类的思想范式面临调整,高校的文学教学也必须与时俱进,在生态主义视域下进行创新。
  • 美国华裔英语文学的文化身份流变——以汤亭亭作品为例
  • 对于第一个进入美国主流的亚裔女作家,汤婷婷(Maxine Hong Kingston)因为《女勇士》(The Woman Warrior:Memoirs of a Girlhood among Ghosts)的出版而蜚声美国文坛,并因此获得多项殊荣,如,美国及全国书评奖和安士菲尔德·任尔夫种族关系奖和女教师杂志奖;
  • 情绪的蔓延——贝克辛斯基的艺术语境
  • 贝克辛斯基(1)被谋杀于2005年2月,这位才情四溢,辉煌一生的艺术家给世人呈现了异常存在的惊悚之美,他的作品驱使读者进行关于"特定景观指向"可靠性方面的探讨。简而言之,这既是当代艺术语境范畴同时又是后现代文化问题。贝克辛斯基从20世纪60年代的绘画延续了他早期摄影作品的主题内容,
  • 《足球小子》与社会现状关系分析
  • 《足球小子》是一部经典的日本动漫作品,通过讲述主人公大空翼梦想能够去巴西学习足球技术,成为一名世界一流的足球选手,然后通过自己带领队友不断努力,克服困难,一步步实现自己梦想的励志故事。不仅向观众展示了足球运动的魅力,也向观众传递了一种不断超越自己,拼搏进取的精神。
  • 中国动画电影史探究
  • 一、中国动画教育性的源起 在中国动画电影史上早期具有探索意义的动画片是1926年由万氏兄弟拍摄的中国第一部动画片《大闹画室》以及稍后时间的《一封书信寄回来》《纸人捣乱记》,这三部作品均是模仿欧美卡通动画片真人与动画相结合的方法制作的。虽然故事情节比较简单,但影片诙谐幽默,令观者捧腹,
  • 波洛克的抽象表现主义艺术解读
  • 20世纪美国抽象表现主义是二战后第一个重要的美术运动,反映出艺术家们在特定社会历史下的苦闷和彷徨,他们各具特色,每个人都有着强烈的风格特征,"自动主义"和"生物形态主义"是他们共同的信条和创作法规。"抽象表现主义与其说是一种风格,
  • 汤和墓石像生的艺术特色和审美意蕴
  • 引言 石像生作为王公大臣陵墓前的仪卫性雕刻,是中国古代雕刻艺术特有的一种表现形式。及至明代,朱元璋通过数十年的鞍马征战,在南京建立了明王朝,石像生作为皇权的象征,成为此时陵寝制度中的主流形态,石像生艺术也因此达到了最为鼎盛的时期,产生了众多优秀的石雕作品。
  • 王晓作品
  • [视点]
    新文明的崛起与文学的变局(孟繁华)
    [理论]
    新世纪西方美学新潮对西方美学冲击和对中国美学的影响(张法)
    今日西方“生活美学”的最新思潮——兼论中国美学如何融入全球对话(刘悦笛)
    断裂与延续——论新世纪法国美学思想(李科林)
    美学概念:当代西方美学界的一段问题史(章辉)
    文学阅读秩序化的困境(赵一平[1,2])
    [史论]
    论“民国文学”的概念属性及其意义(熊修雨)
    在法意与自由之间:民国法律视野与现代文学研究的有效性(康鑫)
    新浪漫与国民性——1930年代民族主义文学的方法问题及其他(姜飞)
    港台及海外汉学界评价徐訏的几个问题新考(闫海田)
    吴宓旧体诗论之渊源探微(黎聪)
    1960年代新故事创作机制与文体的民间性研究(侯姝慧)
    [评论]
    高尔基又告诉作家:“敌人不投降,就叫他灭亡!”——1928年以后的高尔基:高尔基论(之二)(丁帆)
    世界文学视域中的中国乡土小说研究——丁帆学术成就之一(王达敏)
    知识分子的批判立场与人文情怀——读丁帆的文化随笔(贺仲明)
    当思想穿越历史的雾霭——丁帆启蒙文学史观论析(傅元峰)
    丁帆文学批评年谱(1978-2012)(施龙)
    [艺术]
    “新草根”:近年电影中的小人物形象塑造及意义——从电影《泰囧》热说起(王俊秋 张航)
    感性的富有——《钢的琴》超越现代的价值取向(姜永刚)
    [现象]
    民族审美文化与中国少数民族文学的民族性还原(何圣伦)
    从文学与群体意识的同一性看网络小说的兴盛(陈荣阳)
    [地方]
    近三十年甘肃乡土小说的繁荣与缺失——雷达访谈录(雷达[1] 张继红[2])
    诗意、忧伤和痛苦混合着的乡土世界——评王新军的乡土小说(李志孝)
    用民间话语叙述历史——论马步升小说“陇东三部曲”(郭文元)
    “大漠—人—乡土”的一体性书写及其局限——论雪漠的“乡土三部曲”(张继红[1,2])
    [广角]
    桑塔亚纳及其《艺术中的理性》(张旭春)
    索绪尔局限与朗格难题——论符号诗学推进的几个关键问题(唐小林[1,2])
    作为方法与视角的“抒情传统”——王德威《抒情传统与中国现代性》臆解(毕红霞)
    “经典重读”:生态视域下的文学教学模式探索(黎杨全)
    美国华裔英语文学的文化身份流变——以汤亭亭作品为例(苏蕊)
    [视像]
    情绪的蔓延——贝克辛斯基的艺术语境(汤志刚[1] 蒋莉[2])
    《足球小子》与社会现状关系分析(张斯琦[1] 张华威[2])
    中国动画电影史探究(张勇 赫聪)
    波洛克的抽象表现主义艺术解读(贾昌娟)
    汤和墓石像生的艺术特色和审美意蕴(王磊[1,2])

    王晓作品(王晓)
    《文艺争鸣》封面

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