设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 稿边笔记
  • 2016.01汉代的史学是显学,也时尚,是前沿学科。《史记》《汉书》既是中国社会观察与考察的大成作品,在文体上也有开创之功,汉以前的文章,都是囫囵着去写的,自这两本书始,才有了体裁类别的讲究。以今天的眼光看,《春秋繁露》《新书》《新序》是历史学专著,董仲舒是《春秋》研究的大家,晚年以讲学为主业,
  • 在西北大学“贾平凹研究中心”成立会议上的致辞
  • 我是西北大学的学生,我于母校,有着如海外华侨对于中国的那种感情。西北大学要成立这个研究中心,我知道后,真是诚惶诚恐,一方面我感激学校对我的关注爱护,另一方面又觉得这样好不好?因为母校如我的家乡一样,无论我在外干了多大的事,回到家乡永远是"贾家的老大回来了"。见人招呼就敬烟,把一根塞进人家嘴里了,还得在耳朵上再夹一根,要站起来敬酒,人家让我干什么就干什么,还得脸上笑笑的。否则人家就骂了,我的一个朋友曾在我家乡的街上说,
  • 中国人啊,稍有点权力就开始耀武扬威
  • 民国二十一年,我在东吴念书,住在苏州。一·二八事变发生时该地很容易受到波及,所以我就暂时离开苏州到湖州去,在湖州待了两个多月,上海平定之后我就回到苏州。那时候的苏州火车站乱糟糟的,我下火车时发现有很多士兵,有一个兵拿着步枪上了刺刀,走过来搜查旅客。我从火车上下来,带了一个小铺盖,就是把一条被子叠好卷起来,再用绳子绑好,这个兵要我伸手进铺盖摸一摸有没有东西,我心里想:是你检查我还是我检查我?既然是你要检查我,
  • 凡眼观易:同人大有谦豫随
  • 说明:"易经"有64卦,其排列是有严格的先后顺序的,古人编了一首卦名次序歌,乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。因为"乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否",
  • 公园
  • 命运如玄。当亚当和夏娃第一次踏进那个撒满金子、珍珠和红玛瑙的乐园时,人类有关善恶、爱恨、美丑——所有相互对立又相互守望的故事就此开始了。但是,并不能说先入山林者为大——那个乐园就属于亚当和夏娃,准确地说,伊甸园属于全人类,称它为"伊甸公园"或许更合适。人类至今都住在这座公园里,演绎着所有的痛苦和幸福,并且从来没有走出来过的打算。这一点,从六十八岁的李感洋身上能够得到很好的诠释。李感洋的"第二春"年近古稀的李感洋梳着整齐的"三七分",没有一丝白发,
  • 临夏奇遇
  • 在临夏康乐县虎菲耶穆扶提道堂的清真寺前,我按住自己裸露在天光中的头发,从小包里翻出一方小白帕顶在头上。长这么大,从未在清真寺和亡人则拉提前,精光着头,诸多的不自在,只有我自己知道。在清真寺门前,我向同行的一位女子借了她搭在脖子上的蓝布围巾,把头发严严实实地裹进围巾里,心里顿时安宁了,跪在清真寺门口,听清真寺里传出的诵经声。
  • 黄帝之陵
  • 我少年的时候去过黄帝陵的,记得是沿着一条斜斜的山路,走上一小会儿,就见到路边一块岁月剥蚀的石碑卧在那儿,仔细看那碑上字符,竟是"文武官员至此下马",心里便不由地肃穆起来,满山的翠柏似乎也发出了呼呼的告诫,任那多大的官吏到了这儿也是要下轿步行的,这当然都是因了桥山上葬着湟湟华夏人文始祖。我这才注意到面前的山峦竟然长满了合抱粗的柏树,似乎过了铜川,
  • 神的故乡
  • 庙里的神村里最神圣的地方,就是庙了。不到十二岁的孩子,大人们是不许他们进庙的,又告诫,又恐吓,好像生死大事。炎热午后,小孩喜扒着庙门朝里看,但见柏荫浓郁,气象阴凉。地上老砖湿滑,生了青苔,脚踩上去,是要滑倒的。小孩通过庙门获取到的缕缕凉清气,正沿着某种路径氲氲而来,似在召唤,又像拒绝。小孩的脚高高抬起,愈进,却没胆量。身后,整个村庄都陷入到夏天的炙热中,窑洞,槐树,场院,河沟,所有眼见的物象都被压得扁平虚白。只有庙,有棱有角,威严肃立。
  • 我的抑郁症:精神病院、电击及失忆
  • 一从我的日记上得知,2014年9月,我开始出现抑郁症状。首先是丧失了开心的能力,没什么事让人不开心,但是任何事都没有办法使我开心起来。我感觉心脏始终沉在水面以下,沉甸甸湿漉漉,跳动缓慢,无法打捞起来。我做一切事情都变得缓慢,反应变得迟钝,上课时老师的声音好像从很远的地方传来,到我耳边就已经消散。我不想跟人交往,因为谈话与假装轻松都让人很累,每次和人打交道过后,我都筋疲力尽。白天和黑夜的概念已经不存在,每到夜里别人都熄灯睡觉,我仍然躺着,
  • 我的朋友曼克苏
  • 与曼克苏搭伙做生意我是一个乌鲁木齐的外乡人。在这里朋友不多,曼克苏算一个。他的老家在南疆阿克苏(地区)库车(县)乡下的八里台农场。刚到乌鲁木齐没多久就认识了曼克苏。我们都是做买卖的生意人。区别之处在于他是土生土长的新疆维吾尔族人,我是口里来的陕西流浪汉。我认识他的时候,曼克苏还没有开店营业,而是住在乌鲁木齐南郊一个名叫十七户的山坡上加工羊头、马鞭子一类的民族工艺品。坡下的十字路口有一个孤独的小商店,马路对面有一个臭气熏天的旱厕。
  • 纸上的岛屿
  • 2011年7月从师大毕业后,中间没有任何喘息与停留,我便开始了另外一种新生活:从学生人向社会人的急遽转变。这种社会身份的转变刚开始带给我的是一种惊喜与期待,因为我有了可以不依赖父母的能力,有了属于自己一个人的房间。带着这种热殷的期待,我离开了生活四年的长安城。拖着行李,背着爬山包,带着养了两个多月的蕨类植物离开这座熟悉的城池。车上摇摇晃晃,整个人也处于摇晃的状态。记得当时在车上我读完了昆德拉的小说《慢》。因此,那种物理意义上的快与美学意义上的慢在我的躯体中撕扯与言和。
  • 青春,有几条尾巴?
  • 丁小龙为什么要给自己的青春纪念命名为《纸上的岛屿》?我不喜欢这种无妄的修饰。好在每个人完成青春的体验各自不同,于他的是一次从阅读的A面到B面的阅读,或者是纯粹的一次私人的心灵交错,意义近无,无需试金石。一代人不尽相同的脸,对他而言,不过是没理有想的虚无,却写成了夜晚的哀伤和歌唱,白昼的枯燥和无聊。但他有真诚的表达,生于1985后,他们有别于我们生活晚熟的一代。承受对于他们来说不那么必要,青春这张脸不再苦逼,没有一种力量把我们压抑和窘迫。
  • 文学总是要面临一些问题——都江堰青年作家班上的演讲
  • 我们很少有反思昨天到今天早上为止,我也不太明白我要讲什么东西,文学这种问题我们要大而化之。只是一个讲座我们要谈那当然好谈,各种教科书,各种经验,各种关于文学的讨论。但是就我个人逐渐接近文学的经验来讲,我倒并不太认为听某一个的讲座是一个好的方法,我个人首先做过一些讲座,但是我没有听过任何人的讲座,我比较拒绝这样一件事情。我没上过鲁院,没去过作家班。所以我也总是怀疑,我给别人讲,是不是真正能提供一些有用的东西。
  • 断绝与继续
  • 这两年个人学术研究的头绪有点多,再加上《美文》上的汉字随笔,处处染指,心里颇有不安。我自小就记着"样样通,样样松"的古训,除了专心读书,不敢奢望有其他专长。就读书而言,也是逐渐缩小范围,很担心成为那种无所不知,无一所精的自以为是的"通才",努力作一个被时人不太瞧得起的"专家"。真正的通才是有的,按照孟老夫子的说法,这种圣达聪明的人,五百年才能出一个。我辈碌碌,先天不足,后天不力,幸得师长之提挈,
  • 西安印象
  • 中国有句话叫"不到长城非好汉",这对我来说非也。我第一次见识宏伟的长城,不是像那些跟着旅行团的人,在北京的郊区兴致勃勃地跑来跑去,而是坐在一辆越野车的后面。在河北省,我们驱车穿过乡下,要到一个被城墙围着的小城市——宣化,这儿的建筑保持着往昔的风貌。我们在山间蜿蜒驰骋,上下颠簸的程度让人联想到的不是棱堡,而是绵延无力的波纹皱褶,带给人的与其说是乐趣,倒不如说是畏惧。
  • 雷人画语
  • 他们在拍咱们的雾霾,快把摄像机扣下来
  • 〖从他们的反应看来你好像杀过人〗来自评家吴垠刊载在爱范儿上的一则消息:"前几天热播的陈冠希纪录片中有这么一段,陈冠希的一个导演朋友RZA给了他一个角色,片子不在中国上映但需要在中国取景,因此需要在大陆进行审批。监管部门问:"为什么陈冠希在你的片子里?"于是RZA跑回来跟陈冠希说,不把他从演员表上去掉就没法拍这个片:"我觉得是因为你杀过人。
  • 政治无意识:当下散文创作的集体强迫症
  • 本文谈到的政治无意识,既不是荣格的集体无意识,也不同于杰姆逊的政治无意识,而是想说,当下的一些作家对于政治生活有些不敏感了,不在意了,不思考了,不关注了,不表现了,甚至将政治当成文学中的沙子了,其实这是很不应该的。原因在于,一个作家应该不只是一个能写作的人,不仅要有独立的精神和原创的能力,而且他应该与其他作家一起,作为一个群体,共同为国家的文化和伦理标准负责,成为普遍的人类价值准则的集体承担者,
  • 首届“全球丰子恺散文奖”颁奖记
  • 致敬文学前辈,承继华语文学优秀传统由西安市文联、《美文》杂志社和浙江桐乡市人民政府联合主办的首届全球丰子恺散文奖颁奖典礼于2015年11月7日14:30在桐乡市振石大酒店隆重开幕,现场名流云集,洋溢着浓郁的文化气息。10位金奖获得者、2位优秀奖代表出席了本次颁奖典礼,赛事评委团的4位专家,中国作协党组成员、书记处书记、中国作协副主席李敬泽,《人民日报》文艺部副主任李舫,浙江省作协主席、茅盾文学奖获得者、著名作家麦家,《美文》杂志常务副主编、鲁迅文学奖获得者穆涛。
  • 专刊导读
  • 今天,"生命"与"爱"是文学两大主题的说法,其实是过去"战争"与"爱情"是文学两大主题的升华。在战争主题中男性是主角,在爱情主题中,女性是主角,当然战争与爱情交织,不必截然分开。与此同时,在男人的世界里,女人永远是话语主题,然而,在女人的世界里,男人则不是。女权主义、女性主义在西方的产生和在全球范围内的盛行,多多少少与此相关。这期《美文·汉风》专刊选取的四篇文章,皆直接针对女性主题,而且作者皆为女性。
  • 波斯女性
  • 一"女人是人类创造的杰作。"萧伯纳的这句名言可谓是最能说明女人在世界上的地位和价值。经过九年多在中国的生活,我觉得中国或者至少北京是一个"母系社会"。每当我的朋友们或者同胞们问我对中国男女之间关系的看法如何时,我都会毫无疑问地给他们讲一个永远不会从我脑海里抹去的记忆。刚来中国那段时间,有一天,我和我的伊朗朋友一起去逛北京的王府井。我们一边观赏周围的商场与百货大楼,
  • 泰国女人这样活
  • 一位身着泰国传统服饰的女人,早晨起床给家中的祖先、神位上香,向化缘的僧人送上准备好的食物,这样开始了她一天的生活。随后是打扫房子、烹煮一日三餐、照顾丈夫孩子,这样的生活日复一日地进行着。然而,泰国女人这样的生活情境都已成为过去。如今,走在泰国街头,随处可见穿着入时的时尚女性,她们在社会中承担着越来越多的责任,当今的泰国女人无论从外表到内在都发生了翻天覆地的变化。
  • 尘封的光芒
  • 本世纪初,一部名为《达·芬奇密码》的小说成就了畅销奇迹。这本书不仅刷新了美国有史以来的书籍销售纪录,还在短短数年间被翻译成42种不同语言。2006年,由该小说改编的同名电影更是火遍全球。这部小说当然有着众多畅销书的特质:层层悬疑的情节,紧张刺激的氛围,高超的叙事技巧和简练却表现力极强的语言等。不过,仅仅这些并不足以制造奇迹。让这部小说超越一般悬疑故事的是它的隐秘主线:
  • 玉碗盛来琥珀光——走过“女儿国”拉脱维亚
  • "你知道吗,在我们这里有一个说法,每一个拉脱维亚女孩都是一个女巫哦!"金发碧眼的拉脱维亚姑娘安娜俏皮地向我眨了眨眼。谈到拉脱维亚,或许,许多人都不太了解这个位于欧洲东北部的国家,但是若提到世界上男女比例最悬殊的国家是哪个,不少人都会说:"哦!就是俄罗斯旁边的那个!"没错,8%的男女比例差使得拉脱维亚成为了名副其实的"女儿国",而这个国家也正如这里的女子一样,美丽、神秘、
  • 关于2016年《美文》藏书票“千里江山图”(一)
  • 北宋末年,京城汴梁的宫廷画院里出了位天才画家王希孟,这位时年一十八岁的少年早早便显示出非凡的绘画天赋,被同为艺术天才的宋徽宗赵佶慧眼识珠,在宋徽宗悉心调教下,仅用半年时间,即画成《千里江山图》。画成后王希孟就此下落不明渺无音讯。《千里江山图》便成了这位天才少年唯一传世的作品,是他的千古绝唱。《千里江山图》,绢本大手卷,青绿设色山水。这幅纵半米有余,横近十二米的巨制气象超凡,
  • 皇帝任性之后
  • 刘邦是大皇帝,做事情由着性子,信手拈来,信脚拈去。取出《汉书·高帝纪》里的三件事,事不大,件件惊心。从中可见识刘邦性格里的粗疏大器,更可领略史家班固的胆与识。
  • 宿命一钓
  • 云已经在远处黑下了脸,决战迫在眉睫。不用有人告诫,你也知道这世界并非温情脉脉,太平还只是一个模糊的憧憬,鸡犬混杂,鬼魅正纵横作恶,所以你必须在路上。
  • 《美文:上半月》封面

    主管单位:西安市文联

    主办单位:西安市文联 西安日报社

    社  长:贾平凹

    主  编:贾平凹

    地  址:西安莲湖巷2号

    邮政编码:710003

    电  话:(029)7211413

    国际标准刊号:issn 1004-8855

    国内统一刊号:cn 61-1034/g4

    邮发代号:52-115

    单  价:8.00

    定  价:96.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2