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文献检索:
  • 跨领域交谈,冀开拓新途——电影企业经营高层研讨会述要
  • 中国电影体制改革的方法和基础
  • 可能很多人同意电影的问题主要在于体制.经济学上讲"制度诱致",这个制度是不是诱致到一个好的产出,是一个重大的问题.美国和中国的经济研究是不一样的.美国的公司是在自然发展过程中逐渐形成了一套制度.在中国如果靠经济发展自然形成一套制度需要上百年的时间,所以中国经济制度需要设计.
  • 从资本运作的角度看待中国电影产业的发展
  • 2004年10月,中国足球界掀起了所谓的"十月革命".以北京现代10月2日罢赛为起点,对传统的足球管理体制提出了挑战,而后以大连实德牵头的7家中超俱乐部投资人集中在一起,以提案和申请的形式,提出了他们自己的"中国足球改革方案"."在短短24天里,中国足坛上演了一场在我们这个国度里很少见的,以白描方式进行的资本与权力的对抗活剧,有人称为造反或暴动,有人称为革命或改革."①虽然事件发生在足球领域,但是从产业化发展的角度看,其中所隐含的"将职业足球导入资本时代"的深层含义对电影业具有重要的参考意义.
  • 美国电影产业的核心与经营策略
  • 美国电影产业的核心 正当我国就包括电影在内的媒介产业或文化产业的本质规定性制造出各种各样的说法的时候,如"媒介经济是注意力经济,是影响力经济,是眼球经济".其实,在媒介产业和文化产业都发达的美国和欧洲,不论学者还是业者,人们普遍认为媒介产业和文化产业的本质属性是创造力.因此,可以说媒介产业和文化产业是一种创造力产业.这是一种真正从产业的源头开始的认识方法.
  • 《天下无贼》:用梦慰藉心灵
  • 阴冷的雾气笼罩了12月初的北京,但冯小刚"无中生有"线上"天下无贼"的列车承载着一个美妙的梦想,驶向观众的心田,为人们带来融融的暖意.
  • 《世界》的角落
  • 吴:我刚才看了影片<世界>,它的信息量很大,很明显你的野心不小.你想把你理解的中国以及在这个环境中人与人之间的关系,人和环境之间的关系做一次断代史式的解剖,好像没说什么大事,可影片制造的那种气氛确是足够大的.但从另一个角度来看,这样的格局是否缺少更细致的东西,比如只围绕男女关系的线索来刻画,你觉得会有问题吗?
  • 电影的文化身份——访法国导演奥利维耶·阿萨亚斯
  • 电影史研究的价值判断
  • 时间属性与历史属性 历史是按照客观规律向前发展的,正如时间是按照一维的向度不断向前推进一样.建构在时间坐标之上的电影史写作,永远不能改变历史的这种时间属性.
  • 脚手架后面的真实:社会主义现实主义
  • 社会主义现实主义这一口号的提出及其内涵最早出自斯大林.1932年5月20日,沃隆斯基和斯捷茨基到斯大林那里谈文学问题,沃隆斯基谈到,苏联艺术理论的基础应该是共产主义现实主义.
  • 由《内蒙春光》到《内蒙人民的胜利》
  • 电影领域作为意识形态的主战场之一,它在新中国成立之前就已受到了政府的极大重视.1948年10月26日,中共中央宣传部在<关于电影工作的指示>中称:"阶级社会中的电影宣传,是一种阶级斗争的工具,而不是什么别的东西."1949年8月14日中宣部在其<关于加强电影事业的决定>中认为:"电影艺术具有最广大的群众性与普遍的宣传效果,必须加强这一事业,以利于在全国范围内及在国际上更有力地进行我党及新民主主义革命和建设事业的宣传工作."①新中国建立后,少数民族题材电影的摄制被政府电影主管部门列入议事日程,回顾1949年前中国将近45年的电影史上,少数民族题材的电影数量较少,能够载入中国电影史册并有所影响的,一部当属1940年由中国电影制片厂出品的<塞上风云>(阳翰笙编剧、应云卫导演),另一部是1948年由西北电影公司出品的<花莲港>(唐绍华编剧、何非光导演).
  • 缝合与间离——对中国少数民族电影的一种评析
  • 地域文化与民族电影
  • 电影作为舶来的引进品,从最初的一样玩意儿,和一种表述的媒介,直到逐渐完善为独立的一门艺术,这中间必然有一个传播、吸收和本土化的过程.
  • 《人到中年》的前前后后
  • 电影<人到中年>是长春电影制片厂1982年出品的影片.围绕着这部影片"出笼"的前后,发生了许许多多值得记录下来的曲折和矛盾斗争.这里赘言成文,以为中国电影史留下弥足思考的第一手材料.
  • 回顾《地道战》的创作
  • 1963年初,中央军委总参指定八一电影制片厂拍摄一部民兵传统教学片<地道战>.陈播厂长指派我参加由工程兵与八一厂联合组成的文学剧本创作组,其成员包括工程兵动员处处长潘云山,参谋王俊益、徐国腾等.
  • 被忽视和被重视的可可西里
  • 可可西里,中国最后一个无人区,安静、冷酷.她是美丽的少女("可可西里"藏语:美丽的少女),也是死神唇边的微笑.在这片沉默荒芜的土地上,却蹦跳着一个美丽的物种--藏羚(Pantholops hodgsoni).藏羚,别名藏羚羊、长角羊、羚羊,主要分布在中国青海、西藏、新疆三省区,现存种群数量约在7~10万只.由于藏羚独特的栖息环境和生活习性,目前全世界还没有一个动物园或其它地方人工饲养过藏羚,而对于这一物种的生活习性等有关的科学研究工作也开展得甚少.
  • 现实社会需要《郑培民》
  • 中国人熟知为兰考县人民治沙办实事的焦裕禄;中国人也熟知从内地赴西藏阿里献身边疆的孔繁森;2002年中央电视台十大"感动中国"人物中名列第一位的郑培民,也成为当代人熟知的共产党员干部.
  • 从普罗米修斯到那喀索斯——论《英雄》和《十面埋伏》
  • 市场观念与电影策划
  • "观念",这个源于希腊文"看得见的形象"之词在哲学、宗教学、心理学、社会学领域中,数百年来有着重要的地位,但,却随着历史的发展,有着不同的含义.马克思认为:"观念,不外乎是移入人的头脑,并在人的头脑中改造过的物质东西而已."①马列主义比其它哲学学派更高明之处,在于强调观念理论的实践目的.
  • 需要一部感性的电影史——纪念中国电影一百年感言
  • 电视审美与身体文化
  • 在全球化后现代语境中,电视不仅仅传达信息,而且引导和重塑着文化,形成了独特的身体活动场所.当下的中国电视不可能完全脱开全球化了的后现代语境,因此,电视审美在引导着人们的消费、休闲、娱乐的同时,也越来越与当代人十分关注的身体文化连接在一起.
  • 2004卷《中国电影年鉴》已经出版
  • 《中国电影年鉴·电影百年特刊》即将出版
  • 编者的话
  • 对话——奥利维耶·阿萨亚斯影片浅析
  • 格拉西莫夫和他的辞世之作
  • 2004年11月28日是前苏联杰出的电影艺术家、电影理论家、电影教育家谢尔盖·格拉西莫夫逝世20周年的纪念日.谨撰此文作为纪念.
  • 皈依与突破——近期电视电影的剧作浅析
  • 控制和渲染——《我爱杰西卡》观后感
  • 麻辣教师的青春乐章——浅析《八节课》
  • 《知己红颜》:审视当代都市女性
  • 创作“郑燮”在“胸无成竹”间
  • 2004年3月电影频道姜卫老师找我弟弟(孙树基),请他介绍一位港台导演拍<郑板桥上任>,我弟弟抱着内举不避亲的态度,把我推荐给姜卫老师.
  • 高清数字电影《琴声暖洋洋》拍摄手记
  • <琴声暖洋洋>是一部写兄弟情的影片,从兄弟间的冷漠、排斥到相知相通,从仇视到最终的依赖;小提琴是兄弟间沟通与理解的桥梁.整个故事从头至尾同时又贯穿着一起伤害案,所以处理好兄弟情感与伤害案件的关系非常重要,把案子写重了,会冲淡兄弟情,把情感写重了,会影响故事线--矛盾冲突及悬念的推进,所以一定要把两者的比重关系协调好,交错有序,相互带进,否则两条线索打起架来,观众就不知该跟着哪条线走,容易造成混乱,作品就失败了.
  • 当代中国电影中的黑色幽默
  • "黑色幽默"一词最早由法国超现实主义者所使用,见之于布勒东与艾吕雅1937年合写的一部题为<黑色幽默>的论著.1940年他们又合编了一部<黑色幽默选>,但在当时并未引起多大的注意.直到1965年3月,美国作家布鲁斯·杰伊·弗里德曼收集了11位美国当代作家和1位法国作家的作品片段,并将它冠名为<黑色幽默>出版.此后,越来越多的评论家使用这个概念.于是,"黑色幽默"才开始作为一个指称特定风格流派的美学术语而得以流行.
  • 香港喜剧电影中的“戏仿”
  • "戏仿"是一个既古老又新潮的概念.说它古老,是指在古希腊时期,"戏仿"(戏谑或滑稽模仿)就已经作为一种辩论中的修辞手法而为人们所称道了.一如亚理士多德在<修辞学>一书中所描述的,"高尔斯亚说得对:应当用戏谑扰乱对方的正经,用正经压住对方的戏谑"①.值得关注的是,这里的"戏谑"是与"正经"相对举的.不管是用"戏谑"扰乱对方,还是用"正经"压住"戏谑",总归"戏谑"是"非正经"的,带有"离经叛道"的意味.
  • 冯小刚贺岁片喜剧话语的建构
  • 贺岁片不是严格意义上的类型影片,除了共同的喜剧特色外,它并不具备类型片的稳定特征,缺乏共时性,作品之间的题材、主题、叙事等元素差别很大.但被冯小刚引进之后,似乎被许多人"误读"成了一种类型片,并一夜之间红遍全国.为什么会如此呢?这是冯小刚贺岁片喜剧话语的建构方式帮助人们"指认"的结果.
  • 我国情景喜剧创作中的误区与矛盾
  • 作为一种最为电视化的喜剧样式,情景喜剧来到我国已经有十几年了.这种最早于1947年出现在美国的新兴喜剧,1992年通过曾经在美国留学的英达导演之手,正式登陆我国.
  • 从影展看教育——第三届北京电影学院国际学生影视作品展观后感
  • 意大利作者出版者协会对电影业的作用及其启示
  • 我在出访意大利时,了解到意大利作者出版者协会的维权和仲裁职能,对电影管理起到了积极作用.它们的作法对中国电影家协会及其他文艺家协会的改革会有些启发.
  • [独家论坛·中国电影企业经营面面观]
    跨领域交谈,冀开拓新途——电影企业经营高层研讨会述要
    中国电影体制改革的方法和基础(于中宁)
    从资本运作的角度看待中国电影产业的发展(张江艺)
    美国电影产业的核心与经营策略(胡正荣)
    [谈艺录]
    《天下无贼》:用梦慰藉心灵(冯小刚;谭政)
    《世界》的角落(贾樟柯;吴冠平)
    电影的文化身份——访法国导演奥利维耶·阿萨亚斯
    [理论探讨]
    电影史研究的价值判断(贾磊磊)
    脚手架后面的真实:社会主义现实主义(吴迪)
    [百年中国电影·少数民族电影研究]
    由《内蒙春光》到《内蒙人民的胜利》(干学伟;张悦)
    缝合与间离——对中国少数民族电影的一种评析
    地域文化与民族电影(李二仕)
    [百年中国电影·影事钩沉]
    《人到中年》的前前后后(肖尹宪)
    回顾《地道战》的创作(任旭东)
    [影视纵横]
    被忽视和被重视的可可西里(张希)
    现实社会需要《郑培民》(慧梅)
    从普罗米修斯到那喀索斯——论《英雄》和《十面埋伏》
    市场观念与电影策划(陈德赛)
    需要一部感性的电影史——纪念中国电影一百年感言
    电视审美与身体文化(金丹元)

    2004卷《中国电影年鉴》已经出版
    《中国电影年鉴·电影百年特刊》即将出版
    编者的话
    [电影家]
    对话——奥利维耶·阿萨亚斯影片浅析
    格拉西莫夫和他的辞世之作(戴光晰)
    [电视电影]
    皈依与突破——近期电视电影的剧作浅析
    控制和渲染——《我爱杰西卡》观后感
    麻辣教师的青春乐章——浅析《八节课》
    《知己红颜》:审视当代都市女性
    创作“郑燮”在“胸无成竹”间(孙树培)
    高清数字电影《琴声暖洋洋》拍摄手记(李威)
    [高校园地·影视喜剧探讨]
    当代中国电影中的黑色幽默(修倜)
    香港喜剧电影中的“戏仿”(李显杰)
    冯小刚贺岁片喜剧话语的建构(彭涛)
    我国情景喜剧创作中的误区与矛盾(李三强)
    [国际视野]
    从影展看教育——第三届北京电影学院国际学生影视作品展观后感
    意大利作者出版者协会对电影业的作用及其启示(林祥)
    《电影艺术》封面
      2010年
    • 01