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  • 《收藏》这棵树
  • 写下这篇文字的时候,我的内心充满了感恩。感恩您——亲爱的读者,就像绿树感恩大地的依托。十年树木,不经过时光的磨砺,一棵树难成栋梁之材。一本期刊的成长又谈何容易?在优胜劣汰、勇者争先的中国期刊大军中,回头望去,有多少期刊能一路披荆斩棘,走过20年的风雨历程,拥有属于自己的光荣?《收藏》这20年,是我们与读者、作者和艺术家、收藏者及艺术品经营者并肩前行的20年。
  • 龙纹之魅 中国龙文化探秘——华夏图腾龙文化概览
  • 龙被中国先民作为神明敬奉,由于龙文化在华夏大地上之兴起久远,对龙的解析被视作华夏传统文化最深邃的文化解码之一。
  • 砚池倾倒墨龙飞 说宋人画龙
  • 龙在古史传说中,上可极天,下可入渊;腾骧倏忽,来去无踪;兴云作雨,变幻莫测。偶有一现,则见首不见尾。这龙怎么画?在宋以前,人们的想象有一个从简单到复杂的发展过程。仅就图画中所见(玉器、青铜器除外)而言,最简单的一条龙是山西襄汾陶寺文化彩陶盆上的盘龙。其身环状,大鳞片,口含麦穗。其后是长沙出土的战国帛画《人物龙凤图》,龙身呈"(?)"形,躯体上大鳞同陶寺盘龙,然多一足。
  • 高古玉龙纹的发展与演变
  • 龙在中国百姓心目中是吉兆和智慧的象征,也是人与天、神沟通的媒介,被赋予了主宰风雨、载人升天、降临祥瑞等等神奇功能。在中国古代,龙还被引入到古天象学、命理学以及帝王政治等领域,被赋予了浓厚的神秘色彩。龙的形象实际上是古人综合了许多动物的特征想象而成的一种神物。东汉时期,许慎在《说文解字》一书中描绘龙是"鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,春分而登天,秋分而潜渊"。各个时代对龙纹的理解不同,因而龙形玉器各有差异。探讨和研究历代玉器上的龙纹图案,可以使我们了解中国龙的发展和演变过程,对于古玉器的鉴定和断代也是一种非常重要的依据。以下对史前时期到汉代的龙纹玉器的基本特征作一简单的综合论述。
  • 神秘符号 青铜器上的龙纹
  • 青铜时代是中国龙文化发展的重要阶段。享有使用青铜特权的王室贵族,将龙纹铸造在青铜器皿的表面。增添了器物的装饰效果,也体现了使用者的威严和权力。青铜器从商周的繁荣时期到秦汉的颓败时期,各式各样的龙纹也一直随着青铜器的发展而演变。
  • 元明清官窑瓷器上的龙纹
  • 龙是华夏民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物,其产生与农业对水的需求有直接关系。传说龙是善变化、兴云雨、利万物的神异动物,春分时登天,秋分时潜渊,为众鳞虫之长、四灵(龙、凤、白虎、玄武)之首。随后,演变成为皇权象征,以至于历代帝王都以「真龙天子」自居。随着历史变迁,演绎出不少龙的造型和纹饰,元明清官窑瓷器上的龙纹,便深受瓷器爱好者的关注。
  • 清宫帝服话龙纹
  • 2012年是中国农历的壬辰年,即传统的龙年。在中国古代文化中,龙具有久远的历史,是华夏文明最典型的符号与象征,也是中国古代器物、书画乃至服饰上最为鲜明的标识。历朝历代的宫廷贵族以及布衣百姓,都将龙视为顶礼膜拜的神物,而使用龙纹器物、穿着龙纹衣裳,则是常人可望而不可及的神话。龙纹在封建时代已逐渐演变成帝王及皇室家族的专用纹饰,任何个人一旦僭用,必然遭至杀身灭族之祸。本文依据沈阳故宫、北京故宫所收藏的清宫帝服,选取一些典型的龙纹图案,向读者展示宫廷帝服上的各式龙纹,以使人们对这一传统纹饰有更深的了解和认识。
  • 龙图耀金镜 宝鉴照妆奁 历代龙纹铜镜撷英
  • 以龙纹作为中国古代铜镜上的装饰母题,是中国铜镜文化的一大特色。龙纹铜镜历时长久,造型多样,装饰繁复,构图寓意极富内涵,在中国古代铜镜史上写下了光辉的一页。
  • 清代宝泉局所铸背龙凤纹开炉大钱
  • 清代每逢新君登基更改年号,各钱局将要开炉鼓铸新年号钱时,为郑重其事,先以上等铜料精铸一批带有纪念性质的大钱,这些钱即所谓的"开炉钱"。
  • 新中国发行的龙年贵金属纪念币
  • 龙在中国传统文化中有着重要的地位和影响,成了中华民族的象征。龙乃中国远古先民创造的神灵,认为龙可上天入海,呼风唤雨,威力无比,且变化莫测。龙还以其神圣、权贵属性而成为天子的象征,民间则把龙当作吉祥、喜庆、灵秀超俗的化身。在中国十二生肖民俗中,龙又与地支"辰"相配,其形象凝聚着中华民族的智慧与文化底蕴。
  • 活龙活现紫砂中——紫砂艺术中的龙元素
  • "龙"是中华民族进入农业社会后创造出的一种虚拟动物,被尊为万兽之首,也是中华民族精神的象征。《说文》中认为:龙,鳞虫之长,春分而登天,秋分而潜渊。《本草纲目》则称"龙有九似",为兼备多种动物之所长的神兽。十二生肖中的动物鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪都是真实的,唯有龙是虚拟的。在中国古代艺术品中,龙的影子几乎随处可见,紫砂艺术品就是其中之一。紫砂是我国江苏省宜兴市一带的特产,是极其珍贵的矿物材料,有"价埒黄金""人间珠玉安足取,岂如阳羡土一丸"之说。在宜兴紫砂器中,最受称颂的是紫砂茶壶,紫砂茶壶所泡香茗"盛暑越宿不馊""不夺茶味",很受人们喜爱。
  • 宝座:皇权的承载者
  • 宝座,一般专指古代皇帝御用坐具。通俗来讲就是一把大型的椅子。它比一般的椅子都大得多,用料考究。有的专家将宝座也称之为"龙座",不仅是它上面雕刻有象征皇权的五爪龙纹,而且按照封建等级制度,只有真龙天子才能坐在上面。宝座与椅子又有着区别,不仅是大小差别。椅子顾名思义是可以倚靠的,然而宝座是不能倚靠的。有专家认为,宝座和佛教有一定的渊源,宝座最早是佛祖的尊座,是专属坐具。
  • 清玩者,毋庸认真 蔡一鸣先生访谈
  • 蔡一鸣,1928年11月生于上海,祖籍浙江湖州德清县。曾任中华文物学会理事长、"清翫雅集"创会会长。中华文物学会和清翫雅集是台湾最负盛名的收藏家社团,其成员都是声名显赫的企业家。蔡先生的收藏资历逾30年。其以家族的"乐山堂"为堂号,早年专注收藏历代名瓷,后来又倾心古代及现代书画。出版有《乐山堂藏瓷》和《乐山堂藏中国书画》,收录所藏精品。2010年9月,上海世界华人收藏家大会组委会委派刁明芳、林美姿、李伟麟(以下简称"采访者")对蔡一鸣先生进行了采访,现在让我们一起分享蔡先生传奇的收藏经历,以及他对艺术品收藏的独到见解。
  • 书画延年(八) 刨根究底 解决问题
  • 收藏书画的过程,是自我学习、自我提高的过程。书画牵涉的知识面很广,收藏书画会随时遇到问题,对之必须刨根究底,务求解决,切勿一知半解,囫囵吞枣。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"解决问题后的心情,犹似数学家解答出一道难题,乐何如之!
  • 琅嬛墨迹(十一) 王同愈:但悲不见九州同
  • 拍场再现王同愈行书立轴,令笔者颇踌躇。近年我对藏书家墨迹兴趣甚浓,每见之则食指大动。然不久前寒斋刚收得王氏行书对联一副,可慰心结,对此第二幅墨迹,既说不出收之理由,亦道不明不收之因由,如对古书复本,放过可惜,收之不必。结果可想而知,叫到此拍品号时又是一番身不由己,遂归寒斋(图1)。前往取拍品那日,将立轴拿到手时似乎还有些小得意与小满足,幸亏没错过。
  • 妙赏西泠2011秋拍
  • 中国首届明清竹雕专场 历代文人士大夫多有喜竹之癖。竹有天地清华之美。制而为器,殊于他物,笔筒、毛笔、砚台、臂搁、笔山、水盂等各种摆件,仅就竹器便可构成一个别致的文房系统。
  • 纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆里的中国文物珍藏
  • 堪萨斯是美国中部一个不大的城市,素有美国七大中国文物集藏中心之一的纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆就坐落在该城市(图1)。从前广场远看过去,纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆显得很庄重,爱奥尼亚式的石柱是典型的古希腊建筑风格,以及新建的用玻璃做幕墙的现代展馆(图2),都充分彰显了传统与现代并存的文化内涵。
  • 寻玉札记——和田且末调研行
  • 这是临近田市区段的玉龙喀什河,这段流域历来是和田仔玉出产的密集区。洪水从昆仑山奔泻下来,夹杂着大量的山石碎屑,和田玉也藏身其中。和田玉是华夏民族无法用语言表述清楚的精神需求,是中国文化精髓的一个象征。和田玉的故乡——和田、昆仑山、玉龙河一直是爱玉人向往的梦幻家园。近年来,随着和田玉收藏的持续高温,和田玉料的开采一直是焦点新闻。本文作者亲临和田地区进行考察,以平实的语言和真实的镜头记录下当前和田采玉现状。
  • 孤老赠我战国镜
  • 七年前,江苏南通市公安局开展以帮扶孤寡老人、孤儿等为主要内容的"春风行动",我负责帮扶辖区孤寡老人杨大爷,接到任务后,我经常上门去看望老人家。每次去的时候都要买点水果、糕点送给老人;同时为老人晒晒被褥,洗洗衣服,打扫卫生,陪老人聊天谈心。
  • 从破烂堆中淘到的珍宝——晋许真君仙茅崇拜双向牙板
  • 笔者也算是个收藏人士,在南昌这个不大的城市中,曾经同事介绍,与江西著名地方史考古学家陈江互通电话三年,竟未见过面。2006年初,我邀请陈江能否见一面,帮助鉴赏一下我的藏品,陈江愉快地答应了。而当陈江看到我收藏的一块双面刻有图案的象牙板时,一下子就愣住了,足足半个小时重复一句话——不可能……是什么引起了陈江的极度兴奋和高度关注呢?我向他述说了收藏这块牙板的经过。
  • 国家专题立项 第三方“文化艺术品评估体系"即将出台
  • 2011年12月21日,由国家发改委国际合作中心文化产业研究所、中国收藏家俱乐部推进的文化艺术品评估——质押融资合作试点签约仪式在上海环球金融文化传播中心举行,这将为国内艺术品进行质押融资破冰。据国家发改委国际合作中心文化产业研究所所长陈酷介绍,一套符合中国特色的第三方"文化艺术品评估体系"即将建立实施。此签约仪式由国家发改委国际合作中心、文化部信息中心、文化部中外交流中心、工信部信息中心等单位共同见证和支持。国家发改委国际合作中心立足于民族文化复兴的战略高度上,协同国家其他相关部委通过政府正确引导与社会力量结合,实现文化艺术品的资产化与规范化。
  • 聚焦艺术品收藏投资新理念——2011上海收藏论坛在沪举行
  • 2011年11月16日,由上海世界华人收藏家大会组委会和第一财经传媒有限公司联合主办的2011上海收藏论坛在上海卓美亚喜玛拉雅酒店召开。围绕"艺术品收藏投资新理念"的主题,近20位来自海内外的著名收藏家、相关机构负责人和专家学者在论坛上演讲,发表了精彩的研究成果和收藏心得,并提出了一些新见解、新观点,引起了200多位与会的收藏家、企业家、艺术品收藏与投资者的极大兴趣。
  • 收藏事业需要复归人文精神和道德诚信
  • 有感于当前收藏市场出现的一些倾向,所以选择这个题目与大家探讨。 人文精神和道德诚信是收藏事业发展的核心价值取向 这个问题涉及到收藏的本原,即为什么收藏和收藏的社会走向是什么?也涉及收藏的道德保障机制。人文和诚信,是收藏事业健康发展的两个轮子,缺一不可。
  • 第十一届民间收藏文化高层(海峡)论坛在福建举行
  • 由中国收藏家协会主办,福建省收藏家协会、福州仁海艺术馆、福清市诚丰(香港)集团等单位承办,福清市人民政府、福建省寿山石研究会、中国白艺术宫等机构和企业协办的第十一届民间收藏文化高层(海峡)论坛于2011年11月26日至28日在福建举行。
  • 民间收藏组织在社会主义文化发展中的作用
  • 具有广泛群众基础的民间收藏文化是社会主义文化不可或缺的重要组成部分。党的十七届六中全会专题研究文化建设,由此也为民间收藏文化的繁荣和发展带来了难得的历史机遇。文化是一个民族的血脉,在发扬光大中华民族优秀传统文化的进程中,民间收藏组织是重要担当。
  • 有体温的石头:邱启敬的雕刻艺术
  • 邱启敬生于具有数百年寿山石雕艺术传统的中国福建,6岁就接触石雕。1999年开始从事寿山石雕创作。2005年毕业于中央美术学院雕塑系,并创作了一系列表达人性关怀的现代主义风格雕塑。在美术学院期间的系统学习中,邱启敬得益于中西方文化交集、融合的精神启示。欧美现代性文明所提示的社会民主宪政与个人的精神独立、思想自由,不仅让他打开了个人的艺术世界.
  • 回风翰墨 中国山水画学术邀请展在京举办
  • 2011年11月18日,位于北京市丰台区丽泽桥528号的聚闽轩举办"回风翰墨——中国山水画学术邀请展"。此次画展由全国政协书画院主办,北京聚闺轩投资管理有限公司承办,宋庄书画院、上上美术馆、国画网、九镈堂、静怡斋、今日美术馆、蓝天画院协办。《收藏》《艺术市场》等媒体受邀参加了此次活动。
  • 走进吕忠平的东方乡愁
  • 前言:吕忠平,旅日职业画家。其作品布局处理十分讲究,同时他又能把对象画得具体细腻而不失大局。本刊自2012年第1期起选录了他的数十幅油画作品,对其艺术成就连续全面地作以介绍,以飨读者。在愈来愈热闹的艺术品创作、收藏领域,在人心浮躁的当下,我们不妨走进他的作品里,觅一条幽静的山路,想象松下抚琴的情景,随着他画中那优美的色彩去感受生命的活力和精神的力量,去尽情地享受这位优秀的艺术家给我们带来的艺术大餐!
  • 著名画家魏云飞作品欣赏
  • 魏云飞 1978年生于河北怀来。2004年天津美术学院中国画系山水专业研究生毕业,获硕士学位,并留校任教。出版有《魏云飞作品集》《中国书画百杰——魏云飞国画作品选》等。2001年获首届全国九大美术学院毕业生作品展优秀作品奖;2002年获庆祝香港回归五周年全国优秀美术书法作品邀请展铜奖,并入编《2002年中国青年美术家百杰名录》,入选水墨同盟2002首届画展、大陆高等美术院校毕业生作品赴台展览.
  • 气格清绝 寄情写心——张建中先生国画作品欣赏
  • 1964年生于甘肃静宁,西北师范大学美术系毕业,文学学士学位。师承当代著名画家蒋采苹教授、李宝峰先生。甘肃画院专职书画家.国家一级美术师,中国国画家协会常务理事,甘肃当代书画院副院长。
  • 张京城 著名画家写意人物作品欣赏
  • 张京城宇开石,号净禅居士。1962年生,山东济南历城人。1983年毕业于泰山学院美术系:1992年结业于中央美术学院高研班:2002年至2004年在北京画院王明明工作室攻读高研创作班:2011年考入国家教育部首届张立辰先生博士生班。
  • 仙翁祝寿河磨玉
  • 这是世界上最大、最具收藏价值的河磨玉(仔玉),也是一块奇石。高203厘米,宽118厘米,厚62厘米,重208吨,糖色玉皮,内含黄白色丽质。其原生形态如一只佛掌,掌上图案酷似一仙翁头像,额头上的道道皱纹又仿佛是一个“寿”字。所以此玉得名“仙翁祝寿”。
  • 画家王少桓作品欣赏
  • 王少桓1985年生于福建泉州。2008年毕业于天津美术学院中国画系,同年以优异成绩考取天津美术学院中国画系花鸟专业研究生,导师贾广健教授。北京工笔重彩画会会员。
  • 黄山云鹤书画院
  • 本院低价售中国书协顾问、主席、副主席、理事,中国美协理事、会员:张海、林岫、林林、张飙、权希军、吴东民、周志高、米南阳、于志学、史国良、王梦湖、钟纪明、李人毅、陈玉圃、张复兴、韩昌力、苏适、薛林兴、薛夫彬、王祥之等100多位当代实力派名家6尺整张、4尺整张、斗方作品。详情发手机短信或电话免费索取价目表及画家资料供您参考。
  • 青花瓷携手贵金属揭开龙年生肖题材艺术品火热大幕
  • 2011年8月28日,国内贵金属名品金一黄金在北京举行新闻发布会,正式推出了两款独具特色的贵金属文化创意系列产品:青花“十二生肖”系列藏品与“中华龙”金大全套系列藏品。
  • 张同禄、熊建军“吉祥中国”富贵珐琅尊耀世登场
  • 600多年以来,掐丝珐琅(景泰蓝)与瓷胎珐琅(珐琅瓷)同属古代宫廷技艺,一直是专供皇宫贵族享用、作为权力与地位象征的艺术珍品。由于用料奢华且工艺繁复,共同成就了令世界瞩目的艺术珍宝,被公认为中国工艺美术史上的“珐琅双绝”:
  • 李延声作品欣赏
  • 李延声,1943年生,祖籍广东。第十、十一届全国政协委员,中国国家画院院委、艺委会副主任、教学委员会导师,国家一级美术师,中国美术家协会理事及中国画艺委会委员,文化部美术专业高级职称评委,中国书法家协会会员,享受国务院颁发特殊津贴的专家。
  • 国色京韵 恣意穿越 孙国康脸谱视觉艺术
  • 很多事情没有来由! 正如出生梨园世家、在部队文工团任老生演员的孙国康,突然问,就没来由地开启了京剧脸谱绘画艺术的大门,并在传统国粹的脸谱艺术、毕加索的抽象画派、东京的歌舞伎与美国的嬉皮士风格之间纵横奔逸,离经叛道,恣意穿越出一个令人惊艳的脸谱视觉艺术……
  • 书画欣赏
  • [新年致辞]
    《收藏》这棵树
    [芯纹之魅]
    龙纹之魅 中国龙文化探秘——华夏图腾龙文化概览(耕生)
    砚池倾倒墨龙飞 说宋人画龙(杨新)
    高古玉龙纹的发展与演变(古方)
    神秘符号 青铜器上的龙纹(李树浪)
    元明清官窑瓷器上的龙纹(萱草园主人)
    清宫帝服话龙纹(李理 范丽)
    龙图耀金镜 宝鉴照妆奁 历代龙纹铜镜撷英(王宏)
    清代宝泉局所铸背龙凤纹开炉大钱(李轲)
    新中国发行的龙年贵金属纪念币(支显培)
    活龙活现紫砂中——紫砂艺术中的龙元素(朱有仪)
    宝座:皇权的承载者(李挺)
    [人物]
    清玩者,毋庸认真 蔡一鸣先生访谈(刁明芳 林美姿 李伟麟)
    [专栏]
    书画延年(八) 刨根究底 解决问题(李烈初)
    琅嬛墨迹(十一) 王同愈:但悲不见九州同(韦力)
    [拍坛]
    妙赏西泠2011秋拍(慕文泊)
    [寻宝]
    纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆里的中国文物珍藏(晓源)
    寻玉札记——和田且末调研行(吴剑雷)
    孤老赠我战国镜(陈斐华)
    从破烂堆中淘到的珍宝——晋许真君仙茅崇拜双向牙板(侯玉军)
    [聚焦]
    国家专题立项 第三方“文化艺术品评估体系"即将出台
    聚焦艺术品收藏投资新理念——2011上海收藏论坛在沪举行(张少华)
    收藏事业需要复归人文精神和道德诚信(祝君波)
    第十一届民间收藏文化高层(海峡)论坛在福建举行(张少华[1] 王枚[摄影][2])
    民间收藏组织在社会主义文化发展中的作用(罗伯健)
    有体温的石头:邱启敬的雕刻艺术(顾振清)
    回风翰墨 中国山水画学术邀请展在京举办(李维群)
    走进吕忠平的东方乡愁(李志)

    著名画家魏云飞作品欣赏
    气格清绝 寄情写心——张建中先生国画作品欣赏
    张京城 著名画家写意人物作品欣赏
    仙翁祝寿河磨玉(金生辉 崔勇[图])
    画家王少桓作品欣赏
    黄山云鹤书画院
    青花瓷携手贵金属揭开龙年生肖题材艺术品火热大幕
    张同禄、熊建军“吉祥中国”富贵珐琅尊耀世登场
    李延声作品欣赏
    国色京韵 恣意穿越 孙国康脸谱视觉艺术(妖妖)
    书画欣赏
    《收藏》封面

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