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  • 海峡血脉系亲情——-电视剧《台湾海峡》得失谈
  • 二十三集长篇电视连续剧《台湾海峡》在广阔的时空置换、曲折的故事情节和复杂的人际关系上展开宏大的叙事,透过一对在抗日战场上结下生死之交的把兄弟,五十年咫只天涯天隔一方,两代人悲欢离合、恩怨情仇的故事,形象地记述了处在特殊历史时代海峡两岸中国人依然割舍不断的血缘亲情,生动地展示了无论怎样人为抑或天设的障碍都无法掩饰深深溶入国人血脉之中的文化渊源,深刻表达出两岸人民消除敌对与隔阂,渴望和平与统一的美好愿望。
  • 让亲情树作证——浅谈电视剧《亲情树》的艺术特色
  • 由著名电影导演夏钢首次执导的电视剧作品《亲情树》,没有耸人的片名、事前也未经大肆张扬,一经播出就引起较大反响。播出之后,央视国际网站在近十天内就收到数万网友的留言,人们深深地为故事情节所感动,为剧中人物的命运潸然泪下。
  • 政治良知源自人心——关于电视剧《云淡天高》中丁南形象的精神分析
  • 《云淡天高》这个剧名,并不像《英雄无悔》、《忠诚》或《省委书记》那样充满道德感和政治意味,它用的是写意的笔法,背后其实暗含一种颇有中国传统精神的人生境界。云淡天高的时候,举目所见,必定悠远而开阔,那是多么令人心旷神怡的景像,如果用它来比照人生,我想,它大概是指一个人如果心无旁骛,一身正气,他就能过上一种清洁而高远的生活。
  • 延续与突破之间的浮现和失落——浅议电视连续剧《绝对控制》的价值取向
  • 把一部电视剧命名为《绝对控制》,不论是出于一种商业策略,还是出于一种艺术想象,它都带有某种“反讽”的意味。因为任何“绝对控制”其实都是不可能的。控制,本身是一种人的主观意志。世界上任何一种客观现实,都不可能完全被人的主观精神绝对控制。人的情感能绝对控制吗?人的欲望能绝对控制吗?社会的犯罪能绝对控制吗?人类的疾病能绝对控制吗?显然不能。
  • 追忆那一场圣洁而凄婉的《生死之恋》
  • 在形形色色的现实生活和荧屏世界中,看惯了权力阉割、金钱锈蚀、伦理封杀的种种畸形之爱和大量偶像剧、言情剧庸俗浅薄的滥情之恋,《生死之恋》这样藻雪精神、陶冶性情的上乘之作较为难得。爱情本来是文学艺术,包括电视剧艺术永恒的母题,但在产生浮华、迎合世俗的时代,多数表现爱情的作品苍白无聊、远离生活,相形之下,中篇电视连续剧《生死之恋》可以说是思想性、艺术性、观赏性都不错的一部作品。
  • 写民族英魂抒侠骨柔情——影视专家谈电视剧《新四军》
  • 中央电视台、中共安徽省委宣传部、安徽电视台等单位联合制作的26集电视连续剧《新四军》,已经拍摄完成。这是第一部全方位反映新四军从组建到发展成为抗日铁军的光辉历程的大制作,填补了重大革命历史题材影视创作的空白。重大革命历史题材影视创作领导小组审看后给予充分肯定和较高评价,现将部分领导和专家的发言摘登如下:
  • 如何“讲好”一个“好”故事——品味《书香门第》的创作思维
  • 好的电视连续剧必须有一个好故事,然而,仅有一个好故事是远远不够的,关键是怎样运用创造性的思维与艺术技巧讲好这个好故事。正如电视连续剧《书香门弟》的导演滕文骥说的:“只有讲述一个娓娓动听的好故事,才会使观众老老实实地坐在电视机旁,跟着你一起去高兴、痛苦、担忧和愤怒。‘娓娓动听’应该体现美学大师狄德罗的一句话:“请打动我、震撼我、撕毁我;请首先使我跳、使我哭、使我震颤、使我愤怒!”因此这个故事不但应该是真实的、动人的,还必须是强烈的、有震撼力的。
  • 有感于电视剧《书香门第》
  • 作为第四代导演中一名重要成员的滕文骥,在他的电影世界里曾有过不俗的表现,像《海滩》、《黄河谣》、《都市里的村庄》以及《大明星》、《飓风行动》等影片,因其突出的艺术造型意识、文化意识或商业意识而在电影学术界、电影市场方面产生过较好的影响力。但电视剧《书香门第》却未能显露出滕导应有的艺术个性。
  • 《青衣》的修辞之维
  • 如果说,传统小说往往是对冒险的叙事,现代小说是对叙事的冒险;那么,电视剧《青衣》大约也可以做如是观一与其说编导康洪雷、陈枰讲述了一个关于四代青衣的别致故事,莫如说出手不凡的两位艺术家对四代青衣的故事做了别致的讲述。换言之,《青衣》的魅力其实不仅在于选择了一种另类题材,出示了凄美的人物和锐角的主题,更因为它在叙事话语的调动上表现出众,显示了修辞美学的前沿姿态。
  • 电视文化的平民主义精神
  • 电视已成为80年代以来中国人最重要的文化消费形式。作为当代大众消费社会日常生活的仪式和景观,电视文化表现出显而易见的平民主义精神。
  • 《讲述》:一种特有的人文关怀
  • 科教频道创建之始,我就想这个频道除了科学节目外,还应该有一些文化类节目,应该有个能够反映人的思想道德层面,反映一些人的基本生存状态的栏目,以一种人们很愿意接受的节目形式来传递党中央提出的“以德治国”的思想和方略。
  • 《讲述》在讲述什么
  • 大毒贩在临时羁押地神秘逃脱,四名警察自筹经费一路西进,穿越可可西里无人区,在高原阿里将重犯拘捕归案,回程闯过海拔7400米的死人谷,历时18天,行程两万里,英雄雪耻,用生命擦亮了警察的荣誉——这是《向西向西向西》。
  • 《讲述》简介
  • 《讲述》是2001年7月9日由中央电视台社会专题部推出。其节目形态分日常版和周末版(《周末讲述》),日常版以演播室形式为主,间或有部分外拍小片强化事件的现场感;周末版是以镜头讲述的全程外拍。
  • “讲述”的方式
  • “讲述”真是一个再确切不过的好名字,从叙事学的角度来看尤其如此。
  • 栏目的规格化生产
  • 今年的7月9日是《讲述》栏目开播两周年,从开始的2001年央视索福瑞公司调查“《讲述》是央视观众满意度指数提升最快的栏目”到2002年度央视对每个频道的栏目进行综合指数排名,《周末讲述》位居CCTV-10的第一名;今年上半年CCTV-1进行大调整,选择来自各频道的精品栏目,打造精品频道,《讲述》又名列其中。同时在CCTV-10每周的收视率排名中,《讲述》始终名列前茅且相当稳定。
  • 一百分
  • 《讲述》、《周末讲述》在播出前都要由部门领导来终审,在终审时领导要对每个节目进行打分,分数由5档组成,A、A-、B+、B这四档都是可以播出的,当然最后一档就是不能播出——节目被“毙”了。所以每次审完节目领导打分时都是大家最紧张的时候。
  • 我与《书香门第》
  • 我萌动创作《书香门第》想法的一个直接原因,是在扑面而来、令人眼花缭乱的电视剧大潮中,全方位地表现当代知识分子的生活和命运的作品却寥若寒星。造成这种现象的一个重要原因,是因为知识分子是一个以掌握知识为特点,并且擅长思考的社会群体,他们的生活和命运总是与国家的政治与经济的走向息息相关,要想写透这个社会群体的喜怒哀乐势必涉及到一些敏感的社会问题,于是令很多艺术家畏惧。
  • 军旅电视剧之忧
  • 毫无疑问,军旅电视剧发展到今天,已在中国电视剧之林占有一席重要之地。从九十年代中期崛起的《和平年代》、《红十字方队》到开军事思想突破之先河的《突出重围》,及近期在展现武器装备达到极至的《DA师》,无一不在思想上、艺术上取得很高成就,在当年甚至几年都是领军之作。然而,在这种佳作倍出的繁荣景象下,某些创作状态和创作倾向也令人担忧。
  • 试论电视与散文嫁接之优势
  • 近几年来,电视屏幕上悄悄地开放着一支清淡素雅、暗浮幽香、独具韵味的艺术新葩——电视散文,并逐渐被广大电视观众所认识、所欣赏。无论是理论研究,还是艺术创作都被越来越多的人所关注。电视散文已成为电视屏幕中一道靓丽的风景线。
  • 韩国影视剧在中国流行的文化心理探析
  • 随着中国加入WTO以及全球化的到来,外来影视剧进人中国市场势在必然。这几年人们关注比较多的是工业产品、农产品的市场保护问题,文化产业市场意识却一直十分淡薄。90年代末以来在我国广泛流行的韩日影视剧,似乎有挤占中国媒介市场的趋势。韩国电影、电视剧大量在中国上演,韩国电影、电视剧的影碟产品在中国市场几乎随处可见。
  • 浅议谈话节目的个性化特征
  • 电视栏目的竞争已经进入品牌经营时代。品牌是资产,品牌是文化,品牌还是个性与形象。
  • 网络对电视媒体的冲击
  • 互联网的发展势头已经到了让传统媒体感到压力的时候了。电视行业作为传统媒体的主要力量,不得不正视正在崛起的网络媒体的挑战。那么,网络媒体对于传统媒体的影响究竟有多大呢?
  • “解说”形式的多样化
  • 在我国的电视发展史上,学术研究的传统上有“声画关系”之争。因为这一论争最初是针对“画面加解说”的纪录片制作模式展开的,把纪录片简单分为“声”、“画”系统本身就打着时代的烙印,所以,按照一般的理解,特别是90年代之前的理解,这个“声”指的就是“解说词”。
  • 节目市场扫描
  • 《中国电视》封面

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    主  编:李春武

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