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  • 主编的话
  • DV的狂欢
  • 近年来,娱乐类电视节目层出不穷,“五一”、“十一”等黄金周既成为拉动国民经济的新的增长点,同时也成为娱乐节目的狂欢节。黄金周期间,各电视台使出浑身解数,充分利用频道的娱乐资源,对现有娱乐化节目进行集中整合,矩阵式推出各档文艺节目,以吸引观众眼球。
  • 当艺术遭遇游戏时
  • 电视艺术在人们的休闲文化中无疑占有重要地位。随着电视频道的不断增加,节目多得开始让人眼花缭乱,可却不是所有的节目都好看。故而央视著名的广告语“玩转遥控器”便流行起来。
  • 娱乐节目的新闻化创作之路——以《梦想剧场——国庆七天乐》为例
  • 新闻与娱乐作为两种不同的电视节目表现形态一直被认为是两条并行不悖的平行线,它们之间井水不犯河水,互不交叉。在上个世纪80年代,如果有人把新闻与娱乐扯到一起,那简直是天方夜谭。而进入新世纪以来,新闻与娱乐之间的交融已成为不争的事实,“新闻娱乐化”现象已被业界和学界广为重视,
  • 乐的虚乏 意的缺失——观《2004年国庆七天乐》小感
  • 央视品牌栏目《梦想剧场》在2004年国庆期间为观众特别奉献了一把。这次的《国庆七天乐》是如何利用节目优势施展其品牌效应呢?看过这档节目的观众肯定会异口同声地回答—一乐呗!仅仅是因为毕福剑和他的“托儿们”拿出的锦囊妙计,搞出的一场场笑剧就足以让坐在电视机前的观众过足了—把笑瘾。
  • 征订启事
  • 游走在民族与世界之间——从传播学角度看中央电视台春节联欢晚会和维也纳新年音乐会
  • “春节上千年,晚会二十载”,自1983年首播的中央电视台春节联欢晚会已走过了整整22年。从创办之初万人空巷的收视盛景到上世纪90年代中期以后陷入“年年难办年年办”的尴尬境地,春节晚会经历了一条曲折往复、艰难前进的发展道路,其节目形态也发生了诸多微妙复杂的变化。
  • 从历史传说中寻找现实的影子——电视剧《岭南药侠》观后断想
  • 电视连续剧《岭南药侠》(马继红、高军、胡蓉蓉、邓小川编剧,刘家成导演),是一部以民间流传的历史故事为素材编写的电视剧,是一部艺术形式独特、内容新颖、表现巧妙,观众觉得好看又耐看的电视剧。它是一部穿着古代服装的历史剧,但剧中人又说着一口似古非古,透露出现代人机智的俏皮话;明明演的是清末光绪年问的旧事,
  • 优势资源开掘、多元形态整合与文化品牌建设——印象《动画城——小画板大世界》
  • 中央电视台《动画城》栏目最近推出的系列节目《小画板大世界》,以加强少年儿童道德建设为文化指向,通过取材自日常生活中自然真实的细节和琐事,用生动活泼、机智幽默的动漫形式以及演播室内的漫画竞赛、才艺表演、评选智慧星等,热闹欢快、紧张互动,赢得了小观众的喜爱,也令一些电视理论研究者和电视从业者耳目一新。
  • 三位一体的审美文化形态构成——评电视连续剧《烈火金刚》
  • 刘流的小说《烈火金刚》和根据小说改编的同名电影曾深深地影响了几代中国人。2003年,导演王奕开在前两者的基础上又创作了一部23集的同名电视连续剧《烈火金刚》,被媒体称为“中国版的《兄弟连》”。该剧主要讲述抗战时期,日本侵略者在冀中平原进行了灭绝人性的“大扫荡”。
  • 电视批评的本土对象之二:知识传播的变种和另类——猜奖
  • 猜奖类电视节目有一个很好听的名字——益智型节目。顾名思义,这类节目有益于智力开发、启迪人们的智慧。
  • “心连心”节目的电视化处理
  • 中央电视台“心连心”艺术团自1996年成立以来,坚持“深入群众、深入基层、深入老少边穷地区”的优良传统,深入革命老区、厂矿、军营、学校、科研基地,在全国各地已经举行了近50场慰问演出。
  • 纪录的本性:同步的意义
  • 我们知道,人类的纪实活动是对客观世界的(自然的、社会的)一种主观记录,从这个意义上讲,被记录的客观事物(历史)其真实性只能是相对的,绝对真实的记录是不存在的。记录者的世界观、人生观,立场、学识,对事物的认知程度以及被记录事物发生的时空环境、人文环境决定着被记录事物的真实还原程度、还原形态。
  • 电视纪录片的本质特征
  • 纪录片是什么,电影界比较能为人们所接受的说法是“非虚构电影”。但如学者聂欣如所指出:“使用‘非虚构电影’来定义纪录电影在逻辑上采用的是否定,这便意味着在定义的区间内首先是对某些集合的排斥,排斥之后所剩下的都属于被定义的范围,这就如同我们说‘苹果不是动物’、‘猫不是植物’一样,
  • 从创作和制作的角度看电视节目分类
  • 电视节目分类学正在受到越来越多的关注。这是因为:第一,电视节目的不断创新正在对传统电视节目的分类方法提出质疑和挑战;第二,电视节目分类学作为电视基础概念的重要组成部分,正在随着人们对电视本质认识的深入,而有待进一步地规范:第三,不同的思维角度和分类项目适应于不同的标准,产生不同的分类方法。
  • 节庆电视文化现象五人谈——从2004年央视《梦想剧场——国庆七天乐》特别节目谈起—超过价值底线的娱乐化和喜剧化
  • 自2002年国庆始,每逢“五一”、“十一”和春节长假,央视《梦想剧场》栏目推出的“七天乐”系列节目就逐渐成为“黄金周”颇受观众青睐的娱乐节目品牌。有创意的娱乐方式和强烈的趣味性、明星与观众同喜同乐的号召力与亲和力,成为这档节目的魅力之源,也使它成为电视节目娱乐化、平民化的一个成功范例。
  • 从历史到心灵——《小平您好》创作感言
  • 一、责任与探求 我认为,对历史与伟人的单纯怀念会使人苍老与苍白,用科学的发展观去激活历史,与时俱进地解读、发现和表现邓小平,就具有回顾性、现实性和前瞻性,才能让历史更加鲜活,人物更加显现蓬勃的生命力。
  • 子非鱼,安知鱼之乐——由电视纪录片《蛇·鸟·蛇》的拍摄而引发的思考
  • 纪录片《蛇·鸟·蛇》已经制作完成大半年,这半年多来每每想起那段拍摄和编辑的日子,便有一句话在脑海中萦绕——“子非鱼,安知鱼之乐?”
  • 历史只有首先被写出来才能被阅读
  • 36集电视连续剧《苍海百年》终于与观念见面了。作为沉甸甸的历史回顾,也作为台湾人民如何在历史的深重灾难中真正站立起来的见证,该片的问世具有重大的历史意义和现实意义。也许是当下观众在银幕上领受了太多的虚假造作或拙劣的情感表达,也可能是因此片所拥有的接近历史本相的真实感及尊重历史的品格,或者是两者兼而有之的缘故,
  • 给家园取一个温暖的名字——论《风雅钱塘》的文化建构
  • 致力于打造“现代浙江一张令人倾慕的文化名片”①的浙江电视台《风雅钱塘》节目,将水墨江南、文化江南、民俗江南以现代传媒形式予以包装,以绚丽图像营造飘逸意境,亦俗亦雅,再现了风雅钱塘千年流变。这一浙江卫视黄金时间段的主打栏目,自2001年开播以来,不仅吸引了众多的观众,
  • 浙江卫视《风雅钱塘》栏目运作策略
  • 《风雅钱塘》自2001年元月开播以来即备受各界关注,并迅速成为一档在文化圈内和电视业界具有较高美誉度的节目。此后多年,在“卫视在线”各档自办栏目中,《风雅钱塘》的收视率和重播率一直名列前茅。2001年至2004年,《风雅钱塘》连获年度“浙江省广播电视文艺政府奖”优秀栏目一等奖、
  • 说故事:在现象和现实之间——评安徽卫视《东方纪事》栏目
  • 自上世纪90年代初上海电视台《纪录片编辑室》栏目开播以来,中国纪录片就欣喜地找到了它的另一种重要而且必要的生存方式。与此同时,一大批优秀的纪实栏目也不断拓展自己的生存空间,迅速成长起来,成为了电视荧屏上一道绚丽的风景线。
  • 从《超级女声》看电视娱乐节目的新探索
  • 2004年,一档由湖南电视台娱乐频道制作的娱乐选秀节目《超级女声》,经过湖南卫视重新包装后推向全国,迅速吸引了各方的关注。随后,湖南卫视又联合其他省市电视媒体共同打造该节目的全国版,以《快乐中国超级女声》为名,把“战火”烧向了武汉、成都、南京等地。这档颇为另类的“电视歌手大赛”一反娱乐节目常态,不要精美华丽的包装,
  • 美国电视艾米奖
  • 美国演艺界有四大著名的奖项:电影界的“奥斯卡奖”、戏剧界的“托尼奖”、音乐界的“格莱美奖”和电视界的“艾米奖”。电视“艾米奖”(EmmyAwards)是由1946年成立的美国电视艺术和科学协会(ATAS)及美国国家电视艺术和科学协会(NATAS)主办,是美国电视界的虽高奖项,其影响力和收视率仅次于“奥斯卡奖”。
  • 美国电视网晚间黄金时段节目编排的历史演变(二)
  • 干预生活时期(1960年代后期到1975年)“干预生活”是一个相对性的说法,相对于60年代不关痛痒的“傻瓜情景剧”而言,这个时期的电视节目有意识地要反映现实生活,敢于表现现实生活的变化。另外,从表现的形式和主题上来说,相对于前几个具有鲜明主体性节目类型的时期而言,这个时期的节目编排显得多元化色彩比较浓。这也反映了美国社会对电视媒介认识上的变化。电视“创造的真实”和现实生活的真
  • 主编的话(李春武)
    DV的狂欢(贾绍卫)
    当艺术遭遇游戏时(程欣欣)
    娱乐节目的新闻化创作之路——以《梦想剧场——国庆七天乐》为例(许志晖)
    乐的虚乏 意的缺失——观《2004年国庆七天乐》小感(孟晓琳)
    征订启事
    [佳作点击]
    游走在民族与世界之间——从传播学角度看中央电视台春节联欢晚会和维也纳新年音乐会(刘阳)
    从历史传说中寻找现实的影子——电视剧《岭南药侠》观后断想(杜高)
    优势资源开掘、多元形态整合与文化品牌建设——印象《动画城——小画板大世界》(陈旭光)
    三位一体的审美文化形态构成——评电视连续剧《烈火金刚》(江腊生)
    [媒介研究]
    电视批评的本土对象之二:知识传播的变种和另类——猜奖(时统宇)
    “心连心”节目的电视化处理(齐宪役)
    [理论探讨]
    纪录的本性:同步的意义(边月波)
    电视纪录片的本质特征(胡立德)
    从创作和制作的角度看电视节目分类(金越)
    [会诊名栏]
    节庆电视文化现象五人谈——从2004年央视《梦想剧场——国庆七天乐》特别节目谈起—超过价值底线的娱乐化和喜剧化(曹晓峰)
    [纪录片之窗]
    从历史到心灵——《小平您好》创作感言(陈光忠)
    [荧屏谈艺]
    子非鱼,安知鱼之乐——由电视纪录片《蛇·鸟·蛇》的拍摄而引发的思考(张申 曲波)
    历史只有首先被写出来才能被阅读(于振铎)
    [频道与栏目]
    给家园取一个温暖的名字——论《风雅钱塘》的文化建构
    浙江卫视《风雅钱塘》栏目运作策略(许继锋)
    说故事:在现象和现实之间——评安徽卫视《东方纪事》栏目
    从《超级女声》看电视娱乐节目的新探索(徐捷)
    [环球视窗]
    美国电视艾米奖(张宇红)
    美国电视网晚间黄金时段节目编排的历史演变(二)(王进朋)
    《中国电视》封面

    主管单位:国家广电总局

    主办单位:中国电视艺术委员会

    主  编:李春武

    地  址:北京复兴门外大街2号国家广播电影电视总局院内

    邮政编码:100866

    电  话:010-86093471

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