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文献检索:
  • 褒扬敬老爱幼传承中华美德--山东电视台《天下父母》栏目座谈会纪要
  • 李春武(中国电视艺术委员会副主任兼秘书长): 《天下父母》栏目是山东电视台的谈话类节目,从2004年7月份开办,到现在已经一年多时间了,从一开始中国电视艺委会就关注这个栏目.这个栏目从一开始就给我们一个非常深刻的印象,它虽然讲的只是父母、子女、家庭中的关系,但是在一年多的时间里,它的内容是在不断地拓展,由亲情开始向家庭、教育各个方面扩展.
  • 泼墨言志 重彩书情--简评电视连续居《乔家大院》的艺术特色
  • 晋商是中国商业、金融史上的传奇,乔致庸是晋商中的代表人物.电视连续剧《乔家大院》取材于这样一段真实历史中的这样一个典型人物,艺术地描绘了他一生的坎坷遭遇,从被迫弃文从商挽救家族产业于危难,到立下“汇通天下,货通天下”的宏愿并终生孜孜以求,乔致庸的一生经历了晚清时期政治风雨、社会动荡、家庭变故、情感波折的种种磨难.“汇通天下”理想的树立表现了乔致庸在商界和金融界的远见卓识,以及他始终不忘报效国家和造福百姓的赤子之心,而这一理想的最终实现则几乎耗尽了他的整个生命.电视连续剧《乔家大院》以独到的视角和精湛的艺术手法对晋商的人格特色、个性风采、历史功绩进行了浓墨重彩的描绘,并深入到他们的精神世界中,探讨了人生最本质的价值和意义.
  • 电视剧《乔家大院》镜头语言的段落分析
  • 对于胡玫连续执导的《雍正王朝》、《汉武大帝》和《乔家大院》等几部大戏,各种议论颇多.有人就作品的人物定位进行探讨,有人就作品阐释的历史观念提出质疑……但是有一点无可争议,那就是导演在镜头语言的运用上日趋形成一种艺术风格.
  • 生命之歌人性之歌和谐之歌--电视剧《都市外乡人》观后
  • 由中央电视台和吉林市电视台共同摄制的电视连续剧《都市外乡人》,以昂扬向上的思想倾向、浓郁丰厚的生活气息和真切鲜活的艺术魅力,给人以心灵的感动和启迪,观后有一种难以按捺的欣喜与激动.
  • 紧贴时代 清新自然--浅评电视连续剧《都市外乡人》
  • 电视连续剧《都市外乡人》题材新颖,格调清新,较为深刻地反映了农村劳动力转移、城市医疗卫生改革、城乡区域协调发展等新时期的社会热点问题,契合了党中央关于构建社会主义和谐社会的大主题,做到了“贴近实际、贴近生活、贴近群众”。
  • 铁血英雄的悲壮颂歌--评电视连续剧《杨靖宇将军》
  • 激荡着由衷的敬慕,感怀着义愤和悲壮,奔腾着满腔的热血,观赏着电视剧《杨靖宇将军》.当日伪军围剿六天六夜之后,曾使敌军闻风丧胆的抗日英雄杨靖宇将军,在凶残的日军那罪恶的枪声中缓缓倒下时,不仅有血性的中华儿女会被强烈地震撼,感受到英雄最悲壮的那一刻,为中华民族失去一位伟大的民族英雄而惋惜和悲痛,而且会唤醒那曾经托起将军遗体的巍峨长白山为将军再次低首;那曾经用将军热血染红冰雪溶入的滚滚江河为将军再次呜咽.电视剧《杨靖宇将军》为这位抗日民族英雄树起一座彪炳千秋的历史丰碑.
  • 家国设置模式的审视与反思--电视剧帝王戏的一种解读
  • “以史为鉴”的历史观引发了人们的文化怀旧情怀.黑格尔曾经提出,现实生活限制了作家创作,历史题材的艺术创作因为“由记忆而跳开现时的直接性,就可以达到艺术所必有的对材料的概括性”①,历史剧往往能够很自然地被人们作为现实的烛照.虽然历史题材的选用、创作不断受到历史真实的挑战,但是,历史轮廓给后来的创作者留下了广阔的遐想空间,在历史框架的大事纪之外,后人以现实的观念串接散落的细枝末节,激活民族记忆,引起当下共鸣.电视剧是当今生活中拥有最多受众的艺术样式,不少历史题材的电视剧不断热播,帝王戏占据相当大的份额.
  • 历史影像与现代新式知识分子的政治行为特征
  • 如果我们期待在纪录片中寻找历史的真实,那么,除了看影像本身的制作外,还应看到这些影像给我们一些怎样的内容.在这样一种影像写作的关系中,“历史”这一名词的命名基础在哪里呢?这是我们注意到现代知识分子政治行为的原因,毕竟历史影像并不完全是电影电视本身,还更多地附带的是其中历史、政治和文化等方面的已经成为记忆的东西,显然,“如果人们只想知道‘事实究竟怎样’,那么电影无疑是一种重要的、有用的辅助手段.
  • 对电视节目组合“瞬间”的思考
  • 近年来,电视节目“空洞化”的趋势越来越明显。且不说谈话类节目、娱乐性节目或公共性节目,就是新闻类节目也存在这种现象。电视节目“空洞化”的具体表现是:话题抽象,内容空泛;镜头运用常常漫无目的,讲述事实大都省略过程。新闻主要靠“说”,即使有画面也是概貌式地来回扫过。如有一则新闻,报道的是一个山区乡政府在县城修建了一栋住宅,21位乡干部每人都分到了一套110平方米的房子。这些乡干部周一下乡办公,周五返城度周末,当起了“走读干部”。为了主题表达的需要,新闻中将乡干部的住宅与山民的土墙房进行了对比,只是这种对比并不成功,因为片中镜头重复呈现的只是一栋雪白的高楼和一排低矮的土墙房,至于乡干部住宅的“富丽堂皇”与山民土墙房的“破旧不堪”,都是由主持人说出来的。这种“有镜像而无意象”的镜头语言,显然不能产生任何“质感”,因而也就不能给观众留下深刻的印象。
  • 荧屏“读报秀”解析
  • 说到电视“读报”节目,首开先河的是1998年凤凰卫视的《凤凰早班车》.2003年1月,由杨锦麟主持的纯粹的电视读报节目--《有报天天读》在凤凰卫视一经播出,就以其独特的风格和全新的视角受到广泛关注.
  • 浅议电话连线电视直播中的运用
  • 在电视直播过程中,新闻主播常通过电话与异地现场记者以及相关人士进行现场连线,而这种单纯利用音频向电视观众传播相关信息的新闻报道样式,我们称之为“电话连线”.
  • 欢迎订阅《中国电视》杂志
  • 《共同关注》 何以“立家”?
  • 中央电视台的《共同关注》已“立家”数年了,且“立”得越来越好。本文想通过对其特点的概括,来分析该栏目的“立家”之本。
  • 几许辛辣亦关情--《共同关注》解读
  • 先来看央视总编室提供的有关《共同关注》的两组数据:2004年,周平均收视率最高达到0.44%,单期节目最高收视率达到n67%;第一季度新闻频道节目综合评价中,《共同关注》排名第三。2005年,周平均收视率最高达到0.65%,单期节目最高收视率达到1.15%,在新闻频道周收视排名中多次名列第一,其上半年的平均收视率名列第二。一个最为直观的比较结果是,《共同关注》2005年的周平均最高收视率比上年同期提高0.19个百分点,单期节目最高收视率提高0.48个百分点。
  • 走好收视率与社会责任之间的平衡木--我国电视娱乐节目存在的问题与出路探讨
  • 20世纪90年代以前,我国电视节目一直是在一种传播者中心的体制中运行的,其结果是收视率不高,观众不爱看.这已经被事实证明是行不通的.突出传者之权而忽视了受众的存在,是这一传播体制的根本症结所在.长期“左”的宣教体制下形成的僵化思维,导致我国电视节目观念僵化、创新力不足.而随着市场竞争的加剧,另一种经营体制即大众文化生产的受众中心体制出现了,这一体制将受众奉为上帝,刻意迎合受众口味以获取较高的收视率,导致节目低俗内容泛滥.要么僵化、要么低俗,这似乎已成为我国电视娱乐节目发展的一个死结,难道我国的电视娱乐一定非得在两种状态下进行选择吗?
  • 从《故宫》看中国纪录片的转机
  • 1997年夏,我参加首届北京国际纪录片学术研究会.在21世纪饭店的会议厅,数百名中国纪录片人聚精会神地观看国际纪录片大师的作品并与他们对话.
  • 中国纪录片需要走向市场
  • 从20世纪90年代初期,以人文关怀为出发点,以真实记录为手段来讲述真实故事,着重展现生活原生态和完整过程的电视纪录片,逐渐取代了传统电视专题片的地位,以新的创作理念和节目样式,给习惯了灌输、说教的中国电视节目带来了一次革命.
  • 从韩国动画业的崛起浅析中国动画市场的发展
  • 随着世界动画业的发展,动画片已不仅仅是一种纯粹的艺术形式,它中间蕴涵着无限商机,日益得到各国动画界的重视.
  • 展示戏曲神韵营造电视盛会--浅议2006年春节戏曲晚会的总体创作设想
  • 中央电视台春节戏曲晚会从1995年开始,已经连续举办了十二年.作为央视除夕三大晚会之一,它在全国观众心目中有着独特的位置,保持着较高的收视份额.这既是我们民族艺术瑰宝在传统节日的一次盛装亮相,也是当代电视戏曲发展的一个集粹.因此,春节戏曲晚会不只是一台高水准的专业艺术晚会,更是以戏曲为核心,凝聚传统文化与节日文化的综合晚会.
  • 浅析制片人在节目运作中的主导作用
  • 1939年,美国影片《乱世佳人》获得第12届奥斯卡“最佳导演奖”时,导演维克罗·弗莱明说:“这个奖不属于我,大卫·塞尔兹尼克更有权拥有它。”第二年,在第13届奥斯卡颁奖典礼上,最佳影片《蝴蝶梦》的导演希区柯克也讲了类似的一句话:“这个奖应属于大卫·塞尔兹尼克!”这个名叫大卫·塞尔兹尼克的人,是美国上世纪三、四十年代十几部名作的监制,他最终以制片人的身份在好莱坞的星光大道上留下了不朽的英名。
  • 文学,在电视中焕发青春--试谈文学在电视节目中的存在形态
  • 在社会经济文化高速发展的背景下,电视将不断地进行优胜劣汰.如同电视频道的发展越来越专业化一样,电视节目类型之间的界定也必将越来越明显.从当前节目的收视效果及人们生活方式发生的变化来看,未来的电视将由新闻、文化、娱乐三分天下.但无论是哪种形态,文学在其中的地位都无可动摇,并且将受到越来越多的重视,这不仅是因为电视离不开文学的支撑,更因为文学自身的特性以及人们在我国悠久的文化氛围的浸润下对电视文学的强烈要求.
  • 浅谈长镜头在电视新闻中的运用
  • 新闻的灵魂是真实。表现真实的重要手段是长镜头。长镜头理论的奠基人巴赞认为:让人明白一切,而不必把世界劈成碎片,它能揭示出隐藏在人和事物之内的含意而不打乱人和物原有的统一性。但他并不反对使用分切式的蒙太奇手法,他只是为运用长镜头定了一个原则:“只是当空间统一性的破坏可能会把真实的事件蜕变为单纯的想象性的描述时,我们才要求遵守空间的统一性。”(《电影是什么?》第60页)相对于故事片来讲,新闻、纪录片更应该多用长镜头,“因为这类影片的目的就是报道事实,假若事件不是摄影机拍下来的,那就毫无意义。”(引文同上,第61页)
  • 美国情景喜剧探源
  • 情境喜剧又名情景喜剧,是由英文situation comedy或其缩写sitcom翻译而来。国内现在两种译名共用,专业文章多用前者,而媒体和电视业内多用后者。第一部被引进并给中国观众留下深刻印象的是美国情景喜剧《成长的烦恼》(《Growing Pains》),当下网上、音像市场上流行的《六人行》(《Friends》)又名《老友记》也为众多青少年影视观众所熟悉。近年来,情景喜剧渐渐为国内观众所熟悉、接受、喜爱,中国的第一部情景喜剧是由英达导演、1993年首播的《我爱我家》。然而,究竟什么是情景喜剧?它有什么特点和哪些分类?它有什么文化一社会价值?对这些问题的理论探讨将有助于我国观众更好地了解、认识、欣赏和评价这一相对年轻、陌生的电视艺术形式。
  • [佳作点击]
    褒扬敬老爱幼传承中华美德--山东电视台《天下父母》栏目座谈会纪要
    泼墨言志 重彩书情--简评电视连续居《乔家大院》的艺术特色(曹靖生)
    电视剧《乔家大院》镜头语言的段落分析(李瑾)
    生命之歌人性之歌和谐之歌--电视剧《都市外乡人》观后(吕钦文)
    紧贴时代 清新自然--浅评电视连续剧《都市外乡人》(谭笑)
    铁血英雄的悲壮颂歌--评电视连续剧《杨靖宇将军》(吴学明)
    [理论探讨]
    家国设置模式的审视与反思--电视剧帝王戏的一种解读(陈力君)
    历史影像与现代新式知识分子的政治行为特征(印少云)
    [媒介研究]
    对电视节目组合“瞬间”的思考(刘九洲)
    荧屏“读报秀”解析(袁朝旭)
    浅议电话连线电视直播中的运用(高杰)

    欢迎订阅《中国电视》杂志
    [解析名栏]
    《共同关注》 何以“立家”?(沈丽敏 宗红梅)
    几许辛辣亦关情--《共同关注》解读(黄怀璞 徐艳丽)
    [百家论坛]
    走好收视率与社会责任之间的平衡木--我国电视娱乐节目存在的问题与出路探讨(陈龙)
    [纪录片之窗]
    从《故宫》看中国纪录片的转机(谭天)
    中国纪录片需要走向市场(杨贻军)
    [动漫艺苑]
    从韩国动画业的崛起浅析中国动画市场的发展(崔晓茜)
    [荧屏谈艺]
    展示戏曲神韵营造电视盛会--浅议2006年春节戏曲晚会的总体创作设想(滕海涛 颜全毅)
    浅析制片人在节目运作中的主导作用(杜军)
    文学,在电视中焕发青春--试谈文学在电视节目中的存在形态(单晓阳)
    浅谈长镜头在电视新闻中的运用(王志强)
    [环球视窗]
    美国情景喜剧探源(彭启贵)
    《中国电视》封面

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