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  • 电视剧《金婚》研讨会纪要
  • 《金婚》是去年9月1日开拍的,今年8月22日大连台首播,很多台陆陆续续在十月份全都播了。到目前为止。它在正在播出或者已经播完的电视台里都是今年收视率最高的。
  • 再塑新农村的新农民形象——电视剧《喜耕田的故事》札记
  • 山西省的电视剧创作曾经有过比较辉煌的成就,创作出了一批很有影响的优秀作品,如《新星》、《太阳从这里升起》、《葛掌柜》、《有这样一个民警》、《好人燕居谦》、《一个医生的故事》、《昌晋源票号》、《沟里人》、《一代廉吏于成龙》、《向前、向前》以及《八路军》、《吕梁英雄传》、《走进石锁沟》和《喜耕田的故事》等等。这些作品的一个重要特点就是关注现实,关注现实的人生,贴近时代。近些年来,山西省的电视剧创作继续坚持现实主义的道路,通过电视剧弘扬民族精神、爱国主义精神,贴近现实、贴近群众、贴近生活。
  • 家国沧桑五十年——电视剧《金婚》的叙事策略分析
  • 50集电视剧《金婚》以佟志和文丽的爱情、家庭、事业发展变化为经线,以二人为中心的夫妻、婆媳、父母、子女,同事、朋友、邻里以及他们相互之间多重复杂的矛盾冲突为纬线,描绘了一对夫妻50年的生命历程,可谓普通人的生命进程和人生轨迹的一个缩影。该剧真实地再现了家国50年的变化历程,将普通人的生活细节娓娓道来,其叙事手法颇为新颖、独特。
  • “意义”的含量——《士兵突击》的主题阐释与人物塑造
  • 28集电视连续剧《士兵突击》是导演康洪雷继《激情燃烧的岁月》之后又一部军旅题材的电视剧力作。在当下中国电视剧爱情泛滥的普遍模式下,《士兵突击》是一个另类,它是一部实实在在的不折不扣的男人戏,摆脱了固有模式的限制,把触角伸向了一群钢筋铁骨的军营硬汉,在钢枪、坦克、炮火、演习铸就的生活中,他们用泪水、向往、信仰以及不断地争吵和不断地帮助,结下了刻骨铭心的战友情谊。作品在表现铮铮铁骨的士兵们内心中最柔软的部分时,不是靠缠绵悱恻的爱情,而是对信仰的坚持,对自我的认知,对离别的感伤,还有一种军人的责任。尽管这群士兵说话中会夹带些许脏话、脾气暴躁,虽然他们在训练中有些不近人情,但他们的内心和情感是真实的。就是这样一群可爱可敬的兵,让我们去和他们一起流泪、呐喊与前进。
  • 浅析《士兵突击》在男人精神意义层面的突破
  • “衡量剧本的好坏有三个标准,即政治价值:商业价值和艺术价值”。①一部好的电视剧,也必然是共同体现这三个价值的综合体。那么我们如何从创造的角度去尽力体现这三个价值?在这个“既叫座又叫好”的电视剧数量凤毛麟角的当下,更值得我们去深入思考。媒介绝对不能离开最基本的政治价值,这是一个国家的精神宣扬和渗透的重要途径,正如《兄弟连》等影视剧中传达出的大美国英雄主义一样,政治价值在影视剧中的地位是不言而喻的,下面就《士兵突击》这部剧的市场价值和艺术价值两方面进行力所能及的探讨。
  • 硝烟散尽铸军魂——评电视连续剧《走出硝烟的男人》
  • 新的时代,新的形势呼唤新的英雄。28集电视连续剧《走出硝烟的男人》以艺术的手法,演绎了钟楚国、钟玉坤、钟山三代铁血军人的英雄传奇故事,再现了革命战争年代及和平时期军人的超凡智慧和勇气以及他们为革命胜利所作出的巨大牺牲,展现了不同时代军人的人生观、世界观和爱情观。该剧新英雄传奇的叙事视角,“家国同构”的文化理念,历史意识与当代意识的相互渗透,使其成为军旅题材电视剧中的又一力作。
  • 从《井冈山》看重大革命历史题材影视创作
  • 为纪念建党80周年,由中央电视台、解放军总政治部宣传部、江西省委宣传部、南京军区政治部和中央纪委宣教室联合出品,由中央电视台文艺中心影视部、南京军区政治部前线文工团、江西电视台和中央纪委电教中心联合摄制的36集电视剧《井冈山》,以宏大的主题、史诗般的叙事风格、深刻的思想表现力和强烈的艺术感染力再次点亮荧屏。
  • 电视剧亲情戏的契机和隐忧
  • 20世纪80年代末90年代初,电视剧情感戏着实红火热闹了一把。琼瑶的爱情故事率先成为港台情感的品牌,在荧屏上独领风骚。《在水一方》、《婉君》、《月朦胧鸟艨胧》、《庭院深深》、《青青河边草》、《几度夕阳红》等俊男靓女的悲情故事曾经赚取了多少电视观众的眼泪。在今天看来,这些爱情戏仍旧是文学故事的挪用,受限于其时影视语言和技术设备,情感的传达和表达也不彻底,不少观众只能通过影像模糊的黑白电视机接触这些催人泪下的电视剧。不管怎样,这些浪漫的伤感的情爱故事打开了大陆观众幽闭已久的情感空间,开始涉足私人情感领域。此后,电视荧屏上的情感戏与日俱增,除了爱情戏之外,《渴望》所引起的万人空巷的场面昭示了亲情戏对大陆观众的强大吸引力,创造了骄人的收视率,成为大陆电视剧中的成功典范。《渴望》的播出及引起的热烈讨论显示了转型期的中国社会,传统道德伦理的失衡及建构的迫切。
  • 史实制约与类型错位——从《大唐芙蓉园》说到李杨爱情题材的艺术阐释
  • 《大唐芙蓉园》是一部关于唐明皇李隆基和贵妃杨玉环爱情的电视剧。李杨爱情,是一个传统题材了,历史上最为著名的作品,当数唐自居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》,元白朴的《梧桐雨》,以及清代洪升的《长生殿》。十几年前,陈家林版电视剧《唐明皇》中,自然也有李杨爱情的重要段落。但《唐明皇》与《大唐芙蓉园》不同,它是一部编年体、再现模式和史诗风格的电视历史剧,李杨爱情仅是其中一个部分;而对《大唐芙蓉园》来说,李杨爱情却构成了文本的全部。
  • 欢迎订阅《中国电视》杂志2008年征订启事
  • 19集电视连续剧大校的女儿
  • 某部队通信连里,班长韩琳,新兵姜士安、张雁南在一起学习、生活。出身贫苦的农村兵姜士安在生活上受到了韩琳细致入微的关心,这使他渐渐喜欢上了善良、漂亮的韩琳。从小就娇生惯养的张雁南也在韩琳的帮助下不断地提高着自己的能力。
  • 新时期法制类电视节目社会功能分析——以CCTV-12为例
  • 我国法制类电视节目自1985年创办以来,经过了1980年代初创期和1990年代发展期,至本世纪初,中央电视台社会与法频道创办,标志着我国法制类电视节目开始走向成熟和稳定——法制类电视节目完成了从单一到多元,从普法到参与法治社会建设社会功能的转向。纵观我国法制类电视节目的发展,我们可以发现推动中国法制类电视节目社会功能转向的动因主要来自两个方面,一是中国社会改革与发展,二是电视从业知识分子强烈的社会责任感和艰苦探索。中央电视台社会与法频道以“公民、公正、公益”为核心理念和诉求,通过新闻、专题、访谈、现场直播等多样化的节目形态践行着法制类电视节目建设社会主义法治国家,构建和谐社会主义社会的历史使命。在倡导社会主义法治理念、弘扬社会主义法治精神、构建社会主义法治文化等面进行了全方位的探索。
  • 电视媒介传播精英文化的有效路径——谈《百家讲坛》的文化传播力
  • 2001年7月9日CCTV-10开播时,《百家讲坛》作为教育类栏目的一员,不显山不露水地开始了它的征程。可以说,当时谁也没想到,今天的《百家讲坛》会有这样一个声誉鹊起,响遍大江南北的局面,一个讲座栏目竟然会产生如此大的社会影响力!《百家讲坛》栏目及其相关主讲人已经和正在继续制造中国当代文化领域的诸多传奇:《百家讲坛》栏目高票入选2006年当代中国十大新闻事件,主讲人易中天、于丹更是人气冲天,被称为“学术超男、超女”,以《百家讲坛》节目文字为内容的《论语心得》销量超过100万册……诸如此类的事件不胜枚举,《百家讲坛》成为了当今社会大众津津乐道的热门文化现象!
  • 《百家讲坛》为什么?——兼与易前良先生商榷
  • 2001年7月,《百家讲坛》随央视科教频道一同诞生。在开播后的很长一段时间里,节目的收视率很不理想,一度面临末位淘汰的危险。然而,其绝处逢生后,却一路走红,收视率迅速飙升,栏目跃居2006年度央视十大优秀栏目之列。近期,在一家权威机构推出的中国电视节目榜中,《百家讲坛》更是被评为年度电视节目和最佳人文科教节目。可以说,在娱乐节目大行其道的中国电视界,《百家讲坛》创造了一个奇迹。
  • 电视传媒的精英的化渴望与文化精英的大众化想象——从《百家讲坛》说开去
  • 《百家讲坛》创办后的近三年间几乎是默默无闻,尽管主讲人都是精选出来的诸如杨振宁、丁肇中、李政道、罗伯特·蒙代尔、周光召、余光中、叶舒宪、童庆炳、金开诚、葛剑雄等各个领域堪称大家乃至大师级的学者。
  • 浅析动画创作中的对称性结构
  • 近些年来,随着中央电视台制作的《西游记》、《哪咤传奇》、《小鲤鱼历险记》等一系列优秀国产动画片的播出,国产电视动画日益受到社会各界的关注,其影响越来越大。但是,在一些人的意识中,动画片仍然是表现小猫小狗、猫和老鼠等适宜低幼孩童观看的小玩闹,似乎无法与真正的影视作品相媲美。这种根深蒂固的观念,在一定程度上制约了动画事业的发展。其实,动画片不仅仅是一种表现形式,更是一种思维方式。只有充分认识到这种思维方式的独特性,才能发掘出动画片的真正魅力,才能使国产动画片的创作有所突破和创新。本文试图从动画创作中的对称性结构人手,对动画的思维方式做一番剖析。
  • 新鲜的动力——浅谈动画片的原创精神
  • 从世界上第一部利用逐格拍摄技术,将无生命的物象变成活动的影片开始,动画这门建立在复杂的技术制作之上的奇妙艺术,就以其独特的魅力在艺术领域中占有了应有的位置。今天的动画,依然要借助先进的高科技技术。由于各种芯片、机械、软件、影像技术的发达,今天的动画作品较之以前更加精彩和斑斓。但什么是贯穿动画发展始终的核心要素?显而易见是人类思维中最杰出的创造力——原创。
  • 纪录的张力——浅析《见证·影像志》中纪实节目的叙事风格
  • 随着我国观众审美水平的提高,电视纪实栏目以其真实记录生活情状、文化现象、历史事实的独特魅力,以及规律播出的特点,被越来越多的观众接受和喜爱。《见证·影像志》正是中央电视台的一档优秀纪录片栏目,它致力于以纪录片的独特观察方式,客观、平实、深入地描摹当代中国社会现实,其纪录范围包括当代中国的社会、文化以及生活变革的历史,希望在历史和现实之间建立起可以沟通的桥梁。在六年多的成长历程中,《见证·影像志》也逐步形成了自己清晰而独特的风格。
  • 走进陌生的村庄——纪录片《留守女人的村庄》拍摄随想
  • 从上世纪九十年代起,伴随着中国社会改革开放的步伐,大批的农村男人涌向城市。他们从春节过后,就告别妻儿父母、离开世代生养他们的土地去城里打工,一走就是一年半载,留在家里的女人们是怎样的辛苦劳累?怎样的孤独寂寞?带着这样一种探寻的欲望,我走进了大连庄河市横道河村。如今几个月过去,女人们劳累的生活倒是捕捉到不少,而孤苦的情感却似乎从未显露,不知道是她们在我镜头面前隐藏了这份苦痛,还是她们压根就没有孤苦。一天中,从东方刚一放亮,女人们就起来喂猪喂鸡喂牛喂羊喂孩子,等把这一切都喂完了,一个人站在锅台角上吃几口剩饭,扛起锄头镢头下地干活去了,直到日落天黑,回到家里又是一番喂猪喂鸡喂……等把这一切都忙完,自己也累倒了,
  • 雅俗共赏诉风流——“宅门戏”的艺术特色解析
  • 以《大宅门》为滥觞,近几年荧屏兴起了一股“宅门戏”热潮。《京华烟云》、《乔家大院》、《范府大院》、《风吹云动星不动》、《玉碎》、《徽娘宛心》、《紫玉金砂》等,风格各具,异彩纷呈。精致的画面,波折的人生,浪漫的爱情,浓厚的历史底蕴,凡此种种构成了一幅幅特定年代的“清明上河图”,使人流连忘返,久久沉醉其中。鉴于此,本文试对家族剧在艺术特色上表现出的共性略作探讨,以期引玉。
  • 让世界听到不同的声音——专访半岛电视台驻北京分社社长伊扎特·沙哈尔
  • 冷凇:伊扎特先生您好,感谢您在百忙之中参加中国国际纪录片选片会并接受采访。关于您和半岛电视台,许多网络和电视媒介都有过相关的介绍和报道,但是对于大多数中国电视人和观众来说,还不很了解您和半岛的经历,可否先向我们简要介绍一下?
  • 浅析台湾电视节目《全民大闷锅》的综艺形态
  • 《全民大闷锅》(全称《全民乱讲之全民大闷锅》)是台湾一档较有影响的电视娱乐节目,在台湾中天电视娱乐台的官方网站上,《全民大闷锅》被定位为“谈话综艺类”(政谐时事)节目。节目名称中的“闷锅”有两层含义,一指每期节目的中心人物会坐在一个特制的大闷锅中,供大家讨论发问;其次,“闷锅”还包含有“郁闷、烦闷”的意思,几乎每期节目的话题都是嗣绕着令台湾民众非常关注并有所不满的社会热点,希望借助节目释放民众现实生活中的心理压力,如2006年2月7日《全民大闷锅》的主题就是:“考国文用火星文,考英文用注音,书念成这样,家长孩子谁最闷?”
  • 2007年《中国电视》总目录
  • [佳作点击]
    电视剧《金婚》研讨会纪要
    再塑新农村的新农民形象——电视剧《喜耕田的故事》札记(王伟国)
    家国沧桑五十年——电视剧《金婚》的叙事策略分析
    “意义”的含量——《士兵突击》的主题阐释与人物塑造(刘洋)
    浅析《士兵突击》在男人精神意义层面的突破(殷诗华 范萌)
    硝烟散尽铸军魂——评电视连续剧《走出硝烟的男人》(杜莹杰)
    从《井冈山》看重大革命历史题材影视创作(东舒)
    [理论探讨]
    电视剧亲情戏的契机和隐忧
    史实制约与类型错位——从《大唐芙蓉园》说到李杨爱情题材的艺术阐释(王昕)

    欢迎订阅《中国电视》杂志2008年征订启事
    19集电视连续剧大校的女儿
    [媒介研究]
    新时期法制类电视节目社会功能分析——以CCTV-12为例(马道全)
    [解析名栏]
    电视媒介传播精英文化的有效路径——谈《百家讲坛》的文化传播力(娄可伟)
    《百家讲坛》为什么?——兼与易前良先生商榷(余建清)
    电视传媒的精英的化渴望与文化精英的大众化想象——从《百家讲坛》说开去(贾冀川)
    [动漫艺苑]
    浅析动画创作中的对称性结构(蔡志军)
    新鲜的动力——浅谈动画片的原创精神(张族权)
    [纪录片之窗]
    纪录的张力——浅析《见证·影像志》中纪实节目的叙事风格(田程)
    走进陌生的村庄——纪录片《留守女人的村庄》拍摄随想(张申 牟照阳)
    [荧屏谈艺]
    雅俗共赏诉风流——“宅门戏”的艺术特色解析
    [环球视窗]
    让世界听到不同的声音——专访半岛电视台驻北京分社社长伊扎特·沙哈尔
    浅析台湾电视节目《全民大闷锅》的综艺形态(张轶帆)
    2007年《中国电视》总目录
    《中国电视》封面

    主管单位:国家广电总局

    主办单位:中国电视艺术委员会

    主  编:李春武

    地  址:北京复兴门外大街2号国家广播电影电视总局院内

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    电  话:010-86093471

    电子邮件:[email protected]

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