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  • 坚持文化自觉抵制过度娱乐
  • 西方在二战之后逐渐形成文化娱乐化潮流。20世纪90年代,随着我国市场经济改革的深化、大众文化的兴起、文化产业化改革大潮的汹涌而起,一股庸俗、媚俗、低俗的“三俗”之风,也开始在电视艺术中出现,甚至一些人以电视是大众传媒、电视艺术是大众文化的借口,将电视的高雅艺术追求视为不合适宜,
  • 优化创作资源塑造文化品格——鲁剧创作研讨会综述
  • 早在电视剧发展的初期,山东在电视剧创作方面就做出过骄人的业绩,进入新世纪以来,山东电视剧不断发展,一大批思想精深、艺术精湛、制作精良的电视剧,受到了社会各界的关注和好评,
  • 以喜剧描绘当代知识分子的精神风貌——电视剧《你是我的幸福》研讨会纪要
  • 由中国电视艺术委员会、中共江苏省委宣传部、江苏省广播电影电视局、江苏省文化产业集团主办的央视热播电视剧《你是我的幸福》专家研讨会近期在北京举行。该剧贴近生活,将奋斗与幸福的人生命题紧密结合,对都市情感剧的创作进行了有价值的探索。
  • 增播文化、科教节目的建议
  • 作为大众传媒,电视在响应中央关于“提高民族素质和塑造高尚人格”,“让人民共享文化发展的成果”的号召方面肩负着光荣使命。卫视节目属综合频道,又面向全国观众,在这方面更有着特别的优势和责任。
  • 从哲学思维根除“过度娱乐化”
  • 荧屏滋生的“过度娱乐化”现象,固然缘由复杂,但从创作思维层面深究,根子在哲学上出了毛病。哲学管总,哲学通,一通百通;哲学思维失之毫厘,必然导致创作实践谬以千里。
  • 以文化自觉提升卫视节目的文化功能
  • 当下的电视节目存在过度娱乐化倾向是不言而喻的。近些年来,交管部门和业内人士乃至普通网民不断地提出这个问题,说明过度娱乐化倾向不仅存在,而且不易解决。其难度在于中国电视快速发展时,正处于一个娱乐化的语境中,加上文化体制改革中许多问题尚处在试水阶段。
  • 卫视黄金档要坚决抵制“重口味”电视剧
  • 在央视之外,各省级卫视是国家电视台网的第二方阵。各卫视节目,尤其是黄金档节目,理当传播先进、健康和有益的文化。其文化功能,包含有认识功能、教育功能,文艺类节目还包含有审美功能和娱乐功能。所有这些功能的价值底线,则是有益于社会的发展进步和人类的身心健康。
  • 用主流价值观统领中国电视的评价标准
  • 价值观是中国电视卫视频道的第一定位,社会责任是卫视频道的第一要务。恰恰在这一安身立命的基本问题上,近些年来一些卫视频道价值模糊、底线下移的事件时有发生。从世纪之交数十家卫视同时播映《天龙八部》、《春光灿烂猪八戒》,到《超级女声》海选阶段的“歪瓜劣枣,南腔北调,现场直播,超级搞笑”;从《第一次心动》的丑剧到相亲节目的价值观混乱,再到电视节目热衷审丑、热衷戏说、热衷吵闹、热衷搞笑,则更是夺取收视率的看家法宝。
  • 省级卫视媒介本体功能的再认知
  • 如果说电视媒体的基本属性是国家媒体、公共媒体和商业媒体,那么省级卫视无疑就是国家媒体与公共媒体的结合体。因此,只有也必须在这个前提下确认其基本定位与媒介功能。这原本是一个无可争议的问题,但是近年荧屏现状让人担忧与不解,尤其黄金时间出现的节目类别比例失调、娱乐泛化、制作粗糙等等,与省级卫视应有的定位、职责、功能、品质相悖或者不匹配,状况令人担忧。
  • 如何发挥电视节目内容的公益价值
  • 什么是电视节目的公益价值?很多人提到公益时,往往想到的是慈善。这里所说的公益是广义的:只要服务目的和宗旨是在弘扬主流价值观的节目都属于电视公益节目。公益节目包括但不限于慈善。有些节目同样有迎合收视率的各种细节设计,但是在这种设计中融合了主流价值观,对社会的影响是正向的,这种正向的价值正是其公益价值。
  • 荧屏上的人间史诗——《闯关东》《中国地》《沂蒙》的崇高美
  • 小说及电影是五四以降影响至巨的艺术媒介,到改革开放,尤其是进入九十年代以来,电视剧顶替了小说和电影成为现当代中国最强势的艺术形式。过去三十年,电视剧以广袤的虚构空间,演练了种种社会、政治话题,记录了中国现代化进程中种种可涕可笑的现象,电视剧自身也自觉地与时俱化,随体赋形,不断出现需要重新打量的新症候。
  • “真人秀”浪潮中综艺娱乐节目的新探索——央视《我要上春晚》节目浅析
  • 近年来,形形色色的“真人秀”节目在全球不断掀起收视狂潮,受此影响,国内电视屏幕上也涌现出各种各样的“真人秀”节目,从较早流行的歌唱类选秀节目《超级女声》、《我型我秀》到近来火爆的家庭婚恋交友节目《非诚勿扰》、《爱情连连看》、《老公看你的》以及平民才艺选秀节目《中国达人秀》等,“真人秀”浪潮已成为推动国内电视节目形态乃至制作理念转变的又一个转折点。
  • 珍藏一抹笑容——评八集电视文艺纪实片《国风》
  • 中国曲艺是一种人文情怀和扬弃精神记录和观照,是一种亘古不息日常生活和民间文化记忆和创造,同样是对久远历史风景一次诗性缅怀和还原。《国风》以曲艺为体,全景记录了中国民间曲艺百年沿革与发展。
  • 穿越的神话——对“穿越剧”生产机制的探究
  • 一、穿越剧的“穿越”穿越剧是近几年流行起来的一种影视剧形式,其鲜明特色是剧情或多或少地涉及到穿越的内容。穿越是穿越时间和空间的简称,是指某人物因为某原因,经过某过程,从所在时空(A时空)穿越到另一时空(B时空)的事件。①像剧中主人公从现代穿越到秦朝的叫“秦穿”,穿越到清朝的叫“清穿”。代表性作品有《寻秦记》和《宫》。
  • 从《暗算》到《黎明之前》——近年来谍战剧叙事模式的演变
  • 中国谍战题材电视剧的历史可以追溯到1981年播出的《敌营十八年》。但很长一段时间以来,谍战剧并未引起足够的关注,一方面因为以往的谍战剧大多是小打小闹,难成气候;另一方面因为隐秘战线的人物和故事是有保密期的,弄不好涉及国家机密,所以审批手续很严格,在创作上常常会有难以腾挪之感。不过,桎梏谍战剧发展的一个重要原因,是叙事模式的陈旧。
  • 从“男子汉”到“小男人”——对20世纪90年代以来家庭伦理剧的性别考察
  • 随着女性主义理论的不断发展,人们越来越多地将目光投注于女性的发展状况,例如在探讨文学艺术和媒介文本时也多讨论其中的“女性形象”,很少认真考虑这些文本中的“男性形象”。作为当代电视剧的一种主要类型,家庭伦理剧生动反映了当代中国的家庭和婚姻生活,透过这些家庭剧,观众可以清楚地看到当代中国家庭的代际和性别图景。
  • “巴渝风格”纪录片创作浅析
  • 《远祖之谜》、《爱情天梯》、《细细的小雨》、《进城》、《旅馆》……如果要给这些近年来中国纪录片界响当当的作品进行归类的话,我们可以统称其为“巴渝风格”。“巴渝风格”,顾名思义,是指表现大重庆范围的纪录片整体体现出来的风格特色。
  • 《外滩佚事》的叙事策略解读
  • 故就是过去,故事是过去发生的事情,但不是所有过去的事都可以成为故事,故事之所以成为故事,关键在于不是简单的罗列材料、事实,而是将其加以贯穿、组织和阐释。它不是已经发生的事,是对已经发生的事情的陈述。对已经发生故事的讲述,不同的人会有不同的看待事物、选择材料、组织材料和解读材料的方式,
  • 宏大主题下的影像魅力——评十集大型文献纪录片《旗帜》
  • 对于创作人员而言,拍摄一个曾经被反复表现过的题材是非常艰难的。从表达内容上看,中国共产党的光辉业绩国人耳熟能详,表达内容的熟稔自会降低受众的新鲜感受。从表达方式上说,纵不提历年党建文献片的珠玉在前,此类题材的电影、电视剧也不乏佳作。
  • 民间抗战的叙事张力——电视剧《中国地》的叙事结构分析
  • 在中国电视剧的家族谱系中,抗战题材电视剧承担着国家意识形态、民族精神和集体道德观念等责任,始终是以宏大叙事为主体,而民间抗战只是作为必要的补充,不仅很少专门、重点的书写,且作为叙事主体就更加风毛麟角了。在这种语境下,电视剧《中国地》的横空出世便显得尤为可贵,
  • 民族历史剧:对古代“文明”的再发现——再从电视剧《成吉思汗》对文化资源的开掘说起
  • 民族历史剧,特指以某一民族的历史为题材,进而反映这个民族以价值观为核心的特色文化的电视剧。30多年来,凡属于“正剧”的历史题材电视剧(包括民族历史剧),如《卧薪尝胆》、《汉武大帝》、《武则天》、《成吉思汗》、《雍正王朝》等等,大多体现出尊重史实,
  • “剑走偏锋”做好典型报道——以北京卫视系列专题《我的中国心》为例
  • 典型报道是指对具有高度示范性、代表性的人物、事件和工作经验的深入报道,是对时代精神、发展潮流的集中反映、生动展示和有力弘扬。对典型人物的报道历来为传媒界所重视。在庆祝中国共产党成立90周年的宣传报道中,北京卫视从6月21日——6月30日,特别策划与播出了一组典型人物报道《我的中国心》,
  • 浅析地方电视台献礼纪录片的本土化思路
  • 长期以来,地方电视台受到地域、收视空间、资源条件等因素的制约,而纪录片制作本身存在制作周期长、投入大等特点,因此地方电视台的纪录片创作举步维艰。在此种情况下,献礼纪录片往往因为得到政策支持而显得一枝独秀,有着人力、物力和财力等方面的优势。怎样利用这些良好条件将献礼纪录片做好,使之在众多节目中脱颖而出呢?笔者认为,走本土化道路是一个既实用又有效的选择。
  • 电视化+戏剧化:故事类栏目的增值空间——以北京卫视《档案》为例
  • 综观当今电视荧屏,故事类栏目发展迅猛,其数量覆盖大江南北,几乎占据了电视栏目的半壁江山:从央视的《走进科学》、《法律讲堂》到东北三省的《王刚讲故事》、《老牛讲故事》、《牛群冒号》;从北京卫视的《档案》到重庆卫视的《百家故事台》;从东南卫视的《台湾故事会》到西部贵州的《真相》,再到江西《传奇故事》、山西《健康故事会》、山东《说事拉理》、河北《家庭故事会》……真乃是:“故事台台有,精彩不间断”。
  • 微博时代的电视生存
  • 2011年3月22日,一场媒体大战在各个网站高调展开,各网站纷纷在数日前打出宣传口号:来XX微博围观大S婚礼。由于各媒体未获准进入婚礼现场,因此,这场婚礼的微博直播就占据了当天各大网站的娱乐头条。与婚礼同步的图文并茂的微博直播让网民仿佛置身三亚现场。
  • CCTV-7农业节目的沟通“三态”
  • 作为唯一的国家级农业节目播出平台——CCTV-7农业节目,自1996年开播以来,其社会影响力逐渐扩大,在我国的传媒体系中扮演着重要的角色。近6年来,由农影中心制作的农业节目收视份额稳居该频道前十名,
  • 2011年9月份电视文化(文艺)节目集萃
  • 1.中央电视台《德耀中华一第三届全国道德模范颁奖典礼》树立道德榜样,传递人间大爱
  • 鲁剧创作研讨会
  • 中国电视艺术发展报告
  • 《中国电视艺术发展报告》是国家广播电影电视总局首次组织编纂的,由中国电视艺术委员会负责编写的“电视艺术蓝皮书”.具有专业性、系统性、文献性和权威性。本“蓝皮书“跟踪了中国电视艺术自诞生之日以来的发展轨迹.
  • [专论]
    坚持文化自觉抵制过度娱乐
    优化创作资源塑造文化品格——鲁剧创作研讨会综述
    以喜剧描绘当代知识分子的精神风貌——电视剧《你是我的幸福》研讨会纪要
    [评论聚焦]
    增播文化、科教节目的建议(李准)
    从哲学思维根除“过度娱乐化”(仲呈祥)
    以文化自觉提升卫视节目的文化功能(范咏戈)
    卫视黄金档要坚决抵制“重口味”电视剧(曾庆瑞)
    用主流价值观统领中国电视的评价标准(时统宇)
    省级卫视媒介本体功能的再认知(俞虹)
    如何发挥电视节目内容的公益价值(高强)
    [评论空间]
    荧屏上的人间史诗——《闯关东》《中国地》《沂蒙》的崇高美(陈羽)
    “真人秀”浪潮中综艺娱乐节目的新探索——央视《我要上春晚》节目浅析(王恰琳)
    珍藏一抹笑容——评八集电视文艺纪实片《国风》(张书端)
    穿越的神话——对“穿越剧”生产机制的探究(王军元[1] 谈国鹏[2])
    [理论前沿]
    从《暗算》到《黎明之前》——近年来谍战剧叙事模式的演变(吴兆龙)
    从“男子汉”到“小男人”——对20世纪90年代以来家庭伦理剧的性别考察(曾一果[1] 文蕾[2])
    [纪录时代]
    “巴渝风格”纪录片创作浅析(傅新原)
    《外滩佚事》的叙事策略解读(韩卫娟)
    宏大主题下的影像魅力——评十集大型文献纪录片《旗帜》(时晨[1] 施乐[2])
    [佳作点击]
    民间抗战的叙事张力——电视剧《中国地》的叙事结构分析(王冬梅)
    [百家论坛]
    民族历史剧:对古代“文明”的再发现——再从电视剧《成吉思汗》对文化资源的开掘说起(李树榕)
    [荧屏谈艺]
    “剑走偏锋”做好典型报道——以北京卫视系列专题《我的中国心》为例(李烨)
    浅析地方电视台献礼纪录片的本土化思路(郭唯)
    [媒介研究]
    电视化+戏剧化:故事类栏目的增值空间——以北京卫视《档案》为例(魏南江)
    [新媒视点]
    微博时代的电视生存(王锦)
    [理事园地]
    CCTV-7农业节目的沟通“三态”(黄霞)
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    2011年9月份电视文化(文艺)节目集萃

    鲁剧创作研讨会
    中国电视艺术发展报告
    《中国电视》封面

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