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  • 闲来无聊乱说禅(一)
  • 禅是什么呢?有人说,禅是摩诃般若(大智慧);有人说,禅是一种人生态度;有人说,禅是深奥的哲学;还有人说,禅就是禅,除此之外什么都不是。至今为止,禅没有一个明确的定义。大家都来描述它,但没有人能够给它下一个明确的定义。凡是对佛教有研究的人都知道,禅是不能讲的。它"只可意会,不可言传",且"不可说,一说就错"。一旦说它"是什么",其实就已经"不是什么"了!禅的境界是言语道断,心行处灭,与思维言说的层次不同。它主张不立文字,教外别传,直指人心,
  • 当雅致被庸俗……
  • 我崇拜尹黙老,但并不认为尹黙老的每句话部是圣旨。首先,我们现在所认可的最早的书法就是画,中国的文字源于中国最早的记事画。从甲骨到钟鼎,莫不都是优美的画面。如果看不到这一点,就不要认为自己还有什么艺术气质了,也就无需谈论什么书法和书法方面的批评了。"黑白至上"的意义不仅仅限于黑白本身,具有更浪漫的气质内涵和开阔空间。不过,我还是要说:王冬龄先生确实错了。
  • 守成与探索 品杨远征先生书法
  • 杨远征1953年5月生湖南省平江人湖南省书法家协会秘书长国家一级美术师中国书法家协会会员中国书协刻字研究会委员中南大学艺术学院特聘教授湖南省文联第八、第九届委员我一直坚认当代书坛是流派纷呈、观点碰撞、多元阐释和全面尝试的状态。自上世纪80年代初有了官方的书法组织后,通过体制的力量,极大地推动了书法事业在当代的发展与繁荣,造就了不少对书法理论和书法创作颇有成就者。随着体制外其他经济方式对书法活动的介入,在促进书法事业繁荣的同时,也表达了不同的书法诉求。大学书法教育的成熟,打破了书法学习"师傅带徒弟"的传统模式,他们以"科班"身份在体制内逐步获得话语权,
  • 杨远征双优十问
  • 你最敬仰的古代书法家是哪一位?为什么?最敬仰的当属文徵明。古代的大书法家中,文徵明虽然不是最出色的,但做为一代书法大师,他身上所具备的品质和勤奋好学的精神一直令我敬仰!古代书家大多自小聪慧,文徵明却是个反例。据说他小时候并不聪明,8岁时口语表达都有些吃力,参加科举考试的生员岁考因为字写得不好被列为三等,不能参加下一级考试,终身未能通过科举走入仕途。但文徵明好学敏求、孜孜不倦、刻苦求学,终成一代书画大家,成为吴门画派和吴门书派的领军人物!他这种锲而不舍、金石可镂的执着追求的精神感染着一代又一代的求学者,激励着后世求学的人们。
  • 施洪顺
  • 1966年8月生 浙江永康人 浙江省金华市硬笔书法家协会副主席 第十一届中国钢笔书法大赛一等奖
  • 曾文灿
  • 1967年生 湖南凤凰人 湖南省硬笔书法家协会创作委员会副主任 2010年《书法·书法家》虎年迎春赛硬笔楷书一等奖 寒冷的冬天,大地盖满了冰雪,一头疲倦的小毛驴在冰上行走,他累极了,就卧在就上休息。一只麻雀飞到他身旁,轻轻地劝告他:"要当心啊!这地方是刚结的湖面,躺在这里是很危险的,继续向前走吧!"
  • 王铎《赠汤若望诗》技法精讲(五)
  • 姜夔《续书谱》云:"尝考其字,是点画处皆重,非点画处偶相引带,其笔皆轻。虽复变化多端,未尝乱其法度。"李淳《大字结构八十四法》:"下占地步,‘众、界、要、禹',要下面宽而划轻,上面窄而划重。""中占地步,‘蕃、华、冲、掷',要中间宽大而划轻,两头窄小而划重。"笔画细则显得轻,笔画粗则显得重,如两个"水"字,一个画细而轻,一个画粗则重。
  • 竹兰轩随笔
  • 中国书法长期发展、繁荣的一个重要基础便是实用性与艺术性的完美结合。书信作为文人交流沟通的一种传统方式,在具有史料价值的同时也具有艺术审美价值。而如今随着书法实用性的退化,书信的随性和真情流露已不复从前。陈凤桐先生于书斋--竹兰轩中翻阅几十年来积累的大量信件:从周汝昌先生致陈凤桐的书信中仍可感受到学者的胸襟和修养,而陈凤桐先生写《为周汝昌先生献上一箩栀花》一文以怀念已逝的周汝昌先生;整理出部分颇具书法意趣的信封,实不亚于一幅精心创作的书法作品,又撰写《信封收藏拾趣》。现本刊将这两篇文章辑为《竹兰轩随笔》刊登以飨读者。
  • 月月竞书
  • 金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸子
  • 瀚海飘流燕。乍归来、依依难认,lFt家庭院。惟有年时芳俦在,一例差池双剪。
  • 秋天
  • 有如悲伤的目光一样,我喜爱秋天。在多雾的静静的日子里 我时常走进树林,我坐在那儿——
  • 碑帖双临
  • 张志庆作品欣赏
  • 张志庆 男 艺术硕士 1971年生于山东即墨 中国书法家协会会员 北京交通大学书画研究创作中心教育委员会副主任 北京林业大学国学教育中心副秘书长 中国国家画院沈鹏书法工作室助教
  • 迟来的喜悦
  • 对于一个硬笔书法爱好者来说,如果能在报刊上发表自己的作品,应该说是件值得高兴和欣慰的事情,毕竟努力终归得到认可。那么,如果能在最权威的硬笔书法杂志上发表,应该更是值得骄傲了。
  • “隶风”兄弟连——吴峰
  • 别署无风堂主 1976年6月生 江苏沛县人 中国书法家协会会员 中国硬笔书法协会隶书专业委员会委员 吉林省硬笔书法家协会副主席 吉林省书法家协会理事 创作手记一幅作品的创作,个人感觉最主要的就是艺术形式的把握。传统的艺术形式有很多,基本上都是我们的先贤在日常生活当中使用的一些交流工具,比如信札、手卷、对联、扇面等。到了明清才使用大幅的纸张创作,继而出现中堂、条幅、横幅、册页等,有的还借鉴屏风的形式,创作四条屏或八条屏等。
  • “扇上清风——高甬春书画艺术展”在中国扇博物馆开幕
  • 由杭州市书法家协会、中国扇博物馆、杭州青少年活动中心、杭州市美术家协会、浙江省青年书法家协会共同主办的"扇上清风——高甬春书画艺术展"于7月28日在中国扇博物馆开幕,展览至8月12日。
  • 浪漫建军节,文化婚礼扬书法
  • 7月26日,为纪念建军85周年,积极践行文化强军。江苏连云港警备区某部战士书法家杨嘉伟独具特色的文化婚礼:“艺海扬波——杨嘉伟新婚书法展暨作品集首发式”在驻地金台大酒店隆重举行。展览由欧阳中石题写展标,共收到张继、王学岭、盂繁锦、张华庆、龙开胜、何昌贵、李有来、倪进祥等名家贺作19副。展出了杨嘉伟书法、硬笔书法、诗词、楹联、篆刻作品共60余副。共有73201部队首长等200余位来宾参加了开幕式。作品集由中国诗词楹联出版社出版发行。(73201部队)
  • 书信问答
  • 尊敬的编辑:《千家诗》里有首《清明》诗:"无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。"但是版本不同,作者也有两说,一说宋代诗人王禹偁,一说魏野,百度也乱七八糟的,各说各的,很想知道你们的见解,多谢了!杭州 武步心
  • 书画推荐
  • 【名称】仲尼梦奠帖 【作者】唐·欧阳询 【材质】纸本 【形式】尺牍 【尺幅】纵25.5cm,横33.6cm 【现藏】现藏于辽宁省博物馆 《仲尼梦奠帖》用墨淡而不浓,且是秃笔疾书,转折自如,无一笔不妥,无一笔凝滞,上下脉络映带清晰,结构稳重沉实,运笔从容,气韵流畅,体方而笔圆,妩媚而刚劲,为欧阳询晚年所书,清劲绝尘,
  • 名人书画逸谭
  • 1.启功 启功谈握笔方法就跟学自行车握车把一样,你要是死死地捏住车把,不是撞大树就是撞老头,你得让它灵活地握在手里,你忘了它才能写字,这是法无定法;老说王献之练字的时候,王羲之从后面猛然抽笔没夺走,那还能写字吗,那是教他儿子写字还是练武啊?
  • 字宇锦 唐太宗
  • 唐太宗贞观十四年,自真草书屏风,以示群臣。笔力遒劲,为一时之绝。尝谓朝臣日:"书学小道,初非急务。时或留心,犹胜弃日。凡诸艺业,未有学而不得者也,病在心力懈怠,不能专精耳。"又云:"吾临古人之书,殊不学其形势,惟在骨力。及得骨力,而形势自生耳。"尝召三品已上,赐宴于玄武门。帝操笔作飞白书,
  • 评弹沃兴华书法的情感与形式
  • 2012年2月,书家沃兴华与胡抗美一起策划了个"情感与形式"的书法展览,本人未能亲临其展,也从网上约略获得些消息,兴之所至,且从其题,也谈谈对沃兴华先生书法的"情感与形式"的感受。
  • 一种久违了的清雅自然之风——日本假名书法展观后
  • 恰逢上野的樱花缤纷烂漫之季,我随吉林省代表团出访日本,进行为期一周的文化艺术交流活动。期间在东京著名的银座松坂屋参观了由每日新闻社和全日本书道联盟等单位主办的"第45回纪念玉松会书展",观后感触颇深。之前,我只对日本平安时期保留晋唐风格的"三笔三迹"(三笔为空海、嵯峨天皇和橘逸势;三迹为小野道凤、藤原佐理、藤原行成)书法较为关注,
  • 山高我为峰
  • 王羲之:字逸少,号澹斋,汉族,祖籍山东琅琊,后迁居浙江会稽(绍兴),写下《兰亭序》,被喻为"天下第一行书",有书圣之称。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称"王右军""王会稽"。其子王献之书法亦佳,世人合称为"二王"。
  • 习作点评
  • 如何创作硬笔书法行书对联
  • 对联,又称"对子""楹联""楹帖",其构成形式为上下两联相对。清代以来,对联成为众多书家表现的媒介。在对联创作上,行书因其实用性、流便性而受人喜爱,故对联多以行书多见。笔者近年来对硬笔书法行书对联的创作做了一些探索和尝试,下面就谈谈硬笔书法行书对联创作的一些体会,不当之处,请方家批评指正。
  • 敦厚质朴 瘦硬通神——柯春海硬笔隶书欣赏
  • 隶书是继篆书之后汉字艺术体例的又一创造,源于秦朝,盛于汉代。它变圆为方,删繁为简,字形变长为扁,字势由纵向取势为横向取势。如果说篆书在结构上以具象为主的话,那隶书是汉字走向抽象、走向艺术大美的一个节点。隶书所反映出来的风格,既与汉代整体民族品格有关,也与汉朝兴盛力求变革的社会风气一脉相承。汉隶以及汉代书法理论的同步发展,是书法艺术超向艺术自觉的主要标志。
  • 邓石如生年辨
  • 关于邓石如的生年向有两说,一说邓石如生于1743年,年六十三:一说生于1739年,年六十七。本文就此两说引用很多前人资料,最后得出结论,当从第一种说法。
  • 网络时代书法断想
  • 书法环境的胸怀从来没有过网络时代这样的博大,书法的自由精神在网络时代里得到了最大限度的彰显,网络时代将对书法事业的发展发挥更大的作用。遭遇上书法网络时代,我们可以自由地思考、自由地抒不。换位思考书协行政化去行政化,简单地说,就是淡化行业、职业或某项工作的行政色彩,尽可能地突破行政的束缚,突出行业、职业的主导地位。去行政化,是近来经常见诸舆论的一个热门词语。书法审美以行政权力去作评判,
  • 再谈繁简字问题
  • 繁简字问题是一个老生常谈的话题,但又是学书者经常遇到而必须面对的问题,稍有不慎,就有可能陷入一种常识性的谬误。由此看来,学书者若想成家,学书者的过程,更应该是一个文字研习的过程,两者缺一不可。惟其如此,才真正配得上"书法家"这个头衔。
  • 书家参谋 捌
  • 己亥杂诗[清]龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。释文:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东举起,这一起身,从此就是天涯海角了。我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,
  • 長话短說 捌
  • 写字要求掌握基本书写法则,笔画准确,转运敏捷,清楚美观,目的是为了书面表达、交换思想。它的性质属于实用,但也带有不同程度的抚玩因素。而书法是在写字的基础上进行心灵的融会通过毛笔的挥发所创造的书写艺术,是写字的升华。它的主要目的是为了抚玩,也带有一些不同程度的实用功能。
  • 简繁释疑 捌
  • 续表一一、繁简体字以前两个字(或多个),用一个字笔画少的代替另一个字的,这些字有的原来义项基本相同,有的原义根本不通。
  • 名家题赠
  • 中国书协刻字研究会委员 天津市刻字委员会副主任兼秘书长 张广金题赠
  • 《中国钢笔书法》封面

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