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文献检索:
  • 50年中国音乐回顾之四80年代以来的中国音乐创作和理论研究
  • <乐记>研究 百年回顾
  • 对亘古通今的《乐记》要全面地研究、正确地评价,让世界了解它、接受它、弘扬它。本文论述了有关《乐记》的价值、研究现状和论争问题,危亡1世纪我们能学贯古今,融汇中外,让理论的航船贴近海岸。
  • 贺绿汀同志周年祭(二)
  • 王乙的二胡教育思想
  • 本文详细阐述了当代二胡艺术的一代宗师王乙先生培养学生强调;艺品人品合一,注重健全学生人格;辨证施教形象生动,注重开拓创新思维;广采博收铸造基石,厚积薄发方成栋梁的音乐教育思想。
  • 民族音乐学的学术范畴,理论,方法和目的:在2000'民族音乐学论坛上的报告
  • "2000年民族音乐学论坛"综述
  • 关于普通学校母语音乐教育的几点思考
  • "言有易,言无难":有感于音乐论文中作中西比较时的"言无"
  • 沈Jin不是复古派:兼谈杨荫浏<中国古代音乐史稿>的过失
  • 节拍学家沈Jin点定的《南九宫十三调曲谱》历史地证明中国音乐标准节拍产生的时日。《南九宫十三调曲谱》不但是四声谱,更重要的是板眼节拍谱,“死板”的本质是定量性节拍,给一位节拍学家戴上复古派的帽子是错误的,杨荫浏先生只是其中的一员,从根本上说中国文化界把沈说成是格律派是完全错了。
  • 论古琴王化
  • 用民歌素材改编无伴奏合唱的一些思考
  • 福建南音"和"之美学观
  • 福建南音承继着我国“和”的传统美学思想,在南音音乐本体中“和指”、“和谱”、“和唱”、“和线”、“和弦”构成了一个和谐的整体,“和”成为了南音之线“、”和弦“构成了一个和谐 整体,”和“成为了南音之魂“。本文从“乐器之和”、“天人之和”、“和的作用”三方面以“乐”、“人”、“社会”三位一体构成的“和”,来阐述南音美学的精髓。
  • 对音乐演奏艺术的美学思考:"意向.意义.视界.境界"初探
  • 本文指出了演奏家在当代音乐生活中的特殊地位并对音乐演奏艺术进行了中外美学所论及的“意向、意义、视界、境界”的内涵及其内在联系的初步探索。
  • 对满族音乐研究的几点看法
  • 传统音乐的生命力:对上海江南丝竹演奏的调查
  • 南北丝竹乐之异同
  • 汉画中的纯器乐演奏图及其历史文化价值
  • 本文针对出土汉代墓葬画像石中罕见的纯器乐演奏形象,图像学的方法,并借鉴相关学科领域的研究方法与成果,图中有关称器的属性、放置与演奏的研究方法与成果,图中有关乐器的属性、放置与演奏方法,特殊乐器的等进行了较为细致的综合考证,提出了一些新的看法,并从音乐史学、音乐社会学、音乐民族学等方面,对其历史文化价值进行了初步分析论证。
  • 贵州民间鼓乐之铜鼓,木鼓析读
  • 铜鼓和木鼓乐,是贵州苗、布依、侗,水等民族地区相当盛行的一种鼓乐形式,其显著特点是乐舞相融,乐为舞之意,舞为乐之形,演奏者既奏且舞,与舞者融为一体,典籍记载和文物考古表明,今之铜鼓、木鼓,由古之礼器、神器深化而来;古老的铜鼓、木鼓祀神祭祖仪式乐,孕育了今日的铜鼓和木鼓乐(舞)。从中可以探索该鼓乐的历史演进轨迹。
  • 弘扬侗族音乐文化的新路子:侗歌进课堂实验调查报告
  • 陇西道情
  • 一次弘扬民族音乐文化的盛会:新巴尔虎左旗首届长调民歌演唱会侧记
  • 歌曲情感初探
  • 歌曲表现情感,在再创造的顷刻间歌唱者把歌曲化为己有,这是歌唱者的精神,情乃歌之魂。歌有真情,自成高格。
  • 歌唱的动力源于正确的呼吸
  • 关于歌唱的腹式呼吸问题之我见
  • 论歌唱发声中的反向控制
  • 论王沂甫扬琴颤竹滑竹演奏技法特色
  • 扬琴起源诸说述评
  • 赴意大利参赛散记
  • 50年中国音乐回顾之四80年代以来的中国音乐创作和理论研究(汪毓和)
    <乐记>研究 百年回顾(孙星群)
    贺绿汀同志周年祭(二)(李凌)
    王乙的二胡教育思想(张飞龙)
    民族音乐学的学术范畴,理论,方法和目的:在2000'民族音乐学论坛上的报告(郑苏 盂凡玉)
    "2000年民族音乐学论坛"综述(余峰)
    关于普通学校母语音乐教育的几点思考(郑莉)
    "言有易,言无难":有感于音乐论文中作中西比较时的"言无"(盂文涛)
    沈Jin不是复古派:兼谈杨荫浏<中国古代音乐史稿>的过失(张林)
    论古琴王化(钱永利)
    用民歌素材改编无伴奏合唱的一些思考(阮昆申)
    福建南音"和"之美学观(王秀怡)
    对音乐演奏艺术的美学思考:"意向.意义.视界.境界"初探(胡自强)
    对满族音乐研究的几点看法(杨久盛)
    传统音乐的生命力:对上海江南丝竹演奏的调查(张伯瑜)
    南北丝竹乐之异同(樊家城)
    汉画中的纯器乐演奏图及其历史文化价值(李荣有)
    贵州民间鼓乐之铜鼓,木鼓析读(杨艺)
    弘扬侗族音乐文化的新路子:侗歌进课堂实验调查报告
    陇西道情(赵磊)
    一次弘扬民族音乐文化的盛会:新巴尔虎左旗首届长调民歌演唱会侧记(赵红柔)
    歌曲情感初探(王欣欣)
    歌唱的动力源于正确的呼吸(车文芬)
    关于歌唱的腹式呼吸问题之我见(梁峻岭)
    论歌唱发声中的反向控制(宋宗然)
    论王沂甫扬琴颤竹滑竹演奏技法特色(王丽懿)
    扬琴起源诸说述评(李向颖)
    赴意大利参赛散记(张欢)
    《中国音乐》封面
      2013年
    • 01

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