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文献检索:
  • 论自治条例和单行条例的法律地位问题 下载全文
  • 制定自治条例和单行条例(自治法规)是民族区域自治地方,自治机关的一项自治权。自治法规的效力等级高于一般地方性法规而具有法律性质,但其适用范围仅限于本民族区域自治地方。上级国家机关要尊重和保障民族区域自治地方自治机关的自治权,但自治法规不能规定和约束上级国家机关。制定机关和批准机关对于自治法规都享有“半个立法权”的说法,实际上是把报请批准自治法规视同提请审议自治法规案,把自治机关享有的自治法规制定权等同为拟定权。自治州、自治县的自治法规报请省级人大常委会批准后生效的规定,是一项宪法原则,这是我国民族区域自治地方立法体制的一大特点。在自治法规的效力等级和适用范围问题上的分歧,源于如何正确认识民族区域自治制度。
  • 论中国少数民族传统文化现状及其走向 下载全文
  • 本文对我国少数民族传统文化的现状和发展趋向作了宏观分析。文章认为,改革开放以来现代化的强烈冲击以及国家和社会对少数民族传统文化着力弘扬的双重作用,使当前少数民族传统文化呈现出复兴、衰退和变异并存的状况;而随着现代化进程的推进,尤其是西部大开发的实施和中国加入WTO的完成,这种状况将持续存在并加剧或扩展。为此,文章提出了正确对待衰退、引导健康变异和促进全面繁荣等应对建议。
  • 构建缘西边境国际经济合作带——西部大开发与大开放结合的战略构想 下载全文
  • 文章认为,发达国家与发展中国家之间由于工业化发端时间的不同,必然导致工业化进程的市场背景和产品销售空间的迥异,进而影响到经济增长速度的长期走势。1992年以来,我国经济增长速度的持续下降是客观规律的反映,是工业化进程的必然结果。如果顺应工业化进程规律,改变目前它在我国发生作用的条件,通过构建缘西边境国际经济合作带实现内需、外需结合拓展,就有可能继续保持较高的经济增长速度。要以此区域为重心制定全新的发展战略,并作好相应的工作。
  • 西部开发与贵州民族地区生态问题 下载全文
  • 西部大开发作为我国面向新世纪所作出的重大决策,生态环境问题是其切八点和哭破口。文章分析了贵州民族地区生态环境面临的渚多问题,阐述了在西部开发中加快贵州民族地区生态环境建设的对策思路,提出需要强化可持续发展观,把消除贫困与经济建设、人口控制和生态环境保护利用相结合;调整利益格局和帮扶方式;加大对外开放.争取政策、资金、技术的支持和协作;完善民族自治地方法规体系,促进经济社会与生态环境的协调发展。
  • 试论藏族的“一妻多夫”婚姻 下载全文
  • 藏族地区的“一妻多夫”婚姻,长期以来一直是国内外学术界关注的研究专题,但是国内学者在这一领域所开展的深入、系统的实地调查尚不多见,一些研究也仍然停留在现象描述的层次。本文分别介绍了国内外学者在“一妻多夫”婚姻方面的研究成果,特别介绍了美国学者戈德斯坦结合藏族土地继承制度和劳役制度来分析婚姻形式的研究;同时,联系藏族的婚姻禁忌、妇女社会地位等方面分析了藏族“一妻多夫”婚姻的产生原因与影响因素。
  • 关于澳门土生葡人问题的思考 下载全文
  • 澳门土生葡人的形成和发展分为四个阶段,即:16世纪初期葡萄牙人与印度果阿人和马来西亚满剌加(即马六甲)人的通婚混血为滥觞阶段,16世纪中期到18世纪为土生葡人在澳门多元混血形成的阶段,19世纪初至20世纪中期为土生葡人在澳门进一步发展的阶段,20世纪七八十年代为土生葡人在澳门稳定发展的阶段。在特殊历史背景下形成的澳门土生葡人是一个在体质风貌、地域、语言、风俗习惯、文化、宗教信仰以及族群心理上有鲜明特征的特殊族群。对于这样一个特殊的族群,我们不应该回避他们的族属问题。只有正确地解决土生葡人的族属问题,确立其在中华人民共和国民族大家庭中的地位,他们的利益才可以从根本上得到尊重和保护,澳门才能稳定、发展和繁荣,澳门的特色才能保持、发扬和光大。
  • 论人类需求与需求人类学的构建 下载全文
  • 文章认为人类需求是人类生存和发展的主要动因,人类的物质需求、生态需求和精神需求构成人类本质需求的三要素,在人类需求结构及其关系发生重大变化的今天,需求人类学的构建成为一项紧迫的任务。
  • 外出打工者对其家庭和社区的影响——以贵州为例 下载全文
  • 本文关注的是外出打工者对其家庭和社区的影响两个层面。文章认为,在家庭层面上,外出者与家庭之间的非正式合约是观察与解释外出打工者对家乡影响的内在机制。这种基于家庭伦理的合约将达到所谓的“帕累托”最优状态,即双赢状态。而在社区影响层面上,文章更为关注的是“社区内向式反刍”,主要指出了外出打工者回乡创业的正效益。
  • 试论中华民族整体观念的形成与发展 下载全文
  • 中华民族整体观念是中华民族文化的重要内容,是中国古代大一统思想体系中的重要组成部分。萌芽于夏、商、西周的大一统思想,经春秋战国时期的丰富与发展,随着秦汉统一的多民族国家的建立而完善、确立,表现在认识和处理民族关系上就是“华夷一统”,形成“华夷一体”的观念。以后经过魏晋南北朝民族大融合,大一统思想为内迁各少数民族所接受,中华各民族间的内在联系与密不可分的整体性得到进一步加强。隋唐大一统政治的实现,促进了各民族的交流与融合;辽、西夏、金的汉化与认同,加强了中华民族文化的内在统一,发展了“华夷一体”、“共为中华”的思想,使中华整体观念得到强化与发展。经过元、明、清的进一步发展,大一统思想和中华整体观念深入人心,并在近代全国各族人民反帝反封建的民族解放斗争中得到升华,成为凝聚各族人民的强大的精神力量。
  • 唐代渤海王国的创建者大祚荣是白山靺褐人 下载全文
  • 文章认为,搞清高丽北部靺褐各部,特别是搞清白山靺褐和粟末靺褐的地理位置及其与高丽的关系问题,以及如何正确理解新、旧唐书有关大祚荣族属问题的记载,是搞清大祚荣族属问题的关键。文章通过渤海王国的创建者和建都之地的分析,进一步明确渤海王国是靺褐人而不是高丽人创建的。《旧唐书》所说的“渤海靺褐大祚荣者,本高丽别种也”,是指“素附于高丽”的白山靺褐人,而不是“每寇高丽”的粟末靺褐人,更不是高丽人。
  • 清末民初鄂温克族新式教育初探 下载全文
  • 本文探讨了新式教育兴起的原因、发展历程、阶段与特点,认为清末民初在鄂温克地区兴起的以汉语文教学为主、以普及近代科学文化知识为宗旨的新式教育,是鄂温克族教育发展史上从旧式旗学教育向现代教育过渡转化的一个重要历史阶段,打破了以“国语骑射”为核心内容的旗学教育一统鄂温克族教育的格局,冲破了旗学教育及其封建守旧观念对鄂温克族民众的思想束缚,顺利地完成了鄂温克族教育同旗学教育的分离过程。
  • 黎族史散论 下载全文
  • 本文针对黎族历史研究中存在的某些有分歧的问题,发表如下看法:传说中的“穿胸民”,并非“胸前穿孔”的“异人”,而主要是指穿着由中央贯头而下的“贯头衣”与“桶裙”的黎族先民;对学术界存在的自西汉元帝罢弃珠崖郡至梁大同年间海南为中央王朝的势力所不及之地的一种说法提出异议,认为东汉一朝的势力即曾及于海南之地及其所属黎族先民;对从宋代迄今沿袭改动苏轼诗句“云安市无井”为“万安无市井”的失误,加以澄清;认为历史上黎族分布地要较今日更广,宋代以前内地的雷、廉诸州也曾是黎族重要居住地;不同意前人对元、明黎族土官持全面否定的观点,认为应该肯定黎族土官的历史作用;揭示佛教是最早传入黎区的外来宗教,并曾出现过黎族“慕佛相好”的历史现象。
  • 中国民族史学会第五届代表大会暨第八次学术讨论会纪要 下载全文
  • 中国民族史学会第五届代表大会暨第八次学术讨论会于2000年7月25日至7月31日在青海省西宁市举行。这次会议是由中国民族史学会和青海省民委联合举办的。出席这次会议的民族史学工作者共70余人,来自十几个省、市、自治区包括汉、满、蒙古、回、藏、壮、土家、苗、白、土、傈僳、锡伯、撒拉等民族的民族史专家学者。大会共收到论文提要50余篇。
  • 民族学研究与西部大开发学术研讨会在吉首举行 下载全文
  • 中国民族学学会与吉首大学联合举办的以“民族学研究与西部大开发”为主题的学术研讨会10月12日至15日在湖南省吉首市举行。来自湖南、北京、辽宁、甘肃、四川、云南、贵州、广西、海南等省、市、自治区的50多位民族学家和民族工作者出席了研讨会。会议收到论文20
  • 中国民族古文字研究会第六次学术讨论会综述 下载全文
  • 中国民族古文字研究会第六次学术讨论会暨会员代表大会于2000年10月10日至13日在北京密云县召开,与会学者共72人,提交论文35篇。
  • 《民族研究》2000年总目录 下载全文
  • 《民族研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

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