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文献检索:
  • 中国的民族问题与中国共产党——纪念中国共产党建党80周年 下载全文
  • 本文简要论述了中国共产党成立80年来认识和处理中国民族问题的理论和实践。作者认为,自中国共产党成立之日起,民族问题就受到了高度重视。80年来,中国共产党坚持将马克思主义与中国的实际相结合,经过不断的实践和探索,逐步摸清了中国的民族问题,特别是社会主义时期民族问题的一般规律,形成了科学的、系统的、具有中国特色的民族理论、政策体系,并进行了成功的实践。在21世纪,只要中国共产党针对新的实际继续不断地充实和完善自己的民族理论、政策体系,保持连续性和稳定性,并切实加以落实,中国的民族问题就会解决得越来越好。
  • Contents, Abstracts and Keywords 下载全文
  • 社会发展优先:西部民族地区新的追赶战略 下载全文
  • 本文通过分析探讨西部民族地区传统追赶战略的主要特征、后果影响及其未来发展所面临的挑战.认为新世纪应实施“以人为本,社会发展优先”的新追赶战略,优先缩小知识发展差距和人类发展差距,制定能够有效地缩小城乡发展差距、使广大农牧民切实受益的农村公共服务政策,加快促进各民族的自身开放、发展变革以及融入世界现代文明的发展进程,努力消除人类贫困,促进人类发展,保护民族文化,以实现各民族的全面可持续发展。
  • 湘西土家族苗族自治州扶贫开发的历史反思 下载全文
  • 经过20年的艰苦奋斗,湘西土家族苗族自治州的扶贫开发取得了显著成效,基本实现了预期的扶贫工作目标。但是,全州仍然有相当部分农村人口尚未解决温饱问题,扶贫任务还十分艰巨。本文从全国反贫困战略的角度,梳理了湘西州扶贫开发的基本过程,评述了扶贫开发的思路和举措,总结了20年扶贫开发的基本经验,对于推动下一步的扶贫开发工作具有一定的启发作用。
  • 青藏高原地区藏族与穆斯林群体的互动关系 下载全文
  • 藏族和穆斯林群体的关系,是青藏高原诸多民族关系中十分重要的一种关系,对青藏高原的民族团结和社会稳定影响极大;藏穆关系的和谐与稳定,源于它们之间长期、持久和频繁的民间互动,而互动的深层根源则是两种生产方式的互补共生需要。互动促进了民族文化的交流与融合,但“和而不同”才是藏穆关系长期的发展趋势。
  • 试论西魏北周时期的赐、复胡姓 下载全文
  • 北魏末年即已出现恢复胡姓的社会现象,宇文泰主政期间,推行了赐、复胡姓的运动,并使之在一段时期内形成一股潮流。本文依据正史,列举西魏北周时期赐、复胡姓的情况,并从籍贯、赐姓时间、事由等方面对之进行了逐项考察;认为宇文泰赐、复胡姓的目的主要是推进府兵制的实行,而赐、复胡姓的中止也不应当是出于宇文泰的所谓“遗旨”。
  • 魏晋“杂胡”释义问题探析 下载全文
  • 胡是匈奴的专称,但匈奴帝国部族构成复杂,为示区别,把匈奴单于部族之外的别部称作“杂胡”。故魏晋时所谓“杂胡”,其本义是指匈奴帝国解体后,曾经与匈奴部族有过政治统属或血缘关系的有关部族。“杂胡”是指其种类繁多而言,并非指其小弱。至唐代,匈奴杂胡均已消失,惟西域昭武九姓胡依然保留有种类繁多的特征,故在隋唐以后昭武九姓逐渐独擅杂胡之称。
  • 准噶尔部形成考辨 下载全文
  • 准噶尔部即左部,它源于15世纪60年代末厄鲁特汗国的左部,16世纪初,伴随着汗国的变迁,由行政建制区蜕变为部落,准噶尔一名亦作为部落名称沿用下来。噶尔丹称汗建国,准噶尔遂成为汗国名称之一。准噶尔汗国灭亡,其名称逐渐演变成部名和地名。
  • 论明清时期的土舍 下载全文
  • 土舍在土司家族中具有不可忽视的地位,它同早期的土司一样是由土目转化而来,之后又转化为不同级别的土司及土司自署官员。揭秘土舍问题系揭开土司政治家族化内幕的关键。本文以明清时期两次“改土归流”之间的历史事件为背景,对土司管区土舍的源流、官僚化、类型、职权诸问题作了较为系统的考察。
  • 文化变迁的个例分析——清代“改土归流”对黔中苗族文化的影响 下载全文
  • 清代“改土归流”对西南各民族文化产生了深远的影响。本文仅以“改土归流”对黔中苗族文化影响为例,从生产工具、生产技术操作、生产组织、生产资料结构、生活习俗等的变迁进行分析,认为文化变迁是一个逐渐的过程,在变迁中,不断吸收、消化外来文化,丰富发展本民族文化。而本民族固有的文化因子,有的因功能的丧失而被淘汰,有的功能发生了转向。因此,要认识了解一个民族文化的变迁历程,要从多层次、多视角加以分析。
  • 西方民族经济研究评介 下载全文
  • 本文通过对西方民族经济研究的历史传统介绍及其研究内涵的总结,指出民族性对民族经济发展有利弊两方面的影响,强调对西方民族经济的研究应注重历史与发展的二重性,从国内和国际的政治、社会、经济环境方面重视民族经济的价值。
  • 西方旅游人类学研究述评 下载全文
  • 旅游人类学研究在西方历经40年的发展,形成了多种理论、观点,积累了一定的研究成果。学者们从目的地社会、游客以及客源地社会等不同视角出发,分别形成旅游是一种涵化和发展的形式、旅游是一种现代世俗仪式、旅游是一种上层建筑等不同观点。本文试从这三个不同视角入手,对西方旅游人类学研究的发展作一简要述评,希望对刚刚起步的国内旅游人类学研究能有一点借鉴作用。
  • 开创中国的影视人类学体系——《影视人类学概论》评介 下载全文
  • 张江华、李德君等六位学者合作的第一部中国影视人类学专著《影视人类学概论》(社会科学文献出版社2000年9月版)的出版,填补了一个学科领域的空白,也了却了民族学者和影视工作者的一个心愿。该书的各位作者既有丰富的影视制作实践经验,又有较高的民族学理论修养,是建设中国影视人类学的中坚力量。它的出版必将推动我国影视人类学的发展。
  • 中华民族凝聚力的历史探索——《中华民族凝聚力的形成与发展》读后 下载全文
  • 中华民族是中国各民族的总称,是在历史发展的长河中经过长期交流与交融而形成的具有丰富内涵的联合共同体。其自身具有一种强大而坚韧的凝聚力。这种凝聚力是中华民族在自身发展中形成的,并随着历史的演进而不断发展、强化,是维系整个中华民族生存与发展的内在力量。
  • 论《回族人物志》的史学价值 下载全文
  • 《回族人物志》是中国第一部系统的回族历史人物合传,具有重要的学术价值。从回族史研究来看,它在历史研究的指导思想、新型回族史的编撰体例等方面,提出了许多可资借鉴的设想;从历史人物研究来看,它在人物评价的基本原则与正确处理民族情感方面,具有突出的理论建树;从史学史研究与民族史学研究角度看,它在史料搜集、整理、运用和体例制定、文字表述等方面,均有相关理论论述与具体成就,具备了多方面的参考价值。
  • 庆祝西藏和平解放50周年学术座谈会综述 下载全文
  • 2001年3月16日,中国社会科学院民族研究所《民族研究》编辑部和民族历史研究室共同举办了庆祝西藏和平解放50周年专题学术座谈会。中共中央党校、中国藏学研究中心、中央民族大学、中国社会科学院少数民族文学研究所等长期从事藏学研究的专家学者共20余人,畅谈了西藏和平解放的历史意义、西藏50年来各方面建设的成就及经验教训,庆祝西藏和平解放50周年。
  • 《民族研究》封面

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