设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 我国西部小城镇非农就业的产业基础研究——基于镇区人口普查数据的经验分析 免费阅读 收费下载
  • 本文根据第四、五次人口普查资料对西部和全国小城镇(建制镇)镇区人口规模、非农就业容量及经济因素进行相关和回归分析,结果显示:小城镇非农就业容量与乡镇非农产业产值特别是第二产业产值的依存度很高。本研究的政策含义是,西部小城镇的生命力系于镇区工业,尤其是劳动密集型制造业的存在和发展。作者在借鉴西方经济学产业和就业结构变迁理论及“发展极”理论的基础上,建议西部各省区调整人口城镇化战略,抓住西部大开发和资本西进的机会,因地制宜地规划发展大都市区和都市连绵带,并着力解决因非农产业基础薄弱所导致的小城镇“空壳化”问题。
  • 藏文mdo gains和mdo khams考 免费阅读 收费下载
  • 本文从敦煌文献中的mdo gams这一地理名词着手,认为该词后因语音的演变等因素,演变成元代的mdo khams(朵甘思)。明代初期,藏族又出现多康三岗(mdo khams sgang gsum)等地理概念,朵甘思仅为其三岗之一,因此朵甘思和多康是两个地理概念。但因后期藏文文献中多康与朵甘思选用同一个词mdo khams来表达,从而在一定程度上误导了近现代的研究者,在mdo khams一词单独出现时,稍有不察,便容易产生歧义,乃至认为mdo khams有广义与狭义两种概念。
  • 关于我国少数民族选举制度的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 少数民族选举制度作为人民代表大会制度以及选举制度的重要组成部分,是依照《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法》以及其他法律的规定,保障少数民族的选举权和被选举权并产生代表参与管理国家事务的一项政治制度。本文首先提出了少数民族选举制度与民族区域自治制度以及民族乡制度同为最具中国特色的保障少数民族政治权利的三项政治制度的命题,并着重论述了少数民族选举制度产生的依据、产生和发展的历程以及贯穿其中的原则。
  • 关于现阶段处理少数民族宗教问题的分析与思考 免费阅读 收费下载
  • 我国少数民族大部分信仰宗教。少数民族宗教问题往往与少数民族地区的改革、发展、稳定紧密相联,是一个关乎全局的大问题。新中国成立以来,少数民族宗教工作经历了4个发展阶段,积累了丰富的经验。新世纪新阶段进一步处理好少数民族宗教问题,要做到:加强党的民族、宗教政策的宣传教育工作;依法管理宗教活动场所;加快培养爱国爱教的新代表人物;正确对待和处理少数民族宗教之间、教派之间、教派内部的一些问题;提高对民族分裂主义的认识,有效抵御境外敌对势力利用宗教对我国的渗透;加强和改善党的领导。
  • 少数民族山村村民自治的民间基础分析——对湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇8个村庄问卷调查结果的解读和阐释 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对2002年在湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇8个村庄进行的问卷调查结果的分析和解读,认为村民自治作为国家的一项制度安排,在少数民族山村普通村民心中已经得到了一定程度的认同;村民选举村干部的行为较理性,符合现代政治的理念;实行村民自治后,共产党组织在村庄政治方向和村务管理方面发挥着不可替代的作用。但少数民族山村村民对村民自治还具有高认识度与低参与度共存的现象。
  • 试论云南各民族人口再生产与人口转变——基于民族人口普查数据的实证分析 免费阅读 收费下载
  • 人口再生产与人口转变一直是经典人口学关注的重要课题。本研究通过对相关数据资料的纵横向观测分析指出,在过去20年间,云南各民族人口再生产的类型不尽相同,人口转变进程也快慢不一,具体可划分为三种类型六个层次,并从中揭示了导致云南各民族人口再生产类型转变的几种人口学动因,基此阐发了所获启示及相关认识。
  • 走向民粹化的族群政治——20世纪80年代以来的台湾原住民运动与原住民政策研究 免费阅读 收费下载
  • 台湾的原住民运动兴起于上世纪80年代初期。在族群化、民粹化的政治背景下,台湾的原住民运动从其产生之初起就混杂着民粹的因素。原住民运动在中前期发展阶段,在民粹手段和社会动员等方面与台湾的政治反对派互相借重,并形成策略互动。而台湾原住民的“正名”诉求则是由国民党籍的原住民“民意代表”和原住民运动相互配合得以实现的,台湾的原住民政策也由此发生了明显的改变。在“正名”实现后,台湾的原住民运动开始分裂并趋于衰微,但同时愈加民粹化。
  • 彝族社会中“尔普”形式的变迁 免费阅读 收费下载
  • 凉山彝族社会中的“尔普”(份子钱)是一种礼物交换形式。对“尔普”的研究和分析,可有助于人们理解凉山彝族社会。“尔普”本来是维系彝族传统社会宗族内部亲属组织的纽带,由于文化变迁的原因,后来发展出了跨宗族的“尔普”新形式,又由于族群互动的原因,还产生了跨越族群的“尔普”形式。“尔普”形式的变迁是族群互动下的一种文化变迁形式,其动力来源于彝、汉两族的互动关系。彝族社会中“尔普”的变迁形式是人类学关于族群互动下的文化变迁理论的鲜活事例。
  • 论唐代后期沙陀突厥东迁的四个问题 免费阅读 收费下载
  • 通过对沙陀突厥东迁的四个问题所作的考证与分析,作者认为,沙陀突厥东迁全程大致可分为三个阶段:第一次东迁始于贞元六年(790),系自北庭一带迁往甘州地区;第二次东迁之途曲折艰难,先于元和初年(806)自甘州南徙“河外”地域,继而于元和三年自“河外”东迁归唐,循西倾山而东,走洮水谷地,转北而趋石门山,款灵州塞,抵达盐州境;第三次东迁则极顺利,起自盐州,东经夏、银二州,渡黄河,赴陉北云、朔二州地界。
  • 辽金官制与契丹语 免费阅读 收费下载
  • 金初“因辽旧俗”,官制更是“踵辽官名”,因此《金史》中有许多官名与《辽史》相同。本文通过对《辽史》、《金史》相关官名的考察,证以女真语词义,探知了《辽史》所载契丹语官名的内涵。明了这些契丹、女真语官名的本义,不仅可以为辽金史的研究提供根据,而且还可为两种语言尤其是契丹语研究提供资料,从而推动阿尔泰语系古代语言的研究和蒙古语族语言史的建立。
  • 建都人的兴衰——关于一个藏缅语古民族的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 本文根据笔者所掌握的国内外有关资料,对建都人的历史进行了较为深入的考察,认为建都人是一个操古代藏缅语的古老民族,这个民族很有可能是由古代西南夷中的邛都这一支演变而来的。公元12—13世纪是建都人的极盛时期,其分布区域也相当广阔,从今天川滇交界一带一直到缅甸境内,都分布有建都人。到13世纪下半叶,在元朝的征讨下,建都人归降了元朝。元朝以后,中国境内已没有了建都人这个名称,他们很有可能在元朝以后就逐渐融入了与之有亲缘关系的“罗罗”等藏缅语民族中去了。分布在今缅甸的建都人,大部分也可能与缅人等藏缅语民族融合了,只有一些散居在缅北深山老林中的建都人,才没有被别的民族同化或融合,得以延续下来,并一直保留着他们古老的族称和习俗,成了我们研究古代建都人的“活化石”。
  • 1727—1728年卫藏战争前后清中央的治藏方策 免费阅读 收费下载
  • 本文以清代档案为基础,探讨1727—1728年卫藏战争前后清中央治藏方针政策的形成与实施,指明当时西藏内部的治乱与清一准噶尔蒙古双方和战全局息息相关,雍正帝一直认为西南一隅的西藏问题如处理不妥,西方北方蒙古诸部则疑贰不附,卫藏虽远在边陲,实际上是“社稷生民忧戚所系”,因而秉承其父康熙帝的遗志,继续执行积极的治藏路线。
  • 《元代高丽贡女制度研究》评介 免费阅读 收费下载
  • 高丽贡女制度是元代特殊的文化现象,是高丽王国以一种制度化的形式大量向元帝国献纳本国女子供通婚或役使的国家行为,是元代统治者强权政治、实施民族压迫的一种手段。由于资料匮乏,此前国内没有学者做过专门研究,更未见一篇论文;就是朝、韩学者也很少谈及。
  • 2003年汉民族研究学术讨论会简述 免费阅读 免费下载
  • 2003年10月9日至11日,由中国民族学会汉民族分会主办,中国社会科学院民族学与人类学研究所和云南省社会科学院共同承办的“2003年汉民族研究学术讨论会”在昆明召开。来自全国14个省、市、自治区及韩国的60多位专家学者参加了会议。会议期间学者们以“汉
  • 《民族研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院民族学与人类研究所

    主  编:郝时远

    地  址:北京市海淀区中关村南大街27号

    邮政编码:100081

    电  话:010-68932934

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 0256-1891

    国内统一刊号:cn 11-1217/c

    邮发代号:2-523

    单  价:10.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 电脑版 京ICP备13008804号-2