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  • 我国地方少数民族教育立法研究——以《楚雄彝族自治州民族教育条例》为个案 免费阅读 下载全文
  • 地方少数民族教育立法是我国少数民族教育立法的重要组成部分,它是随着国家法制的发展及地方立法权的重新确立而逐步发展起来的。本文对我国第一项地方少数民族教育法规一——《楚雄彝族自治州民族教育条例》进行了个案研究与分析,以此为基础,提出了加强和改进我国地方少数民族教育立法的思考及建议。
  • 我国民族自治地方立法若干问题新探 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨了有关我国民族自治地方立法的三个重要问题,即:自治法规的报批;单行条例与地方性法规的关系;变通、补充规定的定位。着重指出:在赋予民族自治地方人大常委会以自治法规的制定权的基础上,改自治法规的报批制为备案制,是完善民族自治地方立法体制的需要;理顺单行条例与地方性法规的关系,有助于民族自治地方立法的均衡发展;取消变通、补充规定这种立法形式,突出和强化自治条例和单行条例的作用,有利于实现民族自治地方立法的规范化、简约化和科学化。
  • 少数民族人口分布变动与人口迁移形势——2000年第五次人口普查数据分析 免费阅读 下载全文
  • 本文基于第五次人口普查资料,分析了近年中国少数民族的人口分布特点和变动趋势:主要分布在西部地区,人口分布重心继续向西移动;大多数少数民族都高度集中于传统区域内,但集中程度已趋于减小;农业人口占绝对优势,城镇化水平很低;人口迁移流动率较低,人口分布相对凝固化。
  • 我国少数民族村寨生育行为与理性选择的分析 免费阅读 下载全文
  • 本文基于云南大学中国少数民族村寨调查资料,对少数民族人口生育行为的微观机制进行了分析,对宏观人口政策导向下构建的“现代生育模式”以及现代生育文化理论进行了评议,提出应在传统生育理性命题下认识少数民族生育行为的现实存在,并基于个人生育理性实现从传统到现代转变的观点。
  • 人类学再研究及其方法论意义 免费阅读 下载全文
  • 如何从事人类学研究是人们关注的一个问题。本文拟就民族志田野工作点的样本选择、民族志文本、本土实践与学术对话以及人类学再研究的方法论意义等几个方面进行探讨。作者认为,人类学再研究取向有可能成为中国社会人类学研究的新范式。
  • 三重关系互动中的回族认同 免费阅读 下载全文
  • 回族认同理论的多元化在一定程度上源于对“回回”认同的不同理解。从回族与其他民族的关系以及与国家政权的关系这个互动视角来把握和理解回族认同,是界定回族认同的一种比较宏观的分析方法。回族在与其他民族的互动中,展现出与伊斯兰教有关联的回族内在特征以及自身性质和自身特点中那些已经被涵化了的汉文化属性,并以此区别于其他民族。国家政权则整合和强化了回族认同。对回族认同的界定,应有一种历史的眼光,应从回族与其他民族以及与国家政权的关系,从回族形成、发展及演变的整个过程来加以综合考察。
  • 略论中国古代的“天下”、“国家”和“中国”观 免费阅读 下载全文
  • 中国古代先民心目中包含“中国”和蛮、夷、戎、狄五方之民在内的“天下”具有某些现代国家的属性。“中国”一词之“中”,并非源自地域位置,而是源自“以我为中心”的政治理念。在春秋大一统学说中,“中国”和“天下”终究是要合一的。
  • 关于清代回疆伯克制度的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 清朝统一回疆之前该地最具地方特色的行政制度——伯克制度——存在着一套固有的运行机制和管理规范,这是清朝中央政府改造伯克制度并将其纳入清朝地方官制序列的基础。学术界关于清代回疆伯克的种类及其任职情况的研究还有值得探讨的余地,爬梳史料,确有新的发现。清代回疆地区的伯克职官名称和实际职掌并非完全相合,名不符实的现象在一定程度上确实存在,甚至可以被视为清代伯克制度的一个特点。
  • 楚人先民溯源略论 免费阅读 下载全文
  • 文章结合文献资料、考古资料和民俗资料,论述了楚人先民的演变发展过程,证实楚人的族源是多元的,并认为楚人先民的南迁当于禹征三苗时。
  • 清代黔东南锦屏苗族林业契约的纠纷解决机制 免费阅读 下载全文
  • 清代,在边远的黔东南锦屏苗族、侗族地区,发育出了发达的人工林业,所产木材畅销长江中下游各省。苗族人工林业中的财产关系主要依靠林业契约进行调整,而林业契约之所以能够良好地发生作用,并不在于有国家法的保障,而在于林区苗民形成了一套本地的契约纠纷解决机制,寨老等民间头人在契约纠纷解决中担任着重要角色,而苗族习惯法则是契约效力的后盾。
  • Contents, Abstracts and Keywords 免费阅读 下载全文
  • 布依族仪式性傩戏“哑面” 免费阅读 下载全文
  • 布依族仪式性傩戏“哑面”,是在布依族传统丧事的绕棺仪式中表演的哑剧性质的仪式性傩戏,是一种非常古老的傩戏。它的巫术意识最为强烈和直接,它的表演本身就是一个让死者重获生命的巫术仪式性活动,这在傩戏中是非常罕见的。其表现的性意识也是目前所见的傩戏中最为直白的,而且其表现形式更为单一和纯粹。它的面具的形式更具朴陋特色。如果说“撮泰吉”(变人戏)①是一种“亚傩戏”,②那么,这种布依族丧事中的仪式性傩戏“哑面”则应该是一种“前傩戏”了。
  • 当代中国民族关系史研究的一份硕果——评《中华人民共和国民族关系史研究》 免费阅读 下载全文
  • 在史学领域中,当代史资料充裕,但却最难做。因为作为一个历史阶段,当代史往往还镶嵌于现实当中,或正在进行,尚未完结;或因离我们太近,尚不能窥其全貌,探其真谛。然而也正因为它与现实丝丝相连,对现实的借鉴意义也最为直接,所以也最值得研究。由任一飞研究员和周竞红博士撰著的《中华人民共和国民族关系史研究》(辽宁出版社2003年出版)一书正是做了这样一件既有难度又有意义的工作。
  • 解读西部的新视角——《传统与现代性的殊相——人类学视阈下的西北少数民族历史与文化》评介 免费阅读 下载全文
  • 传统与现代化的关系问题是学术界长期关注的领域。在中央提出西部大开发之后,西部地区的现代化问题就成为学术界的话语主题,但诸多探讨和研究主要集中在经济、技术、资源等“工具”硬件层面,而关涉西部地区人文传统的研究不多。最近看到青年学者杨文炯博士的专著《传统与现代性的殊相——人类学视阈下的西北少数民族历史与文化》(民族出版社2002年4月出版),认为该书填补了这方面的缺憾。
  • 《中国少数民族分布图集》评介 免费阅读 下载全文
  • 由中国社会科学院民族学与人类学研究所所长郝时远研究员任主编,任一飞、陈英初任副主编,众多少数民族学者共同参与编撰的《中国少数民族分布图集》,于2002年由中国地图出版社出版。这部地图集,是目前国内第一部以中国各少数民族为专题的地图集,其创新性和实用性主要体现在以下几个方面。
  • 中国少数民族地区社会与经济发展理论研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 西南民族大学与中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》编辑部联合举办的中国少数民族地区社会与经济发展理论研讨会,2004年12月21日-24日在成都举行。来自北京大学、中央民族大学、中国人民大学、北京师范大学、南开大学、兰州大学、云南大学、四川大学、西南民族大学、内蒙古师范大学、中国藏学研究中心、中国社会科学院民族学与人类学研究所(以下简称“社科院民族所”)等20余所大专院校和科研单位的近70名专家学者出席了会议,其中有不少是国内知名专家学者。会议收到论文40多篇。
  • 第八次全国民族理论学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 由中国民族理论学会、兰州大学主办,兰州大学西北少数民族研究中心承办的第八次全国民族理论学术研讨会,于2004年9月19—23日在兰州大学举行。来自北京、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、云南、贵州、四川、广西、青海、甘肃、新疆等省、区、市的代表100余人参加了会议。会议共收到论文80余篇。会议围绕“科学的发展观与民族地区小康社会建设”的主题及生态问题与西部民族地区的发展、城镇化与民族地区现代化建设、民族地区小康社会建设中的民族关系问题、中国民族理论的创新与发展等4个子题展开了热烈研讨。
  • 《民族研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

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