设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 宪政视野中的民族自治地方立法监督 免费阅读 下载全文
  • 宪政是研究民族自治地方立法监督的逻辑起点、理论基石和价值准则,民族自治地方立法监督制度是中国法治建设的重要环节,应在宪政原则指导下建构我国民族自治地方立法监督体系。文章从监督主体、监督对象及内容、监督形式等方面对民族自治地方立法监督制度存在的疏漏及问题进行了广泛的实证分析和探讨,以期为我国民族自治地方立法监督制度的完善提供理论指导和实践操作方法。
  • 论我国少数民族非物质文化遗产保护的法源问题 免费阅读 下载全文
  • 少数民族非物质文化遗产是其先祖遗留给后人的宝贵财富,也是少数民族生存、认同、发展的重要标识。因此,必须建立起完善的少数民族非物质文化遗产法律制度。只有通过法律手段调整涉及少数民族非物质文化遗产的社会关系,依法确立与制定少数民族文化遗产保护的正确方向和措施,才能真正地起到有效的保护作用。要建立一个有效的法律制度,必须先了解建构这个法律架构的基础,因此,理清法源就成为建立这个法律制度的必然要求和重要前提。
  • 关于“中华民族是一个”学术论辩的考察 免费阅读 下载全文
  • 中华民族的认同意识在20世纪得到空前的加强。抗日战争初期,顾颉刚在昆明《益世报》创办《边疆周刊》,并发表文章《中华民族是一个》,引起众多学者的论辩。顾氏提出这一命题,既有深厚的学术背景,又有特定的时局环境。傅斯年、张维华、马毅等对顾氏的观点表示支持,费孝通、翦伯赞等则对顾氏的观点提出了质疑和商榷。因为战争和政治的原因,这个讨论没有充分展开。但这次讨论在反映了学者之间不同意见的同时,也表现出很多趋同的认识,提出了一些值得思索的问题,为民族理论的进一步研究,打下了初步基础,对以后创造性地提出更加科学的民族理论,产生了深远的影响。本文对围绕“中华民族是一个”而进行的学术论辩做了系统梳理,论述了这次论辩的意义和影响。
  • Contents, Abstracts and Keywords 免费阅读 下载全文
  • 社会转型期藏区草场纠纷调解机制研究——对川西、藏东两起草场纠纷的案例分析 免费阅读 下载全文
  • 实现国家法与民间习惯法的良性互动是当代中国法治建设的重大问题。本文以川西、藏东的两起草场纠纷为案例,对藏区的草场纠纷调解机制进行了描述和分析。藏区的草场纠纷调解机制正处于从传统向现代的转型时期,在理论和实践上面临诸多两难困境:传统机制具有充分协商的优点,但由于政府强制力不足而在保障协议执行方面存在缺陷;现行机制突出了政府权威和国家法原则,却影响了民意的充分表达,因此经常出现毁约行为和纠纷反复。笔者认为,现阶段川西、藏东地区民众的法律观念和国家的法治意愿之间尚存在某种程度的疏离,借鉴传统机制中充分协商及宗教伦理约束等手段,有助于完善现行机制。
  • 布努瑶民间法及其和谐社区秩序的构筑——以广西都安瑶族自治县下坳乡加文村为例 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对一个典型布努瑶村寨——加文村——的田野调查,描述、探究布努瑶民间法的表现形式、调解方式及在社区秩序构筑中的和谐运作。文章认为民间法作为一种与村民生活十分贴近的“准法规范”在乡村生活中发挥着不可或缺的作用,是基层社会稳定与繁荣的润滑剂,延续着国家权力对社区的控制。因此,重视来自民间法在农村社区稳定和法治建设中的建构力量,对构筑平安新农村的法治秩序无疑有重要的现实意义。
  • 论怒族传统民居的文化意义——对贡山县丙中洛乡和福贡县匹河乡怒族村寨的田野考察 免费阅读 下载全文
  • 木楞房和木板房是怒族居住文化的主要部分,其文化特质表现为人们实实在在的生产生活需要;其传承动因来自其传统生活方式、传统文化教育功能、建造技术以及居住的地理环境等多方面因素的影响。探究怒族民居的文化意义,对保护这一优秀的传统文化资源具有重要的历史和现实意义。
  • “专题探讨”导语 免费阅读 下载全文
  • 人们对自身及他人的历史记忆,总是随着时代变迁和人类生存环境的改变,而处在不断被重塑的过程里,关于过去的真确状况,或者如修昔底德所说,“过去真正发生过的事”,也就一层叠一层地被包裹在当时乃至后来人所加于它的种种陈述、“证词”、追忆或者再阐释之中。
  • 草原政权的“正统观念”与历史记忆——以北族记忆中的匈奴为例 免费阅读 下载全文
  • 本文从草原政权是否有类似中国定居社会的正统观念这一问题出发,进而探索草原政权对于之前政治体的历史记忆问题。以匈奴为个案所作的分析,证明草原政权也有丰富的历史记忆,只是构建合法性所依赖的历史记忆与华夏文明非常不同。由此进一步对草原政权合法性建构的特殊模式做一点探索。
  • 北魏、北周、唐时期追祖李陵现象述论——以“拓跋鲜卑系李陵之后”为中心 免费阅读 下载全文
  • 本文通过考述北魏、北周、唐时期出现的诸多追祖李陵的现象,以“拓跋鲜卑系李陵之后”为讨论中心,从民族融合与文化整合的视角出发,来重新梳理和解析此类深为学界所质疑的追祖现象。本文还结合时代背景,将李陵视为一种胡汉杂糅的文化象征符号,探讨了其在北方游牧人与汉地农耕民接触与交往中所扮演的角色。
  • 准噶尔汗国灭亡后的佚名史籍与卫拉特人的历史记忆 免费阅读 下载全文
  • 本文通过解读准噶尔汗国灭亡后卫拉特蒙古佚名氏史家撰写的几篇托忒文史籍,探讨当时卫拉特人对汗国灭亡的反思及对清准战争的历史记忆。几位史家的文本反映了“四卫拉特”这一历史框架的稳定性,以及卫拉特人在政治认同方面的一些变化。
  • 略论南诏与吐蕃公开结盟前的关系 免费阅读 下载全文
  • 作为一个地方民族政权,7世纪50年代初南诏已出现在洱海地区。吐蕃势力入滇后,在7世纪50年代末也进入洱海地区。南诏与吐蕃从最初的接触往来到公元752年公开结盟,维持和发展了近百年的长期关系。双方结盟前的关系可分为四个阶段,各阶段又具有不同的特点。公开结盟前,决定南诏与吐蕃关系的主要因素是双方自身的发展需求、各自的利益及拥有的实力。
  • 哈尼族研究中史误的三点辨正 免费阅读 下载全文
  • 国内有关哈尼族的研究近年来硕果累累,但有的论著中对某些史料的理解存在误区。本文以原始资料为依据,针对哈尼族研究中涉及到的《尚书·禹贡》记载与梯田的关系,明初黔西北、滇东北有无“和泥芒部府”,康熙时参与反清起义的龙韬之地位与族属三个问题,进行了相关的考证分析,提出了不同于以往的看法。
  • 《湖南民族关系史》评介 免费阅读 下载全文
  • 《湖南民族关系史》上、下两卷,由民族出版社于2006年出版。上卷为伍新福著,下卷由李昌俊、彭继宽主编,湖南省民族研究所组织编写。全书近80万字,上起远古时代湖南初民和族群的生活及其源流、变迁,下迄中华人民共和国建立后50余年湖南各民族的发展和民族关系的新变化。笔者认为该书具有以下几个方面的特点:
  • “中国民族研究西南论坛”综述 免费阅读 下载全文
  • 由西南民族大学和中国社会科学院民族学与人类学研究所《民族研究》杂志社共同举办的“历史·现状·发展:中国民族研究西南论坛”,于2007年4月14日至15日在西南民族大学召开。参加本次论坛的有来自国家民委、中国社会科学院民族学与人类学研究所、北京大学、中央民族大学、中国人民大学、中山大学、厦门大学、南京大学、陕西师范大学、云南大学、
  • 第五届影视人类学国际学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • “文化多样性与当代世界”国际学术研讨会影视人类学分会场暨第五届影视人类学国际学术研讨会于2006年11月23-26日在广州召开。会议由中国民族学会影视人类学分会与中山大学传播与设计学院主办,由中山大学传播与设计学院承办。
  • 《民族研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院民族学与人类研究所

    主  编:郝时远

    地  址:北京市海淀区中关村南大街27号

    邮政编码:100081

    电  话:010-68932934

    电子邮件:mzyjbjb@cass.org.cn

    国际标准刊号:issn 0256-1891

    国内统一刊号:cn 11-1217/c

    邮发代号:2-523

    单  价:10.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2