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文献检索:
  • 现代化对彝族土掌房的冲击——云南丕且莫村的案例 免费阅读 收费下载
  • 本文探讨的是云南丕且莫村彝族土掌房的变迁过程及其理论意义。土掌房在现代化发展和文化变迁的过程中正在走向消失,其原因是多方面的,如现代化的冲击、政府的扶贫计划、建筑材料的减少等,其中又以政府政策和现代化的冲击影响最大。国家政策是和现代化密切联系的,当地政府认为,要改变农民落后的观念,就要灌输现代化的观念。文化保护工作应与政府的各项规划紧密地联系在一起,政府政策的制定者、执行者与学者和村民的合作是文化保护的有效方法。
  • 高昌回鹘与河州 免费阅读 收费下载
  • 高昌回鹘曾一度活跃于历史舞台。但《亦都护高昌王世勋碑》记载的一部分高昌回鹘迁徙、落居于河州的历史却鲜为人知。在高昌回鹘的历史长河中,它虽然是一段不受关注的插曲,但对于元代以降的河州而言,却有着非常特殊的意义。因此,对于一部分高昌回鹘迁徙、落居于河州的研究,不仅是对高昌回鹘史研究的拾遗补缺,更重要的是对大批东迁至河州的西域民族的研究,为解决河州民族史上一些悬疑问题提供了新的史料和视角。
  • 宋元时代的通事与通事军 免费阅读 收费下载
  • 通事在中国古代常用来指翻译人员,但在宋元时代,又被用来指一种特殊群体,即因避罪、被掳掠等原因而寓居他国的异族人,其中许多人原来的身份是驱口。蒙古与宋战争期间,南宋曾利用这些人组建雇佣军,用以抵抗蒙古人。元朝也采取过反招降政策,下令赦免这些人,并解除他们的驱口身份。因此,通事在元代又有“回回通事”、“放良通事”等不同称谓。南宋灭亡后,原来南宋的通事军人大都被收编进镇戍军系统——“通事汉军上万户府”,驻扎长江下游的江阴、许浦,万户一职则由负责收编工作的李占哥子李八撒儿及其后裔世袭。
  • 《孔子和坛记》的西夏译本 免费阅读 收费下载
  • 《孔子和坛记》是中古时期在我国西北地区产生的一部道家俗文学著作,其汉文原本已佚,唯西夏译本尚存。前人已经发现该书的叙述线索套用了《庄子·渔父》,本文则进一步指出其汉文原本的撰成时间应在唐代中叶以后,内容为佛、道两家思想的杂糅,且作者的文化水平不高,这是唐宋西夏时代佛教与道教世俗化的反映。文章最后利用西夏译本对相应的汉文底本进行了构拟,希望能为西夏学和古代河西俗文学的研究提供基础资料。
  • 元安西王忙哥剌死因之谜 免费阅读 收费下载
  • 忙哥刺在忽必烈封王诸子中,“一藩二印,两府并开”,地位十分尊荣,但年未及而立而身死,且死因不明。只有郑思肖《大义略叙》明确记载他是因谋篡父位而被忽必烈所杀。结合史料中的其他记载,笔者认为忙哥刺在任安西王、秦王期间,确有不臣之心,他的死一定和汗位之争有着密不可分的关系,郑思肖的记载是可信的。
  • 人类学对现代组织及其文化的研究 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对相对于传统乡村组织的现代企业组织的人类学研究历程的检视,阐述了组织人类学的研究方法、着眼点、理论导向以及研究特征,说明田野参与观察中的“组织”仍处于大文化(诸如族群、国别与区域文化)的内涵之中。本文还涉及企业组织在今日快速的全球化进程中,何以主动地进行文化变迁来应对与适应世界。
  • 《中国民族思想的学科建设与创新》评介 免费阅读 收费下载
  • 创新既是社会发展的灵魂,也是学术不断进步的基础。崔明德教授长期致力于开拓民族研究的新领域,在民族问题研究方面不断创新,已出版了《先秦政治婚姻史》、《中国古代和亲通史》及《两汉民族关系思想史》等多部被学术界誉为开辟新领域的专著。最近,他与马晓丽、曹鲁超合著的《中国民族思想的学科建设与创新》(齐鲁书社2007年12月出版)一书,又对中国民族思想的学科建设与创新进行了深入的理论思考和探索,系统地提出了如何建设民族思想学科的新问题。通读该书,使我们从总体上把握了民族思想这一领域的历史、现状及前景。
  • Contents, Abstracts and Keywords 免费阅读 收费下载
  • 民族自治地方政府与其他地方政府行政权力的比较研究 免费阅读 收费下载
  • 民族区域自治制度下的民族自治地方政府设置模式,是一种独特的中央与地方的行政权力划分方式,适应了解决中国民族问题的需要。将民族自治地方各级政府与我国其他地方各级政府的行政权力相比较,特别是将五大自治区政府与其行政层级相近或者相似的“较大的市”政府、经济特区政府、特别行政区政府的行政权力相比较,有利于进一步揭示民族自治地方政府行政权力的内涵和实质。民族自治地方政府除了可以享有宪法和法律赋予一般地方政府的行政权力外,还与民族自治地方的人民代表大会共同作为自治机关行使自治权。这使得民族自治地方政府的行政权力不仅不同于一般的地方政府,而且不同于“较大的市”政府、经济特区政府、特别行政区政府这些原本也是特殊的行政权力配置。
  • 偏离与调适:规范民族区域自治运行——兼以西南地区E自治县为例 免费阅读 收费下载
  • 文章从公共政策的视角来探讨民族区域自治,以公共政策执行偏离为分析框架分析民族区域自治运行中的偏离,用E县为个案阐述了民族区域自治运行中的五种偏离表现:自治权的旁落,自治立法权行使混乱,变通权行使缺失,自治条例监督、保障机制缺失和自治机关的权力与责任、权利与义务不平衡;分析了产生偏离的原因,并提出从党政职能分开获得体制支持,增强自治意识形成精神动力,完善法制建设、提供制度供给和提升行使自治权的能力、培养驾驭技巧四个方面来规范民族区域自治运行。
  • 西部民族地区企业生态产业链构建与发展循环经济研究 免费阅读 收费下载
  • 西部民族地区是我国重要的生态涵养区,循环经济发展模式对该地区企业来说至关重要。本文以西部民族地区的271家上市企业为研究样本,分析了该地区企业构建生态产业链,发展循环经济的现状、存在的问题,并提出了相应的对策措施。
  • 价值理性的回归:民族社区旅游发展中文化传承功能的升级演进——以红柳湾和官鹅沟为例 免费阅读 收费下载
  • 本文以甘肃省阿克塞哈萨克族自治县的红柳湾镇哈萨克民族社区和宕昌县官鹅沟藏羌文化社区为例,通过田野调查的一手资料,阐述了两个典型民族社区文化主体在旅游开发前后,对民族文化的态度和行为方式的变化轨迹,揭示了社区旅游不仅对民族传统文化具有较强的传承功能,并且这种功能随旅游业的发展能够自行升级演进。
  • 从传统节日看古代中国人的和谐理念——以端午礼俗为例 免费阅读 收费下载
  • 本文以阴阳对立转换的思维结构为分析工具,以端午节礼俗和传说为主要分析内容,探讨传统节日形成的内在因素,分析古代中国人的和谐理念和思维模式,说明中国传统文化是追求和谐的文化,中华民族是追求和谐的民族。中国人不仅追求社会系统、个体系统的均衡和谐,同时也追求自然系统的均衡和谐。中国的端午节是源,其他国家或地区的端午节是流。端午节的各种习俗和传说都与阴阳五行对立转换思维结构密切相关。
  • 《民族研究》封面

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