设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 秦、楚的历史文化与华夏民族的性格倾向——张正明先生遗著《秦与楚》评介 免费阅读 收费下载
  • 华夏民族的性格特征,在相当程度上决定了中国历史发展的特点和中华文化演变的特色。因此,古今学者,尤其是近代以来的学者对华夏民族性格多有论及,但对华夏民族性格倾向及其形成原因做鞭辟入里的分析和切实深入的考察的论著却不多见。最近出版的张正明先生遗著《秦与楚》(华中师范大学出版社2007年12月版),堪称可令读者就此问题大获知悟和启迪的学术杰作。通读《秦与楚》一书,让人感到其无论是角度的切入还是视野的观照、无论是论点的提出还是论据的列举、无论是材料的分析还是方法的运用、无论是结构的确定还是章节的安排、无论是语言的表述还是图文的映照、无论是哲理的寓含还是诗意的倾达……大都出人意表又令人叹服。若要指出本书最为突出之处,或许大致有四个方面。
  • Contents, Abstracts and Keywords 免费阅读 收费下载
  • 改革开放30年来我国民族教育政策回顾与评析 免费阅读 收费下载
  • 新中国成立以来,特别是改革开放30年来,我国民族教育政策建设取得了巨大的成绩,保障和促进了少数民族教育的改革与发展,但也存在一些不容忽视的问题。本文较全面地分析总结了改革开放30年来我国民族教育政策建设的发展状况、取得的成绩、存在的问题,在此基础上,提出了加强我国民族教育政策建设的对策及建议。
  • 民族与民族主义研究:从实体论迈向关系实在论初探 免费阅读 收费下载
  • 在民族和民族主义研究中,实体论具有重要地位,它包括客观实体论与主观实体论。前者长于民族的客观属性分析与内生分析,但忽略了民族的主观属性,忽略了他者和关系对民族自我的塑造作用;后者最为看重民族的主观属性,强调民族主义对民族的塑造作用,但放大了民族的主观属性,且落入从民族主义与民族两者的关系来界定民族的窠臼。文章引入关系实在论来阐释民族和民族主义,旨在消解民族的实体本体论地位,并将民族“自我”视为过程性、动态性与稳定性的关系化实体。在此基础上,文章区分了两个层次的流动的、关系化的民族自我和不同类型的民族主义:(1)国家民族(主义),公民民族(主义)和族群民族(主义)之间的竞争共生关系;(2)在第一个层次之上的民族自我与其他内部他者、外部他者之间的竞争共生关系。
  • 雪灾防范的制度与技术——青藏高原东部牧区的人类学观察 免费阅读 收费下载
  • 本文以青藏高原东部牧区的两个村子为个案,考察了当地雪灾防范制度和技术在过去百年间的变化过程,认为雪灾防范的制度和技术受到自然环境变化和社会经济制度的影响。在20世纪50年代之前,当地牧民主要是通过强化草场共有属性,严格轮牧制度,充分利用当地特有自然条件来防范雪灾。在人民公社时期,引进了许多外来新技术,丰富了防范雪灾的技术,然而生产资料的公有制和平均主义的分配原则使牧民对保护草场和缓解雪灾损失缺乏积极性。家庭承包制的实行激发了牧民的生产积极性,而政府财力的增长也对开展灾害救助等公共服务提供了有利的条件,但由于气候变暖、草场退化、人口大幅增长等因素影响,牧民的雪灾风险呈上升趋势,提高和完善防范雪灾的能力仍然是当地政府和牧民面临的重大挑战。
  • 生物灾害的防治与社会变迁——青海省东部牧区的个案分析 免费阅读 收费下载
  • 在社会变迁的大背景下,青海牧区频发的鼠虫灾害是生态环境日趋恶化的产物,是由于人类不恰当的活动所造成的生态灾难的一种表现形式。因此,牧区鼠虫灾害的防治,还需要从保持和维护生物多样性的高度,以科学的发展观为指导,通过科技创新,建立和完善生态补偿机制等具有针对性的举措,以实现人、社会与自然的协调发展。唯此,才能从根本上解决鼠虫等生物灾害的历史难题。
  • 竞争与认同:从历日颁赐、历法之争看宋与周边民族政权的关系 免费阅读 收费下载
  • 颁布正朔是古代王朝治权实现的重要象征,接受正朔则是认同这种统治秩序的标志。10-13世纪,华夏地区有宋、辽、金等几个相互竞争、边界变动的正朔颁布中心,这是由当时民族竞争融合的特殊政治格局形成的,历法的颁受折射出民族政权间政治、文化的复杂关系。这一时期是我国统一多民族国家形成的重要阶段,历法颁赐为我们提供了一个新的视角认识华夏认同、朝贡体制形成和维系的一些细节。
  • 眼罩功能与流变考论 免费阅读 收费下载
  • 眼罩作为一种古代生活用具在新疆阿斯塔那古墓被发现之后,在学术界引起较大争论,一般意见认为是冥器(瞑目),而本文认为应该是墓主生前使用的生活用具,于墓主死后作为随葬品伴着主人长眠地下。根据对《突厥语大词典》关于眼罩、雪盲等词条的解读,以及联系当地环境条件,本文认为眼罩是一种可以避光、挡风沙、遮面的日常生活用品。随着时间的推移,后世也在不断演化着眼罩的结构与质地,在宋及以后明清流行于北京等北方地区的眼纱、眼衣等就是眼罩的流变与改进。
  • 托忒蒙古文史籍《太古到固始汗时代的历史》初探 免费阅读 收费下载
  • 《太古到固始汗时代的历史》是卫拉特蒙古托忒文历史文献的开篇之作。这一文献中叙述了宇宙、人类的形成及政教发展的历史,是日前所知产生于卫拉特蒙古中的用托忒文撰写的最早一篇蒙古政教发展史籍。
  • 国家权力扩张下的民族地方政治秩序建构——晚清康区改流中的制度性选择 免费阅读 收费下载
  • 鸦片战争以后,中央王朝逐渐意识到对民族地方社会的控制能力对于国家安全具有重要意义,因此摒弃了以“羁糜怀柔”为基本原则的传统治边政策,代之以寻求边疆与内地政治体制一体化。从传统中寻求到的制度性变革被视为国家扩张权力的有效途径,改土归流这一传统的改革措施,在新的时代背景下被赋予了中国现代化转型的全新意义。对康区的改流规划,经历了仿金川五屯改制、增设厅道、仿宁夏青海之例采用军府制、新建行省等不同方案的讨论和尝试,最终结果选择了“设立军府制的川滇边务大臣衙门”。康区的改土归流,是中国近代社会中国家对民族地方事务从有限干预到全面干预的转变过程。中国政治传统中的多元权力中心和自治因素,在清末的现代化运动中逐渐弱化和消失。
  • 关于泥石流灾害的人类学研究——以云南省哀牢山泥石流为个案 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对云南哀牢山泥石流的研究,认为自然灾害的发生和治理过程不是一个纯自然的过程,它与人类社会的行为和文化密切联系。灾害能够导致人类文化的变迁,而人类文化也能够回应灾害并形成应急机制和预防手段。灾害后果、救灾过程和预防方法能够改变村民的生活方式和居住条件,改变原来的族群关系,使人类重新思考入与自然环境的关系,反思乡村发展模式。
  • 疾疫的救治、防控与乡村社会的变迁——青海省黄南藏族自治州牧区个案研究 免费阅读 收费下载
  • 历史上,现今青海省黄南藏族自治州的牧区存在鼠疫、性病、伤寒、天花等疾疫流行的情况,那里的藏族和蒙古族主要依靠社会力量(其中包括民间藏医、寺院以及人们在日常生活方面的行为规范和约束)对疾疫进行救治,国家和地方政府对当地疾疫的防控干预不多。中华人民共和国成立后,当地医疗卫生事业得到很大的发展,疾疫状况有了明显的改善。调查研究表明,近几十年黄南牧区疾疫救治与防控的进步,不仅表现为由民间自发防控向国家政府行为的转化,还表现为由治疗向预防的发展以及疾疫防控的法制化。它在某些方面改变了民众对传统社会组织与宗教的依赖程度,反映出国家力量对边远民族地区基层社会的管理在不断深入和强化.
  • 认识和处理中国民族问题中的统筹兼顾 免费阅读 收费下载
  • 本文对统筹兼顾在认识和处理中国民族问题中的重要意义做了论述,认为,统筹兼顾是科学发展观的根本方法,也是我们正确认识和处理中国民族问题的根本方法。统筹兼顾首先要有大局意识,学会抓主要矛盾,又要善于协调各种利益和关系,既要立足现实,又要有前瞻意识。文章提出,在当前民族宗教问题日益成为社会热点的情况下,应善于应对涉及民族因素的特殊事件,切实维护好民族团结;在对中国民族理论政策基本状况的认识问题上,我们应反对否定一切的虚无主义,也应反对墨守成规的保守主义。
  • 民族关系和谐的保障:加快推进以改善民生为重点的社会建设 免费阅读 收费下载
  • 中国经济社会的快速发展使以改善民生为重点的社会建设提到日程。以改善民生为重点的社会建设,将在多个层面推进民族关系的和谐,成为平等、团结、互助、和谐民族关系的重要保障。各民族和民族地区经济社会发展差异的存在,民族地区大量贫困人口的存在,都使得民族地区的民生问题更加凸显;以改善民生为重点的社会建设符合民族地区发展需要,可强化平等、团结、互助、和谐民族关系的基本保障,为民族关系和谐提供必要条件。
  • 《民族研究》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院民族学与人类研究所

    主  编:郝时远

    地  址:北京市海淀区中关村南大街27号

    邮政编码:100081

    电  话:010-68932934

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 0256-1891

    国内统一刊号:cn 11-1217/c

    邮发代号:2-523

    单  价:10.00

    定  价:60.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 电脑版 京ICP备13008804号-2