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文献检索:
  • 中国需要理性跨越“中等收入陷阱” 免费阅读 收费下载
  • 在中国为实现党十八大提出的全面建成小康社会而奋斗,避免掉入"中等收入陷阱"的历史进程中,需要理论创新,提高思想认识,明确现实经济发展的时代背景,充满迎接中国工业化实现的信心。当前,分析和认识中国的一切经济问题都应从中国面临工业化腾飞阶段的事实出发,不能固守传统的思想体制约束和经济理论误区。未来中国经济的发展模式必须转换和提升,以迎接从未有过的挑战。各级政府应理性地认真地转变自身职能,有效地发挥其从未发挥过的建设现代农业以支撑社会转型的作用。深化高校改革,切实转变高等教育理念,开启智能教育新时代,培养适应现代市场经济需要的各行各业的高智能研究型和应用型人才。
  • 制度变迁、土地财政与外延式城市扩张——一个解释我国城市化和产业结构虚高现象的新视角 免费阅读 收费下载
  • 分税制改革后地方政府面临的财政压力加大是土地财政兴起的重要诱因;1978年以来所实施的以"有偿、可转让、有限期使用"为主要特征的城市土地制度变革,在将市场机制引入土地资源配置的同时,也为"土地财政"的出现提供了土壤;土地财政是导致城市化虚高和产业结构虚高的重要因素。在以经济增长为考核导向的激励约束下,作为城镇建设土地所有者、供给者与垄断者"三位一体"的政府,倾向于通过选择倾斜发展富含地方财政收入的房地产等服务业,扩大土地收益和放大土地在宏观方面的增长功能。
  • 从制度匹配检视农村公共服务均等化 免费阅读 收费下载
  • 财政能力决定中国农村公共服务非均等化供给这一观点忽视了中国式财政分权需要宏微观制度匹配的事实,即宏观政治合法性与微观基层民主制度匹配。区分地方政府核心行动者行为选择的决定性因素与影响性因素说明,中国式财政分权与农村公共服务均等化之间并非一一对应的逻辑关系。财权分权要发挥应有的公共服务提供效率需要匹配相应的宏微观政治制度。宏观上实现由经济绩效观向综合绩效观转变,微观上实现由管理主义模式向"参与式治理"转变。
  • 企业自主创新成果产业化评价体系构建研究 免费阅读 收费下载
  • 我国企业自主创新成果产业化应该划分为三个阶段:第一阶段是基础投入阶段,包括自主研发技术、人力、资金投入等,这一阶段是自主创新技术实现的最基本保障阶段;第二阶段是中间转化阶段,这一阶段是自主创新技术转化为产品阶段,主要包括新产品数量、专利申请项、技术转化率等;第三阶段是产业化实现阶段,这一阶段是产业化最终实现阶段,包括产品的规模化生产、包装及销售等环节。本文在构建企业自主创新成果产业化指标评价体系中遵循整体性、动态性、科学性原则,结合我国大中型国有企业自主创新成果产业化特点,选用基础投入、中间转化、产业化实现3个一级指标,下设7个二级指标及15个三级指标,并尝试性采用人工神经网络评价方法对指标体系进行评价。
  • 收入来源视角下我国城乡收入差距研究 免费阅读 收费下载
  • 城乡居民收入是由多项收入来源构成的,城乡收入差距的变化通常是各项收入来源变动的综合反映。本文运用基尼系数及其分解方法,对2000-2011年我国城乡收入差距大小及不同收入来源对城乡收入差距的影响进行分析。研究显示:工资性收入对城乡收入差距的贡献最大,其次是转移性收入,家庭经营收入作为农村居民家庭的重要收入来源,在缩小城乡收入差距方面的优势逐渐丧失。所以政府应该采取措施来提高农民的工资性收入和转移性收入,同时保持家庭经营收入的优势是缩小城乡收入差距的关键。
  • 西部装备制造业产业集群优化研究 免费阅读 收费下载
  • 西部装备制造业是西部地区国民经济的支柱行业,已经初具规模但仍相对滞后。西部装备制造业产业集群的主要缺陷有:总体竞争力缺乏,综合效益不高,技术研发体系不完善,组织协同效率低,且始终面临恶性竞争的束缚,技术发展滞后是其产业集群缺陷的内在原因。西部装备制造业产业集群的优化,对于推动整个产业的发展具有重要意义,为此,要大力扶持技术进步;优化产业集群技术研发体系;提升其组织协同效率,防止恶性竞争。
  • 西方实践哲学视阈下的公共行政实践泛技术化之省察 免费阅读 收费下载
  • 西方实践哲学的两大传统为辨明公共行政实践概念的实质与分析提供了一种新视角。不同于亚里士多德的道德实践传统,培根的技术实践传统主张对科学理论的经验化、技术化、工具化的强调以及将实践视为科学理论的现实应用与结果,构成了分析现代性公共行政实践的哲学依据。基于此,可以将公共行政中技术理性和科学方法的极端应用称为公共行政实践的泛技术化。公共行政实践的泛技术化主要体现为技术理性与专业主义的结合,对象的分解、还原与简化,结构性控制与谋求稳定秩序,重视结果而非过程与价值,祛魅化甚至主体的消解,强调理性化程序,经济与效率的至上。公共行政实践泛技术化的后果将导致种种异化、实践主体缺席、道德缺失与合作受阻以及远离真实行政世界等问题。公共行政的实践不仅仅是技术性的,也应该是道德性的,需要探索出一种全新的公共行政实践观。
  • 公民教育与少数民族认同结构优化:以国家认同为中心 免费阅读 收费下载
  • 传统帝国体系当中,少数民族成员的国家认同呈现出脆弱性、模糊性、多变性得特点。随着现代国家建设的展开,古典意义的国家认同开始实现了现代性的转换。对于新条件下存在着多重认同的少数民族成员而言,要提升和强化其国家认同,实现认同结构的重构,就需要寻找新的途径。而公民教育实际上就是一条有效路径,可以从目标、内容以及主体三个层面得以实现,进而实现少数民族认同结构的优化。
  • 公共事业民营化的制度安排方式及其比较 免费阅读 收费下载
  • 公共事业民营化作为多重动因促成下的再造实践,存在合同承包、特许经营、补助、凭单制、自由市场、志愿服务以及自我服务等七种制度安排方式。其中,俱乐部事业可采用除自我服务之外的四种方式;纯公共事业可采用合同承包和志愿服务两种方式;共用资源性事业可采用合同承包、补助、凭单制和志愿服务等四种方式。对七种方式的比较和选择,需要综合考虑十个方面的因素。由于每种因素所适合的民营化的制度安排方式是有差异的,所以只有准确把握七种方式各自的要素特征及优缺点,才能实现公共事业类型与民营化的制度安排方式之间的匹配。
  • “网络问政”的价值及制度化研究 免费阅读 收费下载
  • "网络问政"作为一种政治主动是中国民主政治发展的重大举措,推动着中国政治体制的改革。实践证明,网络问政价值的实现必须常态化和制度化。网络问政制度化要求网络问政主体制度化、客体即政治体制制度化、平台建设制度化、回应机制制度化、沟通渠道制度化和法律保障制度化。网络问政的制度化建设必须坚持科学原则。
  • 经典作家社会主义监督的思想及其当代发展 免费阅读 收费下载
  • 马克思在总结巴黎公社革命的经验时提出,在无产阶级掌握政权的国家里,必须由民众对公职人员实行选举制、监督制和随时可以撤换的制度,以防止他们演变成骑在人民头上的官僚。列宁在十月革命后提出了加强党内监督和行政监督的思想。在中国改革开放过程中,中国共产党人提出了深刻的社会主义监督必要性的理论,提出了全面的系统的监督途径的思想,这就丰富和发展了经典作家的思想。
  • 藐视法庭罪的历史嬗变与当代司法的民主化走向 免费阅读 收费下载
  • 近年来,媒体舆论高度关注、评论和质疑的司法案件日渐增多,公共舆论("民意")与司法的冲突紧张也日益明显,从而引发了理论界和实务界对舆论监督、言论自由和司法权威之间关系的学术争鸣和讨论,是否增设藐视法庭罪也就成为一个理论热点,甚至进入了两会提案。然而,西方言论自由、藐视法庭罪与司法过程的历史嬗变进程告诉我们,藐视法庭罪日渐为司法民主所"遗弃",而建立舆论监督、言论自由和司法权威之间良性互动关系的理性构架则成为主流,这也许正是我国司法改革需要努力的方向。
  • 庭审旁听权及其实现机制 免费阅读 收费下载
  • 庭审旁听权来源于司法公正权、信息自由权、言论自由权和政治监督权。各国公开审判的旁听制度并无针对国籍、性别、身份的特别限制,更没有针对记者的特殊要求。公民应当只需经过安全检查就可以进入法庭旁听,不需要出示任何身份证件和特许证件。旁听证应当按照排队顺序或者机器取号的顺序公平发放,媒体代表等特殊人员应当享有优先旁听权。旁听席中设置媒体席,将会使案件情况通过大众媒体得到更广的传播。我国应当通过改革旁听公告方式、合理安排庭审场所、听取旁听人员对审判的评论等方式,最大限度地实现旁听权。
  • 网络传媒对司法影响的评价 免费阅读 收费下载
  • 总体而言,网络传媒对现代司法有积极的影响,它使司法宣传的受众范围更广;使司法信息的传递速度更快;使司法议题的设置领域更广;使司法文化的表现形式更多;使司法公正的推动力度更强;使司法部门与民众的互动更加频繁。同时,网络对司法也有诸多方面的负面影响,具体体现在对司法公正、司法权威、司法效率和司法独立的削弱上。
  • 夫妻共有股权分割制度探析 免费阅读 收费下载
  • 在司法实践中,夫妻离婚诉讼中夫妻财产分割问题一直系为裁判者处理夫妻离婚案件的棘手之事,其内涵丰富、条目繁多,稍有偏差,则很难实现司法裁判所追求的正义衡平。股权分割,尤其是有限责任公司股权分割在众多夫妻财产纷争案件中更为凸显,立法者与理论者均在不断地努力,试图更好地解决个中困惑。鉴于此,本文试图由表及内,在有限责任公司项下,逐步剖析夫妻共有股权分割的理论基础与实践障碍,并提出构建夫妻共有股权分割制度的相应建议。
  • 论破产撤销权 免费阅读 收费下载
  • 破产撤销权制度在司法实践中产生了一些需要从理论上和法律上解决的情形。从比较法的角度考察,撤销权行使的主体应有扩大化的趋势,除管理人外,债权人、监督人都有可能在特定的情况下作为撤销权的主体。在理解可撤销行为的类型时,应根据不同的情形,考虑可撤销行为发生当时的行为主体的主观故意,从而更好地确定可撤销行为的种属。从保障债权人合法权益和维护市场交易秩序稳定的角度出发,应当对破产撤销权的追索期间和诉讼时效进行合理的、明确的界定,应考虑破产法上的撤销权与民法上的撤销权的有效衔接。
  • 法律情感逻辑形成、运行与功能的三维机制 免费阅读 收费下载
  • 法律情感逻辑机制可从三个维度展开探讨。一是形成机制:情感法律化源于互利性正义的破坏,利己主义成为个人法律情感发生的根源;基于公道性正义的情感,则建立在利他主义基础上,这是国家法律情感的发生逻辑。二是运行机制:"场域"与"过程"构成法律情感运行的"横坐标"与"纵坐标";法律场域的特殊性必然连带各种情感的卷入和较量,法律情感的博弈与冲突存在于多种场域。法律程序化的运行过程分为立法、司法、执法三个环节,每一环节有着相应的情感逻辑;而在千变万化情境中的法律情感运行有可能呈现出多种律动。三是功能机制:法律情感的积极运用能够起到防御犯罪、发泄愤怒、改造罪犯、调解纠纷的功能;但法律纠结于情感有时带来很大风险,法律情感的作用将受到限制。
  • 我国城市社区福利服务弱可获得性的实证分析——以成都市为例 免费阅读 收费下载
  • 由于我国城市社区福利服务具有弱可获得性的特征,导致我国城市社区福利发展受制约。从福利多元主义的视角看,解决这种弱可获得性的途径,一是明确国家是社会福利制度的责任主体,政府应继续加大社会保障制度改革的力度,整合社区已有资源;二是大力发展非营利组织,使它们成为社区福利服务的提供者、输送者;三是大力发展社区福利的"软件",即社区福利服务队伍建设。
  • 四川农村低保居民社会支持网研究——以L县团仓村为例 免费阅读 收费下载
  • 通过实证研究四川农村低保居民的社会关系网络,发现:农村低保居民社会支持网规模较小;亲属关系主要为其提供经济支持和生活物品支持,非亲属关系主要为其提供社会交往和劳务支持。农村低保居民社会支持网中主要关系类型由强到弱依次为:配偶—父母—子女—兄弟姐妹—朋友邻居—其他亲戚。针对低保居民社会支持网现状,建议政府加大对农村低保居民的经济救助力度;扩充其生活物品支持网的内容;为有劳动能力的低保居民提供就业支持;加强农村社区文化建设,保存和发扬社会互助传统。
  • 无分之分:治安构序逻辑断裂中生成的失序政治——朗西埃后马克思生命政治哲学的异质走向 免费阅读 收费下载
  • 朗西埃生命政治研究的新政治概念关注了身体化的感性微观控制层面,它是要根本改变过去政治学份额计算的方式,是与作为隐性构序结构的治安的根本性纷争,因为它中断了治安维持的有序逻辑,由此,重新理解中的政治是在治安失序中让被剥夺了主体地位的非主体重新主体化,它要计算那些从来没有被计算的部分,让不可见成为可见,使噪音成为论述,最终实现无分之分。
  • 牟宗三坎陷论的意义与缺陷 免费阅读 收费下载
  • 坎陷论是牟宗三儒学思想的重要组成部分,自问世以来争议不断。这一理论在充分尊重中国文化之特点,努力保留中国文化之优长等方面具有重要意义,但在解说坎陷的主体、坎陷何以是一个辩证的过程、坎陷为什么必须向下讲等方面也存在一些缺陷。坎陷论之所以有这些坎陷,与其缺乏一种系统的方法有关。如果能够借助三分方法,这些问题都有望得到较好的说明和解决。
  • 是辩证唯物主义还是实践唯物主义——关于马克思主义哲学的本质之争的讨论 免费阅读 收费下载
  • 在最一般的意义上,实践具有多维综合统一的活动特性,它能够集中体现辩证法的一系列基本特征,因而,实践唯物主义和辩证唯物主义并不是相互排斥的两种不同的哲学,二者在本质上是统一的。但是,实践唯物主义这一术语还仅只是从某种特定角度切入的一种特称,它并不能完全包容和覆盖辩证唯物主义的全部内容。辩证唯物主义是马克思主义哲学的元理论,用辩证唯物主义这一术语来称谓马克思主义哲学彰显的是一种具有普适性的全新哲学形态,这正是马克思主义哲学在人类哲学史上应有之地位的体现。实践唯物主义这一概念并不能保证其必然具有辩证哲学的性质,它还可能是机械唯物论的,或甚至是庸俗唯物论的。实践唯物主义这一术语有赖于运用辩证法的原则对其进行具体解读。马克思和恩格斯当年创立的哲学仅只是辩证唯物主义的第一个历史形态。我们有必要在现代科学、技术和社会发展所提供的积极成果的基础上,建立能够代表当代时代精神精华的辩证唯物主义哲学的第二个历史形态。
  • 论宋元禅宗清规中的香礼 免费阅读 收费下载
  • 宋元禅宗清规保存了大量寺院制度与僧人生活的信息,被人所熟悉的寺院"香礼"也包含在内。通过梳理此时清规文献中与"香"有关的材料,可以看出,"香"不仅有表供养和礼拜的作用,更是交际、请求的工具,甚至成为寺院中维持秩序的手段。
  • “说谎者悖论”新解 免费阅读 收费下载
  • 说谎者悖论有着悖论鼻祖之称。学界对它的研究一直是持续不断,但目前还没有一个令学界公认的解悖方案。文章在分析导致说谎者悖论的根源的基础上提出了自己的解决方案,开启了语义悖论消解的新路径——语用维度,并进而得出结论:说谎者悖论纯粹是人们人为推导的结果。
  • 卢作孚与抗战初期京沪地区政府和人民物资的后撤(1937年8-12月) 免费阅读 收费下载
  • 1937年7月7日日本发动侵华战争,中国政府决心起而抗战,是时民生实业公司总经理兼四川省建设厅厅长卢作孚的抗日之心是激昂的,认为国家对外战争开始了,民生实业公司的任务也就开始了,遂带领民生实业公司积极投入抗战行列。卢作孚首先停止赴欧考察行程,参加政府为抗日战争而设立的大本营,出任第二部副部长,担任制定抗战总动员计划工作。同时赶回四川发动员工捐款救国,并运送川军出川抗战,进而发挥其航运长才,于1937年8月上海战事爆发后,紧急率民生实业公司船队于三个月内疏运京沪地区政府机构、学校、学术团体、兵工器材及民间工厂、人民后撤武汉及四川,共赶运13,460吨。同时为应付日军封锁,紧急采购长期抗战所需油料、五金器材和延聘造船技术人员入川,此举不但厚植长期抗战国力,也未雨绸缪地解决了战时川江航运问题。
  • 佃农、地主与国家:从成都平原租佃纠纷看民国时期佃农保障政策的实际执行(1946-1948) 免费阅读 收费下载
  • 近年来,学术界关于土地租佃制度的研究有了很多新的关注,展开了一些有益的争论。这些争论有的是基于不同区域的经验式研究,有的则是对于不同资料的利用和解读。本文拟通过分析国民政府的佃农保障政策及成都平原一些租佃纠纷案件的处理,观察国民政府在政策层面和执行层面对租佃关系的调节和控制,由此观察佃农、地主与国家的关系。
  • 啯噜与地方社会的治理——以重庆为例 免费阅读 收费下载
  • 清代中前期,大量移民进入四川,啯噜成为影响地方稳定的一大因素。本文以"巴县档案"为材料,分析啯噜的身份构成、犯案特点、组织特征及政府与民间的应对,并在此基础上讨论清代地方社会治理失效的原因,认为清政府保甲制度在功能上的缺失,是造成啯噜泛滥的根本原因。
  • 抗战时期盟军中的中国译员 免费阅读 收费下载
  • 抗日战争期间,为配合援华美军,国民政府军事委员会征调或招考了4000名左右的英语译员。译员主要来自大学及专科学校学生、在职编译人员和英文较好的知识分子。经过英文听写、中文英文对译、英语四十课等通译业务课程和国内政治、国际情报、情报学、抗建纲要等政治课程的数周培训,考核合格毕业后,由国民政府军事委员会外事局和中国战区美军总部依据培训成绩商议分配,但也受译员的政治倾向影响。培训和服务期间,译员享受一定的待遇。抗战胜利后,译员复员回到原学校或机关。译员为抗日战争的胜利作出了巨大贡献,一些译员在战争中付出了宝贵的生命,也有部分译员后因从译经历而备受艰辛。
  • 最终的无聊和最后的坚守——鲁迅临终前心态之剖析 免费阅读 收费下载
  • 1936年鲁迅临终之前,卷入了文学史上著名的"两个口号"之争。在这场最后的纠缠中,我们可以清楚地剖析鲁迅临终前的心态。他不仅反对周扬等人借组织力量推行"国防文学"口号的专制作风,也和倡导"民族革命战争的大众文学"口号的冯雪峰、胡风等人在思想上有明显差异。鲁迅洞悉了口号之争的无聊,感受到前所未有的孤独,又拼尽生命的余力来抗争,来坚守自我的主体性。
  • “艺术界”概念的现代生成及学科对话 免费阅读 收费下载
  • "艺术界"是一个现代术语,它与"艺术体制"、"艺术场"构成了一组家族似概念。"艺术界"在后分析美学家阿瑟.丹托那里被命名,成为当代文化中的关键词之一。社会学家霍华德.贝克与布迪厄在此方面所做的结构性分析,以及德国彼得.比格尔对艺术体制之历史功能所做的深刻讨论,都令"艺术界"成为一个意义极其丰富的文化关键词。
  • 得本通末 开创新篇——欧阳修《诗》学本末论析探 免费阅读 收费下载
  • 在《诗》学史上,以本末论的观点论《诗》,为宋之大儒欧阳修所首创。其论《诗》,谓《诗》之义不出四类:诗人之意、太师之职、圣人之志、经师之业,并依据各自的内容和特点区分为本和末。在他看来,诗人之意和圣人之志才是《诗》义之本,而太师之职则为《诗》义之末;至于经师之业则有本有末,能求诗人之意且达圣人之志者,则为经师之本,但若仅讲太师之职且妄自为说者,则为经师之末。这一精辟独到的观点,不仅为欧阳修的《诗》学研究提供了重要理论基础,而且也成为了宋代《诗》学怀疑思潮的理论依据,并促进了宋代《诗》学诠释方法的转变。
  • 实学视阈下拟话本小说善恶报应叙事研究 免费阅读 收费下载
  • 明清之际,实学思潮盛行,拟话本小说亦受浸染。从实学角度审视话本小说中的诸多善恶报应故事,亦可发现其中的实学精神。一方面是善恶观念的变化及善恶报应的温情化体现出来的性一元论的"实性观";另一方面是对"实德"、"实修"的看重,尤其倡导实行与实功,倡导有益于世。话本小说家热衷于将鬼神、附体、梦境、入冥等神秘现象与善恶报应相结合,是"发愤"的自救使然,也是经世、救世使然。
  • 论危机情境与政府话语策略——基于两起个案的研究 免费阅读 收费下载
  • 政府危机传播,不仅涉及到"如何做"的问题,也涉及到"怎么说"和"说什么"的问题,即政府需要利用各种符号资源,以解决危机,修复形象。研究不同危机情景下政府的话语策略应对有着现实和理论方面的突出意义。危机发生时,组织是采取强硬、清晰、言语的策略还是妥协、模糊、行动的话语策略,取决于多种属性的相互作用,并随着危机情景的变化而变化。不同的责任归属、证据是否确凿、群体抗议的类型以及是否受到来自上级的压力,都会在不同程度上影响到政府组织的话语策略。
  • 当代语境下民族文化发展性重构研究 免费阅读 收费下载
  • 民族文化变迁是历史发展的必然趋势。当前,适逢促进民族文化发展繁荣的大好机遇,笔者通过对我国民族文化当下所处的文态环境进行分析,提出对民族文化进行发展性重构,并借助传统经典理论对"民族文化发展性重构"进行理论建构,以期对当代语境下我国民族文化工作提供具备一定指导意义的理论探讨。
  • 《大型国企产权多元化改革研究》评介 免费阅读 免费下载
  • 历经30多年经济体制改革,我国正在从计划经济逐步转轨为市场经济国家。在计划经济时代,国有企业特别是大型国有企业既是我国国民经济的中坚力量,也受计划经济体制束缚最深。所以,国有企业改革一直是中国经济体制改革的中心环节。随着我国经济体制改革的不断深入,国企包括大型国企改革取得了巨大成效,但至今并不完全尽如人意。如何进一步深化大型国企改革,实现制度创新和机制转换,仍是一个重要的研究课题。
  • 执着探究苏联兴亡的厚重之作——评《苏联兴亡通鉴:六十年跟踪研究评析》 免费阅读 免费下载
  • 人民出版社2011年12月出版的《苏联兴亡通鉴:六十年跟踪研究评析》,是中国人民大学资深教授高放先生的第十部文集。高放教授自1950年执教于人大起,六十年间围绕苏共党史和苏联国史问题发表过近百篇文稿,该书从中精选出66篇汇编而成,最早的一篇发表于1951年6月,新近一篇刊发于2011年3月。从24岁指点江山的青年才俊到84岁宝刀未老的学界泰斗,时间跨度整整一个甲子,厚重而沧桑之感跃然纸上。通览该书,笔者认为至少有如下四大特点:
  • “新论”之“新”——评《郭沫若研究新论》 免费阅读 收费下载
  • 郭沫若作为20世纪"百科全书"式的文化巨人,一生著述甚丰,且卓有建树。其深远的学术影响广及中国以至整个世界。郭沫若研究从上世纪初发轫,经过了百年的长足发展,已有了相当的学术积累,也不乏高质量的学术成果。但郭沫若构筑的学术文化高峰,蕴藏太过丰富,迄今为止的研究无论是广度和深度都未能囊括他的全部。
  • 郭沫若研究的新起点——纪念郭沫若诞辰120周年国际学术研讨会综述 免费阅读 收费下载
  • 2012年11月16日至17日,在郭沫若的故乡乐山沙湾召开了"郭沫若与文化中国——纪念郭沫若诞辰120周年国际学术研讨会"。研讨会由中共四川省委宣传部,中国社会科学院历史研究所,四川省社会科学界联合会,四川省社会科学院,中国郭沫若研究会等单位主办,郭沫若纪念馆(北京),四川郭沫若研究中心等单位承办。
  • [社科研究]
    中国需要理性跨越“中等收入陷阱”(钱津)
    制度变迁、土地财政与外延式城市扩张——一个解释我国城市化和产业结构虚高现象的新视角(郭志勇 顾乃华)
    从制度匹配检视农村公共服务均等化(胡志平[1,2])
    企业自主创新成果产业化评价体系构建研究(白云朴 惠宁)
    收入来源视角下我国城乡收入差距研究(白素霞[1] 陈井安[2])
    西部装备制造业产业集群优化研究(张红伟 刘谚武)
    西方实践哲学视阈下的公共行政实践泛技术化之省察(刘晶)
    公民教育与少数民族认同结构优化:以国家认同为中心(任勇[1] 杨岚凯[2])
    公共事业民营化的制度安排方式及其比较(周义程[1,2])
    “网络问政”的价值及制度化研究(陈纯柱 樊锐)
    经典作家社会主义监督的思想及其当代发展(俞良早)
    藐视法庭罪的历史嬗变与当代司法的民主化走向(马长山)
    庭审旁听权及其实现机制(高一飞 贺红强)
    网络传媒对司法影响的评价(毛宇健)
    夫妻共有股权分割制度探析(王彬[1] 周海博[2])
    论破产撤销权(唐军)
    法律情感逻辑形成、运行与功能的三维机制(郭景萍)
    我国城市社区福利服务弱可获得性的实证分析——以成都市为例(韦克难)
    四川农村低保居民社会支持网研究——以L县团仓村为例(王卓[1] 曹丽[2])
    [人文研究]
    无分之分:治安构序逻辑断裂中生成的失序政治——朗西埃后马克思生命政治哲学的异质走向(张一兵)
    牟宗三坎陷论的意义与缺陷(杨泽波)
    是辩证唯物主义还是实践唯物主义——关于马克思主义哲学的本质之争的讨论(邬焜 董涛)
    论宋元禅宗清规中的香礼(王大伟)
    “说谎者悖论”新解(秦玮远[1] 李晋红[2])
    卢作孚与抗战初期京沪地区政府和人民物资的后撤(1937年8-12月)(简笙簧)
    佃农、地主与国家:从成都平原租佃纠纷看民国时期佃农保障政策的实际执行(1946-1948)(李德英)
    啯噜与地方社会的治理——以重庆为例(梁勇)
    抗战时期盟军中的中国译员(左平[1,2])
    最终的无聊和最后的坚守——鲁迅临终前心态之剖析(张武军)
    “艺术界”概念的现代生成及学科对话(殷曼楟)
    得本通末 开创新篇——欧阳修《诗》学本末论析探(李冬梅)
    实学视阈下拟话本小说善恶报应叙事研究(杨宗红[1] 蒲日材[2])
    论危机情境与政府话语策略——基于两起个案的研究(聂静虹 娄拥军 王博)
    当代语境下民族文化发展性重构研究(喇明英[1,2])
    [学界观察]
    《大型国企产权多元化改革研究》评介(金碚)
    执着探究苏联兴亡的厚重之作——评《苏联兴亡通鉴:六十年跟踪研究评析》(张万杰)
    “新论”之“新”——评《郭沫若研究新论》(魏红珊)
    郭沫若研究的新起点——纪念郭沫若诞辰120周年国际学术研讨会综述(何刚)
    《社会科学研究》封面

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