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文献检索:
  • 有关马克思主义世界观的问题 下载全文
  • 历史唯物主义是马克思主义的世界观。历史唯物主义研究的是人怎样在实践活动中提高自己的能力,克服各种“异化”,成为社会和人类自己的主人。然而人们却常常离开了人这个主体来理解历史唯物主义,表现出一种“见物不见人”的倾向;共产党人应当坚持共产主义理想,要坚持那些并未过时的共产主义联合会观和共产主义的根本目标,并为共产主义价值观的逐步体现和最终实现人类自身的解放而奋斗。
  • 世界现代化进程与中国特色社会主义 下载全文
  • 建设有中国特色的社会主义,实质上它就是中国社会主义现代化道路。社会主义改革开放与现代化建设相结合,在世界现代化进程中表现出强大的生命力。
  • 开拓市场经济条件下社区精神文明建设的新路子:成都“置信生活方式”考察 下载全文
  • 由成都置信实业有限公司所推出的“置信生活方式”是在市场经济条件下,通过政府的指导作用,以市场机制推进社区精神文明建设的成功范本,是市场竞争催生的文明之花。通过认真践履“为老百姓想得更多,让老百姓住得更好”的企业理念,置信公司获得了良好的商业信誉,也取得了骄人的经济绩效。“置信生活方式”还给我们以启示:精神文明建设要多重结合。
  • 知识经济与培养学生的创新精神 下载全文
  • 当今世界各国之间的竞争,说到底是教育和人才的竞争,教育事业将面临知识经济的挑战。我们要高度重视对人才创新能力的培养,即重视学生个性和自主性的培养,培养学生的认知能力和合作精神,开展创造性思维教育,提高思维的批判性。
  • 宪法的适应性问题研究 下载全文
  • 宪法的适应性是宪法的生命,在我国并未引起学界的足够重视,制宪修宪都存在不重视宪法适应性的倾向。适应性是宪法权威得以确立并有效延续的基本前提和保障,也是宪法法律性的必然结果和宪法稳定性的基础。宪法的适应性,为宪政实践提出了新的要求。
  • 反理性的司法模式及特征 下载全文
  • 在人类司法制度的发展史上出现了一些有悖于当时社会的一般理性的审判方式。这些反理性的审判方式,在某些社会条件成熟的时候,也可能在一定程度上和一定范围内以某种形式重视,这不能不使文明社会警惕。
  • 售房预期违约论 下载全文
  • 预期违约是根据合同履行的时空性而确定的一种合同理论,与实际违约相对,有明示预期违约与默示预期违约两种情形。售房预期违约的基本特点是:违约行为表现为将来不履行义务,侵害的是期待的债权,补救方式不同于实际违约。
  • 大经济观:环境保护与可持续发展的动态制衡 下载全文
  • 传统经济发展模式的核心是追求GNP的增长,在这种狭隘的经济观以及与之相应的经济体制支配下,经济增长中的负面效应被放大了。环境保护与可持续发展体现的是一种大经济观:在环境-资源、经济-社会的巨大关联网络中,具体把握环境保护与可持续发展的动态制衡。实现人的资源观、经济观、价值观、道德观的重铸,创新合理的经济体制与经济机制,人与自然的新型关系,首先要解决人与社会的矛盾,否则人与自然的矛盾就无法解决。
  • 国有资产授权经营问题研究 下载全文
  • 国有资产授权经营面临许多需要研究的问题。首先,国有资产授权的度与国有资产经营企业的自主权大小密切相关;其次能够承担授权经营的企业有多种类型,不同类型的经营企业其内在机制、经营能力有较大差异;第三国有资产经营企业目前几乎都是国有独资企业,要保证其具有一般公司的经营能力必须在委托代理关系和法人治理结构上有新的探索。
  • 论政府对国有企业经理实行高年薪的不可取性 下载全文
  • 提高当前宏观经济政策效果的途径 下载全文
  • 我们不缺乏进行宏观调控的历史经验,不缺乏一整套扩大内需的宏观经济政策,甚至也不缺乏包括西方经济学在内的宏观经济学理论,为何近年来接连出台的扩张性经济政策并使扩大内需的目标达到预期效果?这是因为我们缺乏宏观经济政策发挥效力的制度基础以及进行政策工具操作的某些策略。重塑微观经济主体,进行制度创新,改革政策操作的方式是提高当前宏观经济政策效果的必然途径。
  • 知识经济对我们的挑战 下载全文
  • 为一明论"先天真一之气" 下载全文
  • 刘一明用“先天真一之气”来说明道化生天地人的机制和过程,同时还用它来阐释金丹修炼的机制和原理。正是先天真一之气理论展示了刘一明修道理论的特色和贡献。
  • <老子>的教育思想及其对道教的影响 下载全文
  • 老子的圣人教育思想,直接影响庄子的真人与后世仙人的思想,更产生了“我命在我不在天”与“仙道贵生,无量度人”的教育理念。发掘和弘扬这种独特的教育思想中优秀合理的精华成分,可以为现代教育思想及其方法论的改革和进一步完善提供借鉴,并注入新的思维活力。
  • 理学与非理学之间:朱熹对苏轼学术的批评和吸取 下载全文
  • 朱熹对待苏轼学术的态度,是理学与非理学之间相互关系的典型表现。作为理学大师的朱熹,对非理学流派的苏轼学术进行了全面、深入和激烈的批评,目的是要扼制苏学势力、专树理学一统。这是朱熹之于苏学的主要态度。但朱熹又能认识到苏学的某些内容符合理学发展,因而在其“集大成”的学术构建中,对苏学作了较多选择性的吸取,从而较大地丰富和完善了理学体系。这一相反又相成的态度充分说明,理学与非理学之间主要是对立关系,但又
  • 亚理斯多德的美学思想和四因说 下载全文
  • 本文从亚理斯多德的四因说考察了他的美学思想产生的根源。亚理斯多德的个别蕴涵一般、必然和规律的形式观成为他典型理论的哲学基础;质料因、形式因和动力因给亚氏的艺术摹仿论注入了新的深刻的内容;从出于目的因的有机整体概念使亚氏要求艺术要成为整体;四因相互关系的尺度又产生了亚氏的尺度理论,这种尺度决定美、艺术性、效用和合目的性在事物中的存在;寻找最终的“不动的第一动者”的动力因观点使亚氏把“静观”作为文艺的
  • 从专业户到专业合作组织:农村个体经济的发展趋势研究 下载全文
  • 目前,在农村出现了各种合作经济组织,它是在市场经济建立和个体经济发展的基础上应运而生的产物,因此而方兴未艾的合作经营正在农村迅速发展,它预示着农村个体经济在市场经济条件下的发展趋势—组织起来,合作经营。
  • 抗战时期一次关于西化问题讨论 下载全文
  • 本世纪40年代初在《今日评论》上出现了一场集中的文化建设问题的讨论,讨论在全盘西化派与自己创造派中进行,在时代迫切需要中国化的特殊背景下,全盘西化论完全失去市场,讨论很快中断。这场讨论尽管影响不大,但具有独立性、哲学家的集中参与、误读现象严重等明显特点。从“长时段”的历史眼光来看,这场讨论的中断和讨论本身存在的诸多问题,也还值得我们今天重新回味和思考。
  • 在两上C之间徘徊与抉择的张凌高 下载全文
  • 在近代中国知识分子中间,基督徒知识分子是一个特殊的知识群体。他们在宗教信爷上皈依上帝,却又在情感和理智上亲近中国,常常在民族主义浪潮冲击下,被迫在两上C(Christ and China,即基督与中国)之间痛苦地选择。他们的心路历程与人生际遇往往比近代中国一般知识分子更为复杂与坎坷。通过对旧中国教会学校—华西协合大学校长张凌高的个案研究,观察这个特殊知识群体在近代中国的尴尬处境,进而对之获致更多的
  • 川江航运与Guo噜消长关系之研究 下载全文
  • 游民、游民组织及其消长因素的研究,在今天有着特殊的现实意义。依据史实,以川江上货物、人员的互动关系,剖析清代朝气隆至咸同年间活跃在四川的游民团体—Guo噜的消长因素,可以发现乾隆年间西南地区铜、沿业的开掘与贩运,失业纤夫等流动人口滞留四川,其中一些人从事抢掠等活动,形成了Guo噜,给四川社会造成较大的危害;光绪年间,川江航道上运输业的变化(主要是鸦片外销及走私)等因素的作用,消化了部分外来游民,致
  • 论理学与宋代诗学中的情理关系 下载全文
  • 宋人的诗学观念,既云“以理为主”,又曰“诗者,人之性情也”,站在不同立足点时而强调不同侧重点的现象极为普遍,从而使这两重层面统一到诗学观中形成明显的矛盾和冲突。这种现象的产生,正与理学本身内涵的复杂性密切相关。
  • 中国古代小说观的对立与同一 下载全文
  • 小说观是存在于作品和批评中的对小说的基本看法。中国古代主要存在两种小说观,一种是主张粗陈梗概、依实照录、教化劝戒的正统小说观,一种是主张虚拟和娱乐的通俗小说观。它们虽然在小说的功能、创作方法方面相互对立,但在根底上它们又是相通的。一个实中有虚,一个虚中含实;一个教化兼具谐谑,一个娱心亦且劝善。这两种对立同一的小说观既反映又规定了整个古代小说的基本面貌。
  • 西方现代主义诗歌与九叶诗派的流派特征 下载全文
  • 九叶诗派是40年代中国新诗的重要流派,其主要特征是与西方现代主义诗歌艺术保持着密切联系,因而被称为“中国式现代主义”诗歌流派。九叶诗人对西方现代主义诗歌观念和手法的借鉴和在此 所进行的艺术创造在当时的诗歌中都是别具特色的,体现出独特的流派特征。主要包括以下几个方面:(1)追求诗歌的“综合”效果;(2)直接借鉴与间接采纳相结合;(3)既关注外在现实又注重内在深化;(4)共时借鉴使他们的诗歌艺术探索处
  • 邓文原题画诗略论 下载全文
  • 邓文原是元代著名书法家、诗人,他所著的《素履斋稿》中,有一半以上的诗歌是缘画而作的题画诗。这些题画诗或就画论画,或寄情志于画中山水人物,或阐发艺术理论,既融入了诗人自身深刻的人生体验,客观上也反映了有元一代独特的社会文化现象。同时,这些题画诗也有相当鲜明突出的艺术特色。
  • 开展有中国特色的文明城市建设研究:〈文明:人与城市的对话〉评介 下载全文
  • 钩沉索隐考证精详:评〈蜀Tao杌校笺〉 下载全文
  • 培根—近代哲学第一人:<启蒙人格>序言 下载全文
  • 有关马克思主义世界观的问题(洪韵珊)
    世界现代化进程与中国特色社会主义(俞思念)
    开拓市场经济条件下社区精神文明建设的新路子:成都“置信生活方式”考察
    知识经济与培养学生的创新精神(任健雄)
    宪法的适应性问题研究(谢维雁)
    反理性的司法模式及特征(龙宗智)
    售房预期违约论(邓自力)
    大经济观:环境保护与可持续发展的动态制衡
    国有资产授权经营问题研究
    论政府对国有企业经理实行高年薪的不可取性
    提高当前宏观经济政策效果的途径(夏蜀)
    知识经济对我们的挑战
    为一明论"先天真一之气"(刘宁)
    <老子>的教育思想及其对道教的影响(汤伟侠)
    理学与非理学之间:朱熹对苏轼学术的批评和吸取(粟品孝)
    亚理斯多德的美学思想和四因说(凌继尧)
    从专业户到专业合作组织:农村个体经济的发展趋势研究(郭虹)
    抗战时期一次关于西化问题讨论(刘集林)
    在两上C之间徘徊与抉择的张凌高
    川江航运与Guo噜消长关系之研究(秦和平)
    论理学与宋代诗学中的情理关系(许总)
    中国古代小说观的对立与同一(罗书华)
    西方现代主义诗歌与九叶诗派的流派特征(蒋登科)
    邓文原题画诗略论(夏琴)
    开展有中国特色的文明城市建设研究:〈文明:人与城市的对话〉评介(周琳)
    钩沉索隐考证精详:评〈蜀Tao杌校笺〉(王瑛)
    培根—近代哲学第一人:<启蒙人格>序言(苏宁)
    《社会科学研究》封面

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