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  • 《社会科学研究》20O3年总目(作者后面括弧内,圆点前是期数,圆点后是页码) 免费阅读 下载全文
  • 全球化的性质和社会主义问题的思考 免费阅读 下载全文
  • 全球化使西方国家把国内市场延伸到全球各个国家和地区,扩大了资本主义生产关系的框框,延续了西方资本主义的生存。可是,从全球化的发展趋势,可以看到世界社会主义胜利的希望。当全球化达到某种很高的程度,世界各国各个地区的资本主义经济都得到高度发展,特别是发展中国家的经济也得到高度的发展,这时从全球范围看,资本主义生产关系的框框就会太狭窄,将严重束缚生产力的发展,资本主义的丧钟就敲响了。在全球化过程中,中国必须把巩固人民当家作主的政权和巩固社会主义建设的成果放在重要的位置,必须利用资本主义来建设和发展社会主义,必须为世界社会主义的发展作出积极贡献。
  • 全球化背景下公平何以可能 免费阅读 下载全文
  • 在经济全球化时代,与资本主义突飞猛进高效率的同时出现的是:在全球范围内,各国之间的社会经济严重不平等,以及世界上大部分地区和居民的边缘化;全球生态体系受到过度开发与损害;因全球利益分配的严重不公而造成的冲突日趋频繁,和平与发展受到严峻挑战。如何在全球范围内协调公共政策、进一步规范和完善国际社会制度体系、建立合理公平的国际政治经济新秩序已成为国际社会的当务之急。人类社会由低级向高级发展的过程实质上就是一个不断寻找更加合理的社会规范制度以实现公平与效率更好结合的进步过程。
  • 论加强政府公共关系 免费阅读 下载全文
  • 政府公共关系是政府的管理职能,是提高政府行政管理效能的重要手段。我国政府公共关系的开展需要加强。提高认识,实行政务公开,建立电子政府,建设和完善社情民意的传播渠道,加大反腐败力度是当前加强政府公共关系的重要措施。
  • “自主创新”实践观——“三个代表”重要思想体系的根本理论依据 免费阅读 下载全文
  • 作为分析和解决现实问题的基本哲学框架,“自主创新”实践观是中国共产党第三代领导集体在领导中国的社会主义改革开放实践中,将马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本观点同具体国情相结合,总结并提出“三个代表”重要思想体系的根本理论依据。这一基本哲学观念的提出,拓展并深化了理论创新与社会发展的规律问题、世界多极化和经济全球化趋势里的对立统一矛盾规律问题,以及重新理解马克思主义哲学实践观、深入研究马克思主义理论中国化等重大哲学问题的理论视野。
  • 坚持党的先进性:共产党执政规律的核心命题 免费阅读 下载全文
  • 党的先进性与共产党的执政规律有着紧密的内在联系,先进性是共产党执政规律最显著的特点和优点,遵循党的执政规律必须与时俱进地推进党的先进性建设的要求;我们应在履行执政兴国的第一要务中发展党的先进性,巩固党的执政地位。
  • 邓小平反腐治本思想论析 免费阅读 下载全文
  • 邓小平科学地揭示了在新的历史条件下为什么必须反腐败和怎样反腐败的问题,提出了一系列反腐廉政的重要观点和科学论断,形成了新时期党风廉政建设和反腐败的理论思想体系。标本兼治,重在治本,这是邓小平反腐廉政理论的特色所在。在他的反腐治本思想中,系统地阐明了全面把握教育、法制、监督、制度改革等治本手段,从根本上解决了防腐反腐的途径和方法问题。
  • 论民营经济是经济属性还是经营方式 免费阅读 下载全文
  • “民营经济”一词经常替代非公有制经济、个体私有经济、民营企业、混合经济等概念,使人无法确定其内涵。如果按经济性质划分,对应的概念应采用公有制经济和非公有制经济,或者国有经济和非国有经济的提法(细分可以是国有经济、集体经济、个体经济、私营经济、外资经济等);而按经营方式划分,其对应的概念则应采用国营企业和民营企业的提法。总之民营经济不是经济属性而是经营方式,其概念只存在于特定阶段。现阶段宜以“民营企业”提法代替“民营经济”提法,因为这一表述更准确。
  • 中国家族企业内部治理结构创新研究 免费阅读 下载全文
  • 中国家族企业的内部治理结构具有明显不同的特征,由此赢得了某些方面的特殊效率,在一定程度上保证了家族企业的竞争力。但是随着企业的发展,其家族管理的缺陷也日益明显。创新中国家族企业内部治理结构就是要对所有权与经营权进行合理安排,并使之制度化、系统化。
  • 知识改变了资本主义生产关系吗 免费阅读 下载全文
  • 资本主义生产关系以生产资料私有制为基础,知识不会改变这种生产关系。知识属于社会意识的范畴,而不是实实在在的财富。获得了大量的知识,并不等于拥有了现实的生产资料。知识是资本的奴婢,知识的所有者从属于资本的所有者。知识所有者摆脱不了被剥削的命运,其知识化程度越高,受资本剥削的程度就越重。
  • 中国资本市场的制度缺陷与制度创新 免费阅读 下载全文
  • 中国资本市场在规范中发展、在发展中规范,然而问题也大量暴露出来。产品市场无序竞争,要素市场无序流动,行政力量“越位”与“错位”,法制落后,是造成资本市场种种问题的直接因素,而根源则在于产权混乱、诚信传统缺失和所有制的歧视。要解决这些问题,实现经济的持续、健康和快速发展,必须进行新一轮的制度创新,包括产权制度创新、资本市场运行机制创新、资本市场监管制度创新以及资本市场的结构功能创新。
  • 体制转轨、秩序转换与市场经济新秩序 免费阅读 下载全文
  • 经济体制转轨必然带来经济秩序的转换。我国在体制转轨中存在的体制漏洞和制度缺陷是改革开放以来发生的三次较大范围经济秩序混乱的最直接原因。但当前的市场经济秩序混乱问题与前两次有所不同,它是在市场经济体制框架初步确立并开始全面建设小康社会的时代背景下产生的,其治理需要全面推进新一轮体制改革和制度创新。
  • “三个转变”:四川省跨越式发展的理论思考 免费阅读 下载全文
  • 土地资源向土地资本转化,民间资金向民间资本转化,人力资源向人力资本转化这“三个转变”,是四川省委推进跨越式发展的新战略,是一种现代的资源观和用市场经济配置资源的现代经济观。综合四川省情及其县域经济活动的广泛性、综合性、丰富性看,县域经济应是实现“三个转变”,推进四川跨越式发展的最重要操作平台;而在“三个转变”中,具有决定性意义的是人力资源向人力资本的转化。
  • 发展生态经济是西部山区富民兴县的有效途径——四川省洪雅县发展生态经济的调查与思考 免费阅读 下载全文
  • 四川洪雅县在保护环境中发展经济,在发展经济中修复生态系统;生态建设产业化,产业发展生态化。在全面治理生态环境,调整农业结构,发展绿色产品,推进生态农业,开发水电、草畜、药用植物、旅游等生态优势资源等上,都取得了显著成效,其主要经验是:树立可持续发展意识,增加生态经济的科技含量,创新生态经济的发展机制,合理利用和有效保护自然资源。
  • 马克思经济哲学的方法论及其当代意义 免费阅读 下载全文
  • 马克思经济哲学的方法论价值,体现为客观性与主体性、科学性与人文性、决定性与选择性、共时性与历史性、实证归纳与理性概括的统一。当代中国的现代化建设,应当吸取马克思这一理论中一切有价值的东西。
  • 超越与回归:近代文化启蒙与中国古典传统——从谭嗣同、章太炎与李大利的思想个案中寻找 免费阅读 下载全文
  • 以五四为代表的激进主义作为一种思想资源,存在着种种可能性的陷阱。但是我们有必要将其内在的精神成分予以剥离。事实上,在野的激进主义是一种自下而上的文化启蒙,不但不可怕,而且是文明发展进程中的一个必要的精神存在。它与自上而下的政治启蒙不可同日而语。
  • 16、17世纪中国社会与科学价值观论析——对“李约瑟难题”的思考之一 免费阅读 下载全文
  • “李约瑟难题”即中国科学技术领先世界几千年,近代科学革命为什么没有在中国发生的问题。从17、18世纪中国社会与科学价值观关系来诠释“李约瑟难题”十分重要。我们看到“西学派”的价值观是积极地从科学自身出发,学习“泰西之学”,而“会通派”则从“西学中源”来对待“西学”。
  • 试析闵一得“真一”、“真元”论及其三教观 免费阅读 下载全文
  • 闵一得在修性为要,性命双修的基础上,将哲学与内丹学理论相结合,提出了自己的“真一”、“真元”论。他认为,真一是先天之精活泼泼的东西,它为生天生地之始,为无极,“真一”是宇宙的本原;它无隔阂,无挂碍,能屈能伸。人的性命皆在真一之中。性命之外无道,性命之外无教。儒尽性以立命,释见性而度命,道成性以复命,儒贯一,释归一,道得一。因此,三教同出于一,道、儒、释三教同为一道,其宗旨亦一。
  • 最高法院比较研究——以中、日最高法院的功能有为视角 免费阅读 下载全文
  • 随着社会主义市场经济的进一步发展,司法权力正从国家政治生活的边缘走向中心,社会正从传统社会走向法治社会。而最高法院位于司法权力的中心,其在法治社会理应扮演极为重要的角色。本文通过对中日最高法院功能的比较研究,揭示了两者之间存在的诸多差异,并对其成因作了初步分析,进而对我国最高法院在法治社会的功能提出了自己的意见。
  • 宪法保护公民私有财产权的冷思考 免费阅读 下载全文
  • 强化宪法对公民私有财产的保护是必要的。但是宪法在对公共财产和私有财产予以保护时,对前者以优先地位,符合社会公共利益。国家征收公民私有财产应该给予“公正补偿”,“完全补偿”之说难以概括全部情况。
  • 不可抗力与航空承运人延误责任——以“全日空”两起延误案为例 免费阅读 下载全文
  • 不可抗力虽然在一般的民商法意义上可作为免责的条件,但在航空法领域却有着特殊的例外。具体而言,当不可抗力导致航空运输延误或者航空货运损失时,航空承运人如果采取了一切合理的措施避免损失发生,可以免除赔偿责任。
  • 保险中的诚实信用原则对如实告知义务的要求 免费阅读 下载全文
  • 保险的制度特殊性决定了对保险活动的当事人的诚实信用的要求“最大”,这种诚信要求最大化的表现之一就是法律规定了保险活动当事人的如实告知义务。在我国现有的法律规定中应当明确增加保险人为如实告知的义务人、保险人未如实告知应当承担的法律责任以及相对人行使权利的期间。
  • 英美银行保密义务的理论渊源及其演进与发展 免费阅读 下载全文
  • 银行的保密义务被视为银行与客户之间契约的默示条款,构成银行与客户间相互责任的重要内容。银行保密制度经过英美等国判例法以及普遍法的确认和发展,成为世界各国银行业务法的重要组成部分。
  • 社区工作中的社会支持网络构建及其意义 免费阅读 下载全文
  • 作为社会工作三大方法之一的社区工作,在解决社会问题、促进社区发展中具有极为重要的作用。在社区工作中构建和运用社会支持网络,是发挥和提升社区工作调动社区资源、协调社会关系功能的有力措施。社会支持网络有其特定的结构和互助互济功能,对于社会弱势群体问题的解决,对于专业性社区工作的发展,都具有很重要的理论意义与实践意义。
  • 中国城市社区发展典型实践模式的比较与分析 免费阅读 下载全文
  • 当前我国城市社区发展实践中已产生出若干典型模式,如青岛模式、上海模式、沈阳模式、江汉模式、百步亭模式等。这些模式都具有各自的特点、优势及不足。不同地区社区发展有很多值得统一和相互借鉴的地方,应该鼓励各地根据各自的具体情况,寻找适合自身地理、经济、文化等区位环境特色的社区发展模式,同时相互借鉴和融合,推动城市社区发展不断深化。
  • 全面建设小康社会与社会救助制度的全面转型 免费阅读 下载全文
  • 在全面建设小康社会的新时期,我国的社会救助制度在理念、目标、内容、方法及实施模式等方面都面临着转型。具体而言,社会救助的理念应从施舍、怜悯的不平等理念向尊重公民基本生存权的理念转变;救助目标应从“克服贫困”向消除“社会排斥”、促进社会整合转变;在救助内容(措施)上应在完善基本的生活保障制度的同时,进一步强化、并不断更新积极的社会救助措施或机制;在救助方法上应当注重引进专业的服务方法,并加以本土化的改造;社会救助的实施应从单一的国家(政府)救助模式向多元复合的社会救助模式转变。实现社会救助制度的全面转型,是全面缓解与根本解决社会弱势群体问题的迫切需要。
  • 村落拟亲属称谓制的社会功能 免费阅读 下载全文
  • 作为内部世代传承的社交礼仪,村落拟亲属称谓的社会功能主要有两个方面:凝聚功能与分层功能。它将全村血缘关系已淡远的同姓村民与本无血缘关系的异姓村民组织为一个关系亲密而有序的互助团体。
  • 辛亥革命后中国乡村控制体制的演变——民国初期的乡制演变与保甲制的复活 免费阅读 下载全文
  • 晚清时期,地方政制变革已揭开序幕,辛亥革命后地方政制变革仍承其演进趋向。以地方自治和警察新制为方向。然而,至20世纪30年代,传统保甲制却复活于地方自治的制度框架内。但保甲制的出现并不是单纯的旧制的“复本”,而在与自治体制的对接和整合中,更多地表现出体制理念和政治实用上的重构生。
  • 困境中的选择——对国民党乡村合作运动政策确立过程的论析 免费阅读 下载全文
  • 20世纪初,因乡村危机而起的合作主义思潮,为国人改造社会提供了一种可资借鉴的思路;孙中山为实现民生主义认同了合作制度,并形成以三民主义为理论基础、以民生为本位的合作理念,成为国民党乡村合作运动的意识形态依据;而以蒋介石为首的南京政府,为建立现代民族—国家和对抗中共土地革命又不得不使之法令化,且将之提升到国策层面来推行,产生了推行合作运动的强制性约束力。然而,国民党人认同并以行政力量将其付诸实施的过程,实际上又是一个不断改变、扩大甚至是扭曲其功能的过程。国民党人最终尝到的是“淮橘为枳”的滋味。
  • 康心如与中美合资时期的四川美丰银行 免费阅读 下载全文
  • 四川美丰银行是近代中国西部地区出现最早的一家中外合资银行,从1922—1950年,历经三个时期共28年,在整个西部乃至全国都是颇具影响的一家民营商业银行。它的主要创建人和经营人康心如不仅是有名的川帮大亨,而且是享誉全国的报人和银行家。四川美丰银行的经营理念、经营手段颇有独到之处,其在中国近代金融及银行发展史上占有不可忽视的地位。
  • 日本地税改革探讨 免费阅读 下载全文
  • “二重性格”是日本近代土地制度的显著特征,给日本资本主义发展带来了深刻影响。地税改革是日本全部资本原始积累过程的基础,是明治政府发展资本主义最重要的资本来源。地税改革虽然在一定程度上促进了日本农业的发展,但其所形成的寄生地主制则典型地表现出日本资本主义的后进性。半封建的寄生地主制经济同资本主义经济相互依存,共生共长,阻碍了农业向资本主义的发展,成为日本对外扩展侵略的重要经济根源。
  • 当代西城地区少数民族诗歌语言中的现代意象 免费阅读 下载全文
  • 中国当代西南地区不少少数民族诗人处于一种十分特殊的语言背景中,一方面他们与自己的母语保持着一种潜在的联系,另一方面又以汉语作为其创作的文本语言。他们以十分敏锐的语言感知,在外来因素,尤其是西方现代主义文艺的表现形式的深刻影响下,以其叙述语言符号系统的丰富与更新,创作出的诗歌直接体现了中国当代少数民族文学创作正在走向成熟的一种文本叙述模式。这从一个侧面显示了中国当代少数民族文学从20世纪80年代开始的现代化的历史进程。
  • 论《世说新语》叙事的新变与传承 免费阅读 下载全文
  • 魏晋时期,中国古典叙事在子史文体中发生了从“纯粹”到“模糊”的转变:子书中充斥“谰言”“琐语”,史部大量出现“杂史杂传”,由此为叙事突破子史走向文学提供了契机,有一部分叙事渐渐脱离了实用——纪传褒贬(历史)、说理工具(子书)——而走向审美娱乐,文学性叙事作品由此产生;而《世说新语》在对以往叙事作品的分辨中认同了文学性叙事,因此决定了其基本叙事特征:超越功利目的、以审美态度进行、以意象塑造为主体;但由于其材料来源和体制均脱胎于子史,因而又和它们有着相当紧密的联系,如“实录”精神、“全景”意识、“写意化”叙述等。
  • “理感”:玄言诗的创作情感 免费阅读 下载全文
  • 与传统诗歌的“应物斯感”不同,玄言诗的创作情感可称之为“理感”,即诗人对玄理的感性热忱和感性体悟。“理感”有以理释情、以性统情两个层次,在具体的生成方式中,更有以玄对山水一途。它受“言意之辨”的玄学思维方式影响,却又立足于“情”,与哲学思辨有本质区别。在诗歌情感的扩大、审美空间的开拓,山水审美意识的促发上,“理感”对中国文学有独特的贡献。
  • 上博藏楚竹书《诗论·(门串)疋》与《关睢》之辨 免费阅读 下载全文
  • 上博楚简中以二十九支竹简构成的《诗论》,对于《诗经》研究的深入,有着很大的意义。其中对于《关雎》“以色喻于礼”的论说,可以从上古时三月成妇的礼制内容得到妥贴的解释,这也在一定程度上印证了笔者此前有关《关雎》乃三月成妇祭之歌的看法,同时也进一步表明了《关雎》一诗与古代成妇礼的文化联系。
  • 论《诗经》复迭的艺术魅力 免费阅读 下载全文
  • 复迭是《诗经》中的一种艺术手法,它对诗歌意境的开拓、主题的深化、内容的充实、气氛的的渲染、音乐性和节奏感的增强都有十分巨大的作用,是《诗经》艺术魅力的重要源泉之一。
  • 中国近代报刊史上的一座里程碑——论辛亥革命时期的妇女报刊 免费阅读 下载全文
  • 辛亥革命时期曾出现过妇女办报刊的热潮,创办的妇女报刊数量达数十种之多。此时期妇女办报活动具有明显的特色:妇女报刊成为民族民主运动和妇女解放运动强有力的舆论宣传工具;办妇女报刊与创妇女团体紧密结合,以团体为阵地,报刊为工具;妇女报刊编者与作者合二为一,女报人、女作者、女社会活动家三位一体;妇女报刊内容丰富、涉及面广,文字浅显易懂。此时期创办的妇女报刊,既在中国近代报刊史上占有一席之地,又对近代中国民族民主运动起了积极的推动作用,还为我们研究妇女生活史、妇女运动史、妇女教育史、新闻出版史以及社会发展史提供了详实而珍贵的原始资料。
  • 以媒介文化的角度解析晚报文化的涵义 免费阅读 下载全文
  • 媒介文化是整个人类文化系统中,通过大众传播媒介形成并起作用的亚文化系统。媒介文化有两大特征,一是它必须以媒介为载体,二是它具有双向、互动性。媒介文化的功能包括传播信息的功能和价值导向的功能。晚报文化与媒介文化在功能上具有同一性,但同时也有其相对独立性。晚报文化的内容包括版面内容、版外内容和晚报人的办报实践与文化素养。晚报文化的表现形式主要有两种,一是各类新闻和副刊,二是各种晚报文化现象和晚报人关于晚报文化的著书立说与经验总结。
  • 《三国演义大辞典》前言 免费阅读 下载全文
  • 由我和谭良啸先生编著的《三国演义大辞典》,即将由中华书局出版了。它凝聚着我们二十余年来关注和从事《三国演义》研究的心血。
  • 《社会科学研究》20O3年总目(作者后面括弧内,圆点前是期数,圆点后是页码)
    全球化的性质和社会主义问题的思考(俞良早)
    全球化背景下公平何以可能(倪稼民)
    论加强政府公共关系(吴玉宗)
    “自主创新”实践观——“三个代表”重要思想体系的根本理论依据(苏志宏)
    坚持党的先进性:共产党执政规律的核心命题(彭穗宁)
    邓小平反腐治本思想论析(周放)
    论民营经济是经济属性还是经营方式(盛毅)
    中国家族企业内部治理结构创新研究(吕天奇)
    知识改变了资本主义生产关系吗(刘保国)
    中国资本市场的制度缺陷与制度创新(刘义圣)
    体制转轨、秩序转换与市场经济新秩序(陈志舟)
    “三个转变”:四川省跨越式发展的理论思考(杜受祜)
    发展生态经济是西部山区富民兴县的有效途径——四川省洪雅县发展生态经济的调查与思考
    马克思经济哲学的方法论及其当代意义(郑忆石)
    超越与回归:近代文化启蒙与中国古典传统——从谭嗣同、章太炎与李大利的思想个案中寻找(张宝明)
    16、17世纪中国社会与科学价值观论析——对“李约瑟难题”的思考之一(李亚宁)
    试析闵一得“真一”、“真元”论及其三教观(唐大潮)
    最高法院比较研究——以中、日最高法院的功能有为视角
    宪法保护公民私有财产权的冷思考(唐忠民)
    不可抗力与航空承运人延误责任——以“全日空”两起延误案为例(贺元骅)
    保险中的诚实信用原则对如实告知义务的要求(徐蓉)
    英美银行保密义务的理论渊源及其演进与发展(谈李荣)
    社区工作中的社会支持网络构建及其意义(周沛)
    中国城市社区发展典型实践模式的比较与分析
    全面建设小康社会与社会救助制度的全面转型(李迎生)
    村落拟亲属称谓制的社会功能(黄涛)
    辛亥革命后中国乡村控制体制的演变——民国初期的乡制演变与保甲制的复活(王先明)
    困境中的选择——对国民党乡村合作运动政策确立过程的论析(赵泉民)
    康心如与中美合资时期的四川美丰银行(时广东)
    日本地税改革探讨(穆良平)
    当代西城地区少数民族诗歌语言中的现代意象(涂鸿)
    论《世说新语》叙事的新变与传承(李瑄)
    “理感”:玄言诗的创作情感(伍晓蔓)
    上博藏楚竹书《诗论·(门串)疋》与《关睢》之辨(黄维华)
    论《诗经》复迭的艺术魅力(陈明)
    中国近代报刊史上的一座里程碑——论辛亥革命时期的妇女报刊(陈晓华)
    以媒介文化的角度解析晚报文化的涵义(操慧)
    《三国演义大辞典》前言(沈伯俊)
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