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文献检索:
  • 我国公务员绩效考核的困境及其对策分析 免费阅读 收费下载
  • 公务员绩效考核与私营部门的员工绩效考核相比,有考核法定化、标准多样化、社会参与性强、考核公开等特点。针对当前我国公务员绩效考核面临的激励功能失效、考核主体与被考核者之间的信息不对称、考核指标粗糙化以及考核手段单一、陈旧等四个方面的问题,本文从体制平台、公共绩效价值、政治文化环境和公共产品属性等多个角度剖析其成因,进而提出了实行公开考核、引入“360度考核”模型、构建法律制度环境、建立标准化的考核指标体系、采用现代考核手段等政策性建议。
  • 行政道德建设:行政法治建设之基石 免费阅读 收费下载
  • 依法治国的核心和关键是依法行政。建设社会主义法治国家最重要的部分就是行政法治。行政法治是现代政府的显著特征,也是规范政府行为的重要法宝。而行政道德建设,则正是实现行政法治的关键环节。它对转变行政观念,打造廉政政府,促进依法行政都能起到至关重要的作用。
  • 在历史的坐标中看信任——论信任的三种历史类型 免费阅读 收费下载
  • 在历史的视野中,我们看到三种类型的信任关系,它们分别是习俗型信任、契约型信任和合作型信任。习俗型信任发生在农业社会和熟人社会中;契约型信任是一种异化了的信任关系,它是工业社会和陌生人社会得以存续的重要支持力量;合作型信任是一种正在生成的社会关系,它是后工业社会制度设计和制度安排必须充分考虑的重要因素。人类的一切合作都是建立在人们之间的信任关系基础上的,然而,信任类型的不同也决定了合作的性质和表现不同。后工业社会也是合作的社会,在这个社会中,信任与合作是一体化的。
  • 新加坡人民行动党执政理念研究 免费阅读 收费下载
  • 人民行动党治理新加坡的成功,应归功于其依据新加坡的具体国情和新加坡的国际环境所确立的执政理念。人民行动党在长期成功的执政实践中形成了成熟的执政理念:政党政治理念——国家利益至上,民族团结和睦;政府管理理念——“好政府”与“强政府”;社会发展理念——经济发展先于民主政治。这三个理念概括了人民行动党的治国方略与指导思想,又是这三个理念支撑了人民行动党执政地位得以维持。
  • 土地所有制之争应该从主义回归到方法——兼论农村集体土地产权制度自发演生的障碍与动力 免费阅读 收费下载
  • 我们需要检讨主义与精英决定土地产权制度变迁的模式。现行土地社区所有制模式并不适合当代中国。在传统社会主义政治体制和决策体制既定的框架下,由于意识形态、信息不对称、个人偏好以及制度设计者的政府属性等原因,社会生产力对产权制度的真实需求很难通过制度精英反映出来。中国土地产权制度面对两难选择,改革现行主义与精英决定制度模式是必然选择。我们需要参考美国土地产权制度,建立社会参与制度博弈的自发演生决策体制,而精英设计与社会博弈结合是可能选择的方法。
  • 在跨期比较中拓展发展经济学的研究领域——发达国家早期发展与当今发展中国家经济发展比较研究论纲 免费阅读 收费下载
  • 经济发展是一个从传统农业社会向现代工业社会转变的全球性的历史过程,研究经济发展规律的发展经济学应该扩大理论视野、转换思维视角,以发展中国家为分析轴心,反思发达国家早期经济发展的历程,并在经验事实和理论思想两个层面上,沿经济史和经济思想史两个时间序列,对发达国家早期发展与当今发展中国家经济发展进行“不同时点”的跨期比较研究。这种跨期比较研究既能为发展经济学提供更丰富的经验素材,并从经济发展思想史中吸取思想营养,使其理论视野更为广阔、逻辑更为严谨,又能为当今发展中国家选择发展道路提供更为丰富具体的历史参照系和更深入的理论阐释。
  • 从“东南亚联盟”到“亚洲联盟”之路 免费阅读 收费下载
  • 《北京宣言》得到来自亚洲35个国家81个政党的赞同,亚洲合作机制由此从市场行为转向政党行为、政府行为,使世人看到了从“东盟”走向“亚盟”的曙光。“亚盟”是方向,不是口号。但是“亚盟”目标的实现比起“欧盟”和“北美自由贸易区”来难度要大得多。我认为应从“东亚经济一体化”起步,走“东南亚联盟”到“亚洲联盟”渐进之路。我们欢迎美国参加到促进东亚共同体和“亚盟”的建立中来,但不是搞乱,而是共建。
  • 政府规模与经济增长——基于秩的因果关系研究 免费阅读 收费下载
  • 采用基于秩的非参数方法对中国的政府规模与经济增长之间的因果关系进行实证研究发现,存在由政府规模到经济增长的单向因果关系,而且政府规模对经济增长的影响是正面的。这一发现证实了凯恩斯主义的观点,而不支持瓦格拉假说。这一结论对于政府的政策取向的主要意义在于:一方面,在经济不景气阶段可以通过扩大政府消费支出来推动经济增长;另一方面,由于政府消费具有跨期效应,其政策应当具有一定的前瞻性。
  • 国际金融中心指标评估方法及指标评价体系 免费阅读 收费下载
  • 金融中心不仅能为金融中介提供宽松的制度环境,而且有能力提供专业化服务,更重要的是能够使金融机构获得在其他市场不能获取的利润和安全,因此金融中心指标体系应全面反映这一事实。金融中心的发展是有阶段性的,不可想像一个不是国内金融中心的城市能够一跃成为国际金融中心;同时,金融中心是金融市场竞争的结果,一个国家不可能存在几个领导世界潮流的中心。
  • 中国城市发展模式研究 免费阅读 收费下载
  • 本文认为中国城市发展在其漫长的历史演变进程中先后出现有三种模式:独立型发展模式、依附型发展模式、互动共生型发展模式。农业社会时期,独立型发展模式是城市发展的主要模式。而依附型发展模式的形成则是与外力的介入和城市化发展初期大城市优先发展规律有着直接的关系。在新的世纪,要增强城市的综合竞争力,必须要改变城市的发展思路,不仅强调城市与城市、城市与区域的分工合作,而且更应重视相互之间的互动共生,从而实现双赢或多赢。
  • 能指链:我在我不思之处——拉康哲学映象 免费阅读 收费下载
  • 能指说是拉康哲学中最重要的核心理论观点之一。本文主要解读了拉康颠倒索绪尔所指一能指观后提出的能指至上论,其中,尤以漂浮的能指转换构成的能指链功能结构为最。“我思”的个人主体正是在能指链的转喻和隐喻中沦落为腹内空无的稻草人。我不会成为我自己就是真相。这是一种绝对的不可能性。
  • 庄子的天倪、天钧与海德格尔的区分 免费阅读 收费下载
  • 庄子把作为贯通的天均和作为区分的天倪视为等同,海德格尔把区分和贯通也看作为人成其人,物成其物的原初地带,二者存在着诠释的境域。
  • 道教与基督教人观之比较 免费阅读 收费下载
  • 本文从“人观”的角度对道教与基督教进行了比较,即从人的起源、人神关系、人与自然、人性等方面比较两者的异同。这一比较不仅揭示了道教与基督教对“人”的不同理解,而且从中可看出道教以人为中心,人神同质,人可通过修炼得道成仙;而基督教以神为中心,人神不同质,人也不能变成上帝,人只待上帝拯救的不同本质特征。
  • 艺术迷狂与偶像再造——三星堆青铜神像的美学思考 免费阅读 收费下载
  • 三星堆文化的美隐含在宗教和神话的古史系统之中,它是通过信仰神力而达到美的。其内含有三点:①尚美的意识源于拯救,信仰是一种拯救。在信仰的层面上,通过巫术与神秘经验的意象化,使人达到美善与力的统一。②当先民把对自然的感受通过宗教的观念转化为形象时,这些形象不可避免地渗透着审美意识,表现为偶像再造的过程中,由自发状态转为规定了某些自身特质的审美形态。③偶像与现实人物的“视象双关”由于迷狂作用而在形式结构上呈现为“尽量减少”的趋势,在体积感和深度感很强的青铜器上,人的感性特征转瞬即逝,不断简化,“形”与“力”的抽象过程表现出美的超越性。
  • 论《周易》蕴藏的民族审美心理及其影响 免费阅读 收费下载
  • 阴阳、和谐、从善、素朴、通变之美是《周易》蕴藏的民族审美心理。这些审美心理几千年来对民族文化产生了巨大影响。而其中和谐、通变已升华为民族精神。这些精神反过来又成为中华文化绵延不断的生命力所在。
  • 试析我国刑事审判方式改革的方向与路径 免费阅读 收费下载
  • 我国现行的审判制度,既非当事人主义,也非职权主义,而是一种具有中国特色的混合式审判方式。我国刑事审判方式的改革以及诉讼结构的改造只能继续推进,对职权主义性质的诉讼结构进行当事人主义改造,使诉讼程序及法院角色更符合法治即宪政制度对冲突解决以及法院角色的要求。
  • “坦自从宽,抗拒从严”的反思与重构 免费阅读 收费下载
  • 针对“坦白从宽,抗拒从严”这一在历史上发挥重要作用的刑事政策在我国近年来刑事司法中日渐式微之现状,本文首先对其原因进行了分析;其次运用比较的方法分析了现代法治国家在肯定沉默权的前提下“坦白从宽,抗拒从严”的有效运作,初步得出的结论为“坦白从宽,抗拒从严”与沉默权并不相悖,相反它是促使嫌疑人、被告人主动坦白的有效机制;最后从制度层面勾勒了贯彻这一政策的具体设计。
  • 论我国取保候审制度的完善 免费阅读 收费下载
  • 本文首先全面分析了我国现行的取保候审制度存在的诸多缺陷,其次从法理角度分析了取保候审的改革的基本思路,认为取保候审应当从国家权力转向被追诉人的诉讼权利,并以程序正义为指导进行具体的制度设计,最后结合我国国情提出了完善我国取保候审制度的具体方案。
  • 公司法修法理念的凝炼与阐释——台港澳地区公司法近年改革与发展的启示 免费阅读 收费下载
  • 公司法修改必须跳出“法律稳定性”的思维定势,要基于公司法需要经常性修改来考虑。公司形式的变化,要为当事人提供更多的选择空间,在制度上要有眼于债权人利益与股东利益的“平衡”,并从动态上把握公司法构建的法人治理机构。
  • 论转型期“社会遮蔽” 免费阅读 收费下载
  • “社会遮蔽”(“social cover”)是指社会权力主体或强势群体的价值观与准则,在特定情境实化中,其潜在功能造成一定范围和程度上对个人或社会的物质与精神损害的过程及问题。社会遮蔽在我国转型期的发生,既与大国转型受环境影响和传统规范价值牵制相联系,又因权力主体的行动及价值观,在缺少参照的情境下实化的潜在功能使然。它作为一种阻遏和影响社会协调发展的失调现象及问题,是导致其它社会失调现象及问题的重要社会基元。
  • 当代中国分层研究中的制度主义范式 免费阅读 收费下载
  • 在对社会主义国家中不平等现象以及与资本主义国家中不平等机制的对比研究中,逐渐形成分层研究的制度主义范式。本文着重评述了制度主义范式中的中国分层研究,提出与制度主义范式有关的路径依赖、改革的动力机制等问题。
  • 从迪尔凯姆的《自杀论》看“实证”和“否证”方法的统一 免费阅读 收费下载
  • 针对两种传统观点:(1)波普尔首提“否证”的方法;(2)“实证”和“否证”相互对立,本文提出了相反的观点:(1)迪尔凯姆才是“否证”方法的创始人;(2)虽然“实证”和“否证”在思想层面上相互对立,但在操作层面上趋向一致。为笔者的观点提供支持证据的是迪尔凯姆的《自杀论》。在这项经典的社会学实证研究中,迪尔凯姆非常巧妙地把实证和否证方法结合起来,否证了自杀的心理论和自然论,证实了自杀的社会论。
  • 艾滋病干预实践中社会理论的鉴别分析 免费阅读 收费下载
  • 艾滋病的社会研究发现,艾滋病病毒在人群中流行分布的复杂性的本质是病毒易感的历史、制度、社会和文化的建构。这即意味着,回应艾滋病病毒流行,社会研究必须超越目前的社会流行病学、公共卫生科学、心理学和社会人口统计变量基础上的社会学及人类学,而倡导从根本上着眼于改变艾滋病社会易感的社会环境结构,其意义超过了艾滋病防治本身。结果必然是大批主流行为理论的淘汰和社会结构改变的潜移运动的发生。这一过程几乎在所有国家的艾滋病防治运动中实践着。
  • 企业家概念及其相关问题辨析 免费阅读 收费下载
  • 本文分析了企业家一词的来源和演变,根据对著名经济学家对企业家概念和内涵的论述的分析,结合国外对企业家概念的普遍理解和使用状况,主张企业家的实质是创业家,企业家的主要特征是创新。作者提出了衡量企业家及其创新活动的标准,指出市场无法甄别企业家,企业家的出现是一个自我选择的结果,即通过创办自己的企业而不是管理别人的企业而成为企业家的;企业家不是一种人力资本,而是对资本的配置和收益起重要作用的主宰者;企业家体现的更多是一种先天素质,是不能培养造就的,只能通过制度安排让更多的潜在企业家成为现实企业家。
  • 陈之迈与抗战前的“民主与独裁”论战 免费阅读 收费下载
  • 1930年代中国知识界的“民主与独裁”论战,是一个已被学术界关注较多的话题,相关研究成果较为丰富,但笔者认为其中仍然存在着若干被忽略的问题。比如,如何从参与论战的专业政治学者的角度来检讨论战表面话语背后的“思想资源”与“概念工具”。本文通过梳理论战的言论脉络,追踪文本线索,得出以下结论:论战要角之一——清华政治学者陈之迈借用英国政治学者巴塞特(R.Bassett)的“民主”概念和美国政治学者罗杰士(Lindsay Rogers)的“危机政府”(Crisis Govemment)理论疏解了“民主论”者与“独裁论”者之间的理论张力,特别是为作为自由主义者的“独裁论”者提供了自我调节的理论依据,加速了这场“民主与独裁”论战的结束。
  • 读书还是救国——试析丁文江的青年观 免费阅读 收费下载
  • 丁文江自1922年《努力周报》创办,始努力问政。在他的政治构想中,私德及能力兼备的“少数人”(“好人”)的独立无依积极议政,始终被持作政治清明社会改良的起点。职是之故,作为未来“少数人”总预备军的青年学生的成长与活动,就成了丁文江关注的焦点之一。丁文江的所有此类思想言说,虽均为有感而发,但都可统摄在未来“少数人”的养成上。由此略可见出丁文江政治思想的若干特质。
  • 青年孙中山的革命想像——1895年广州起义再探 免费阅读 收费下载
  • 青年孙中山有着在青年时代特有的想像气质,不能完全以成年孙中山大义凛然、目标明确、志向坚决的革命家形象来投影。本文即欲通过对1895年广州起义之再探,发覆钩沉。1895年前后,革命的社会条件尚不具备,但孙中山捕捉到了一些隐约可见的新动向,并欲将其提前引爆。此时他只有革命的理想,还未形成成熟的革命思想。他为广州起义设计的方案亦不无粗疏、大意和主观臆断。这次举事只是一次纸上谈兵的“头脑革命”,但却促成了孙中山个人身份的根本变化,使他从醉心于革命的想像者,逐渐转变为真实的革命者。
  • 论晚清重商思潮与公司立法的互动 免费阅读 收费下载
  • 近代中国遭遇到了“数千年来未有之变局”。一批先进的中国人通过比较与反思,认为对商业的不同态度,导致了中西贫富强弱的差异,从而在否定重农抑商传统的基础上提出了以商战固本、商为国本、以商立国的重商思想。重商思想在晚清逐渐成为社会主流意识,并进而影响到清廷的公司立法。清廷的公司立法也在一定程度上回应了重商主义者的法律要求,进一步拓展了重商思潮的影响层面。
  • 下西洋所见所引进之异兽考 免费阅读 收费下载
  • 随郑和七下西洋之人在东南亚、南亚、西亚、东非见到了许多中国不产或罕见的珍禽异兽,有的还被引入中国。其中的神鹿、飞虎、草上飞、马哈兽、縻里羔兽、腽肭脐为今日之何兽,学界或未曾辨别,或考证不确,或众说纷纭。本文运用现代动物学知识,结合古今中外文献,通过排查、比对、观察、实验,考证出上述六种异兽分别为今日之马来貘、鼯猴、猞猁、阿拉伯直角羚、印度蓝牛、小灵猫;并对相关问题进行了讨论。
  • 古典文人话语的当代表达——论汪曾祺、贾平凹散文中的“雅趣” 免费阅读 收费下载
  • 在新时期散文创作领域,汪曾祺和贾平凹的散文呈现出相近的皈依传统的古典倾向,恢复了散文表现个人趣味的美学品格。“雅趣”是他们个人趣味的重要组成部分,因此,二人散文皆有尚雅的倾向。对汪曾祺而言,“雅趣”是先天的文化资源,而就贾平凹来说,“雅趣”则是其向文人共通情怀自觉靠拢的努力。因此,贾平凹的尚雅倾向更为直接与显明。而由于几十年来,雅化的社会生活和文学传统的“断裂”,汪曾祺与贾平凹散文的“雅趣”更多体现为对古典文人精神的接续,而非生活实践上的承继。
  • 无性的两性关系:性别文化视野中的1950-1970年代中国诗歌 免费阅读 收费下载
  • 从性别文化的角度检视1950-1970年代中国诗歌对女性形象的想象和期待,我们会发现,在这一想象和期待背后潜藏着的仍是传统的男性中心文化的性别立场。而这一性别立场最终导致中国社会的两性关系向无性化和一性化即男性化发展。所谓的“男女平等”只不过是抹杀了两性之间的性别差异,将女性变成男性的话语表达。由此吲见,社会给予了女性同男性一样的政治地位,它也就用“平等”剥夺了男女各自的自我主体身份。
  • 苏轼的嗜石兴味与宋代文人的审美观念 免费阅读 收费下载
  • 苏轼一生酷爱怪石,包括美石和丑石。对于他来说,怪石既是陶冶人格情操的“比德”的对象,也是归隐故乡和退避山林的虚拟替代物,甚至是人生虚幻不实的见证。苏轼嗜好怪石的兴味与其特有的辩证思维有关,“丑好相形”、“反常合道”、“大小相形”、“真妄不二”、“妙观逸想”等观念使他比常人能更多地发现怪石之美。苏轼的嗜石兴味中包含了宋代文人一些共同的审美观念,如孤高忌俗的精神追求,寓意于物的审美态度,尚健好古的审美趣味,心存目想的观照方式等等。
  • 科学地发展——四川省哲学学会2004年年会通讯 免费阅读 免费下载
  • 由四川省哲学学会主办,四川大学公共管理学院、社会科学研究杂志社、毛泽东思想研究杂志社、天府新闻编辑部、宜宾学院、四川省思想家研究中心承办的四川省哲学学会2004年年会于2004年12月24日—27日在宜宾学院召开。会议得到了宜宾市委、市政府、宜宾学院的大力支持。会议的主题是“哲学与科学发展观”。
  • 论稼轩词的用典 免费阅读 收费下载
  • 辛词用典之丰富及自然巧妙,历代词人无出其右。通过对辛词用典的数量及典故出处的分析,可以看到,这些典故的运用与其儒家为主的政治思想有关,与其人生际遇有关,与其人格精神有关。辛词用典均能“自出己意”,“以意摄事”;且具有如盐溶水,浑化无迹;反意而用,弥见创新;点铁成金,脱胎换骨等主要特点。
  • 论国际新闻编辑的世界眼光 免费阅读 收费下载
  • 如何在同样的新华社资讯源中编辑组合报纸国际新闻版面而又独具特色,是摆在国际新闻版编辑面前的一个最重要的问题。解决这一问题的关键在于国际新闻编辑应该具有世界眼光,这包含三个方面:全局性、预见性和独特性。要以世界眼光审视和驾驭稿件和版面,注重版面的新闻策划和版面编辑的创新。
  • 成都市文化旅游综合开发研究 免费阅读 收费下载
  • 成都作为蜀文化的中心和四川省省会城市,历史文化积淀厚重,文化旅游资源丰富。成都旅游开发的重点应落在“文化”二字上,即将成都的历史文化、民俗文化、宗教文化、饮食文化等与旅游相结合,使传统旅游升华到全方位高层次多效益的文化旅游;加大已有人文历史旅游资源的开发力度,赋予原有景观以更深、更新的文化内涵:注重发掘一般景观的文化价值;同时要不断开发全新的文化旅游项目,逐步形成古代文明和现代文化相辉映,都市生活和田园风光相融合,具有成都地方特色的文化旅游网络。
  • 巴金研究的新突破——评《百年巴金》和《走进巴金的世界》 免费阅读 收费下载
  • 为庆贺“人民作家”巴金先生百年华诞,不少巴金研究专家献出了自己的最新研究成果,其中以中国社会科学院研究生院李存光教授的《百年巴金——生平和文学活动事略》(人民文学出版社,2003年11月)和四川省作家协会创作研究室谭兴国研究员的《走进巴金的世界》(四川文艺出版社,2003年10月)二著最具学术创新价值。
  • 教唆犯理论研究的系统总结与学术创新之作 免费阅读 免费下载
  • 四川大学法学院副教授魏东博士的新著《教唆犯研究》(中国人民公安大学出版社出版),作者选择了”教唆犯”这一颇具挑战性的刑法理论难题作为研究课题,显示了作者可贵的学术勇气。综观全书,我们认为,本书具有非常鲜明的特色及重要的理论意义与实践价值,这里择其要者述评如下:
  • 《社会科学研究》2004年总目录 免费阅读 收费下载
  • [公共行政改革研究]
    我国公务员绩效考核的困境及其对策分析
    行政道德建设:行政法治建设之基石(张继峰)
    [在历史的坐标中看信任]
    在历史的坐标中看信任——论信任的三种历史类型(张康之)
    新加坡人民行动党执政理念研究(孙景峰)
    [土地经济学研究]
    土地所有制之争应该从主义回归到方法——兼论农村集体土地产权制度自发演生的障碍与动力(曾永昌)
    在跨期比较中拓展发展经济学的研究领域——发达国家早期发展与当今发展中国家经济发展比较研究论纲
    从“东南亚联盟”到“亚洲联盟”之路(林凌)
    政府规模与经济增长——基于秩的因果关系研究(刘霖)
    国际金融中心指标评估方法及指标评价体系(张泽慧)
    中国城市发展模式研究
    [现代认识论研究]
    能指链:我在我不思之处——拉康哲学映象(张一兵)
    庄子的天倪、天钧与海德格尔的区分(那薇)
    道教与基督教人观之比较(丁常春)
    艺术迷狂与偶像再造——三星堆青铜神像的美学思考(苏宁)
    论《周易》蕴藏的民族审美心理及其影响(潘殊闲)
    [司法改革研究]
    试析我国刑事审判方式改革的方向与路径(龙宗智)
    “坦自从宽,抗拒从严”的反思与重构
    论我国取保候审制度的完善(唐磊)
    [公司法律制度研究]
    公司法修法理念的凝炼与阐释——台港澳地区公司法近年改革与发展的启示(周友苏)
    [社会结构与社会发展研究]
    论转型期“社会遮蔽”(戚攻)
    当代中国分层研究中的制度主义范式
    [社会学理论与方法研究]
    从迪尔凯姆的《自杀论》看“实证”和“否证”方法的统一(李文华)
    艾滋病干预实践中社会理论的鉴别分析
    企业家概念及其相关问题辨析(张序)
    [近现代思想文化研究]
    陈之迈与抗战前的“民主与独裁”论战(孙宏云)
    读书还是救国——试析丁文江的青年观(谷小水)
    青年孙中山的革命想像——1895年广州起义再探(李恭忠)
    论晚清重商思潮与公司立法的互动(蒋燕玲)
    下西洋所见所引进之异兽考(张箭)
    [20世纪中国文学研究]
    古典文人话语的当代表达——论汪曾祺、贾平凹散文中的“雅趣”(谷海慧)
    无性的两性关系:性别文化视野中的1950-1970年代中国诗歌(李自芬)
    苏轼的嗜石兴味与宋代文人的审美观念(周裕锴)
    科学地发展——四川省哲学学会2004年年会通讯(冉桂琼)
    论稼轩词的用典(熊笃)
    论国际新闻编辑的世界眼光(王耘)
    成都市文化旅游综合开发研究(曹启富)
    [读书与评论]
    巴金研究的新突破——评《百年巴金》和《走进巴金的世界》(曾绍义)
    教唆犯理论研究的系统总结与学术创新之作

    《社会科学研究》2004年总目录
    《社会科学研究》封面

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