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  • 道德存在:把握完整的人的必要维度 免费阅读 下载全文
  • 人有三重存在,即人的物质存在、精神存在和道德存在。人的道德存在是人的社会本质所在,对于理解人、认识人有着非常重要的意义。在原生的意义上,人的道德存在实际上是人的道德潜能和基质,在人的后天社会生活中,人的这一道德潜能和基质实现了与社会理性、群体理性或职业理性的契舍,形成了人的道德存在。迄今为止,人类的科学认识往往停留在对人的物质存在和精神存在的研究上,其实,人还有着道德存在这样一重内容。
  • 李斯特经济学与历史唯物主义——兼与张一兵先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 历史唯物主义是在古典经济学语境下形成的,马克思在其一生的经济学一哲学研究中始终伴随着对李斯特经济学的研究。在历史唯物主义形成过程中,马克思从李斯特经济学中汲取了丰富的哲学营养,二者之间有着固有的内在联系。这就对传统的马哲史研究提出了新挑战,因为传统研究很少关注李斯特经济学,当然也就不会承认李斯特经济学是构成马克思主义哲学的理论来源。
  • 葛兰西的实践哲学及其人类学主题 免费阅读 下载全文
  • 葛兰西的实践哲学是当代马克思主义的重要思想遗产。葛兰西实践哲学的两个重要命题——具体化于日常生活之中的哲学的政治特征和人正是通过改造和有意识地指导其他人的活动而实现他的人的本质中蕴含着有关人的实践生存如何可能,以及人类社会文化存在走向何方的人类学主题。
  • 魏晋“言意之辨”与佛教中国化问题探析 免费阅读 下载全文
  • 佛教的中国化是中国思想文化史上引人注目的重大事件。如果说,佛教的中国化集中体现为佛教的玄学化和玄学的佛学化的历史过程的话,那么以经典文本的意义追寻和终极价值的哲学建构为旨归的魏晋“言意之辨”则既是佛教玄学化和玄学佛学化的根本方法,同时也是推动佛教玄学化和玄学佛学化的动力机制和深层原因,而这不仅体现在“性空本无”的本体论哲学体系的建构上,而且体现在“言意之辨”的方法论的直接运用上和“明心见性,顿悟成佛”的直觉思雏方式的价值选择上。可以说,没有魏晋“言意之辨”的重新崛起,也就没有玄学系统之建立,而没有玄学系统之建立也就没有佛教的玄学化和玄学的佛学化。
  • 节约型社会与代际公平 免费阅读 下载全文
  • 从奢侈到节约,是人类摆脱生存、发展困境的必由之路,是社会发展的历史必然。节约型社会提倡节约,是人口、资源、环境的平衡,是积累与消费的平衡,是内需与外需的平衡,是代内与代际的平衡。节约型社会体现了可持续发展观,在一定程度上有利于整合代内公平与代际公平,但是因代际继承节约反而会扩大代际起点差异,出现不公。因此节约型社会仅仅靠自律是不够的,还需要社会公平进行代内、代际调适,协调代际整体公平与起点公平。它是内在约束与外在约束的统一。
  • 长江流域城市群经济带城市流——基于长江干流30城市外向型服务业统计数据的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 1990年代后期以来,以重庆、武汉、南京、上海等为中心的长江流域四大城市群经济带的外向型服务业功能量和城市流强度均有很大增强,说明长江流域各城市间的资金、技术、信息等服务业交流逐渐增多,而实物交流正在逐渐减少,城市间的交通仓储邮电业、金融保险业、房地产业、教育广播影视业、科研综合服务业等生产性、消费性服务业日趋活跃。从中心城市及其邻近城市群连绵带发展的阶段与发育程度来看,长江流域各区域性中心城市及其城市群经济带,已经发展到以第三产业为主导的外向功能联系的较高级阶段。
  • 贫富分化的动态演化过程 免费阅读 下载全文
  • 本文改进了Galor和Zeira关于收入分配的经典模型。以人力资本投资为中心对贫富分化的动态演化过程进行理论分析,发现许多因素都会通过影响个人的人力资本投资决策进而影响贫富分化。政府采取控制人口增长、控制基本生活费和基本医疗费、控制教育收费、完善信贷市场并为个人接受教育提供低利率的信用贷款支持等举措,可以有效地解决贫富分化问题。在理想的情况下,政府可以通过为青少年提供基本生活费和基本医疗费以扩大人力资本投资,达到减少贫困人口比率的目的。这一理论不仅能够很好地解释中国现实的贫富分化问题,而且为政府采取何种政策工具遏制贫富分化指明了方向。
  • 工资收入差距与政府宏观调控 免费阅读 下载全文
  • 工资收入差距不是社会分配不公的主要矛盾,关键是要把握好工资收入差距的程度。使之处于合理的正常范围,这是政府宏观调控的职能所在。为防止收入差距不合理扩大,应转变政府对工资收入分配的管理和调控职能,加强国家宏观调控,建立和完善工资收入分配的法律法规体系,对工资收入机制进行全面规范,建立和健全适合市场经济要求的企业工资分配指导监控体系,进一步规范国有企业的收入分配制度,加强职业教育培训的财政转移支付力度,强化税收对居民最终收入分配的调节功能。
  • 新时期我国发展规划与国土规划的关系 免费阅读 下载全文
  • 我们舶来了国外国土规划的称谓,但市场经济国家国土规划的先进理念、科学方法等最精髓的东西还没有真正被应用起来,传统规划体制长期存在着国土规划“缺失”与发展计划“缺陷”的双重问题。“十一五”发展规划体系在性质、内容和功能上都作出了重大改革,事实上已经涵盖了国土规划,以往关于发展规划与国土规划地位和性质的争论已没有多大意义。发挥发展规划的优势,实现国土规划的核心职能,是我国规划体系改革的可行选择,也是新时期正确把握二者关系的出发点。
  • 高校扩招、毕业生就业难与“人才高消费” 免费阅读 下载全文
  • 高校扩招意味着取得大学文凭的成本下降,没有强化高校间梯度层次的扩招结果。仅仅是将毕业生整体学历层次往上平移,使过去要求专科的岗位变成要求本科,过去要求本科的岗位变成要求研究生,并出现大量无法就业的毕业生,个人在整个劳动力供给队伍中的相对位置并没有改变。解决毕业生就业难和“人才高消费”问题的关键在于拉开高校之间的层次差距,强化教育文凭作为传递劳动者能力信号的功能,同时强化同级文凭的分层,使就业市场由单纯追求更高的学历转变为追求更好的学校。
  • 马克思主义的实质简述 免费阅读 下载全文
  • 对马克思主义实质的认识存在着歧义:有的认为是共产主义学说;有的认为是阶级斗争、无产阶级革命和专政学说。本文认为,马克思主义的实质是人的解放、人的全面自由的发展。而人的本质是自由的自觉的活动,即人的自由。人的自觉活动是由自由派生的。我国在社会主义实践中曾经忽视了人、人的自由在马克思主义学说中的重要位置,铸成不少错误。“以人为本”的提出向回归马克思主义迈出了步伐。
  • 新加坡人民行动党意识形态研究 免费阅读 下载全文
  • 新加坡人民行动党执政以前,有较为明确的意识形态取向——民主社会主义:执政以后,人民行动党开始把新加坡的生存放在其行动纲领的第一位,意识形态逐渐被置于次要地位。到20世纪后期,随着社会转型,利益主体的政治要求和利益表迭的具体化和世俗化,人民行动党开始由理性主义转向实用主义,人民行动党又在实用主义理念指导下提出了共同价值观,来作为传统意识形态的替代品。人民行动党以务实的态度对待意识形态而不拘泥于意识形态的理论教条,及时而有效地改造了政治色彩浓郁的民主社会主义,从本国的实际出发。把发展经济作为第一要务,以执政绩效来代替传统意识形态的实践功能,从而避开了意识形态的“刚性”困扰,这成为人民行动党连续执政成功的一个重要原因。
  • 公民道德之于社会主义法治的价值 免费阅读 下载全文
  • 从历史上看,德治与法治作为两种不同的社会治理模式,分别需要臣民道德和公民道德的支持。中国法治进程因遭遇臣民道德而面临“法律纸面化”、“法治表面化”的困境,而公民道德可在价值、规范和秩序三个层面提供支持,构成社会主义法治的道德保障。无论法律人之公民道德,还是普通民众之公民道德,都在法治建设中实现着自身的价值。
  • 行政问责的制度理性——一种基于制度变迁的成本效应分析 免费阅读 下载全文
  • 当一种制度安排不足以提供合理的行为指导,或是难以发生社会效益并实现公共利益时,制度变迁就可能发生。行政问责作为一种规约性的制度安排,它的建构依赖于一种理性的逻辑及其规范的框架,即制度理性。从制度变迁角度来说,行政问责可能在一段时间内发生较大或更大的成本支出,但在若干次的变迁进程中最终形成了一种相对完善和有效的责任约束体系,进而形成了真正意义上的责任政府,随之衍生的制度效应则是无法估量的。
  • 习俗型政府信任关系的结构化分析 免费阅读 下载全文
  • 在历史的宏观视野中,与三种社会治理模式相对应存在着三种政府信任关系,它们分别是习俗型的、契约型的和合作型的。从其结构化特征探讨政府信任关系的初级形态。我们发现,人类社会的第一种政府信任关系类型属于习俗型的,这种信任关系在横向组合雏度上,是立足于农业社会的以小农经济为特征的自然经济基础上的,在纵向聚合维度上,表征于传统社会组织结构与依附性秩序之中。这两个雏度,又在传统的社会文化心理及其行为模式中实现了整合。
  • 论对地方政府经济行为的法规范 免费阅读 下载全文
  • 地方政府由于在地方群体的利益驱动、地方制度供给的创新以及间接干预的主导性等方面都呈现出相当程度的个殊性,因而在促进其经济行为规范化的进程中也产生了相对特殊的法规范要求。本文以地方与中央政府的分层化为前提,提出在将地方政府的经济决策和经济执行行为相分离的基础上,通过有针对性的法律规范来规制地方政府的经济行为。
  • 构建和谐社会中的司法公正问题研究 免费阅读 下载全文
  • 公平正义是社会主义和谐社会的基本要素,构建和谐社会,必然要以公平正义为其核心价值。要把公平正义的价值理念贯穿于法治的全过程,就必须维护司法公正。司法本身就蕴含着公平正义的价值取向,司法公正是司法机关通过司法活动来体现的公平正义,司法活动正当性的关键在于司法公正。司法公正对于维护和实现民主法治、社会公平正义和社会安定有序具有十分重要的作用。
  • 立法效益论证问题的探讨 免费阅读 下载全文
  • 立法效益是立法的收益减去立法成本所得的净收益。立法效益论证是立法机关或立法人员在进行立法前对该项立法的成本与收益进行科学的预测与论证,目的是节制立法的成本,实现立法的最大化效益,其具体内容是在对立法成本和立法收益的分析的基础上,从立法成本与立法收益的比较中,为确定可供立法机关选择的立法方案进行论证。不仅如此,还要对立法效益的实现条件如确立立法效益价值观,优化配置立法中的各种资源以及社会对立法的接受能力等进行分析与考察。
  • 论剥夺政治权利刑内容的改革 免费阅读 下载全文
  • 剥夺政治权利是指由人民法院依法判决剥夺罪犯参加国家管理和政治活动权利的刑罚方法,是我国刑法规定的附加刑之一,司法实践中较少单独运用。随着我国社区矫正工作的全面推广,剥夺政治权利刑的价值开始凸现。本文对剥夺政治权利刑内容的改革进行了研究,提出了完善剥夺政治权利刑的建议。
  • 刑事诉讼中的效益原理——以审前程序为视角的比较分析 免费阅读 下载全文
  • 效益原理不仅要求刑事程序的运作过程具备一定的经济合理性,而且要求其结果必须体现合目的性。世界各国刑事审前程序主要通过司法权的合理放纵、诉讼成本的有效节俭、司法资源的优化配置等方式来实现诉讼效益的最大化。我国刑事审前程序的制度设计在充分实现效益最大化方面存在不少缺憾,应当着眼于通过观念变革、机构整合及模式重构来完善我国的刑事审前程序。
  • 我国商业方法专利化的可行性——以美国为例的分析 免费阅读 下载全文
  • 自美国国路银行信托公司诉签记金融集团公司一案的发生,商业方法专利化的问题摆到世人的面前。在中国,花旗银行申请注册19项金融产品类“商业方法”专利一事被曝光,商业方法是否可以作专利也渐为学者所关注,但始终未有定论。本文从美国商业方法专利化的发展历程出发,比较了专利化的优劣点,反思了我国在实施商业方法专利化上的可行性。
  • 社会调查中不同收入测量方法的特点及其应用 免费阅读 下载全文
  • 本文利用对1786名城市在职青年的调查资料,经验地考察了社会调查中两种收入测量方法的特点与问题。研究表明,区间法的分布相对均匀,但存在“端点累积”现象;填空法分布较散,回答率相对较低,且存在“特殊整数点累积”现象。只有当区间法不存在“端点堆积”现象时,两种方法得到的收入均值才无显著差别。针对两种方法的特点和不足,作者从调查实践的角度提出了改进和应用的建议,认为区间法优于填空法,在实际研究中,建议采用区间法,但同时要避免区间法的缺陷。对于区间法的最大缺陷——“端点堆积”现象,设计时可采取两种方法解决:一是不均匀的区间法;二是将区间法与填空法结合起来使用。
  • 国家与社会:社会福利体系结构性变迁规律与制度框架特征 免费阅读 下载全文
  • 国家与社会关系的实质是国家在社会与福利发展中扮演的角色,社会福利体系结构与政策框架主要由社会保障与社会福利组成,中国社会福利体系与制度安排在历史发展阶段、水平结构、垂直结构和体系结构建设方面均与欧美国家存在着巨大差距,这既反映了中国社会结构与政策模式的独特性,又说明福利制度建设与政策框架设计任重道远,与全面建设小康社会和社会现代化尚有不小差距。全面建设小康社会和社会现代化迫切需要大力发展社会福利事业。
  • 市场化条件下身份格局的变化:分化、延续与转换——从身份的视角看中国社会分层秩序问题 免费阅读 下载全文
  • 市场化的趋势和各项制度改革在引发中国社会利益格局巨变的同时,并未导致社会身份体制的简单解体。在这一变革过程中,原有身份不仅出现了明显的分化、碎片化趋势,而且也发生着延续性和转换性的变化,身份原则在社会的利益分配中仍旧起着重要的作用。这一现象显然会对社会秩序的性质、演变的方向产生深远的影响。
  • 冲突与革命:中国“生活政治”的嬗变 免费阅读 下载全文
  • 富裕时代的到来标志着人类社会通过外在于个体的途径,如暴力革命,打破不平等的权力格局,谋取个体平等、自由的“解放政治”时代向通过内在于个体自身的途径,即个体从对生活方式的选择寻求自身需求的满足,从而谋求个性发展、自我实现的“生活政治”时代的转变。大众消费阶段的到来,不仅标志着中国实现了由传统节俭型消费向现代享受型消费的转变,而且迅速发展的消费变革,预示着再一次消费革命的发生,即实现向发展型消费的转变。
  • 汪伪政权与新民会 免费阅读 下载全文
  • 对汪伪政权的建立及其性质的争论,是中日战争史研究上一个较大的焦点问题,但是,对以汪伪政权为代表的傀儡政权的政治、经济及社会支配结构的内容和实际状况的研究目前还不够充分,从汪伪政权追求政治独立的角度谈论汪伪政权和新民会关系的专门研究到目前为止更属凤毛麟角。本文旨在对汪伪政权性质的研究提供新的观点,并围绕汪伪政权的成立与华北的特殊性问题,阐述了汪精卫与日方的对立,新民会与东亚联盟问的矛盾与对立,以及汪精卫及其追从者与日本当局及既成亲日政权间的权力斗争,同时有力地论述了以“政治上的独立”形式表现出来的汪精卫政权的建立构想是如何得以进行的,指出最终只能必然导致失败。
  • 甲午战争与近代日本的亚太政策 免费阅读 下载全文
  • 本文拟从近代日本的亚太政策演变的角度,来考察和定位甲午战争。幕末思想家的主张及其初步勾画的日本对外战略,成为近代日本亚太政策的直接渊源。明治初期,日本对外取“远史近攻”之策,以“征韩论”与“征台论”表明了北进大陆与南进海洋的政策意图,其亚太政策初露锋芒。山县有朋首相的“利益线”主张及其在国会发表的演说,标志着以大陆政策为主体的近代日本亚太政策,在甲午战争以前已基本形成。甲午战争期间,日本初步实施该政策,取得了从北、南两个方面踏向亚洲大陆及南方海洋地区的基地,并打破了亚太地区旧有的“华夷秩序”,为其称霸亚太开辟了道路。甲午战后,日本进一步实施其亚太政策;日俄战争就是甲午战争的继续,战后日本在政略与战略方面的积极进取,则为其亚太政策的继续实施奠定了基础。
  • 文化保守主义与基尔特社会主义:从中心到边缘——“五四”后期基尔特社会主义思潮研究 免费阅读 下载全文
  • 近代中国社会主义思潮的兴起和传播历来备受研究者重视,但过去的研究偏重于围绕思想精英来梳理史实。在民国思想精英的小世界之外,更为广大的中国社会尤其是知识分子群体是如何认知和接受社会主义的,这样的问题始终未能受到更多关注。其实思想精英之间关于社会主义的争论固然重要,而思想界的中心与边缘对于社会主义在认知上的歧异同样值得注意。本文以著名学者梁启超和地方学者刘咸圻为中心,较为深入地比较分析了分别处于当时思想界中心与边缘的两人对于基尔特社会主义的观念认知及其问题意识所呈现出的微妙歧异,并从思想史的内在理路层面揭示了文化保守主义与基尔特社会主义之间颇富吊诡意味的紧张关系,以重新探究基尔特社会主义思潮在“五四”后期短暂兴衰的思想根源。
  • 李白卒年史料新证 免费阅读 下载全文
  • 北宋以来学人误读李阳冰《草堂集序》,以为李白卒于宝应元年(762年)。本文在充分占有李白生活下限史料的基础上,系统论证了五代郭忠恕《汗简》所录唐李士训《记异》关于大历初年李白仍在人世传诵《古文孝经》一事的真实性,认为李白应生于神龙初年(705年),而卒于大历元年(766年)。
  • 刘咸炘《蜀学论》及其在学术史上的意义 免费阅读 下载全文
  • 20世纪前期,西蜀学者刘咸圻撰《蜀学论》认为,自周秦以来,源远流长的“蜀学”主要表现在易学、史学、文学三个方面,蜀学的学术特征则可用以文史见长和崇实而不虚两点来概括,进而认为蜀学的文化特征与地理环境之间有着密切关系。《蜀学论》是晚清蜀学“复兴”以来,早期“蜀学史”研究中最富代表性的篇章,表现出了20世纪前期中国新史学的特征。
  • 论北村的基督宗教诗学 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以降的汉语小说界进入了宗教话语喧哗的时代,80年代中后期一度成为汉语小说形式实验先锋的北村,在此一时期发表的一组文论文章,通过对20世纪西方哲学思潮及新时期文学的反思,吁求一种良知、良心与爱的写作,并经由神格的获得、终极价值和终极操作的获取,建构起属于自己的基督宗教诗学,不仅给现代汉语诗学史注入了新的因素.也给在消费主义泥淖里挣扎的当下文学指示了某种超越之途。
  • 反思与重建——论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能 免费阅读 下载全文
  • 20世纪新诗虽然已经具有百年的历史,但其文体建设还远未成熟。这不但是新诗在确立其文体标准的时候难以进行归纳的重要原因,同时,也是新诗在古典传统面前感到尴尬的原因。因此,通过总体梳理百年新诗文体建设的过程,找寻百年新诗文体尚未进入成熟或日文体幼稚的原因,并结合时代的特点和新诗现有的形势,在沟通传统与现代、中西文化的基础上,提出“内在的结构”和“多元化的整饬”等两方面重要的原则,其目的就是通过“反思与重建”的方式,为新诗能够更好地发展提供一些切实可行的依据。
  • 论唐宋词的诗体借鉴历程——以温韦、张先、晏欧、少游、美成体为中心线索的探讨 免费阅读 下载全文
  • 词体作为诗体伟大河流的分支,在从诗体母河主流分支之后,一方面,不断地强化着自已作为分支的独立性,日益健全着别是一家的独特审美特质,另一方面,又从未问歇地从母河中汲取营养。词体的诗体借鉴历程,贯穿于整个唐五代北宋词的发展历程之中:早期文人词借用诗的题材,飞卿体借鉴近体诗精神,但飞卿体多是对词体特质的建树,韦体则潜伏着词体回归诗体的因素;张先体、晏欧体等开始借鉴宋诗入词,主要是题材的士大夫化和宋诗的议论手法。少游体成功实现前两个阶段的整合,进一步将宋诗手法融入词本体,美成体更进一步以近体诗精神重新熔铸词体的艺术形式。一部唐宋词史,就是一部与诗体借鉴与分合的“以诗为词”史,只不过借鉴与分合的角度、内容有所不同而已。
  • 袁宏道文艺思想新论 免费阅读 下载全文
  • 袁宏道的文艺思想以佛学对庄学的解构为哲学基础。为反拨复古派的模拟之弊,他有意识地向民间学习。但他对复古并非一味排斥,其标准在是否具有真情,仍以“真”为核心。不过,他认为真正的“真声”,还是民间的俗文学作品。
  • 失去《文心雕龙》的时代——关于新时期以来文论建设中文学当下性缺失的反思 免费阅读 下载全文
  • 在与以《文心雕龙》为代表的中国经典文论的对照中,我们不难发现中国现当代尤其是进入新时期后的文论构建与发展,始终难以走出或“西”或“古”这两大误区,且对“今”视而不见,文学当下性的缺失一直十分严重。这一现象并非出于偶然,而是根源于白“五四”以来中国文论界即形成的试图寻找权威理论的思维逻辑以及近一个世纪来潜隐于中国人意识深处的文化自卑情结。因此,借鉴以《文心雕龙》为代表的古文论的实际创作及学术观念,不分中外古今、充分合理地利用已有的一切学术成果,注重当下的文学现实,并在此基础上进行新的学理总结,应是当代文论自身体系重建和健康发展的一个重要途径。
  • 关于学科资格确认的依据——以传播心理学为例 免费阅读 下载全文
  • 当今世界,不断涌现出繁多的新兴学科。这就向科学工作者提出了一个学科资格的确认问题。本文以传播心理学为例,从考察传播学发展史的轨迹中发现,只要某一新兴学科已由自己的基础理论研究认定了它存在的必要性,确定了它不与其它学科相混的独特的研究对象、目的、任务、方法和理论框架,就可使用这一新兴学科的名字来讨论、处理与它有关的问题,而不必等到这一学科成熟了才使用这一学科的名字。
  • 理解与解释:新闻文本的诠释学意义 免费阅读 下载全文
  • 诠释学作为一种普遍的哲学方法和文化思潮,被广泛地应用于社会科学和人文科学的研究。诠释学用以理解和解释文本和一切可以视为文本的事件和活动。本文试图将新闻作为考察对象,运用诠释学的观点和方法加以解释。新闻报道产生的过程有两步:第一步,从事件文本到新闻文本,记者从对社会现象或事件的观察理解,到对所理解的现象或事件以报道的方式做出解释;第二步,受众对新闻文本的理解和解释。无论是对事件文本还是对新闻文本的理解,都是诠释者从自身特定的处境出发所做出的理解,任何诠释者都不可能超越自身的历史性存在去理解和解释事件文本和新闻文本的意义。
  • 第八届中国散曲研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 由中国散曲研究会、四川省遂宁市人民政府、四川大学、四川师范大学、西华师范大学、四川职业技术学院联合主办的国际黄峨学术研讨会暨第八届中国散曲研讨会于2005年10月在川中明珠黄峨故里遂宁隆重举行。中外学者110余人出席了会议。会议共收到电视专题片1部、著述文集4部,论文43篇,现将散曲研讨综述如下:
  • [哲学研究]
    道德存在:把握完整的人的必要维度(张康之)
    李斯特经济学与历史唯物主义——兼与张一兵先生商榷(张雪魁)
    葛兰西的实践哲学及其人类学主题(李震)
    魏晋“言意之辨”与佛教中国化问题探析(余卫国)
    节约型社会与代际公平
    [经济学研究]
    长江流域城市群经济带城市流——基于长江干流30城市外向型服务业统计数据的实证分析
    贫富分化的动态演化过程(刘霖)
    工资收入差距与政府宏观调控(郭正模[1] 李晓梅[2])
    新时期我国发展规划与国土规划的关系(黄勤)
    [教育经济学研究]
    高校扩招、毕业生就业难与“人才高消费”
    [政治学研究]
    马克思主义的实质简述(洪韵珊)
    新加坡人民行动党意识形态研究(孙景峰)
    公民道德之于社会主义法治的价值(余华)
    [公共行政改革研究]
    行政问责的制度理性——一种基于制度变迁的成本效应分析
    习俗型政府信任关系的结构化分析(程倩)
    论对地方政府经济行为的法规范
    [法学研究]
    构建和谐社会中的司法公正问题研究(周友苏)
    立法效益论证问题的探讨(汪全胜)
    论剥夺政治权利刑内容的改革
    刑事诉讼中的效益原理——以审前程序为视角的比较分析
    我国商业方法专利化的可行性——以美国为例的分析(冯发贵)
    [社会学理论与方法研究]
    社会调查中不同收入测量方法的特点及其应用(风笑天)
    国家与社会:社会福利体系结构性变迁规律与制度框架特征(刘继同)
    市场化条件下身份格局的变化:分化、延续与转换——从身份的视角看中国社会分层秩序问题(李金)
    冲突与革命:中国“生活政治”的嬗变(郑红娥)
    [历史学研究]
    汪伪政权与新民会(裴京汉)
    甲午战争与近代日本的亚太政策(臧运祜)
    文化保守主义与基尔特社会主义:从中心到边缘——“五四”后期基尔特社会主义思潮研究(周鼎)
    李白卒年史料新证
    [巴蜀文化研究]
    刘咸炘《蜀学论》及其在学术史上的意义(刘复生)
    [20世纪中国文学研究]
    论北村的基督宗教诗学(唐小林)
    反思与重建——论百年新诗文体建设中存在的问题与重构的可能(张立群)
    论唐宋词的诗体借鉴历程——以温韦、张先、晏欧、少游、美成体为中心线索的探讨(木斋)
    袁宏道文艺思想新论(张秉国)
    失去《文心雕龙》的时代——关于新时期以来文论建设中文学当下性缺失的反思(冯勤)
    [新闻与传播研究]
    关于学科资格确认的依据——以传播心理学为例(林之达)
    理解与解释:新闻文本的诠释学意义(贺建平)
    [学术动态]
    第八届中国散曲研讨会综述(王金星)
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